#mæqæl

Зын у кӕсын кӕйдӕр зиндзинӕдтӕм, кӕд дӕм уыцы чидӕр знаджы цӕстӕй кӕсы уӕддӕр. @alixandzinad фыссы цӕй фӕрцы цӕуынц нӕ сыхӕгтӕм ахӕм хабӕрттӕ. Бӕтты цӕ мӕгуырдзинад, куыстхъуаг, зӕхх кӕй нӕ фаг кӕны уыйимӕ дӕр ӕмӕ културон хицӕндзинадимӕ.
1) Мӕгуырдзинад кӕм нӕ и ? Дардӕр дзурын нал дӕр хъӕуы.
2) А рӕстӕджы куыст никӕй хъӕуы( мӕхӕдӕг дӕр афтӕ дӕн), мызд уо.
3) Зӕххы тыххӕй та радзурдзынӕн иу хабар. Мӕ фыды фыды фсымӕр СССР рӕстӕджы иу хатт Ростовы рдӕм ацыд "шабашкӕ кӕнынмӕ" зӕгъгӕ ӕмӕ дзы куыста стыр колхозы. Куыст куы фӕци уӕд колхозы хицауӕн афтӕ дзуры:
- Ай адон иуылдӕр аланты зӕххытӕ уыдысты, мӕ фыдӕлты (къухӕй ӕвдисы колхозы быдыртӕм).
- Тынг ӕхсызгон мын, бадзырдта колхозы хицау, дӕлӕ дын трактор, сбад ӕмӕ хуым кӕ дӕ фыдӕлты зӕххытӕ.
Ницы сдзырдта уӕд мӕ хистӕр ӕмӕ йын уӕд хицау афтӕ:
- Кӕсыс зӕхх дӕхи хоныс фӕлӕ дӕ кусын нӕ фӕнды.
Ууыл аскъудцӕг и сӕ ныхас.
4) Културӕй хабӕртты та бирӕ зӕгъын мӕ бон нӕу.

#mæqæl #osnet #replikæ

Канал Abon_Next попытался интеллигентно пошутить либо сказать умную вещь [без разницы, ибо и то, и другое - не получилось], но при этом косвенно навёл на любопытную мысль:
было бы интересно отследить степень вовлечённости в протестные процессы [особенно, митинговая активность последних дней] в Ингушетии лиц ингушской национальности, проживающих в Пригородном районе РСО-А. С требованиями передачи района, с гадким и подлым нападением на росгвардейцев и вот это вот всё.

И одно дело, если бы оных там не оказалось. А коли да, то пригретую на груди змею можно было бы идентифицировать не по национальности, а по конкретным адресам и анкетным данным.

#mæqæl

Начали было вчера согласовывать между собо текст по поводу Совета тейпов ингушского народа [Мехк-Кхел], но на тот момент повод на восприятие нам показался каким-то пластмассовым, и публицкация была снята с повестки и удалена.

Но потом всё стало ещё интереснее: сперва Медуза со ссылкой на МБХ-медиа и на Фортангу.Орг выдаёт сообщение о принудительной приостановке деятельности организации, а затем tg-канал ЗМКД публикует пост, в котором временный запрет деятельности Совета тейпов уже проходит фоном, а лейтмотив: сообщение о «готовящейся передаче ингушских земель Северной Осетии», которого, к слову, нет и не может быть в помине. Вот только для понимания этого нужно быть в курсе контекста, которого [как видно из истории с детским атласом и публикаций про Столовую гору] никто понимать не хочет.

Таким образом, срабатывает следующая схема: кучка старых маразматиков, и без того параноидально озабоченных осетинскими территориями, публично [а это важно] обращается в парламент Ингушетии с требованием запретить готовящуюся [якобы] передачу ингушских территорий осетинам. Парламент не может запретить того, чего нет; а поскольку информация носит публичнй характер, но при этом не достоверна, проще говоря - провокация, то руководство организации привлекается к ответственности, а деятельность самой организации ставится под вопрос.
Но что характерно, траектория движения инфоповода не интересует никого; федеральные «СМИ», как и ингуши, фиксируют только начальные и конечные точки [ну или только резонансные]:
Совет тейпов против передачи ингушских земель Осетии ⏩ власть Ингушетии преследует организацию чтобы не мешали передавать землю осетинам...

#mæqæl #xudæg

Футболист московского "Спартака" Зелимхан Бакаев, в интерью клубному изданию сказал, что его назвали в честь абрека Зелимхана [Гушмазукаева], назвав его "ингушским Робин Гудом":

— О чем ваши любимые книги?

— Об Ингушетии, о народных обычаях, истории, предках. Мне нравятся произведения о героях нашей маленькой республики. Не так давно закончил читать книгу «Зелимхан». Главный герой романа— абрек Зелимхан, ингушский Робин Гуд. Он боролся против несправедливости, всегда помогал бедным и слабым. Всю жизнь его преследовали и унижали, а он, вопреки всему, выходил победителем из самых сложных ситуаций. К слову, меня назвали в его честь.

Зелимхан [абрек] был чеченцем, остаётся гадать как Зелимхан [футболист] не заметил этого, прочитав о нём целую книгу.

Ræstmæ ut.

https://spartak.com/main/news/87926/

#mæqæl #Mæskwy

В 45-м округе Москвы по одномандатному списку победил Магомед Яндиев. На момент нашего знакомства он работал преподавателем на экономическом факультете МГУ и произвел впечатление человека незаурядного ума и, по-кавказски, интеллигентного человека, что приятно меня удивило.

Характерно и печально то, что Магомед Яндиев прошел в Мосгордуму, но ни в Ингушетии, ни в Осетии, ни в любой другой республике Кавказа у кандидата такого типа не будет шансов даже попасть в избирательный бюллетень.

Ræstmæ ut.

#osnet #ingnet #mæqæl

Вчера видео, запечатлевшее орущего на вежливого осетинского полисмена ингушского бородача, обошло многие каналы, чуть позже началась рефлексия вяло климаксирующих осетинских каналов, основной посыл постов которых был «доколе?!».

Нам же хочется отметить собственные наблюдения.

Во-первых, очень хорошо, что такие бородачи у нас [не у нас, а у вас!] есть: необходимость существования этого поста постоянно подчёркивается теми, кто больше гавкает о необходимости его упразднения.

А во-вторых, самое интересное. Если какой-то осетин гадит где-то в Сети на экстремистской волне, к нему достаточно скоро стучатся ребята из местного ЦПЭ и начинают задавать неприятные вопросы.
Как к этому ни относись, но так строится их работа.

Наблюдая творимую многими ингушскими юзерами вакханалию по межнациональной тематике, иной раз мы задавались вопросом, а почему их не выхватывают сотрудники ЦПЭ Ингушетии? Что за попустительство? Или, может, парням там рук не хватает, поле ведь не паханое.

Ан-нет. Теперь мы знаем, чем они занимаются, пока кто-то раскачивает в сетях: отмазывают излишне агрессивных ингушей от ответственности. Вместе с министерством по делам ингушской национальности.

https://t.iss.one/magnum_RI/4016

#ingnet #mæqæl

После многих лет наблюдений за тем, что террористы ингушской национальности [особенно действующие за пределами Ингушетии] не подвергаются никакому осуждению [изгнанию] со стороны семьи, рода, нации или властей [в случае последних - формально], проведением официальных соревнований посвящённых памяти абреков нас не удивить никак.

Точно так же не удивляет нас и достаточно вольная картографическая практика [также поддерживаемая государством], когда авторы рисуют проекцию Ингушетии так, как только им кажется верным; это вообще клиника, но вполне предсказуемая.

Что нас всё-таки пока удивляет, так это то, что такой эпатаж не остётся без внимания «спортсменов из Республики Северная Осетия-Алания». Возможно, соревнования по боевому самбо столь редки, что нельзя было оставить их без внимания; возможно, под «спортсменами из Осетии» упомянуты бойцы ингушского происхождения, проживающие в Пригородном районе - история умалчивает.

Но контекст, конечно, неприятный.

#ingnet #insta #mæqæl

О том как Instagram определяет сознание

Находить Восток и Юг,
Рисовать квадрат и круг
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.
И не путать никогда
Острова и города
Учат в школе, учат в школе,
Учат в школе.

[c] М. Пляцковский, В. Шаинский

.

Когда мы читаем [смеёмся, боимся, удивляемся] дичь, которая творится в большом количестве соседских голов мы бываем абсолютно далеки от осмысления предпосылок, этот самый хаос формирующих. А предпосылки эти очень простые, хотя и извращённые донельзя.

В стандартной системе координат общество сквозь призму воспитания и образования передаёт подрастающим поколениям какие-то ценности, с опорой на которые эти самые поколения должны затем идти к светлому будущему. Обычно, проводниками этих ценностей, помимо членов семьи, выступают учителя, с которыми дети проводят большую часть своего времени и чей авторитет, особенно в младшей школе, бывает непререкаем.

Но бывает и иначе.
Один из самых массовых ингушских insta-пабликов tut_ingushi выложил у себя скрин переписки с пользователем, который представившись учителем истории благодарит администрацию паблика и просит не удалять аккаунт, который, по его словам, является для ингушских историков [sic!] ценным источником материала для преподавания!!!

Таким образом, это не учителя-историки формируют сознание подрастающего поколения в соответствии с интересами общества и государства; это наитупейшая и агрессивнейшая insta-публика проводит с их помощью тотальную обработку и промывку мозгов детей, в результате чего кратно повышается градус ненависти и на неопределённо долгие сроки отбрасывается перспектива мирного сосуществования.

Просим занести в протокол.

#mæqæl #nazi

Никогда такого не было и вот опять: капелька ксенофобии вам в ленту.

Полицейские ингушского города Сунжа устроили массовую забастовку [акция неповиновения], отказавшись исполнять обязанности по охране общественного порядка и безопасности. Причиной стало назначение на должность исполняющего обяззанности РОВД русского выходца из Ставропольского края.

Когда ингушские полицейские [sic!] страйкеры требуют замены руководителя потому что он - русский, а националист и шовинист всё равно ты, осетин.

#mӕqӕl #ingnet

Неоторое время назад на нашем канале звучала реплика о спортивном мероприятии, проводившемся в Ингушетии и освещавшемся государственными ингушскими СМИ. Тогда нам поводом для реагирования послужило то, что ✔️ турнир проводился в память о разбойнике и ✔️ то, что размещённая в спорткомплексе на время турнира карта Ингушетии охватывала территории Северной Осетии.
На тот момент эта тема развития у нас в канале не получила, поскольку подобные выходки ожидаемы и предсказуемы, а за мероприятием наверняка [как нам тогда казалось] стоять мог кто угодно из множества успешных ингушских предпринимателей. Комплекс действий, направленных на прояснение ситуации, однако, привёл к весьма неожиданным результатам, позволившим вскрыть вполне официальный статус турнира и помянутой атрибутики. Внесём ясность.

Соревнования, проводимые под эгидой ингушского регионального отделения Федерации боевого самбо России, вице-президентом которого является некий Яндиев Абти Мусаевич - не редкость. Этот же гражданин является президентом уже ингушских республиканских Федерации грэпплинга и Федерации панкартиона. Абти активно продвигает в массы боевые искусства [ударные виды], хорошо дружит с выдающимися российскими ударниками, завлекает в спорт молодёжь в качестве тренера, спортсмена и спортивного функционера. К этой стороне его деятельности вопросов, наверное, быть не может, если не брать в расчёт достаточно не солидные увлечения господина.

Одновременно, Абти Яндиев является начальником отдела обеспечения установленного порядка деятельности судов ингушского управления ФССП - силового подразделения службы судебных приставов в регионе. На каком основании федеральный служащий при подготовке соревнований перерисовывает карты субъектов, нарушая принципы законности и провоцируя усугбление межнациональных противоречий - не совсем понятно; точно так же непонятно и то, что думает руководство ФССП об участии в подготовке турнира, посвящённого бандиту, чей преступный путь начался [sic!] именно с убийства пристава.

Таким образом, подтверждается вывод, к которому мы приходим раз за разом: ингушское общество пронизано маргинальными настроениями сверху до низу и рассчитывать на то, что какой-то представитель национальной интеллигенции будет хотя бы относительно договороспособен - пока что не приходится.

#Mæqæl

Есть такой апокриф, что когда коммунисты потребовали от ингушей вернуть голову Черноглаза для совместного с телом захоронения, ингуши ответили, что у него [Черноглаза] головы никогда и не было, в противном случае он бы не приехал к ингушам заниматься большевистской пропагандой.

Ræstmæ ut.