Изображение Московского Кремля из альбома австрийского посла Августина Мейерберга "Виды и бытовые картины России XVII века"
Кремль изображен с восточной стороны, многие его части сегодня выглядят совершенно по-иному — раньше стены были укреплены дополнительным рядом фортификаций, а башни еще не были достроены и реконструированы. Это хорошо видно на примере Никольской башни, которая была переделана под готический стиль только в XIX веке.
Так же Мейерберг достаточно точно зарисовал Покровский собор и Лобное место.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
Кремль изображен с восточной стороны, многие его части сегодня выглядят совершенно по-иному — раньше стены были укреплены дополнительным рядом фортификаций, а башни еще не были достроены и реконструированы. Это хорошо видно на примере Никольской башни, которая была переделана под готический стиль только в XIX веке.
Так же Мейерберг достаточно точно зарисовал Покровский собор и Лобное место.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
Портрет Петра Потемкина, написанный с натуры придворным английским художником Годфри Неллером, является наглядным примером того, как выглядели русские послы в XVII веке.
Из-за своих одеяний на восточный манер, а также роскошных бород русских послов часто сравнивали с турецкими — их пышность и нарядность удивляла многих иностранцев.
Еще в XVI веке англичанин Ричард Ченслер так описывал московских послов: "Когда русских посылают в отдаленные земли, или когда к ним приезжают иностранцы, то они одеваются чрезвычайно пышно; Когда я был в Москве, Князь отправил 2 послов к Польскому королю; они взяли с собой, по меньшей мере, 500 лошадей, пышность их была выше всякой меры: не только на них самих, но и на лошадях их были: бархат, золотая и серебряная парча, усыпанные жемчугом, и притом не в малом числе".
#XVIВек
#XVIIВек
#Люди
#РичардЧенслер
#ГодфриНеллер
Из-за своих одеяний на восточный манер, а также роскошных бород русских послов часто сравнивали с турецкими — их пышность и нарядность удивляла многих иностранцев.
Еще в XVI веке англичанин Ричард Ченслер так описывал московских послов: "Когда русских посылают в отдаленные земли, или когда к ним приезжают иностранцы, то они одеваются чрезвычайно пышно; Когда я был в Москве, Князь отправил 2 послов к Польскому королю; они взяли с собой, по меньшей мере, 500 лошадей, пышность их была выше всякой меры: не только на них самих, но и на лошадях их были: бархат, золотая и серебряная парча, усыпанные жемчугом, и притом не в малом числе".
#XVIВек
#XVIIВек
#Люди
#РичардЧенслер
#ГодфриНеллер
Редчайшая гравюра Коломенского дворца (XVII век), которая была сделана в 1780 году Фридрихом Гильфердингом за год до его разрушения.
С XIV века Коломенское становится летней загородной усадьбой Московских правителей, а в 1667 году было начато строительство огромного деревянного дворца, который был построен всего за один год.
В его состав входили:
• деревянные хоромы с домовой Казанской церковью;
• Сытный, Кормовой, Хлебный или Хлебенный дворы или дворцы;
• Приказные палаты, Полковничьи палаты и караульни;
• Царский двор, окружённый оградой с тремя воротами и садами
Коломенский дворец воплощал в себе все самые лучшие традиции деревянного зодчества.
Кстати, в 2010 году открыли его воссозданную копию, что стало возможным благодаря наличию гравюр и планов дворца.
#Архитектура
#ФридрихГильфердинг
#XVIIВек
С XIV века Коломенское становится летней загородной усадьбой Московских правителей, а в 1667 году было начато строительство огромного деревянного дворца, который был построен всего за один год.
В его состав входили:
• деревянные хоромы с домовой Казанской церковью;
• Сытный, Кормовой, Хлебный или Хлебенный дворы или дворцы;
• Приказные палаты, Полковничьи палаты и караульни;
• Царский двор, окружённый оградой с тремя воротами и садами
Коломенский дворец воплощал в себе все самые лучшие традиции деревянного зодчества.
Кстати, в 2010 году открыли его воссозданную копию, что стало возможным благодаря наличию гравюр и планов дворца.
#Архитектура
#ФридрихГильфердинг
#XVIIВек
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Гравюра Адама Олеария "Пороги на Волхове у Ладоги", 1634 год.
До строительства в 1923 году Волховской ГЭС на реке Волхов существовала система порогов — выступающие камни и скалы создавали серьезные трудности при перемещении по реке. Еще в XVII веке Адаму Олеарию довелось с ними столкнуться и сделать гравюру процесса перехода через пороги: "В семи верстах от Ладоги на этой реке пороги и еще через семь верст другие, через которые очень опасно переезжать в лодках, так как там река стрелою мчится вниз с больших камней и между ними. Поэтому, когда мы прибыли к первым порогам, то вышли из лодок и пошли берегом, дожидаясь, пока наши лодки сотнею людей перетаскивались через пороги на канатах".
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Природа
До строительства в 1923 году Волховской ГЭС на реке Волхов существовала система порогов — выступающие камни и скалы создавали серьезные трудности при перемещении по реке. Еще в XVII веке Адаму Олеарию довелось с ними столкнуться и сделать гравюру процесса перехода через пороги: "В семи верстах от Ладоги на этой реке пороги и еще через семь верст другие, через которые очень опасно переезжать в лодках, так как там река стрелою мчится вниз с больших камней и между ними. Поэтому, когда мы прибыли к первым порогам, то вышли из лодок и пошли берегом, дожидаясь, пока наши лодки сотнею людей перетаскивались через пороги на канатах".
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Природа
План Москвы Августина Мейерберга, 1661 год.
В своем «Путешествии в Московию» Мейерберг так описал царскую столицу: "Москва прежде имела чрезвычайно большую окружность и многочисленное народонаселение, но она подвержена была частым пожарам, а в 1571 году 24 мая перекопскими татарами, равно как и в 1611 году поляками совершенно выжжена; и ныне, имея окружности невступно 19 верст, содержит гораздо менее жителей, нежели прежде, не взирая на немалое число польских и литовских военных, которые здесь находятся".
План Москвы изображен с удивительным искусством. Художник сумел представить перспективный план столицы так, что все дома и церкви, особенно в Кремле, оказываются в их относительно настоящем расположении, что позволяет нам представить себе, как выглядела столица в XVII веке.
Планы и рисунки Мейерберга достаточно точно изображают виды зданий и улиц; как пример, вспомним то же изображение Московского Кремля.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
В своем «Путешествии в Московию» Мейерберг так описал царскую столицу: "Москва прежде имела чрезвычайно большую окружность и многочисленное народонаселение, но она подвержена была частым пожарам, а в 1571 году 24 мая перекопскими татарами, равно как и в 1611 году поляками совершенно выжжена; и ныне, имея окружности невступно 19 верст, содержит гораздо менее жителей, нежели прежде, не взирая на немалое число польских и литовских военных, которые здесь находятся".
План Москвы изображен с удивительным искусством. Художник сумел представить перспективный план столицы так, что все дома и церкви, особенно в Кремле, оказываются в их относительно настоящем расположении, что позволяет нам представить себе, как выглядела столица в XVII веке.
Планы и рисунки Мейерберга достаточно точно изображают виды зданий и улиц; как пример, вспомним то же изображение Московского Кремля.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
Английский путешественник Ричард Ченслер, который в 1553 году побывал в Русском царстве, об отношении русского населения к религии англичан: "Они считают нас только полухристианами, потому что мы, подобно туркам, не соблюдаем всего Ветхого Завета. Поэтому они считают себя святее нас. Они учатся только своему родному языку и не терпят никакого другого в своей стране и в своем обществе. Вся их церковная служба происходит на родном языке".
#XVIIВек
#Религия
#РичардЧенслер
#XVIIВек
#Религия
#РичардЧенслер
Псков, рисунок из альбома Мейерберга
"Виды и бытовые картины России XVII века".
Обратите внимание, что в левой части изображен главный символ Псковской земли — звонница, конструкция которой была распространена только в этом регионе.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
"Виды и бытовые картины России XVII века".
Обратите внимание, что в левой части изображен главный символ Псковской земли — звонница, конструкция которой была распространена только в этом регионе.
#АвгустинМейерберг
#XVIIВек
#Архитектура
Немецкий путешественник Адам Олеарий о вооруженном столкновении с татарами на пути к Мурому: "Затем приехали мы к городу Мурому, населенному русскими и татарами. Здесь начало поселений мордовских татар, которые все покорны великому князю. Так как в городе имеется рынок, то мы и послали своих толмачей, чтобы они закупали нам свежей провизии. Не доехав с 1/2 мили до этого города, мы увидели на правом берегу, в сторону крымских татар, несколько татар. Они вскоре спрятались в кустах и оттуда стреляли в нас, так что одна пуля пролетела над кораблем. Так как мы, однако, ответили несколькими мушкетными выстрелами, то они присмирели, пока мы не проехали мимо города; тогда мы на прежнем месте опять услышали несколько выстрелов. Мы были вполне уверены, да и наши русские лодочники так думали, что в будущую ночь они нападут на нас. Поэтому мы стали на якоре около Чухтского острова, в 51 версте от города, и держали здесь добрую стражу. Однако мы уже ничего более не услышали".
#АдамОлеарий
#Люди
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Люди
#XVIIВек
Польско-литовский посол Бернгард Таннер, который по своему происхождению был чехом, в 1678 году совершил путешествие в Московское царство. Интересно, что труд по описанию своего приключения он начинает со строк: "Обдумав совет Исократа, я объездил сначала Германию с Италией, а затем предпринял трудную и опасную поездку в менее просвещенные края севера — в Poccию и Московию, краткое повествование о чем и решился издать по настоянию своих друзей".
Риторика разделения "России" (да и вообще "Руси") от "Московии" пропагандировалась польско-литовской элитой из-за потребности сохранения в своих руках западных русских земель. Москву Русью категорически не признавали, так как хотели лишить ее права на возвращение своей бывшей территории.
#БернгардТаннер
#Политика
#XVIIВек
Риторика разделения "России" (да и вообще "Руси") от "Московии" пропагандировалась польско-литовской элитой из-за потребности сохранения в своих руках западных русских земель. Москву Русью категорически не признавали, так как хотели лишить ее права на возвращение своей бывшей территории.
#БернгардТаннер
#Политика
#XVIIВек
Одеяния жителей Москвы, из атласа "Description de l'Univers", гравюра на меди за авторством Алена Малле. Отпечатана в 1685 году.
#АленМалле
#XVIIВек
#Одежда
#АленМалле
#XVIIВек
#Одежда
Польско-литовский посол Бернгард Таннер о населении сопредельных земель Русского царства и Речи Посполитой (нынешняя территория Белоруссии): “Большинство женщин по широкому и круглому лицу не отличишь от мужчины. Особенно чудна их одежа: голову они покрывают рогатой шапкой (mitra cornuta), а сверху накидывают длинное покрывало; носят мех, висящий с плеч на подобие плаща”.
#БернгардТаннер
#Люди
#XVIIВек
#БернгардТаннер
#Люди
#XVIIВек
Гравюра Адама Олеария "Публичная аудиенция посольства", 1634 год.
В 1633 году герцог Фридрих III отправил посольство к русскому царю Михаилу Фёдоровичу и персидскому шаху Сефи I. 14 августа 1634 года посольство торжественно въехало в русскую столицу и попало на аудиенцию к царю, участником которой был и сам Олеарий.
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Процессии
В 1633 году герцог Фридрих III отправил посольство к русскому царю Михаилу Фёдоровичу и персидскому шаху Сефи I. 14 августа 1634 года посольство торжественно въехало в русскую столицу и попало на аудиенцию к царю, участником которой был и сам Олеарий.
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Процессии
Отрывок из письма к другу, живущему в Лондоне, от Самуэля Коллинса, который девять лет провел при Дворе московском и был врачом царя Алексея Михайловича: "Русские почти во всех своих действиях отличны от других народов. В знак удивления или неверия они не пожимают плечами, а качают головой от одного плеча к другому. Даже их речи и ударения не сходны с другими народами. В наших часах стрелка ходит по циферному кругу, в Русских, напротив того, вертится циферный круг... Они считают мили свои не сотнями, а девяностами. Новый год начинается у них с первого Сентября. Они едят свинину охотнее всякого другого мяса, потому что татары ненавидят ее. Они считают за грех брить бороду, потому что Поляки бреются. Они больше верят одному слову человека бородатого, нежели клятве безбородого".
#СамуэляКоллинса
#XVIIВек
#Нравы
#СамуэляКоллинса
#XVIIВек
#Нравы
В 1669 году вся Европа пристально следила за королевскими выборами в Польше, поскольку среди претендентов на трон наряду с герцогом Карлом Лотарингским, кандидатом от Габсбургов, принцем Конде от Франции и пфальцграфом Филиппом Вильгельмом Нойбургским, числился и русский царь Алексей
Михайлович с сыном Фёдором.
Серьезное влияние на ход выборов оказал немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц, который создал справку о польских выборах короля и четырех претендентах на корону «Specimen demonstrationum politicarum pro eligendo rege Polonorum», где на основе логико-математического метода дал анализ каждому кандидату. Он составил 60 суждений; к каждому отдельному суждению философ подбирал аргументы за и против, чтобы сделать на основании этого вывод. Интересно то, что Лейбниц, весьма сдержанный в своих суждениях, почти во всех случаях первым неимоверно отклоняет русского кандидата.
Вот заключительные строки этого документа о кандидатуре русского царя: "Он не католик, а если станет им, то только ради власти.— Ведь он отступник от греческой веры, отколовшийся от самих греческих схизматиков.—
Он неразумен и неопытен, он мальчик.— Он не кажется терпеливым и осторожным, но варварского происхождения, нравов и воспитания.— Полагая
устройство королевства нелепым, он привык исключительно к деспотическому правлению с раннего детства, и врожденные нравы его едва ли исправятся.
Далее, известно варварство этого народа, известна его надменность, как они
болтают вздор о великих титулах, как гремят напыщенным, почти испанским
чванством… Неумолимая жестокость к подданным, невыносимый произвол
по отношению к побежденным. Недаром [говорил] еще Лукан: «И свирепые соседи сарматов Московиты» — Враждебнейший христианскому миру. — Отсюда и отговаривание Папы Римского и духовенства, а также законы Германской империи и данные ганзейским городам распоряжения не поставлять
московитским варварам военное снаряжение".
Напомню, что Лейбниц сыграл ключевую роль в осмыслении Восточной Европы; интересно, что, по мнению философа, она заканчивалась на Речи Посполитой, в то время как Русское царство относилось к варварскому миру. Однако спустя несколько лет после своих первых публикаций о России, произойдет ряд событий, и Лейбниц кардинально поменяет свое мнение. Но об этом в другой раз.
#ГотфридВильгельмЛейбниц
#XVIIВек
#Политика
#Нравы
Михайлович с сыном Фёдором.
Серьезное влияние на ход выборов оказал немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц, который создал справку о польских выборах короля и четырех претендентах на корону «Specimen demonstrationum politicarum pro eligendo rege Polonorum», где на основе логико-математического метода дал анализ каждому кандидату. Он составил 60 суждений; к каждому отдельному суждению философ подбирал аргументы за и против, чтобы сделать на основании этого вывод. Интересно то, что Лейбниц, весьма сдержанный в своих суждениях, почти во всех случаях первым неимоверно отклоняет русского кандидата.
Вот заключительные строки этого документа о кандидатуре русского царя: "Он не католик, а если станет им, то только ради власти.— Ведь он отступник от греческой веры, отколовшийся от самих греческих схизматиков.—
Он неразумен и неопытен, он мальчик.— Он не кажется терпеливым и осторожным, но варварского происхождения, нравов и воспитания.— Полагая
устройство королевства нелепым, он привык исключительно к деспотическому правлению с раннего детства, и врожденные нравы его едва ли исправятся.
Далее, известно варварство этого народа, известна его надменность, как они
болтают вздор о великих титулах, как гремят напыщенным, почти испанским
чванством… Неумолимая жестокость к подданным, невыносимый произвол
по отношению к побежденным. Недаром [говорил] еще Лукан: «И свирепые соседи сарматов Московиты» — Враждебнейший христианскому миру. — Отсюда и отговаривание Папы Римского и духовенства, а также законы Германской империи и данные ганзейским городам распоряжения не поставлять
московитским варварам военное снаряжение".
Напомню, что Лейбниц сыграл ключевую роль в осмыслении Восточной Европы; интересно, что, по мнению философа, она заканчивалась на Речи Посполитой, в то время как Русское царство относилось к варварскому миру. Однако спустя несколько лет после своих первых публикаций о России, произойдет ряд событий, и Лейбниц кардинально поменяет свое мнение. Но об этом в другой раз.
#ГотфридВильгельмЛейбниц
#XVIIВек
#Политика
#Нравы