#شکنجه در طبقه سوم زندان زنان !
مرور خاطرات مبارزین جذابیت و عبرت آموزی خاص خود را دارد بخصوص این که با گذشت بیش از چهار دهه از آن روزها امروز برخی رجال عصر پهلوی که در آمریکا به سر می برند به بزک و #تطهیر آن دوره مشغولند ، شاید بتوان خاطرات #پرویز_ثابتی نفر دوم #ساواک که در خارج از کشور منتشر شده است را در این راستا مهم ترین اثر دانست ، ثابتی در خاطرات خود مدعی است که در طول رژیم شاه شکنجه ای در کار نبوده و در موارد یا موردی نادر بازجویی اشتباها در دفاع از خود به صورت متهم سیلی زده که با او نیز برخورد قاطعی شده است ! مرور خاطرات مبارزینی چون #عزت_الله_مطهری (#عزت_شاهی) باطل السحر این ادعا ها و تلاش ها است . در صفحه 192 خاطرات عزت شاهی می خوانیم :
اتاق شکنجه در طبقه سوم زندان زنان ، مقابل اتاق شماره 11 بود . من تقریبا تیر و مرداد 52 را در آن جا به سر بردم. اتاق شکنجه حدوداً 4×3 متر بود. یک تخت فلزی به ابعاد تقریبی 2/1×2 متر، طنابی برای بستن دست ها و پاها به تخت ، چند عدد شلاق در اندازه ها و ضخامت های مختلف ، یک باطری ماشین برای تأمین برق باتوم الکتریکی و... از جمله وسایل این اتاق بود.
وقتی متهم را به اتاق شکنجه می آوردند ، اگر مهم بود ، چند بازجو او را احاطه کرده با هم او را شلاق می زدند ، «سین جیم» می کردند یا یکی شلاق می زد دیگری لگد و آن دیگری سیلی. که چاشنی همه این ها فحش و ناسزا بود. هم صدای آنها بلند بود و هم صدای مأمورین.
شکنجه ها در آن زمان در حد سوزاندن با آتش سیگار و فندک بود. چک و لگد که جای خود داشت. بالاترین شکنجه هم شلاق بود. شلاق با کابل برق... تازیانه های شلاق به کف پا روی رشته های عصبی اثر می گذاشت. با هر ضربه شلاق ، درد تا مغز استخوان آدم را در بر می گرفت ... تکرار شلاق موجب می شد کف پا گوشت اضافی بیاورد و برآمدگی در کف پا ایجاد شود...دستبند زدن صلیبی از همه شکنجه ها غیر قابل تحمل تر بود. در این شکنجه فرد را از مچ دست به دیوار صاف یا نرده ای آویزان می کردند که سنگینی بدن موجب کشیده شدن دست ها در طرفین و فشار طاقت فرسایی در مچ و آرنج و کتف می شد. آدم احساس می کرد که هر آن رگ هایش پاره خواهد شد. ادامه این شکنجه و تحمل آن بیشتر از بیست دقیقه ممکن نبود ، چرا که دست ها باد می کرد و حرکت خون کند و دست ها کبود می شد ، بعد چهار پایه ای زیر پای فرد می گذاشتند و از او می خواستند که حرف بزند ، اگر به زبان می آمد که هیچ ، اگر دم فرو می بست دوباره چهار پایه را از زیر پایش می کشیدند.
https://telegram.me/oldnewspaper
مرور خاطرات مبارزین جذابیت و عبرت آموزی خاص خود را دارد بخصوص این که با گذشت بیش از چهار دهه از آن روزها امروز برخی رجال عصر پهلوی که در آمریکا به سر می برند به بزک و #تطهیر آن دوره مشغولند ، شاید بتوان خاطرات #پرویز_ثابتی نفر دوم #ساواک که در خارج از کشور منتشر شده است را در این راستا مهم ترین اثر دانست ، ثابتی در خاطرات خود مدعی است که در طول رژیم شاه شکنجه ای در کار نبوده و در موارد یا موردی نادر بازجویی اشتباها در دفاع از خود به صورت متهم سیلی زده که با او نیز برخورد قاطعی شده است ! مرور خاطرات مبارزینی چون #عزت_الله_مطهری (#عزت_شاهی) باطل السحر این ادعا ها و تلاش ها است . در صفحه 192 خاطرات عزت شاهی می خوانیم :
اتاق شکنجه در طبقه سوم زندان زنان ، مقابل اتاق شماره 11 بود . من تقریبا تیر و مرداد 52 را در آن جا به سر بردم. اتاق شکنجه حدوداً 4×3 متر بود. یک تخت فلزی به ابعاد تقریبی 2/1×2 متر، طنابی برای بستن دست ها و پاها به تخت ، چند عدد شلاق در اندازه ها و ضخامت های مختلف ، یک باطری ماشین برای تأمین برق باتوم الکتریکی و... از جمله وسایل این اتاق بود.
وقتی متهم را به اتاق شکنجه می آوردند ، اگر مهم بود ، چند بازجو او را احاطه کرده با هم او را شلاق می زدند ، «سین جیم» می کردند یا یکی شلاق می زد دیگری لگد و آن دیگری سیلی. که چاشنی همه این ها فحش و ناسزا بود. هم صدای آنها بلند بود و هم صدای مأمورین.
شکنجه ها در آن زمان در حد سوزاندن با آتش سیگار و فندک بود. چک و لگد که جای خود داشت. بالاترین شکنجه هم شلاق بود. شلاق با کابل برق... تازیانه های شلاق به کف پا روی رشته های عصبی اثر می گذاشت. با هر ضربه شلاق ، درد تا مغز استخوان آدم را در بر می گرفت ... تکرار شلاق موجب می شد کف پا گوشت اضافی بیاورد و برآمدگی در کف پا ایجاد شود...دستبند زدن صلیبی از همه شکنجه ها غیر قابل تحمل تر بود. در این شکنجه فرد را از مچ دست به دیوار صاف یا نرده ای آویزان می کردند که سنگینی بدن موجب کشیده شدن دست ها در طرفین و فشار طاقت فرسایی در مچ و آرنج و کتف می شد. آدم احساس می کرد که هر آن رگ هایش پاره خواهد شد. ادامه این شکنجه و تحمل آن بیشتر از بیست دقیقه ممکن نبود ، چرا که دست ها باد می کرد و حرکت خون کند و دست ها کبود می شد ، بعد چهار پایه ای زیر پای فرد می گذاشتند و از او می خواستند که حرف بزند ، اگر به زبان می آمد که هیچ ، اگر دم فرو می بست دوباره چهار پایه را از زیر پایش می کشیدند.
https://telegram.me/oldnewspaper
Telegram
مطبوعات قدیمی
@seyedrohollahaminabadi
@oldnewspaper
سایت ما:
arshiveiran.com
@oldnewspaper
سایت ما:
arshiveiran.com
مطبوعات قدیمی
#آیت_الله_شریعتمداری : #شاه می خواست در #15_خرداد #امام را محاکمه و #اعدام کند telegram.me/oldnewspaper
برخی مدعی هستند که #آیت_الله_شریعتمداری و برخی روحانیون در سال 42 مرجعیت امام را امضا و شاه بر طبق #قانون_اساسی_مشروطه نتوانسته امام را اعدام کند ؛ #پرویز_ثابتی نفر دوم#ساواک در کتاب مشهور #در_دامگه_حادثه این ادعا را مسخره و می گوید در قانون اساسی رژیم شاه چنین اصلی نبوده است ...فارغ از درستی و یا عدم درستی ادعای پرویز ثابتی نکته دیگری نیز در این زمینه گفتنی است که در ادامه بدان می پردازیم ....
از پست های قبلی بخوانید
https://t.iss.one/oldnewspaper/4282
https://t.iss.one/oldnewspaper/4283
https://t.iss.one/oldnewspaper/4284
https://t.iss.one/oldnewspaper/4285
❇️ ادعایی که اسناد #ساواک آن را رد می‌کند
2- ادعای دیگر #محسن_کدیور که از آن برای اثبات مرجع تقلید نبودن #امام_خمینی و اعطای این مقام به ایشان با لطف بزرگانی چون آیات #شریعتمداری و #منتظری استفاده می‌کند آن است که امام سال 1340 و پس از فوت #آیت_الله_بروجردی مقلدی نداشته است. اسناد موجود بخصوص « ساواک » که برای شخص شاه تهیه شده بود به عیان این ادعا را رد و ابطال می‌کند.
یکی از اسناد #ساواک به تاریخ 22 اسفند سال 1335 که تعداد شاگردان هر یک از مراجع و علمای وقت را گزارش می‌دهد تصریح می‌کند که «حاج آقا روح الله #خمینی با 500 شاگرد در ایالات مرکزی و غرب ایران دارای نفوذ و مقلد است.»
ساواک این گزارش 1002 کلمه‌ای را برای شاه از حوزه علمیه قم تهیه کرده بود تا او بداند که کدامیک از مدرسین این حوزه بیشترین طرفدار و مقلد را دارد.
در این گزارش آیت‌الله بروجردی با داشتن حدود 1000 شاگرد نفر اول بود و نفر بعدی امام خمینی ذکر شده که با داشتن حدود 500 شاگرد درس خارج بیشترین شاگرد را داشته است. افراد بعدی از 300 تا 50 نفر شاگرد داشته‌اند. تعداد 300 شاگرد مربوط است به آیات گلپایگانی و شریعتمداری.
همین یک سند دلالت می‌کند پنج سال پیش از رحلت آیت‌الله بروجردی امام خمینی(ره) نفر دوم از نظر مجتهدپروری تلقی می‌شدند و به طور طبیعی بعد از آیت‌الله بروجردی یکی از کسانی که به عنوان مرجعی پرمقلد شناخته شدند، ایشان بودند. لذا اینکه برخی افراد تلاش می‌کنند تا اینگونه وانمود کنند که مرجعیت امام خمینی(ره) در سال 42 توسط برخی مراجع تایید شده تا ایشان از اعدام رهایی یابند، نه تنها با واقعیت ناسازگار بلکه تحریف تاریخ است.
❇️ تحریف‌گرانی که به قانون اساسی مشروطه هم رحم نمی‌کنند!
3- این ادعا که در #قانون_اساسی_مشروطه اعدام #مراجع_تقلید ممنوع بوده است و این مهم مورد توجه علمای آن زمان بوده و در نتیجه برای نجات جان امام خمینی به تکاپو افتاده و در نتیجه با مرجع خواندن ایشان این حربه را از رژیم گرفتند نیز با توجه به مستندات غیر قابل اثبات است. کافی است به قانون اساسی #مشروطه و متمم آن مراجعه کنیم تا ببینیم که چنین چیزی در قانون اساسی مشروطه وجود نداشته است.
#پرویز_ثابتی نفر دوم ساواک در کتاب #در_دامگه_حادثه نیز این ادعا را به سخره گرفته و رد می‌کند و می‌گوید: «بحث محاکمه و اعدام [امام] خمینی هیچ وقت در ساواک و یا در دولت مطرح نشد. اینکه گفته‌اند در قانون اساسی اصلی وجود داشته که مانع از محاکمه و اعدام مرجع تقلید میشود، به کلی بی‌اساس است و چنین اصلی در قانون اساسی وجود نداشت.»
✳️ نکته پایانی: هر زمان یک #پژوهش_تاریخی رنگ و بوی اغراض سیاسی و مطامع گروهی و از سوی دیگر نفرت‌های شخصی می‌گیرد نتیجه آن ادعاهای بی‌سندی می‌گردد که تنها خاصیت آن فریب ناآگاهان و در یک تحلیل روانشناختی باعث تسکین عقده‌های درونی نویسنده
میشود.
متن کامل این یادداشت را در صفحه 7 #روزنامه_کیهان 30 آذر 1396 و لینک زیر بخوانید ...
https://yon.ir/1k4XH
t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
https://t.iss.one/oldnewspaper/4282
https://t.iss.one/oldnewspaper/4283
https://t.iss.one/oldnewspaper/4284
https://t.iss.one/oldnewspaper/4285
❇️ ادعایی که اسناد #ساواک آن را رد می‌کند
2- ادعای دیگر #محسن_کدیور که از آن برای اثبات مرجع تقلید نبودن #امام_خمینی و اعطای این مقام به ایشان با لطف بزرگانی چون آیات #شریعتمداری و #منتظری استفاده می‌کند آن است که امام سال 1340 و پس از فوت #آیت_الله_بروجردی مقلدی نداشته است. اسناد موجود بخصوص « ساواک » که برای شخص شاه تهیه شده بود به عیان این ادعا را رد و ابطال می‌کند.
یکی از اسناد #ساواک به تاریخ 22 اسفند سال 1335 که تعداد شاگردان هر یک از مراجع و علمای وقت را گزارش می‌دهد تصریح می‌کند که «حاج آقا روح الله #خمینی با 500 شاگرد در ایالات مرکزی و غرب ایران دارای نفوذ و مقلد است.»
ساواک این گزارش 1002 کلمه‌ای را برای شاه از حوزه علمیه قم تهیه کرده بود تا او بداند که کدامیک از مدرسین این حوزه بیشترین طرفدار و مقلد را دارد.
در این گزارش آیت‌الله بروجردی با داشتن حدود 1000 شاگرد نفر اول بود و نفر بعدی امام خمینی ذکر شده که با داشتن حدود 500 شاگرد درس خارج بیشترین شاگرد را داشته است. افراد بعدی از 300 تا 50 نفر شاگرد داشته‌اند. تعداد 300 شاگرد مربوط است به آیات گلپایگانی و شریعتمداری.
همین یک سند دلالت می‌کند پنج سال پیش از رحلت آیت‌الله بروجردی امام خمینی(ره) نفر دوم از نظر مجتهدپروری تلقی می‌شدند و به طور طبیعی بعد از آیت‌الله بروجردی یکی از کسانی که به عنوان مرجعی پرمقلد شناخته شدند، ایشان بودند. لذا اینکه برخی افراد تلاش می‌کنند تا اینگونه وانمود کنند که مرجعیت امام خمینی(ره) در سال 42 توسط برخی مراجع تایید شده تا ایشان از اعدام رهایی یابند، نه تنها با واقعیت ناسازگار بلکه تحریف تاریخ است.
❇️ تحریف‌گرانی که به قانون اساسی مشروطه هم رحم نمی‌کنند!
3- این ادعا که در #قانون_اساسی_مشروطه اعدام #مراجع_تقلید ممنوع بوده است و این مهم مورد توجه علمای آن زمان بوده و در نتیجه برای نجات جان امام خمینی به تکاپو افتاده و در نتیجه با مرجع خواندن ایشان این حربه را از رژیم گرفتند نیز با توجه به مستندات غیر قابل اثبات است. کافی است به قانون اساسی #مشروطه و متمم آن مراجعه کنیم تا ببینیم که چنین چیزی در قانون اساسی مشروطه وجود نداشته است.
#پرویز_ثابتی نفر دوم ساواک در کتاب #در_دامگه_حادثه نیز این ادعا را به سخره گرفته و رد می‌کند و می‌گوید: «بحث محاکمه و اعدام [امام] خمینی هیچ وقت در ساواک و یا در دولت مطرح نشد. اینکه گفته‌اند در قانون اساسی اصلی وجود داشته که مانع از محاکمه و اعدام مرجع تقلید میشود، به کلی بی‌اساس است و چنین اصلی در قانون اساسی وجود نداشت.»
✳️ نکته پایانی: هر زمان یک #پژوهش_تاریخی رنگ و بوی اغراض سیاسی و مطامع گروهی و از سوی دیگر نفرت‌های شخصی می‌گیرد نتیجه آن ادعاهای بی‌سندی می‌گردد که تنها خاصیت آن فریب ناآگاهان و در یک تحلیل روانشناختی باعث تسکین عقده‌های درونی نویسنده
میشود.
متن کامل این یادداشت را در صفحه 7 #روزنامه_کیهان 30 آذر 1396 و لینک زیر بخوانید ...
https://yon.ir/1k4XH
t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
از پست های قبلی بخوانید
❇️ ادعایی که اسناد #ساواک آن را رد می‌کند
2- ادعای دیگر #محسن_کدیور که از آن برای اثبات مرجع تقلید نبودن #امام_خمینی و اعطای این مقام به ایشان با لطف بزرگانی چون آیات #شریعتمداری و #منتظری استفاده می‌کند آن است که امام سال 1340 و پس از فوت #آیت_الله_بروجردی مقلدی نداشته است. اسناد موجود بخصوص « ساواک » که برای شخص شاه تهیه شده بود به عیان این ادعا را رد و ابطال می‌کند.
یکی از اسناد #ساواک به تاریخ 22 اسفند سال 1335 که تعداد شاگردان هر یک از مراجع و علمای وقت را گزارش می‌دهد تصریح می‌کند که «حاج آقا روح الله #خمینی با 500 شاگرد در ایالات مرکزی و غرب ایران دارای نفوذ و مقلد است.»
ساواک این گزارش 1002 کلمه‌ای را برای شاه از حوزه علمیه قم تهیه کرده بود تا او بداند که کدامیک از مدرسین این حوزه بیشترین طرفدار و مقلد را دارد.
در این گزارش آیت‌الله بروجردی با داشتن حدود 1000 شاگرد نفر اول بود و نفر بعدی امام خمینی ذکر شده که با داشتن حدود 500 شاگرد درس خارج بیشترین شاگرد را داشته است. افراد بعدی از 300 تا 50 نفر شاگرد داشته‌اند. تعداد 300 شاگرد مربوط است به آیات گلپایگانی و شریعتمداری.
همین یک سند دلالت می‌کند پنج سال پیش از رحلت آیت‌الله بروجردی امام خمینی(ره) نفر دوم از نظر مجتهدپروری تلقی می‌شدند و به طور طبیعی بعد از آیت‌الله بروجردی یکی از کسانی که به عنوان مرجعی پرمقلد شناخته شدند، ایشان بودند. لذا اینکه برخی افراد تلاش می‌کنند تا اینگونه وانمود کنند که مرجعیت امام خمینی(ره) در سال 42 توسط برخی مراجع تایید شده تا ایشان از اعدام رهایی یابند، نه تنها با واقعیت ناسازگار بلکه تحریف تاریخ است.
❇️ تحریف‌گرانی که به قانون اساسی مشروطه هم رحم نمی‌کنند!
3- این ادعا که در #قانون_اساسی_مشروطه اعدام #مراجع_تقلید ممنوع بوده است و این مهم مورد توجه علمای آن زمان بوده و در نتیجه برای نجات جان امام خمینی به تکاپو افتاده و در نتیجه با مرجع خواندن ایشان این حربه را از رژیم گرفتند نیز با توجه به مستندات غیر قابل اثبات است. کافی است به قانون اساسی #مشروطه و متمم آن مراجعه کنیم تا ببینیم که چنین چیزی در قانون اساسی مشروطه وجود نداشته است.
#پرویز_ثابتی نفر دوم ساواک در کتاب #در_دامگه_حادثه نیز این ادعا را به سخره گرفته و رد می‌کند و می‌گوید: «بحث محاکمه و اعدام [امام] خمینی هیچ وقت در ساواک و یا در دولت مطرح نشد. اینکه گفته‌اند در قانون اساسی اصلی وجود داشته که مانع از محاکمه و اعدام مرجع تقلید میشود، به کلی بی‌اساس است و چنین اصلی در قانون اساسی وجود نداشت.»
✳️ نکته پایانی: هر زمان یک #پژوهش_تاریخی رنگ و بوی اغراض سیاسی و مطامع گروهی و از سوی دیگر نفرت‌های شخصی می‌گیرد نتیجه آن ادعاهای بی‌سندی می‌گردد که تنها خاصیت آن فریب ناآگاهان و در یک تحلیل روانشناختی باعث تسکین عقده‌های درونی نویسنده
میشود.
متن کامل این یادداشت را در صفحه 7 #روزنامه_کیهان 30 آذر 1396 بخوانید ...
@oldnewspaper
❇️ ادعایی که اسناد #ساواک آن را رد می‌کند
2- ادعای دیگر #محسن_کدیور که از آن برای اثبات مرجع تقلید نبودن #امام_خمینی و اعطای این مقام به ایشان با لطف بزرگانی چون آیات #شریعتمداری و #منتظری استفاده می‌کند آن است که امام سال 1340 و پس از فوت #آیت_الله_بروجردی مقلدی نداشته است. اسناد موجود بخصوص « ساواک » که برای شخص شاه تهیه شده بود به عیان این ادعا را رد و ابطال می‌کند.
یکی از اسناد #ساواک به تاریخ 22 اسفند سال 1335 که تعداد شاگردان هر یک از مراجع و علمای وقت را گزارش می‌دهد تصریح می‌کند که «حاج آقا روح الله #خمینی با 500 شاگرد در ایالات مرکزی و غرب ایران دارای نفوذ و مقلد است.»
ساواک این گزارش 1002 کلمه‌ای را برای شاه از حوزه علمیه قم تهیه کرده بود تا او بداند که کدامیک از مدرسین این حوزه بیشترین طرفدار و مقلد را دارد.
در این گزارش آیت‌الله بروجردی با داشتن حدود 1000 شاگرد نفر اول بود و نفر بعدی امام خمینی ذکر شده که با داشتن حدود 500 شاگرد درس خارج بیشترین شاگرد را داشته است. افراد بعدی از 300 تا 50 نفر شاگرد داشته‌اند. تعداد 300 شاگرد مربوط است به آیات گلپایگانی و شریعتمداری.
همین یک سند دلالت می‌کند پنج سال پیش از رحلت آیت‌الله بروجردی امام خمینی(ره) نفر دوم از نظر مجتهدپروری تلقی می‌شدند و به طور طبیعی بعد از آیت‌الله بروجردی یکی از کسانی که به عنوان مرجعی پرمقلد شناخته شدند، ایشان بودند. لذا اینکه برخی افراد تلاش می‌کنند تا اینگونه وانمود کنند که مرجعیت امام خمینی(ره) در سال 42 توسط برخی مراجع تایید شده تا ایشان از اعدام رهایی یابند، نه تنها با واقعیت ناسازگار بلکه تحریف تاریخ است.
❇️ تحریف‌گرانی که به قانون اساسی مشروطه هم رحم نمی‌کنند!
3- این ادعا که در #قانون_اساسی_مشروطه اعدام #مراجع_تقلید ممنوع بوده است و این مهم مورد توجه علمای آن زمان بوده و در نتیجه برای نجات جان امام خمینی به تکاپو افتاده و در نتیجه با مرجع خواندن ایشان این حربه را از رژیم گرفتند نیز با توجه به مستندات غیر قابل اثبات است. کافی است به قانون اساسی #مشروطه و متمم آن مراجعه کنیم تا ببینیم که چنین چیزی در قانون اساسی مشروطه وجود نداشته است.
#پرویز_ثابتی نفر دوم ساواک در کتاب #در_دامگه_حادثه نیز این ادعا را به سخره گرفته و رد می‌کند و می‌گوید: «بحث محاکمه و اعدام [امام] خمینی هیچ وقت در ساواک و یا در دولت مطرح نشد. اینکه گفته‌اند در قانون اساسی اصلی وجود داشته که مانع از محاکمه و اعدام مرجع تقلید میشود، به کلی بی‌اساس است و چنین اصلی در قانون اساسی وجود نداشت.»
✳️ نکته پایانی: هر زمان یک #پژوهش_تاریخی رنگ و بوی اغراض سیاسی و مطامع گروهی و از سوی دیگر نفرت‌های شخصی می‌گیرد نتیجه آن ادعاهای بی‌سندی می‌گردد که تنها خاصیت آن فریب ناآگاهان و در یک تحلیل روانشناختی باعث تسکین عقده‌های درونی نویسنده
میشود.
متن کامل این یادداشت را در صفحه 7 #روزنامه_کیهان 30 آذر 1396 بخوانید ...
@oldnewspaper
Forwarded from عکس نگار
#نعمت_الله_نصیری سومین رئیس #ساواک بود که از بهمن ۱۳۴۳ تا تیرماه ۱۳۵۷ عهده‌دار این سمت بود. در بهمن ۱۳۴۳، شاه ترور #حسنعلی_منصور را حمل بر ضعف ساواک نمود و برای ایجاد تغییراتی در آن، #پاکروان را برکنار کرد و نصیری را به جای وی برگزید. شاه مردی را برای ساواک می‌خواست که مشت آهنین #تیمور_بختیار (نخستین رئیس ساواک) و سرسپردگی پاکروان را یکجا داشته باشد و این مسئله در وجود نصیری، متجلی بود. ساواک در دوران نصیری به اوج خشونت و سرکوب مخالفان گرایش یافت. تیم سه نفره نصیری، #پرویز_ثابتی و #علی_معتضد ، از ساواک یک سرویس امنیتی خشن و بی‌رحم به‌وجود آوردند.
یکی از ویژگیهای دوران ریاست نصیری بر ساواک این بود که ساواک در دوران وی فراتر از قانون عمل می‌کرد و قرار نبود به جایی جز شاه پاسخگو باشد البته این رویه در تمامی ادوار فعالیت ساواک دنبال می‌شد اما تنها در دوره نصیری بود که ساواک در به‌کارگیری خشونت و پرونده‌سازی برای افراد مختلف هیچ ضابطه‌ای نمی‌شناخت. ساواک در دوره نصیری، برای بیشتر رجال سیاسی پرونده‌ای برای روز مبادا می‌ساخت و در زدوبندهای اقتصادی و مقاطعه‌کاری نیز حضوری پررنگ داشت؛ از سوی دیگر ساواک نصیری به تکنولوژیهای روز شکنجه نیز مجهز شده بود و در برخورد با مخالفان، جنس و نوع شکنجه‌ها پیچیده‌تر و سیستماتیک‌تر نیز شده بود!
همچنان‌که #پرویز_عدالت_منش ، از فعالان سیاسی آن دوره و یکی از کسانی که به‌شدت #شکنجه شده بود، می‌گوید: همه ترفندهای شکنجه در دوره ریاست نصیری بر ساواک به کار گرفته می‌شد.
#پرویز_راجی آخرین سفیر #شاه در لندن در خاطرات چهارشنبه 18 اکتبر 1978 [26 مهر 1357] می نویسد: «... امروز با حیرت فراوان شنیدم: ارتشبد نصیری (رئیس سابق ساواک) را پس از آنکه از مقامش به عنوان سفیر ایران در پاکستان عزل شد، به تهران احضار کرده‌اند تا محاکمه شود. به نظر من این محاکمه به هر شکلی صورت بگیرد، نتیجه‌ای جز محکومیت کل رژیم ندارد و در آن همه اتهامات فقط رو به سوی یک هدف مشخص خواهد داشت... خدای من!»
نصیری در آخرین ماه های عمر حکومت پهلوی برای نجات شاه همانند #هویدا زندانی و در حالی که پهلوی حتی سگ های خود را از ایران برد زمامداران سابق بخت برگشته در زندان ماندند و پس از انقلاب به دست انقلابیون افتاده و اعدام شدند.
نصیری ۲۶ بهمن ۱۳۵۷ پس از محاکمه توسط آیت الله خلخالی اعدام شد.
عکس از مجموعه آرشیو #تصاویر_تاریخی #سیدروح_الله_امین_آبادی
تاریخ عکس: یک نوامبر ۱۹۷۱ / ده آبان ۱۳۵۰
https://www.instagram.com/p/CZ_vE6PIEtC/?utm_medium=share_sheet
یکی از ویژگیهای دوران ریاست نصیری بر ساواک این بود که ساواک در دوران وی فراتر از قانون عمل می‌کرد و قرار نبود به جایی جز شاه پاسخگو باشد البته این رویه در تمامی ادوار فعالیت ساواک دنبال می‌شد اما تنها در دوره نصیری بود که ساواک در به‌کارگیری خشونت و پرونده‌سازی برای افراد مختلف هیچ ضابطه‌ای نمی‌شناخت. ساواک در دوره نصیری، برای بیشتر رجال سیاسی پرونده‌ای برای روز مبادا می‌ساخت و در زدوبندهای اقتصادی و مقاطعه‌کاری نیز حضوری پررنگ داشت؛ از سوی دیگر ساواک نصیری به تکنولوژیهای روز شکنجه نیز مجهز شده بود و در برخورد با مخالفان، جنس و نوع شکنجه‌ها پیچیده‌تر و سیستماتیک‌تر نیز شده بود!
همچنان‌که #پرویز_عدالت_منش ، از فعالان سیاسی آن دوره و یکی از کسانی که به‌شدت #شکنجه شده بود، می‌گوید: همه ترفندهای شکنجه در دوره ریاست نصیری بر ساواک به کار گرفته می‌شد.
#پرویز_راجی آخرین سفیر #شاه در لندن در خاطرات چهارشنبه 18 اکتبر 1978 [26 مهر 1357] می نویسد: «... امروز با حیرت فراوان شنیدم: ارتشبد نصیری (رئیس سابق ساواک) را پس از آنکه از مقامش به عنوان سفیر ایران در پاکستان عزل شد، به تهران احضار کرده‌اند تا محاکمه شود. به نظر من این محاکمه به هر شکلی صورت بگیرد، نتیجه‌ای جز محکومیت کل رژیم ندارد و در آن همه اتهامات فقط رو به سوی یک هدف مشخص خواهد داشت... خدای من!»
نصیری در آخرین ماه های عمر حکومت پهلوی برای نجات شاه همانند #هویدا زندانی و در حالی که پهلوی حتی سگ های خود را از ایران برد زمامداران سابق بخت برگشته در زندان ماندند و پس از انقلاب به دست انقلابیون افتاده و اعدام شدند.
نصیری ۲۶ بهمن ۱۳۵۷ پس از محاکمه توسط آیت الله خلخالی اعدام شد.
عکس از مجموعه آرشیو #تصاویر_تاریخی #سیدروح_الله_امین_آبادی
تاریخ عکس: یک نوامبر ۱۹۷۱ / ده آبان ۱۳۵۰
https://www.instagram.com/p/CZ_vE6PIEtC/?utm_medium=share_sheet
Forwarded from عکس نگار
#پرویز_ثابتی به دنبال اختلاف بین ترک ها و فارس ها!
#ساواک طی گزارشی به تاریخ ۹ اسفند ۱۳۵۶ / ۹ اسفند ۳۶ شاهنشاهی این گونه یک اختلاف را روایت می کند؛
"صبح روز سه شنبه 2 /12 /36 در #مدرسه_حجتیه اختلافی بین ترک های طرفدار #شریعتمداری و فارس های طرفدار #خمینی بروز کرده و نزدیک بود منجر به زد و خورد گردد. علت این اختلاف این است، شریعتمداری از چند روز قبل دستور داده که در مدرسه حجتیه از الصاق عکس و اعلامیه های بدون امضاء جلوگیری کنند و چند روزی بود که فیض #مشکینی شخصا به مدرسه آمده و کلیه اعلامیه های بدون امضاء و عکس ها را که الصاق کرده بودند از دیوار می کند و می رفت فقط اعلامیه های مراجع و آن هایی که امضا داشت باقی می گذاشت ولی به محض اینکه فیض از مدرسه خارج می شد مجددا عکس ها را الصاق کرده و اعلامیه ها را که اکثرا دست نویس بود می چسباندند لذا روز دوم اسفند فیض مشکینی چند نفر از طلاب ترک را مأمور کندن اعلامیه ها و عکس ها کرد و دستور داد دیگر اجازه ندهند که اعلامیه یا عکس الصاق گردد و به خاطر همین موضوع نزدیک بود زد و خورد شود ولی چون ترک ها قوی تر هستند و ضمنا فارس های طرفدار خمینی در موقعیت فعلی مصلحت ندانستند که اختلاف بین ترک و فارس ایجاد شود لذا طرفداران خمینی کوتاه آمدند.
در #نظریه_یکشنبه این سند ضمن تائید صحا گزارش آمده است: اختلاف بین ترک و فارس در حوزه علمیه از دیر زمانی است که سابقه دارد و بر سر هر مساله ای که به وجود آید زد و خورد شروع می شود ولی همان طوری که در متن خبر بدان اشاره شده در حال حاضر فارس ها مصلحت نمی دانند اختلاف به وجود آید...
۱۷ روز پس از این گزارش #پرویز_ثابتی در نامه ای به #ساواک_قم از این شعبه می خواهد تا به این اختلاف دامن زده شود.
ثابتی در ۲۸ اسفند ۱۳۵۶ شمسی / ۳۶ شاهنشاهی این گونه دستور می دهد: به نحو مقتضی به اختلافات موجود بین فارسها و ترک ها دامن زده و از این جریان به طور مطلوب بهره برداری و نتایج حاصله اعلام شود.
و در ذیل این دستور چنین پاراف میشود: توسط منابع و عوامل دیگر نسبت به پیاده کردن این دستور اقدام شود.
@seyedrohollahaminabadi
@oldnewspaper
#ساواک طی گزارشی به تاریخ ۹ اسفند ۱۳۵۶ / ۹ اسفند ۳۶ شاهنشاهی این گونه یک اختلاف را روایت می کند؛
"صبح روز سه شنبه 2 /12 /36 در #مدرسه_حجتیه اختلافی بین ترک های طرفدار #شریعتمداری و فارس های طرفدار #خمینی بروز کرده و نزدیک بود منجر به زد و خورد گردد. علت این اختلاف این است، شریعتمداری از چند روز قبل دستور داده که در مدرسه حجتیه از الصاق عکس و اعلامیه های بدون امضاء جلوگیری کنند و چند روزی بود که فیض #مشکینی شخصا به مدرسه آمده و کلیه اعلامیه های بدون امضاء و عکس ها را که الصاق کرده بودند از دیوار می کند و می رفت فقط اعلامیه های مراجع و آن هایی که امضا داشت باقی می گذاشت ولی به محض اینکه فیض از مدرسه خارج می شد مجددا عکس ها را الصاق کرده و اعلامیه ها را که اکثرا دست نویس بود می چسباندند لذا روز دوم اسفند فیض مشکینی چند نفر از طلاب ترک را مأمور کندن اعلامیه ها و عکس ها کرد و دستور داد دیگر اجازه ندهند که اعلامیه یا عکس الصاق گردد و به خاطر همین موضوع نزدیک بود زد و خورد شود ولی چون ترک ها قوی تر هستند و ضمنا فارس های طرفدار خمینی در موقعیت فعلی مصلحت ندانستند که اختلاف بین ترک و فارس ایجاد شود لذا طرفداران خمینی کوتاه آمدند.
در #نظریه_یکشنبه این سند ضمن تائید صحا گزارش آمده است: اختلاف بین ترک و فارس در حوزه علمیه از دیر زمانی است که سابقه دارد و بر سر هر مساله ای که به وجود آید زد و خورد شروع می شود ولی همان طوری که در متن خبر بدان اشاره شده در حال حاضر فارس ها مصلحت نمی دانند اختلاف به وجود آید...
۱۷ روز پس از این گزارش #پرویز_ثابتی در نامه ای به #ساواک_قم از این شعبه می خواهد تا به این اختلاف دامن زده شود.
ثابتی در ۲۸ اسفند ۱۳۵۶ شمسی / ۳۶ شاهنشاهی این گونه دستور می دهد: به نحو مقتضی به اختلافات موجود بین فارسها و ترک ها دامن زده و از این جریان به طور مطلوب بهره برداری و نتایج حاصله اعلام شود.
و در ذیل این دستور چنین پاراف میشود: توسط منابع و عوامل دیگر نسبت به پیاده کردن این دستور اقدام شود.
@seyedrohollahaminabadi
@oldnewspaper
✳️ سند ساواک چگونه ادعای پرویز ثابتی را به چالش می کشد!
#پرویز_ثابتی مقام امنیتی دوره پهلوی در مستند اخیر #من_و_تو مدعی شده است که #ساواک رساله #آیت_الله_خمینی را در ۵ هزار نسخه تکثیر و خود پخش کرده بود!
این ادعا را با اسناد موجود ساواک راستی آزمایی می کنیم؛
در یک سند ساواک به تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۵۲ با موضوع "فروش رساله خمینی در مسجد امین السلطان" می خوانیم؛
از : 20 ه 12 به : 312 شماره : 2829 /20 ه 12
"شخصی ساعت 10 روز 22 /3 /52 به مسجد امین السلطان واقع در خیابان فردوسی مراجعه و از خادم مسجد که مردی ترک زبان و ریش کوتاهی دارد تقاضای خرید رساله خمینی را نموده که خادم بیان داشته رساله تمام شده زیرا آن قدر اشخاص به آیت الله خمینی ارادت دارند که در مدت 5 روز تعداد زیادی رساله با قیمت خوب خریداری نموده اند.
خادم اضافه نموده قیمت معمولی این رساله 15 تومان ولی دوستان از 50 تا 100 تومان هم خریده اند و ادامه داد امام جماعت مسجد به من گفته در فروش رساله خمینی مواظب باش زیرا ممکن است مأمورین سازمان امنیت متوجه شده و گزارش نمایند.
سپس خادم افزوده به عنوان آب خوردن برو جلو بشکه آب که در راهرو وضوخانه است و رساله آنجاست بردار و زیر لباست بگذار بیاور.
مراجعه کننده همین کار را کرده و موقع رفتن 350 ریال بابت رساله به او داده است.
خادم بیان داشته بدین جهت کتاب را مستقیما به دست مشتری نمی دهد که اگر پیش آمدی شد قسم او درست باشد.
ضمنا تاکید کرد جریان خریدن رساله را به همه کس نگو مگر به اشخاصی که اطمینان داشته باشی و اضافه نمود در این مسجد علاوه از رساله خمینی اکثر کتب دینی که چاپ می شود برای ترویج دین به فروش می رسد.
نظریه یکشنبه : خبر صحت دارد ضمنا عین یک جلد رساله تهیه شده به پیوست تقدیم می گردد.
نظریه سه شنبه : مسجد امین السلطان حدود دو سال قبل که نورالدین علوی طالقانی امام جماعت آنجا بود بازرسی و نامبرده بازداشت شد و مقدار زیادی از رساله و ملحقات و نوشته های خمینی کشف و ضبط گردید و در آن موقع خادمین مربوطه با مشارالیه همکاری داشتند لذا اصلح است این محل وسیله کمیته مشترک ضد خرابکاری مورد بازرسی دقیق قرار بگیرد و خدام آنجا تحت بازجویی دقیق واقع شوند که در این صورت به طور حتم محل اصلی تهیه رساله مشخص خواهد شد.
ضمنا مسجد مذکور دارای زیرزمینی بسیار عمیق و محل هایی تاریک می باشد که امکان دارد کتب در آن ها نگهداری شده باشد.
نظریه چهارشنبه: نظریه سه شنبه مورد تأیید است."
منبع: کتاب بدون شرح به روایت اسناد ساواک - کتاب اول صفحه 289
حال سوال از ثابتی این است که چگونه رساله ای را ساواک منتشر و خریداران آن را دستگیر و تحت فشار قرار می داد!
@oldnewspaper
#پرویز_ثابتی مقام امنیتی دوره پهلوی در مستند اخیر #من_و_تو مدعی شده است که #ساواک رساله #آیت_الله_خمینی را در ۵ هزار نسخه تکثیر و خود پخش کرده بود!
این ادعا را با اسناد موجود ساواک راستی آزمایی می کنیم؛
در یک سند ساواک به تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۵۲ با موضوع "فروش رساله خمینی در مسجد امین السلطان" می خوانیم؛
از : 20 ه 12 به : 312 شماره : 2829 /20 ه 12
"شخصی ساعت 10 روز 22 /3 /52 به مسجد امین السلطان واقع در خیابان فردوسی مراجعه و از خادم مسجد که مردی ترک زبان و ریش کوتاهی دارد تقاضای خرید رساله خمینی را نموده که خادم بیان داشته رساله تمام شده زیرا آن قدر اشخاص به آیت الله خمینی ارادت دارند که در مدت 5 روز تعداد زیادی رساله با قیمت خوب خریداری نموده اند.
خادم اضافه نموده قیمت معمولی این رساله 15 تومان ولی دوستان از 50 تا 100 تومان هم خریده اند و ادامه داد امام جماعت مسجد به من گفته در فروش رساله خمینی مواظب باش زیرا ممکن است مأمورین سازمان امنیت متوجه شده و گزارش نمایند.
سپس خادم افزوده به عنوان آب خوردن برو جلو بشکه آب که در راهرو وضوخانه است و رساله آنجاست بردار و زیر لباست بگذار بیاور.
مراجعه کننده همین کار را کرده و موقع رفتن 350 ریال بابت رساله به او داده است.
خادم بیان داشته بدین جهت کتاب را مستقیما به دست مشتری نمی دهد که اگر پیش آمدی شد قسم او درست باشد.
ضمنا تاکید کرد جریان خریدن رساله را به همه کس نگو مگر به اشخاصی که اطمینان داشته باشی و اضافه نمود در این مسجد علاوه از رساله خمینی اکثر کتب دینی که چاپ می شود برای ترویج دین به فروش می رسد.
نظریه یکشنبه : خبر صحت دارد ضمنا عین یک جلد رساله تهیه شده به پیوست تقدیم می گردد.
نظریه سه شنبه : مسجد امین السلطان حدود دو سال قبل که نورالدین علوی طالقانی امام جماعت آنجا بود بازرسی و نامبرده بازداشت شد و مقدار زیادی از رساله و ملحقات و نوشته های خمینی کشف و ضبط گردید و در آن موقع خادمین مربوطه با مشارالیه همکاری داشتند لذا اصلح است این محل وسیله کمیته مشترک ضد خرابکاری مورد بازرسی دقیق قرار بگیرد و خدام آنجا تحت بازجویی دقیق واقع شوند که در این صورت به طور حتم محل اصلی تهیه رساله مشخص خواهد شد.
ضمنا مسجد مذکور دارای زیرزمینی بسیار عمیق و محل هایی تاریک می باشد که امکان دارد کتب در آن ها نگهداری شده باشد.
نظریه چهارشنبه: نظریه سه شنبه مورد تأیید است."
منبع: کتاب بدون شرح به روایت اسناد ساواک - کتاب اول صفحه 289
حال سوال از ثابتی این است که چگونه رساله ای را ساواک منتشر و خریداران آن را دستگیر و تحت فشار قرار می داد!
@oldnewspaper
تصویری نادیده از #پرویز_ثابتی در حال گفت و گو با یک خانم ( احتمال زیاد همسر ثابتی) در ردیف دوم پشت سر #نصیری رئیس وقت #ساواک
عکس از مجموعه آرشیو تصاویر تاریخی و سندی تهیه شده در طول پانزده سال گذشته
انتشار با #ذکر_منبع
@oldnewspaper
عکس از مجموعه آرشیو تصاویر تاریخی و سندی تهیه شده در طول پانزده سال گذشته
انتشار با #ذکر_منبع
@oldnewspaper
https://x.com/sraminabadi/status/1730872005522608627?s=20
#توئیت
جناب #پرویز_ثابتی بر روی گذشت زمان و فراموشی مردم و رویه ثابت در ایران حساب ویژه باز کرده، او می داند که صد برابر بیشتر از این هم دروغ بگوید کسی در ایران از مراکز اسنادی تکان نخواهد خورد تا پاسخ دهد، مردم هم چهل و اندی سال گذشته و فراموش کرده اند ولی اسناد زیادی وجود دارد که این اسناد نشان می دهند ثابتی به زیر دستانش چه دستوراتی داده و یا ساواک چه کارهایی در آن سال ها بر اساس اسناد این سازمان انجام داده، مثلا وقتی سند ساواک نشان می دهد هر کسی که رساله امام خمینی را داشته و یا فروخته دستگیر و تحت فشار قرار می گرفت نمی شود ثابتی ادعا کند اصلا ساواک این رساله را چاپ و منتشر می کرده تا مردم بخوانند و ببینند که خمینی چه می گوید! کتاب های دیگر هم ایضا همین حکم را دارند اسناد فراوان ساواک درباره برخورد با دارندگان کتب ممنوعه همه کذب ادعای ثابتی را نشان می دهد.
در حال انجام کاری هستم که ادعاهای ثابتی را با اسناد موجود ساواک راستی آزمایی کنم و امیدوارم که به زودی این کار را ارائه دهم...
@oldnewspaper
#توئیت
جناب #پرویز_ثابتی بر روی گذشت زمان و فراموشی مردم و رویه ثابت در ایران حساب ویژه باز کرده، او می داند که صد برابر بیشتر از این هم دروغ بگوید کسی در ایران از مراکز اسنادی تکان نخواهد خورد تا پاسخ دهد، مردم هم چهل و اندی سال گذشته و فراموش کرده اند ولی اسناد زیادی وجود دارد که این اسناد نشان می دهند ثابتی به زیر دستانش چه دستوراتی داده و یا ساواک چه کارهایی در آن سال ها بر اساس اسناد این سازمان انجام داده، مثلا وقتی سند ساواک نشان می دهد هر کسی که رساله امام خمینی را داشته و یا فروخته دستگیر و تحت فشار قرار می گرفت نمی شود ثابتی ادعا کند اصلا ساواک این رساله را چاپ و منتشر می کرده تا مردم بخوانند و ببینند که خمینی چه می گوید! کتاب های دیگر هم ایضا همین حکم را دارند اسناد فراوان ساواک درباره برخورد با دارندگان کتب ممنوعه همه کذب ادعای ثابتی را نشان می دهد.
در حال انجام کاری هستم که ادعاهای ثابتی را با اسناد موجود ساواک راستی آزمایی کنم و امیدوارم که به زودی این کار را ارائه دهم...
@oldnewspaper
X (formerly Twitter)
sraminabadi (@sraminabadi) on X
یک/ جناب #پرویز_ثابتی بر روی گذشت زمان و فراموشی مردم و رویه ثابت در ایران حساب ویژه باز کرده، او می داند که صد برابر بیشتر از این هم دروغ بگوید کسی در ایران از مراکز اسنادی تکان نخواهد خورد تا پاسخ دهد، مردم هم چهل و اندی سال گذشته و فراموش کرده اند ولی…
پاسخ منفی #پرویز_ثابتی به درخواست #رضا_قطبی پسردایی #فرح_دیبا و مدیر عامل سازمان جشن هنر شیراز برای حضور به همراه همسر در مراسم جشن!
"در اجرای اوامر مقام معاونت یکم به سازمان مزبور توجه داده شد که در تاریخ تعیین شده مقام مدیریت کل نمی تواند در جشن مزبور شرکت نماید"
@oldnewspaper
"در اجرای اوامر مقام معاونت یکم به سازمان مزبور توجه داده شد که در تاریخ تعیین شده مقام مدیریت کل نمی تواند در جشن مزبور شرکت نماید"
@oldnewspaper
پاسخ منفی #پرویز_ثابتی به درخواست #رضا_قطبی پسردایی #فرح_دیبا و مدیر عامل سازمان جشن هنر شیراز برای حضور به همراه همسر در مراسم جشن!
"در اجرای اوامر مقام معاونت یکم به سازمان مزبور توجه داده شد که در تاریخ تعیین شده مقام مدیریت کل نمی تواند در جشن مزبور شرکت نماید"
@oldnewspaper
"در اجرای اوامر مقام معاونت یکم به سازمان مزبور توجه داده شد که در تاریخ تعیین شده مقام مدیریت کل نمی تواند در جشن مزبور شرکت نماید"
@oldnewspaper
تصویری نادیده از #پرویز_ثابتی در حال گفت و گو با یک خانم ( احتمال زیاد همسر ثابتی) در ردیف دوم پشت سر #نصیری رئیس وقت #ساواک
عکس از مجموعه آرشیو تصاویر تاریخی و سندی تهیه شده در طول پانزده سال گذشته
انتشار با #ذکر_منبع
@oldnewspaper
عکس از مجموعه آرشیو تصاویر تاریخی و سندی تهیه شده در طول پانزده سال گذشته
انتشار با #ذکر_منبع
@oldnewspaper