پیام #امام_خمینی پس از برگزاری #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ، این پیام را #سید_صادق_طباطبایی، مسئول برگزاری رفراندوم قرائت می‌کند.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A

#کیهان دو روز پس از #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ؛ توطئه #ساواک برای ترور رهبران سیاسی و مذهبی / نام امام در صدر لیست 41 نفره ترور #گارد_جاویدان قرار داشت
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A

پیام #امام_خمینی پس از برگزاری #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ، این پیام را #سیدصادق_طباطبایی، مسئول برگزاری رفراندوم قرائت می‌کند.
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A

#کیهان دو روز پس از #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ؛ توطئه #ساواک برای ترور رهبران سیاسی و مذهبی / نام امام در صدر لیست 41 نفره ترور #گارد_جاویدان قرار داشت
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A

پیام #امام_خمینی پس از برگزاری #رفراندوم_جمهوری_اسلامی ، این پیام را #سیدصادق_طباطبایی، مسئول برگزاری رفراندوم قرائت می‌کند.

@oldnewspaper

✳️ رفراندوم درباره اصل نظام و واقعیاتی که مصلحت نمی دانند به آن توجه کنند!


در روزهای گذشته و به مناسبت سالگرد برگزاری #رفراندوم_جمهوری_اسلامی بار دیگر موضوع #رفراندوم به مسئله روز تبدیل شده است، برخی افراد از جمله #حسین_باستانی و #عبدالرضا_داوری و ... پا به میانه میدان گذاشته و با توجه به برگزار نشدن همه ساله رفراندوم یا چند دهه یک بار همه پرسی و با استناد ناقص به بخشی از بیانات سال 1357 امام چنین نتیجه می گیرند که شعارهای انقلاب فراموش شده است!


با انتشار بخشی از سخنان بنیانگذار جمهوری اسلامی در روز 12 بهمن 1357چنین نتیجه گرفته می شود که رفراندوم در موضوع اصل یک نظام با گذشت نیم قرن امری است ممدوح و ضروری، چنان چه مردم در سال 1358 درباره اصل نظام رای دادند امروز نیز بایستی رفراندومی برگزار شده و نظر مردم در این زمینه پرسیده شود، برای افرادی که #فلسفه و #منطق خوانده اند و پای درس #منطق_مغالطات نشسته اند ابهامی نیست که در این استدلال ناقص مغلطه ای عظیم نهفته است!

چندین نکته را بایستی در این زمینه مورد توجه قرار داد ؛

1- روی سخن امام در آن سخنرانی غیر قانونی بودن اصل رژیم پهلوی بوده و با مفروض دانستن این مهم یعنی غیرقانونی بودن اصل و ریشه این فرض محال مطرح شده بود که اگر ریشه نیز درست و مورد پذیرش مردم بوده امروز این گونه نیست و مردم نظر دیگری دارند و وقوع انقلاب موید این واقعیت است.

2- «جدل» که یکی از اشکال استدلال است در نحوه بیان امام خمینی به وضوح آشکار بوده چنان چه حضرت ابراهیم در پاسخ به سوالی که می پرسید بت ها را چه کسی شکسته است از جدل یعنی «اسکات خصم» استفاده کرده و می گوید « تبر بر روی دوش بت بزرگ است، از او بپرسید» طبیعی است که حضرت ابراهیم بر این نظر نبود که بت بزرگ می تواند سخن بگوید و پاسخ دهد بلکه می خواسته « #اسکات_خصم » کند و با فرضی که دشمن داشته یعنی زنده و منشا اثر بودن بت ها پاسخ آن ها را بگوید.

3- با عبور از دو مورد قبلی به این نکته می رسیم که در 10 و 11 فروردین 1358 رفراندومی صورت می گیرد و مردم به اصل نظام رای می دهند، با تشکیل مجلس خبرگان قانون اساسی، قانون اساسی تدوین و بار دیگر در آذر ماه همین سال به رای عمومی گذاشته می شود، سپس رئیس جمهور انتخاب شده و مجلس اول نیز اسفند ماه همین سال با رای مردم شکل می گیرد. در سال 1368 قانون اساسی اصلاح و متن اصلاح شده به رای عمومی گذاشته می شود، در طول این چهار دهه هر سال انتخابات برگزار شده ، یا #انتخابات_ریاست_جمهوری یا مجلس و شوراهای شهر و روستا یا مجلس خبرگان رهبری و ...طبیعی است مردمی که در انتخابات شرکت می کنند اصل یک نظام را قبول دارند و بر اساس قانون همین نظام در رای گیری شرکت می کنند و هر انتخاباتی یک رفراندوم درباره اصل نظام محسوب می شود چرا که اگر مردمی اصل یک نظام را قبول نداشته باشند اکثریت آن ملت انتخابات را تحریم کرده و در آن شرکت نمی کنند.

با این احتساب در زمان پهلوی انتخاباتی برگزار نمی شد چرا که در سال 1357 و با اوج گیری انقلاب شاه وعده داد انتخابات آزاد برگزار خواهد کرد و این گونه می شود گفت که اصل و ریشه پهلوی متکی بر رای عمومی ملت نبوده و ادامه آن نیز هیچ گاه در جزء و کل حکومت هیچ ارتباطی با نظر اکثریت جامعه نداشته است، خاطرات افرادی چون #اسدالله_علم نخست وزیر و وزیر دربار پهلوی نیز این را اثبات می کند.

در هیچ کشوری این گونه نیست که با گذشت چهار دهه یا پنج دهه از عمر نظام سیاسی درباره کلیت آن نظام رفراندوم شود چون نسل ها تغییر می کنند، راهکار ثابت و واحد است، شرکت مردم در انتخاباتی که ارکان آن نظام را تعیین می کند، انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورا و ... برگزار می شود و مردم در چارچوب نظامی که قبول دارند در انتخابات شرکت کرده و در سرنوشت خود دخالت می کنند، اگر مردم نظام را قبول نداشته باشند یا با مبارزه منفی انتخابات را چنان چه گفته شد تحریم می کنند و یا به خیابان ها ریخته و اصل حکومت را تغییر می دهند، چه کسی است به این گزاره اطمینان قطعی داشته باشد که اکثریت مردم ایران نظام سیاسی موجود را قبول ندارند؟ اگر چنین است چرا نمود خارجی آن در انتخابات ها و یا خیابان ها دیده نمی شود؟


ادامه در پست بعد


https://t.iss.one/oldnewspaper/7179

@oldnewspaper

✳️ رفراندوم درباره اصل نظام و واقعیاتی که مصلحت نمی دانند به آن توجه کنند!

از پست قبل بخوانید

https://t.iss.one/oldnewspaper/7178

4- در کدامین نظام سیاسی هر سال اصل این نظام سیاسی چندین بار به رفراندوم گذاشته می شود؟ در #جمهوری_اسلامی این کار هر سال حداقل دو بار رخ می دهد و آن راهپیمایی های #22_بهمن و #روز_قدس است که با احتساب کل کشور می توان نتیجه گرفت اکثریت مردم نظام سیاسی موجود را قبول دارند و آن را مبنا قرار می دهند، در 22 بهمن سال جاری با وجود همه مشکلات اقتصادی مردم در راهپیمایی سالگرد پیروزی انقلاب شرکت کردند و این باعث فحاشی گروهی از رسانه های خارجی و خبرنگاران مقیم خارج کشور به مردم ایران شد و از جمله نوشتند با این حضور حقتان است که این مصائب بر سرتان می آید ولی مردم حساب مشکلات قابل حل را از کلیت ساختار جدا کرده و هر سال در این راهپیمایی ها شرکت می کنند.


@oldnewspaper