Алихан опередил меня. Ребята из @skifovata выдали один из своих самых слабых текстов. Я хотел отреагировать, но лучше чем Алихан вряд ли это сделаю. https://t.iss.one/alixandzinad/295

#adæm
Посмотрите на эти [за редким исключением] светлые, умные, приятные лица. Я их имел ввиду, когда говорил о новом избирателе, которому не нужна гречка и асфальт во дворе перед выборами. Им нужна работа, независимые суды и национальная культура. Просто их потребности еще не приобрели осмысленную форму, они еще не связывают, к примеру, вопрос языка с работой Прокуратуры, которая должна не принимать удобное для федерального центра положение при любом его чихе, а защищать национальный язык, как [пока еще] прописано в Конституции республики.

Этим людям, @osresident, не получится долго втирать про провокаторов, раскачивающих обстановку, они достаточно умны, чтобы понять, что Осетия - их республика, они имеют право ею управлять, отстаивать свои интересы, принимать участие в формировании ее будущего; они - источник вашей власти. Пусть вы удалили из текста Конституции эту статью, но не надолго.

@osresident, время вбросов и гречки прошло, завтра эти молодые люди скажут что им нужны институциональные изменения в республике, будьте к этому готовы.

https://youtu.be/ig9w5zcgGEM

#adæm

"В муже-центричной картине мира которую неизбежно культивирует любой сторонник традиционно патриархальных ценностей основная женская роль -продолжение рода и воспроизводство потомства. Из этого вытекает именно "ресурсный" взгляд на женщину.

И через призму такого мировоззрения уход женщины к чужаку может рассматриваться как коллективное поражение мужского сообщества соответствующего этноса-племени. Потому что чужак который увел женщину - увел главный ресурс, тем самым как бы метафорически ограбил, унизил и отказал в праве на размножение мужскому сообществу этого этноса".

Полный текст по ссылке:

https://telegra.ph/Noname1-03-21

#adæm #economics

В эти дни один мой хороший знакомый дигорец гостит в Берлине у другого дигорца, который родился и вырос в Сирии, и там же родились его отец, дед и прадед. Ранее они никогда не встречались.

Также в эти же дни в Турции молодому парню поехавшему на просмотр в футбольный клуб, помогли в переговорах осетины из местной диаспоры.

А чуть раньше, осетин, родившийся в Турции, но живущий во Франции, помогал с трудоустройством выпускнику ГМИ и устроил его в строительную фирму, которая ведет крупные стройки в Северной Африке и в руководящем составе которой несколько человек из числа осетин-мухаджиров.

Исход [xiĝræ] части осетин в Турцию в середине XIX века обычно рассматривается нами в отрицательных коннотациях, что в общем понятно. Но плюсы наличия крупной диаспоры за границей нам еще предстоит оценить. Плюсы это не только туманный «культурный обмен», но, прежде всего, экономический ресурс, который на сегодняшний день не используется абсолютно.

#nyxas #adæm

Kæcyfændy nacijy dær bawadzut "karz æghdæwtty" æfsondzæj fervæzyn, æmæ ræxĝy jæ nacion ænxæ sæftmæ 'rcæwdzæni. Alyrdygæj jyl qalon sæværdzysty, jæ bæstæ swydzæn mægwyr provinci æmæ gænyston. Alyxwyzonæj jæ stighdzysty æmæ jæ xwysnæg kændzysty. Kæcyfændy adæjmaĝy dær bawadzut jæ mulkæj fervæzyn, kænæ cæmæj ærgomæj makæj nyxmæ 'rlæwwa æmæ fendzystut: xur næma anygwyldzæn, aftæmæj wycy adæjmag swydzæn qalondar, qazajrag, mægwyrgur ævi — mard.

Ragnar Redbjord, 1895 az.

Фото: @nart_history

#Iryston #adæm #æghdaw #din

Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.

В ближайшее время видео будут доступны с субтитрами. Подписывайтесь на горский Youtube-канал.

Ræstmæ ut.

#WW2 #adæm

О реальных цифрах потерь осетин в годы Второй Мировой войны в составе РККА.

Как всегда в начале мая из паблика в паблик начинают кочевать доказательства заслуг осетинского народа в деле освобождения страны от фашистских захватчиков. Заслуги при этом измеряют количеством павших бойцов.

Начать следует с того, что эффективность ведения боевых действий и вклад в победу разумнее измерять потерями противника, а не потерями своих солдат. Но по старой советской традиции, где жизнь человека - это расходный материал, у нас её мерят своими потерями.

Чудовищные потери РККА - это результат бездарности военного командования и руководства СССР, за что их должны были судить как военных преступников. В этом смысле "накручивание" потерь осетин, которым грешат многие общественные деятели происходит от недостатка ума и самоуважения. Эти "накрученные" данные потом растаскивают по инстаграму менее погруженные в суть проблемы пользователи.

Согласно единственному имеющемуся исследованию численности потерь по нац составу, потери осетин составили 10,7 тыс человек.

https://ecsocman.hse.ru/data/909/989/1219/1999_n4_p92-101doc.pdf

Вероятно, данная цифра слегка занижена, поскольку советская историография усердно занижала реальные масштабы трагедии и данные колеблются от 5 млн [сталинисты] до 27 млн чел [демшиза]. Но посчитать малые народы все же проще чем большие и размер искажений принимаем как непропорционально меньший.

В любом случае, цифра в 90 тысяч призванных осетин и 45 тысяч погибших, к счастью неверна, поскольку не учитывает того, что представителей "горских" национальностей призывали непропорционально меньше ввиду их меньшей благонадежности.

А с конца 1942 года призыв горцев в состав РККА практически прекратился:

Однако результаты мобилизации и призыва были ничтожными, поскольку призыву в армию подлежали только лица европейских национальностей. В отношении представителей горских народов было дано категоричное разъяснение: «...в армию не призывать и никуда не отправлять». После регистрации в военкоматах по месту жительства они отправлялись по домам «до особых распоряжений». С начала 1943 года призыв был также приостановлен среди осетин, а после освобождения — в Карачае и Черкессии.

https://cyberleninka.ru/article/n/gortsev-v-armiyu-ne-prizyvat-i-nikuda-ne-otpravlyat-mobilizatsionnye-meropriyatiya-i-natsionalnaya-politika-na-severnom-kavkaze-v-period

То есть из 45 тысяч жителей СОАССР погибших в войне, осетин 10,7 тысяч человек. Других данных на сегодняшний день нет. Перепрошивка мозгов достигла таких успехов, что наши современники готовы завышать данные потерь из соображений "патриотизма".

Ræstmæ ut.

#din #adæm

Qubadti Xamirzaji furt Batrbek [Кубатиев Батрбек Хамурзаевич], последний имам мечети г.Владикавказ до революции.

Дом в селении Карагач был сожжен большевиками-керменистами, имущество разграблено. Семья сослана в Среднюю Азию. Младший брат Аслан-Гирей успел выехать в Турцию.

Из статьи Ислам-бека Марзоева «О жителях селения Карагач и их потомках».