Гравюра самоеда, сделанная Корнелисом де Бруином

Путешественник решил обложить представителя этого народа внутренностями и частями животных — так он хотел подчеркнуть его дикость.

Вот что написал Бруин о процессе создания гравюры:

"Он (самоед) представлен на изображении... с кишкою в руке, чтобы показать, чем он питается. Подле него лежит еще несколько кишок и ободранная лошадиная голова. В этот день ему подарили околевавшую лошадь, которую он стащил с невыразимою радостию к себе в лес, где, зарезав ее, содрал с нее шкуру и голову ее прислал ко мне для того, чтобы снять и ее… Я представил также одного из оленей этого самоеда, а на полу изобразил его лук и стрелы, концы которых выглядывают из колчана, как их держат в их стране. Колчан этот носят за спиною, на тесьме, перекинутой через левое плечо и спускающейся концами наперед. В стороне от самоеда лежит пища его оленя – белый мох, о котором буду еще говорить в своем месте".

#КорнелисДеБруин
#XVIIIВек
#Люди

Гравюра персидского посольства шаха Хуссейна в Москве, сделанная Питером Пикартом.

В первом номере "Ведомости" от 2 января 1703 года: "Из Персиды пишут. Индейский царь послал в дарах великому государю нашему слона и иных вещей немало. Из града Шемахи отпущен он в Астрахань сухим путем".

Помимо слона, подарками Петру I должны были стать экзотические птицы, два льва и тигр в клетках.

#Процессии
#ПитерПикарт
#XVIIIВек

Крымский город Перекоп на гравюре голландца Николааса Витсена (XVIII век).

Ров, который виден перед валом и стеной, возник ещё в турецкий период и являлся каналом, соединявшим Сиваш и Каркинитский залив. Особенностью Перекопа был тот факт, что он являлся единственной сухопутной связью между полуостровом и материком.

Кстати, ещё в античность на его месте был греческий город Тафрос, что переводится как "ров". Затем в татарскую эпоху он получил название "Ор Капу" (мост через ров). Даже русское "Перекоп" нас отсылает к тому же смыслу. Так или иначе, топонимика этого города в разные эпохи и у разных народов указывает на его единственное предназначение — ров.

#НиколаасВитсен
#XVIIIВек
#Архитектура

Корнелис де Брюин о напитке, который был популярен в России в XVIII веке: "Ежегодно в Москву привозят бездну брусники, и иностранцы и русские делают из нее разные запасы и употребление. Русские кладут ее в сосуды и наливают холодной водой, оставляя так на всю зиму, затем они выливают воду и наполняют новой сосуд, а из настоявшейся воды делают питье, чрезвычайно освежительное и довольно приятное на вкус, особенно если прибавить сахару или меду".

#КорнелисДеБруин
#XVIIIВек
#Напитки

Иллюстрация кабака у кремлёвской стены, исполненная Жаном Лепренсом (XVIII век)

#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура

Корнелис де Бруин о приближении к Москве со стороны Сергиева Посада: Сделав тридцать верст, 3-го числа в 6 часов утра приехали мы в Тарбеево. Отсюда до Троицы нужно беспрестанно спускаться и подниматься на небольшие горы на протяжении тридцати верст.

Что это за "небольшие горы", которые пришлось преодолевать иностранному путешественнику рядом с Москвой?

Дело в том, что Бруин пересекал Клинско-Дмитровскую гряду — холмисто-грядовую возвышенность на севере Московской области. Высокие межовражные и межречные увалы, холмы и мысы образуют в этом месте, так называемые "горы".

• Картина «Пейзаж под Абрамцевевым», В.М. Васнецов

#XVIIIВек
#КорнелисдеБруин
#Природа

Баварский дипломат Франсуа Габриель де Бре, который в 1799–1801 годах жил в России, о характере русской власти: «Единство действия, присущее деспотизму, делает Россию очень страшной. Достаточно воли государя, чтобы потрясти все части этого обширного организма: никаких препятствий, никаких противовесов, никаких посредствующих властей. Чего желает император, то и совершается; прав он или неправ, это все равно. Так как в России все машина, то простота начала всякого движения делает эту машину очень величественной. Надо бояться не счастливых народов, а диких и фанатичных. У последних на первом плане является физическая сила и интенсивность действий, являющаяся результатом того, что это действие никогда не освещается размышлениями или партийными соображениями, умертвляющими действие. В России нет общественного мнения, да и не может быть».

#XVIIIВек
#XIXВек
#ФрансуаГабриельдеБре
#Власть

"Мост у Тобольска", иллюстрация, исполненная Жаном Лепренсом (XVIII век).

В XVIII веке достаточно щекотливой темой в России был вопрос Сибири, так как в эту эпоху её образ был основан на сочетании двух миров: европейского и азиатского. Россия времен Петра и Екатерины приравнивала себя к Европе и подчеркивала противопоставление с колонизированной Сибирью, территорией азиатской. Такое разделение и делало Сибирь предметом споров.

Поэтому, когда французский художник Жан Батист Лепренс, который прибыл в Россию для росписи Зимнего Дворца в 1758 году, издал свои путевые записки о Сибири, где изобразил успехи цивилизации за Уралом, он навлек на себя гнев Екатерины, которой не понравился сам факт описания образа жизни в этой части империи.

А что вы хотели? Вас приглашают расписать символ выбора европейского пути России, а вы просто берете и описываете одну из самых архаичных её частей.

#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Архитектура
#Факты

"Сибиряк", иллюстрация Жана Батиста Лепренса (XVIII век).

#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#Люди

Гравюра колоннады/храма Аполлона с каскадом в Павловске, 1813 год.

Сооружена в 1782 году на лугу верхнего плато левого берега реки Славянки.

Находясь в заграничном путешествии, хозяйка Павловска писала управляющему К.И. Кюхельбекеру из Италии в 1782 году: «Колоннада и Храм в Павловске мне дороже всех красот Италии».

#Архитектура
#XVIIIВек
#НеизвестныйАвтор

Муром, гравюра Николааса Витсена, XVIII век.

Всегда умиляет изображение горных массивов на фоне городов средней полосы России; такая изобразительная традиция была свойственна многим путешественникам по нашей стране.

#НиколаасВитсен
#XVIIIВек
#Природа
#Архитектура

Путевые записки Корнелиса де Бруина важны не только описанием жизни русского населения петровских времен, но также и вниманием к жизни диких и малочисленных народов окраин. Наибольший интерес у путешественника вызвали самоеды, которые жили в лесах северного побережья страны: "I-го того же месяца (сентября) я отправился с одним другом моим по реке в его сельский дом, который был в двух или трех часах от Архангельска. Прежде, нежели прибыли туда, вышли мы на берег, чтобы в лесу посмотреть на один народ, который называют самоедами, что значит на русском языке людоеды".

Бруин также зарисовал и описал людей и внешний вид поселений этого народа: "Палатки их делаются из лык или коры, сшитой длинными полосами, которые спускаются до земли и препятствуют таким образом входу в оные ветра. Палатки эти вверху открыты для выпуску дыма и здесь вверху черные, а в остальных частях везде рыжеватые, и поддерживаются они жердями, которые высовываются в сказанное верхнее отверстие".

#КорнелисДеБруин
#XVIIIВек
#Люди

Русский в зимней одежде, гравюра из книги Уильяма Кокса "Путешествие в Польшу, Россию, Швецию и Данию" 1784 года.

Английский священник, историк и педагог Уильям Кокс побывал в России в 1778, 1784 и 1805 годах. В 1775–1779 он сопровождал своего воспитанника лорда Харриса в путешествии по Европе, в ходе которого в 1778 году они побывали в России. Здесь их маршрут проходил через Смоленск, Москву, Тверь, Новгород, Петербург и Выборг. Впечатления от путешествия он изложил в своем сочинении «Путешествие в Польшу, Россию, Швецию и Данию», первое издание которого вышло в 1784 года.

#XVIIIВек
#УильямКокс
#Люди

"Русский танец" иллюстрация Лепренса из книги Шапп д'Отероша "Путешествие в Сибирь".

Напомню, что тот вид балалайки, к которому мы привыкли сейчас, появился только в конце XIX века.

#ЖанБатистЛепренс
#XVIIIВек
#МузыкальныеИнструменты