Вид трактира и почтовой станции на дороге из Костромы в Ярославль. Литография из книги "Voyage pittoresque et archéologique en Russie" (1839) Андре Дюрана.
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Крымский город Перекоп на гравюре голландца Николааса Витсена (XVIII век).
Ров, который виден перед валом и стеной, возник ещё в турецкий период и являлся каналом, соединявшим Сиваш и Каркинитский залив. Особенностью Перекопа был тот факт, что он являлся единственной сухопутной связью между полуостровом и материком.
Кстати, ещё в античность на его месте был греческий город Тафрос, что переводится как "ров". Затем в татарскую эпоху он получил название "Ор Капу" (мост через ров). Даже русское "Перекоп" нас отсылает к тому же смыслу. Так или иначе, топонимика этого города в разные эпохи и у разных народов указывает на его единственное предназначение — ров.
#НиколаасВитсен
#XVIIIВек
#Архитектура
Ров, который виден перед валом и стеной, возник ещё в турецкий период и являлся каналом, соединявшим Сиваш и Каркинитский залив. Особенностью Перекопа был тот факт, что он являлся единственной сухопутной связью между полуостровом и материком.
Кстати, ещё в античность на его месте был греческий город Тафрос, что переводится как "ров". Затем в татарскую эпоху он получил название "Ор Капу" (мост через ров). Даже русское "Перекоп" нас отсылает к тому же смыслу. Так или иначе, топонимика этого города в разные эпохи и у разных народов указывает на его единственное предназначение — ров.
#НиколаасВитсен
#XVIIIВек
#Архитектура
Корнелис де Брюин о напитке, который был популярен в России в XVIII веке: "Ежегодно в Москву привозят бездну брусники, и иностранцы и русские делают из нее разные запасы и употребление. Русские кладут ее в сосуды и наливают холодной водой, оставляя так на всю зиму, затем они выливают воду и наполняют новой сосуд, а из настоявшейся воды делают питье, чрезвычайно освежительное и довольно приятное на вкус, особенно если прибавить сахару или меду".
#КорнелисДеБруин
#XVIIIВек
#Напитки
#КорнелисДеБруин
#XVIIIВек
#Напитки
Рисунок Царь-колокола в Кремле, исполненный французским художником Андре Дюраном.
Колокол окружает необычная диагональная плиточная кладка, создающая определенный геометрический узор. К сожалению, достаточно трудно разобрать, чем заполнено пространство между плитами: булыжником, гравием или же просто землей.
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
Колокол окружает необычная диагональная плиточная кладка, создающая определенный геометрический узор. К сожалению, достаточно трудно разобрать, чем заполнено пространство между плитами: булыжником, гравием или же просто землей.
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
Сыны Севера
Свидетельство адьютанта Армана де Коленкура о словах Наполеона о России: «Я пришёл, чтобы раз и навсегда покончить с колоссом северных варваров. Шпага вынута из ножен. Надо отбросить их в их льды, чтобы в течение 25 лет они не вмешивались в дела цивилизованной Европы. Пусть они пускают англичан в Архангельск, на это я согласен, но Балтийское море должно быть для них закрыто. Цивилизация отвергает этих обитателей севера. Европа должна устраиваться без них».
На мой взгляд, «северная» идентичность России является одним из стержней русской культуры. Но, согласитесь, мы больше привыкли слышать дихотомию Запад/Восток, однако совсем забыли о Севере. В иностранных записях видно, что северная природа России подразумевает негативные коннотации: отсталость, грубость, варварство. Однако и наши соотечественники придерживались такой же риторики, но только в положительном ключе. Артиллерист и участник Отечественной войны Г. П. Мешетич рассуждал об этом так: «Путь веры России тесен, но велик; сыны Севера, живущие в стране железной, но доблестию сильны; рассеянные по обширным степям и пустыням необозримого пространства границ своего государства, но слышат глас, призывающий за их веру и царей; народ, воспитываемый не на прохладе стран теплоюжных, но в северном суровом климате, привязан к скипетру своего правления…».
#XIXВек
#ОтечественнаяВойна
Свидетельство адьютанта Армана де Коленкура о словах Наполеона о России: «Я пришёл, чтобы раз и навсегда покончить с колоссом северных варваров. Шпага вынута из ножен. Надо отбросить их в их льды, чтобы в течение 25 лет они не вмешивались в дела цивилизованной Европы. Пусть они пускают англичан в Архангельск, на это я согласен, но Балтийское море должно быть для них закрыто. Цивилизация отвергает этих обитателей севера. Европа должна устраиваться без них».
На мой взгляд, «северная» идентичность России является одним из стержней русской культуры. Но, согласитесь, мы больше привыкли слышать дихотомию Запад/Восток, однако совсем забыли о Севере. В иностранных записях видно, что северная природа России подразумевает негативные коннотации: отсталость, грубость, варварство. Однако и наши соотечественники придерживались такой же риторики, но только в положительном ключе. Артиллерист и участник Отечественной войны Г. П. Мешетич рассуждал об этом так: «Путь веры России тесен, но велик; сыны Севера, живущие в стране железной, но доблестию сильны; рассеянные по обширным степям и пустыням необозримого пространства границ своего государства, но слышат глас, призывающий за их веру и царей; народ, воспитываемый не на прохладе стран теплоюжных, но в северном суровом климате, привязан к скипетру своего правления…».
#XIXВек
#ОтечественнаяВойна
Гравюра из издания Жана-Мари Шопена о России из серии "Земля. История и описание всех народов" (1838 год).
Вы знали, что русские крестьяне носили цилиндры?
Гречишник — так назывались низкие, но чаще всего высокие цилиндры, которые были популярным атрибутом русских крестьян, начиная с XIX века. Делали их из валяной овечьей шерсти.
Кстати, обратите внимание на крышу в форме рогатины. Если полотенца и охлупени еще можно встретить в сохранившихся старинных избах, то такой вид завершения уже давно забыт, однако раньше это был самый популярный элемент конструкции кровли, но об этом мы еще поговорим.
#Люди
#XIXВек
Вы знали, что русские крестьяне носили цилиндры?
Гречишник — так назывались низкие, но чаще всего высокие цилиндры, которые были популярным атрибутом русских крестьян, начиная с XIX века. Делали их из валяной овечьей шерсти.
Кстати, обратите внимание на крышу в форме рогатины. Если полотенца и охлупени еще можно встретить в сохранившихся старинных избах, то такой вид завершения уже давно забыт, однако раньше это был самый популярный элемент конструкции кровли, но об этом мы еще поговорим.
#Люди
#XIXВек
Также можно найти огромное количество старинных фотографий, где крестьяне носят этот головной убор.
Путевые записки "Путешествия и посольства" бургундского рыцаря Гильбера де Ланноа, который посетил Северную Русь в 1413 и 1421 годах
Ланноа рассказал целый ряд “экзотических” подробностей, которые должны были позабавить или удивить европейского
читателя,— о венце за головой у псковских женщин, похожем на нимб святых (угадывается кокошник), о сезонной линьке зайцев и необычных физических явлениях, вызванных сильным морозом (сосульки на бороде, треск деревьев, кристаллизация кипятка и примерзание к металлическим поверхностям).
Но больший интерес вызывает описание городов, география и внешний вид жителей — по сути, это одно их первых описаний северных княжеств Руси.
Вот, что Ланноа записал о Новгороде: "Новгород Великий — на диво большой город, расположенный на громадной равнине в окружении огромных лесов, в низине, среди вод и болот; и по середине этого города течет очень большая река, называемая Волхов. Город обнесен плохими стенами из плетня и земли, тогда как башни из камня. И внутри указанного города находится триста пятьдесят церквей. И есть у них замок, расположенный на упомянутой реке, в нем возведена главная церковь Св. Софии, которую они почитают; и там резиденция упомянутого их епископа".
Кстати, рыцарь достаточно точно указал систему управления Новгорода: "Это — вольный город, он имеет общинное управление. Есть здесь епископ, который является как бы их владыкой. В этом городе проживает много великих господ, именуемых ими боярами. И не имеют русские великой Руси других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди так, как этого хочет община".
Также он описал особенности внешнего вида жителей Новгорода, — новгородские мужчины заплетали косы.
#XVВек
#ГильберДеЛанноа
#Архитектура
#Люди
Ланноа рассказал целый ряд “экзотических” подробностей, которые должны были позабавить или удивить европейского
читателя,— о венце за головой у псковских женщин, похожем на нимб святых (угадывается кокошник), о сезонной линьке зайцев и необычных физических явлениях, вызванных сильным морозом (сосульки на бороде, треск деревьев, кристаллизация кипятка и примерзание к металлическим поверхностям).
Но больший интерес вызывает описание городов, география и внешний вид жителей — по сути, это одно их первых описаний северных княжеств Руси.
Вот, что Ланноа записал о Новгороде: "Новгород Великий — на диво большой город, расположенный на громадной равнине в окружении огромных лесов, в низине, среди вод и болот; и по середине этого города течет очень большая река, называемая Волхов. Город обнесен плохими стенами из плетня и земли, тогда как башни из камня. И внутри указанного города находится триста пятьдесят церквей. И есть у них замок, расположенный на упомянутой реке, в нем возведена главная церковь Св. Софии, которую они почитают; и там резиденция упомянутого их епископа".
Кстати, рыцарь достаточно точно указал систему управления Новгорода: "Это — вольный город, он имеет общинное управление. Есть здесь епископ, который является как бы их владыкой. В этом городе проживает много великих господ, именуемых ими боярами. И не имеют русские великой Руси других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди так, как этого хочет община".
Также он описал особенности внешнего вида жителей Новгорода, — новгородские мужчины заплетали косы.
#XVВек
#ГильберДеЛанноа
#Архитектура
#Люди
Французский путешественник Жан Соваж в своих записках о Московии (XVI век) описал путь купца из Архангельска в Москву — французы пытались проложить торговый путь в Азию через Россию, поэтому старались подробно исследовать особенности торговли на территории нашей страны. В этих записях есть интересный момент: "Когда купцы дойдут до Вологды, то не выгружают товара, пока земля вся замерзнет и покроется льдом. Тогда везут товар в Москву, на расстоянии ста пятидесяти лье, на маленьких телегах, у которых нет колес, ибо они без колес лучше скользят по льду; каждую такую телегу везет пара огромных животных, называемых олень, которые бегут скоро и едят мало".
#XVIВек
#ЖанСоваж
#Торговля
#XVIВек
#ЖанСоваж
#Торговля
Иллюстрация кабака у кремлёвской стены, исполненная Жаном Лепренсом (XVIII век)
#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура
#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура
Корнелис де Бруин о приближении к Москве со стороны Сергиева Посада: Сделав тридцать верст, 3-го числа в 6 часов утра приехали мы в Тарбеево. Отсюда до Троицы нужно беспрестанно спускаться и подниматься на небольшие горы на протяжении тридцати верст.
Что это за "небольшие горы", которые пришлось преодолевать иностранному путешественнику рядом с Москвой?
Дело в том, что Бруин пересекал Клинско-Дмитровскую гряду — холмисто-грядовую возвышенность на севере Московской области. Высокие межовражные и межречные увалы, холмы и мысы образуют в этом месте, так называемые "горы".
• Картина «Пейзаж под Абрамцевевым», В.М. Васнецов
#XVIIIВек
#КорнелисдеБруин
#Природа
Что это за "небольшие горы", которые пришлось преодолевать иностранному путешественнику рядом с Москвой?
Дело в том, что Бруин пересекал Клинско-Дмитровскую гряду — холмисто-грядовую возвышенность на севере Московской области. Высокие межовражные и межречные увалы, холмы и мысы образуют в этом месте, так называемые "горы".
• Картина «Пейзаж под Абрамцевевым», В.М. Васнецов
#XVIIIВек
#КорнелисдеБруин
#Природа
Гравюра «Герберштейн в санях» (XVI век)
"На гравюре художник создал как бы собирательный образ России с характерным пейзажем: бескрайние снежные равнины, река, селение с церковью, правда, больше похожей на
католический костел (такой, как в нюрнбергской хронике Г. Шеделя,
иллюстрированной М. Вольгемутом и В. Плейдепвурфом в 1493 г.),
горы на горизонте, «покрытые снегами и льдом» (также напоминающие Альпы), жители в санях и на лыжах, одетые в кафтаны с заткнутыми за пояс полами", — пометка из Записок о Московии в издании 1988 года.
#СигизмундГерберштейн
#XVIВек
#СобирательныйОбраз
"На гравюре художник создал как бы собирательный образ России с характерным пейзажем: бескрайние снежные равнины, река, селение с церковью, правда, больше похожей на
католический костел (такой, как в нюрнбергской хронике Г. Шеделя,
иллюстрированной М. Вольгемутом и В. Плейдепвурфом в 1493 г.),
горы на горизонте, «покрытые снегами и льдом» (также напоминающие Альпы), жители в санях и на лыжах, одетые в кафтаны с заткнутыми за пояс полами", — пометка из Записок о Московии в издании 1988 года.
#СигизмундГерберштейн
#XVIВек
#СобирательныйОбраз
Андре Дюран. Вид села между Новгородом и Тверью. Литография из книги «Voyage pittoresque et archéologique en Russie». 1839 год
Обратите внимание на свайный фундамент центрального дома.
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
Обратите внимание на свайный фундамент центрального дома.
#Архитектура
#АндреДюран
#XIXВек
Гравюра Адама Олеария "Пороги на Волхове у Ладоги", 1634 год.
До строительства в 1923 году Волховской ГЭС на реке Волхов существовала система порогов — выступающие камни и скалы создавали серьезные трудности при перемещении по реке. Еще в XVII веке Адаму Олеарию довелось с ними столкнуться и сделать гравюру процесса перехода через пороги: "В семи верстах от Ладоги на этой реке пороги и еще через семь верст другие, через которые очень опасно переезжать в лодках, так как там река стрелою мчится вниз с больших камней и между ними. Поэтому, когда мы прибыли к первым порогам, то вышли из лодок и пошли берегом, дожидаясь, пока наши лодки сотнею людей перетаскивались через пороги на канатах".
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Природа
До строительства в 1923 году Волховской ГЭС на реке Волхов существовала система порогов — выступающие камни и скалы создавали серьезные трудности при перемещении по реке. Еще в XVII веке Адаму Олеарию довелось с ними столкнуться и сделать гравюру процесса перехода через пороги: "В семи верстах от Ладоги на этой реке пороги и еще через семь верст другие, через которые очень опасно переезжать в лодках, так как там река стрелою мчится вниз с больших камней и между ними. Поэтому, когда мы прибыли к первым порогам, то вышли из лодок и пошли берегом, дожидаясь, пока наши лодки сотнею людей перетаскивались через пороги на канатах".
#XVIIВек
#АдамОлеарий
#Природа
Баварский дипломат Франсуа Габриель де Бре, который в 1799–1801 годах жил в России, о характере русской власти: «Единство действия, присущее деспотизму, делает Россию очень страшной. Достаточно воли государя, чтобы потрясти все части этого обширного организма: никаких препятствий, никаких противовесов, никаких посредствующих властей. Чего желает император, то и совершается; прав он или неправ, это все равно. Так как в России все машина, то простота начала всякого движения делает эту машину очень величественной. Надо бояться не счастливых народов, а диких и фанатичных. У последних на первом плане является физическая сила и интенсивность действий, являющаяся результатом того, что это действие никогда не освещается размышлениями или партийными соображениями, умертвляющими действие. В России нет общественного мнения, да и не может быть».
#XVIIIВек
#XIXВек
#ФрансуаГабриельдеБре
#Власть
#XVIIIВек
#XIXВек
#ФрансуаГабриельдеБре
#Власть
Ледяные горки у Адмиралтейства в Санкт-Петербурге. Иллюстрация к книге «Россия в 1839 году» Астольфа де Кюстина. Париж, 1855 год.
#АстольфДеКюстин
#XIXВек
#Развлечения
#АстольфДеКюстин
#XIXВек
#Развлечения
"Мост у Тобольска", иллюстрация, исполненная Жаном Лепренсом (XVIII век).
В XVIII веке достаточно щекотливой темой в России был вопрос Сибири, так как в эту эпоху её образ был основан на сочетании двух миров: европейского и азиатского. Россия времен Петра и Екатерины приравнивала себя к Европе и подчеркивала противопоставление с колонизированной Сибирью, территорией азиатской. Такое разделение и делало Сибирь предметом споров.
Поэтому, когда французский художник Жан Батист Лепренс, который прибыл в Россию для росписи Зимнего Дворца в 1758 году, издал свои путевые записки о Сибири, где изобразил успехи цивилизации за Уралом, он навлек на себя гнев Екатерины, которой не понравился сам факт описания образа жизни в этой части империи.
А что вы хотели? Вас приглашают расписать символ выбора европейского пути России, а вы просто берете и описываете одну из самых архаичных её частей.
#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура
#Факты
В XVIII веке достаточно щекотливой темой в России был вопрос Сибири, так как в эту эпоху её образ был основан на сочетании двух миров: европейского и азиатского. Россия времен Петра и Екатерины приравнивала себя к Европе и подчеркивала противопоставление с колонизированной Сибирью, территорией азиатской. Такое разделение и делало Сибирь предметом споров.
Поэтому, когда французский художник Жан Батист Лепренс, который прибыл в Россию для росписи Зимнего Дворца в 1758 году, издал свои путевые записки о Сибири, где изобразил успехи цивилизации за Уралом, он навлек на себя гнев Екатерины, которой не понравился сам факт описания образа жизни в этой части империи.
А что вы хотели? Вас приглашают расписать символ выбора европейского пути России, а вы просто берете и описываете одну из самых архаичных её частей.
#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура
#Факты
Гравюра колоннады/храма Аполлона с каскадом в Павловске, 1813 год.
Сооружена в 1782 году на лугу верхнего плато левого берега реки Славянки.
Находясь в заграничном путешествии, хозяйка Павловска писала управляющему К.И. Кюхельбекеру из Италии в 1782 году: «Колоннада и Храм в Павловске мне дороже всех красот Италии».
#Архитектура
#XVIIIВек
#НеизвестныйАвтор
Сооружена в 1782 году на лугу верхнего плато левого берега реки Славянки.
Находясь в заграничном путешествии, хозяйка Павловска писала управляющему К.И. Кюхельбекеру из Италии в 1782 году: «Колоннада и Храм в Павловске мне дороже всех красот Италии».
#Архитектура
#XVIIIВек
#НеизвестныйАвтор