Лихов Аслан Муштафаевич, младший брат Лихова Хасана Муштафаевича, одного из заместителей руководителя Росрыболовство.
Смысл публикации в поднятии проблемы, освещении и её дальнейшем решении. Уверено утверждать, что «АЛРЗ» отдан на откуп брату федерального чиновника, мы пока не можем. Но на фоне проблем завода, это кровное родство Лиховых и занимаемые ими посты, навеивают именно подобные мысли и догадки. Будем разбираться.

https://t.iss.one/ossetica/709

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРАВОСЛАВНЫХ ЖИТЕЛЕЙ РСО-АЛАНИЯ НА ИМЯ КИРИЛЛА, СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ

Ваше Святейшество!
Мы, православные верующие, паства Русской православной церкви, прихожане церквей Владикавказа, Пригородного и Алагирского районов, обращаемся к Вам с надеждой и верой в Бога. В последние месяцы мы с тревогой в душе наблюдаем за происходящем в нашей маленькой республике. Впервые на нашей памяти произошел разлад в отношениях властей республики и Владикавказской и Аланской епархии. Не станем пересказывать суть и хронологию этого разлада, мы уверены, что Ваше Святейшество осведомлены о происходящем. Вместе с тем хотим отметить, мы, составители письма, поддерживали сторону Высокопреосвященнейшего Леонида, архиепископа Владикавказского и Аланского. Но события последних дней заставили пересмотреть свою позицию многих.

Сообщаем Вашему Святейшеству, что на проповеди, где присутствовали и мы, архиепископ Леонид не просто взял политичекую трибуну в подражание Владимиру Жириновскому, что считаем неуместным для Его Высокопреосвященства, тем более в стенах храма божьего, но и глумливо попрал историю и культуру осетин и других народов, относящих себя к скифо-сарматскому происхождению. Словами он отказал в праве на существование иным религиям, например мусульманам, с которыми мы в добрососедстве проживаем столетиями в одной общей республике. Считаем кощунственным и тот факт, что сие деяние архиепископ Леонид совершил на проповеди в честь национального осетинского праздника, и, кроме того, в преддверии 40-дневного Филлипова Поста, когда мы готовимся к подвигу воздержания, молимся, размышляя о Христе!

Ваше Святейшество! С болью в душе сообщаем, что более не признаем над собою духовного старшинства архиепископа Леонида, да простит нас Господь! Молим Вас как можно скорее обратить свой взор на низкие деяния архиепископа Леонида.
Сообщаем также, что нас, православных верующих, преданных Русской православной церкви, готовых подписаться под этим письмом, не менее 300 человек. Мы готовы раскрыть свои имена, только молим: обратите на нас свой взор...

Мансийский рэпер BIZZO пояснил поклонникам, почему он читает рэп только на родном мансийском языке. Простите за мат, из песни слов не выкинешь :)
// via @stranayaz

Вчера программа "Ясный взгляд" с моим участием на канале "Осетия-Ирыстон" так и не вышла. Причины оказалось две.

Первая - передача не нравится новому директору. Он, конечно, право имеет (наверно) закрывать проекты, но не выпустить в эфир готовый материал - неуважение и к команде, которая готовила его, и к гостям, которые присутствовали.

А вторая причина оказалась ещё интереснее первой - моё присутствие в студии. Оказывается меня снова забанили.

Здесь я повторюсь - даже если кому-то крайне неприятно видеть меня на экране можно наложить запрет на дальнейшие приглашения. Но вот так плюнуть в лицо и собственным сотрудникам, и гостям отменой эфира, когда вся работа уже проведена - недопустимо.

И немного о качестве самого "Ясного взгляда". Это популярный проект, в котором поднимаются самые разные проблемы. Единственный в своём роде. Закрыть его со словами "мне не нравится" это, конечно, мощно. Особенно ничего не предложив взамен.

Хорошее начало нового руководителя, ничего не скажешь.

Что же касается запрета на меня и других спикеров - кто ж виноват, что среди гладких и пушистых нет способных связать два слова

В Северной Осетии анонимы объявили войну православной епархии и желают свергнуть Архиепископа Аланского и Владикавказского Леонида. Именно с такой просьбой опубликовано на анонимном канале в телеграм с сотней подписчиков открытое письмо на имя Патриарха всея Руси.

Подобная активность анонимов последовала сразу вслед за тем, что Архиепископ заявил о своей обеспокоенности о достойном проведении празднования 1100-летия крещения Алании. Он открыто заявил о том, что по вине властей республики проведение мероприятий в рамках указа президента России Владимира Путина находится под угрозой срыва.

Анонимы, не раскрывшие свои имена, в письме Патриарху почему-то решили «опустить» историю развития конфликта вокруг православной церкви в Северной Осетии, но зато выразили своё анонимное недовольство, обойдя вниманием и конкретные примеры саботажа празднования 1100-летия.

Напомню, что изначально резкая реакция Владыки Леонида была вызвана публичным выступлением представителя власти республики - члена молодежного парламента, который в нецензурной форме потребовал христиан «убираться из республики». Извинений или осуждения такого поведения со стороны официальных лиц так и не последовало. Отреагировали только правоохранительные органы.

Тогда три тысячи жителей республики подписали письмо на имя Владыки Леонида с просьбой оградить православных от оскорблений.

Прикольно! А мне тут сообщили из нескольких источников, что новое руководство национального телевидения запретило приглашать меня на какую-либо передачу «Ирыстон ТВ». Настоятельная рекомендация, говорят. Получается комично, но я вместе с Элиной был гостем передачи «Ясный взгляд», которую вдруг сняли с эфира, а вместо неё в очередной раз включили в сетку вещания классику осетинского кино - «Во всём виновата Залина». Особенно интересно это выглядит в свете появившейся сегодня информации о попадании «Ирыстона» в топ-15 региональных каналов. Интересно, критерий цензуры в рейтинге не учитывается? Будем разбираться.

https://t.iss.one/abon_original/510

⚡️В Северной Осетии архиепископ Леонид обвинил власти республики в притеснении православных⚡️

По словам архиепископа, заверения главы республики Вячеслава Битарова, что Северная Осетия-Алания будет развиваться в православном векторе, "не выдерживает никакой критики":

- Совершенно неприемлемы те факты, когда наши традиции и обычаи, наши три пирога и три ребра, три тоста и агъдау возводятся в разряд религии. Мы не можем допустить такого, чтобы людей уводили от истины Господней, от истины Христа и возможности спасения.

Он посетовал, что в республике открыта площадка для различного рода проповедников, не имеющих педагогического образования, которые в школах от имени общественного движения "Стыр Ныхас" начинают рассказывать детям про то, что "Уастырджи – совершенно другой человек, это не Святой Георгий".

В Аланской епархии подтвердили подлинность аудиозаписи речи отца Леонида.

https://osnova.news/n/5968/

С этой проповедью смешно все как-то получилось. Она прозвучала с амвона главного собора республики в день празднования дня святого Георгия Победоносца ещё в субботу. В храме было много людей, и в тот же день ее начали передавать друг другу с мессенджерах. Это было пять дней назад. Все, кому было интересно, ее плавно послушали и обсудили. Мне было очень любопытно, когда информация дойдёт до управления внутренней политики Битарова. Дошла вчера. Вечером. Клерки истерили, выясняли, звонили в епархию с претензиями. Сегодня с утра теми же самыми претензиями разразились мелкие анонимные каналы и анонимные авторы письма патриарху. Ну а вслед хорошо всем нам известная сетка анонимов начала выдавать под копирку угрозы в адрес архиепископа.

Владыка в проповеди, не скрывая своего лица, честно и открыто сказал своим прихожанам о имеющих место в республике фактах и поделился своим мнением по этому поводу.

А вот те, кто конструирует вокруг этой проповеди скандал, не понимают одного: называть вещи своими именами, говорить правду и защищать православие - это не экстремизм. И не преступление. Это не запрещено законом. Как бы им не казалось обратное.

И если этот конфликт навязывается властями республики, то они не понимают главного - их задача сохранять баланс и спокойствие в республике, а не диктовать РПЦ свою волю в кадровых вопросах. Другая их задача - достойно провести празднования 1100-летия крещения Алании, а не пилить бюджет мероприятия на турниры по борьбе и фекальные коллекторы, попутно обижаясь, что кому-то это может не нравиться.

https://t.iss.one/alanianews24/1803

Славик пребывает в неведении, что у нас опять проблемы. Обслуживающий персонал во главе с Фатимой Сабановой боится ему признаться, что подсунули Славику в директора НацТВ непроходную личность. Хоть Тимур Гудиев и друг Сабановой, и бороду с хадоном носит, но у его организации ООО «Бизнес груп» долг в 6 миллионов рублей. Так что с регистрацией Гудиева проблемы. Это, конечно, не такой серьёзный недостаток, как у Ирины Каргиновой, которая мало того что женщина, так ещё и кроссовки носит, что, по мнению Славика, совершенно недопустимо с высоким званием директора телевидения имени Славика. Сабанова репетирует признательную речь для Славика, собирается сказать, что в Осетии у каждого честного человека есть невыплаченные долги, а неуплата налогов - это вообще акт патриотизма, так и сам Славик делает. Налоги и за газ платит только шушера. А Славик не шушера, и Тимур Гудиев тоже не шушера. Он идеальный член команды.

Во Владикавказе состоялись публичные слушания по проекту внесения изменений генерального плана Владикавказа, вызвавшего широкий общественные резонанс.

Главный архитектор города «не видит ничего плохого в том, что на протяженности Набережной от Пожарского моста до Водной станции появятся кафе и магазины». По мнению Аслана Караева, на 6-километровой территории Набережной насыщена только центральная часть, все остальная территория практически мертвая зона, которую нужно оживить и дать ей развитие.

-На этой территории должны быть скамейки, велосипедные дорожки, небольшие аттракционы, островки wi-fi, и кафешки не исключены, то есть все, что касается зоны рекреации. В первые дни нового года совместно с Союзом архитекторов объявим конкурс на развитие Набережной — проект детальной планировки.Без этого документа ни один шаг там нельзя будет сделать. Проект также будет проходить через публичные слушания. Сегодня мы даже земельный участок не можем сформировать без проекта детальной планировки. Кроме того, на территории могут реализовываться бизнес-проекты или еще что-то. Например, недавно к нам приходили ребята, которые на Машуке выиграли грант, связанный с электрическими самокатами. Это все и подразумевает развитие Набережной, а не то, что сейчас все кинутся строить там кафе и рестораны.

Караев заверил, что «хаотичной застройки кафе и вулканизации не будет».

Безусловно, комплексное развитие территории только пойдет на пользу внешнему облику городу. Но только в том случае, если речь действительно идет о гармоничном развитии данной части города, а не о перспективе превратить набережную Терека в едальню с неприличным количеством заведений общепита и магазинов на квадратный метр, чего общественность и опасается.

https://gradus.pro/plan-v/

#din #wæræse #русскиймiръ

Будь у меня возможность, я спросил бы архиепископа Леонида, что по его мнению изменилось в положении православных в Осетии с приходом к власти Битарова В.З. По моим наблюдениям если что изменилось, так это положение клира. Архиепископ, всегда бывший первым сановником, при Битарове оказался общественным деятелем даже не первого ранга. Выпады Леонида мне связать больше не с чем, кроме как с отдалением церковников от власти, частью которой они привыкли себя считать. Других изменений в жизни православной общественности я лично не заметил, а те что происходят вряд ли можно связать с деятельностью главы.

Вообще о религии можно говорить на двух уровнях. Один уровень – это религия как способ понимания Господа, вечности, миссии человека как творения и всего что из этого следует. То есть того, что собственно определяет верующего человека. Второй уровень – это мемплекс, несущий ряд общественных, культурных, идеологических и прочих смыслов, связанных со словом «культура»; смыслов которые имеют весьма важное значение как для людей глубоко верующих, так и для не очень верующих или даже для атеистов, относящих себя к какой-то религиозной общности.

То, что владыка называет «уацдин» и в чем он увидел главную опасность развитию православия, религией можно назвать весьма условно. Еще более условно это можно назвать верой. Настолько условно, что один из идеологов «уацдина» небезызвестный П.Козаев спокойно говорит о себе, как об атеисте. То есть с точки зрения теологии «уацдин», конечно, не может составить конкуренцию христианству, но вполне успешно вытесняет его по идеологической линии.

Христианство действительно теряет позиции в Осетии и происходит это вероятно потому, что РПЦ нечего предложить нерусскому миру. Скажем так, общественный запрос на традиционный РПЦшный концепт на сегодняшний день в Осетии отсутствует и повлиять на это не может ни владыка Леонид, ни Битаров В.З., ни в ту ни в другую сторону.

В следующем посте разберем перспективы исламского дискурса в Ирыстоне.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/osnovanews/433

Стрим начался!!! https://youtu.be/RKCJPShjq-8

⚡️Смелая речь татарского депутата!

Депутат Ркаил Зайдулла выступил на заседании Госсовета Республики Татарстан, где выразил мнение, что татарскому и другим коренным языкам РФ объявлена война.

Напомним, что совсем недавно было предложено вовсе убрать родной язык из программы школ.

Видео:
https://m.vk.com/wall-1777_842293

​Три ребра, три тоста, пирогов осетинских — тоже три...

Когда архиепископ Леонид говорит «наши традиции и обычаи, наши три пирога и три ребра, три тоста и Æhdau» (точнее, он произносит это слово как «аГдау»), то сразу возникает вопрос: «Какое отношение к этому всему имеет Леонид Эдуардович Горбачёв, приехавший в Осетию в 2016 г.?»

Помните был у нас одно время персонаж из Башкирии, который перед тем, как посадить @alixandzinad и @derDigorer за решетку по сфабрикованным обвинениям заявил, что его «основная задача — сохранить святость трех осетинских пирогов»? Ощущение дежавю прям.

«И они еще борются за почетное звание дома высокой культуры быта…»

Полагаю, что проповедь архиепископа, как и его настрой в общем и целом, вне зависимости от религиозной или иной принадлежности каждого из нас, ведёт исключительно к расколу осетин и осетинского общества (и без того не единого). Под осетинским обществом в данном случае я понимаю представителей всех национальностей, проживающих в республике. Все настраиваются против всех, ещё больше злятся, отдаляются друг от друга, а кто в итоге страдает? Мы же сами! Поэтому единственно верной и здоровой реакцией любого жителя Осетии должно стать осуждение, неприятие и непринятие подобного рода заявлений. От кого бы они не исходили.

https://t.iss.one/AlaniaDaily/4363

Батраз @Sidaemon отвечает на извечный вопрос: "Уастырджи - это Святой Георгий?". https://youtu.be/fKeKuSkLX-E

Месяц назад я объявил о том, что претендую на место председателя профкома студентов СОГУ. Весь этот месяц вы следили за действиями вашего покорного слуги и его команды. Время подвести промежуточные итоги.

Вчера в зале ЮНЕСКО (СОГУ) состоялось мероприятие, которое, несмотря на сомнительные легальность и легитимность, было обозначено как «VII отчетно-выборная конференция первичной профсоюзной организации студентов СОГУ». Мы решили пойти туда, чтобы лично задать и.о. председателя профкома Алане Джериевой и её команде ряд вопросов, касавшихся процедуры выборов и нормативных основ деятельности профкома в целом. Подчёркиваю – мы не собирались кричать, истерить или драться с кем-либо; мы лишь хотели получить ответы на свои вопросы и – при необходимости – дать ответы на вопросы других людей. Однако, в самом начале мероприятия мы были устранены из зала под крик о нежелании видеть нас на собрании и едва слышный смешок отдельных делегатов. Цепочка определенных событий привела к тому, что Алана Джериева таки была объявлена председателем профкома СОГУ, после чего в офисе профкома начался самый настоящий пир [уж не Валтасара ли?].

Официально мы даже не были допущены до голосования, но по факту мы скорее выиграли, чем проиграли. Те аудиозаписи, где председатели профбюро рассказывают студентам о том, что «Дигуров – бяка»; разного рода манипуляции, предшествовавшие выборам; наше удаление из зала ЮНЕСКО – всё говорит о том, что нас не на шутку испугались. Нам удалось создать вокруг этих выборов серьезную шумиху, благодаря чему многие студенты вообще узнали о том, что в СОГУ есть профком. Нам удалось привлечь внимание к вопросу необходимости в вузе реально работающего студенческого самоуправления. Наша работа не прошла даром.

Спасибо всем и каждому, кто поддержал нас на этом пути. Однако, расслабляться пока рано – мы прошли пролог, но остальное впереди. Я уже писал, что безотносительно того, как и чем закончится эпопея с профкомом, впереди нас ждёт много работы на благо университета и академической среды республики в целом.

Едем дальше.

Прослушав проповедь архиепископа Владикавказского Леонида, недавно прибывшего окормлять христианскую паству Алании из солнечной Аргентины, Ирон Скептик вдруг вспомнил слова "арабского Геродота" по имени аль-Масуди:

После распространения ислама при Аббасидах, цари аланов, которые до этого были язычниками, приняли христианскую веру, но после 931 г. они отвратились от неё и изгнали епископов и священников, присланных им византийским императором.

Умер Абу аль-Хасан Али аль-Масуди, между прочим, в 956 году. Следовательно, был ровесником эпохи описываемых событий

⚡️Глаголом сжег. Архиепископ Леонид жестко раскритиковал главу Северной Осетии⚡️

ЗАУР ФАРНИЕВ:

Фактически руководитель Аланской епархии уже совершенно открыто выступил против действий руководства республики.

И хотя имя и не было названо, понятно, что главным адресатом критики стал Вячеслав Битаров.

Но никакой официальной реакции из дома правительства не последовало, если не считать пары телефонных звонков в епархию, которые, разумеется, не смогли снять напряжения.

Скорее всего, выступление с обличением республиканской власти стало для отца Леонида шагом отчаяния и желанием привлечь внимание к происходящему в республике в религиозной жизни. Потому что за несколько месяцев, прошедших с появления письма православных, не изменилось ровным счетом ничего.

В ответ на это анонимные телеграм-каналы устроили настоящий флешмоб как будто соревнуясь, кто сможет сказать про владыку Леонида самые оскорбительные слова. Появились сравнения с попом Гапоном, откровенные издевательства и «разоблачения».

Общественный активист Вадим Чельдиев призвал «гнать попа Горбачёва из Осетии» и «требовать извинений перед нашим народом и привлечении его к ответственности за разжигание межрелигиозной розни и оскорблении чувств верующих "ортодоксальных" осетин».

Всё это происходило при полном молчании со стороны тех, в чей адрес, собственно, и были направлена проповедь.

Возможно, они ответят. Возможно, нет. Но лично моё мнение, что сейчас мяч на стороне республиканской власти, и она при желании вполне может закончить этот конфликт, то тлеющий, то разгорающийся с новой силой.

https://osnova.news/n/5986/