📷تظاهرات در تبریز ، عجب شیر و شیراز علیه #آیت_الله_شریعتمداری /علمایی که شریعتمداری را رد صلاحیت کردند
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoye74yL0Ck7w
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoye74yL0Ck7w
درخواست برای راهپیمایی علیه #آیت_الله_شریعتمداری و عوامل کودتا
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoye74yL0Ck7w
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoye74yL0Ck7w
#فاجعه_سینما_رکس به روایت مطبوعات سال 57 ؛ روزنامه حکومتی #رستاخیز سخنان #آیت_الله_شریعتمداری را پوشش می دهد / #راجی سفیر شاه در #لندن این پیشنهاد را داده بود
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#فاجعه_سینما_رکس به روایت مطبوعات سال 57 ؛ سقوط دولت و نخست وزیری #شریف_امامی / #آیت_الله_شریعتمداری به آرامش دعوت کرد !
@oldnewspaper
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی (Deleted Account)
#فتنه_خلق_مسلمان در #تبریز شروع شد ؛ هواداران #آیت_الله_شریعتمداری خواستار ابطال #رفراندوم در #آذربایجان شدند
@oldnewspaper
@oldnewspaper
Forwarded from مطبوعات قدیمی
✳️ گام به گام تا پیروزی انقلاب با روزنامه های سال 1357
✅از امروز تلاش می کنیم به صورت روزانه بریده های جراید سال 1357 را تا پیروزی انقلاب اسلامی در کانال قرار دهیم ...روزنامه هایی که صفحات نخست آن بازتاب دهنده بخشی از واقعیات موجود در خیابان ها بود ، گفتنی است این جرائد برای رهبر سازی پس از پیروزی نهضت نیز تلاش داشته اند و از این رو در صفحات نخست این روزنامه ها شخصیت ها و گروه های منتسب به جریانات ملی و مذهبی و نیز شخصیت های مذهبی نزدیک به رژیم شاه از جمله #آیت_الله_شریعتمداری نمود خاصی داشته اند .
به هر حال از امروز تلاش می کنیم به صورت روزانه این جرائد را مرور کنیم .
@oldnewspaper
✅از امروز تلاش می کنیم به صورت روزانه بریده های جراید سال 1357 را تا پیروزی انقلاب اسلامی در کانال قرار دهیم ...روزنامه هایی که صفحات نخست آن بازتاب دهنده بخشی از واقعیات موجود در خیابان ها بود ، گفتنی است این جرائد برای رهبر سازی پس از پیروزی نهضت نیز تلاش داشته اند و از این رو در صفحات نخست این روزنامه ها شخصیت ها و گروه های منتسب به جریانات ملی و مذهبی و نیز شخصیت های مذهبی نزدیک به رژیم شاه از جمله #آیت_الله_شریعتمداری نمود خاصی داشته اند .
به هر حال از امروز تلاش می کنیم به صورت روزانه این جرائد را مرور کنیم .
@oldnewspaper
✳️ گزارش هزار کلمه‌ای #ساواک که تحریف‌گران را رسوا می‌کند!
#سیدروح_الله_امین_آبادی
در سال‌های گذشته برخی افراد با ورود به حوزه تاریخ از ناآگاهی برخی اقشار جامعه استفاده کرده دست به تحریف گسترده رویدادها و نتیجه‌گیری خاص از آن می‌زنند.
❇️ مقدمه دروغ، نتیجه غلط!
#محسن_کدیور یکی از شخصیت‌هایی است که در سال‌های گذشته دست به نوشتن یادداشت‌ها و گزارش‌ها و همچنین تدوین آنها در قالب کتاب‌هایی کرده است که محور این یادداشت‌ها و گزارش‌ها تخریب جمهوری اسلامی و رهبران انقلاب با تحریف تاریخ و یا چیدمان خاص رویدادها بوده است.
وی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه شده و در زمره شاگردان #آیت_الله_منتظری قرار گرفته بود در گزارشی به زندگی وی و در موضوع این نوشتار به برهه فوت #آیت_الله_بروجردی و مرجعیت امام خمینی پرداخته است، دال مرکزی استدلال نامبرده این است که #امام_خمینی و به تعبیر وی آقای خمینی دارای مرجعیت نبوده و این بزرگانی چون آیت‌الله منتظری بوده‌اند که این مقام و عنوان را به ایشان داده‌اند.
در بخشی از این نوشتار آمده است: «آقای خمینی که تدریس خارج اصول را از سال ۱۳۲۳ و خارج فقه را از سال ۱۳۳۰ آغاز کرده بود، در سال ۱۳۴۰ در زمان وفات آقای بروجردی مقلدی نداشت و مرجع تقلید نبود. بعد از یک ربع قرن تدریس خارج فقه و اصول و تألیف و انتشار ده جلد کتاب در اصول و فقه استدلالی، در زمان وفات آقای حکیم مرجع اعلای شیعه در خرداد ۱۳۴۹، برای نخستین بار گروهی از فضلای حوزه علمیه قم از شاگردان ایشان کتبا وی را «واجد صلاحیت مرجعیت» یا جایزالتقلید اعلام کردند، نقش آقای منتظری در تثبیت مرجعیت استادش در کلیه مراحل محوری بوده است. موج دوم معرفی آقای خمینی به عنوان مرجع متعین التقلید یا اعلم متعلق به بعد از انقلاب (از 1361 به بعد ) است. آقای خمینی در زمان بازگشت پیروزمندانه به ایران یکی از پنج مرجع اول جهان تشیع و در زمان وفات یکی از سه مرجع اول شیعه بوده است.»
خلاصه مواضع و نوشته‌های محسن کدیور در این یادداشت و کتاب‌ها و مقالات دیگر در این موضوع عبارت است از اینکه «امام خمینی #مرجع_تقلید نبوده و این عنوان را شاگردان ایشان و به استناد یک نوشته دیگر و ادعاهای مکرر در سالیان گذشته #آیت_الله_شریعتمداری به امام داده‌اند، این عده در گام اول می‌کوشند اقدام شاگردان امام را محبت شاگرد به استاد قلمداد کرده و برکناری آیت‌الله منتظری در فروردین 1376 را اوج نمک ناشناسی قلمداد کنند و از سوی دیگر با استناد به اینکه طبق #قانون_اساسی_مشروطه در صورتی که امام مرجع تقلید نبود رژیم #پهلوی می‌توانست ایشان را اعدام کند اقدام آیت‌الله شریعتمداری در مرجع تقلید خواندن امام نیز یک لطف خوانده می‌شود که امام و جمهوری اسلامی در اردیبهشت سال 1361 قدر این لطف را ندانسته و بار دیگر ضمن برخورد با آیت‌الله شریعتمداری اوج قدرناشناسی خود را نشان داده‌اند.»
این بند خلاصه شده مواضع آقایان درباره مرجعیت تقلید امام خمینی و مراحل ثبوت و اثبات آن است. در این باره گفتنی‌هایی است که بایستی بدان مستند به منابع متقن موجود بپردازیم چرا که تاریخ جای تحلیل‌های غیر معتبر و برگرفته از اغراض شخصی و عناد با طرفین ماجرا نیست.
ادامه در پست های بعد...
@oldnewspaper
#سیدروح_الله_امین_آبادی
در سال‌های گذشته برخی افراد با ورود به حوزه تاریخ از ناآگاهی برخی اقشار جامعه استفاده کرده دست به تحریف گسترده رویدادها و نتیجه‌گیری خاص از آن می‌زنند.
❇️ مقدمه دروغ، نتیجه غلط!
#محسن_کدیور یکی از شخصیت‌هایی است که در سال‌های گذشته دست به نوشتن یادداشت‌ها و گزارش‌ها و همچنین تدوین آنها در قالب کتاب‌هایی کرده است که محور این یادداشت‌ها و گزارش‌ها تخریب جمهوری اسلامی و رهبران انقلاب با تحریف تاریخ و یا چیدمان خاص رویدادها بوده است.
وی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه شده و در زمره شاگردان #آیت_الله_منتظری قرار گرفته بود در گزارشی به زندگی وی و در موضوع این نوشتار به برهه فوت #آیت_الله_بروجردی و مرجعیت امام خمینی پرداخته است، دال مرکزی استدلال نامبرده این است که #امام_خمینی و به تعبیر وی آقای خمینی دارای مرجعیت نبوده و این بزرگانی چون آیت‌الله منتظری بوده‌اند که این مقام و عنوان را به ایشان داده‌اند.
در بخشی از این نوشتار آمده است: «آقای خمینی که تدریس خارج اصول را از سال ۱۳۲۳ و خارج فقه را از سال ۱۳۳۰ آغاز کرده بود، در سال ۱۳۴۰ در زمان وفات آقای بروجردی مقلدی نداشت و مرجع تقلید نبود. بعد از یک ربع قرن تدریس خارج فقه و اصول و تألیف و انتشار ده جلد کتاب در اصول و فقه استدلالی، در زمان وفات آقای حکیم مرجع اعلای شیعه در خرداد ۱۳۴۹، برای نخستین بار گروهی از فضلای حوزه علمیه قم از شاگردان ایشان کتبا وی را «واجد صلاحیت مرجعیت» یا جایزالتقلید اعلام کردند، نقش آقای منتظری در تثبیت مرجعیت استادش در کلیه مراحل محوری بوده است. موج دوم معرفی آقای خمینی به عنوان مرجع متعین التقلید یا اعلم متعلق به بعد از انقلاب (از 1361 به بعد ) است. آقای خمینی در زمان بازگشت پیروزمندانه به ایران یکی از پنج مرجع اول جهان تشیع و در زمان وفات یکی از سه مرجع اول شیعه بوده است.»
خلاصه مواضع و نوشته‌های محسن کدیور در این یادداشت و کتاب‌ها و مقالات دیگر در این موضوع عبارت است از اینکه «امام خمینی #مرجع_تقلید نبوده و این عنوان را شاگردان ایشان و به استناد یک نوشته دیگر و ادعاهای مکرر در سالیان گذشته #آیت_الله_شریعتمداری به امام داده‌اند، این عده در گام اول می‌کوشند اقدام شاگردان امام را محبت شاگرد به استاد قلمداد کرده و برکناری آیت‌الله منتظری در فروردین 1376 را اوج نمک ناشناسی قلمداد کنند و از سوی دیگر با استناد به اینکه طبق #قانون_اساسی_مشروطه در صورتی که امام مرجع تقلید نبود رژیم #پهلوی می‌توانست ایشان را اعدام کند اقدام آیت‌الله شریعتمداری در مرجع تقلید خواندن امام نیز یک لطف خوانده می‌شود که امام و جمهوری اسلامی در اردیبهشت سال 1361 قدر این لطف را ندانسته و بار دیگر ضمن برخورد با آیت‌الله شریعتمداری اوج قدرناشناسی خود را نشان داده‌اند.»
این بند خلاصه شده مواضع آقایان درباره مرجعیت تقلید امام خمینی و مراحل ثبوت و اثبات آن است. در این باره گفتنی‌هایی است که بایستی بدان مستند به منابع متقن موجود بپردازیم چرا که تاریخ جای تحلیل‌های غیر معتبر و برگرفته از اغراض شخصی و عناد با طرفین ماجرا نیست.
ادامه در پست های بعد...
@oldnewspaper
#فاجعه_سینما_رکس به روایت مطبوعات سال 57 ؛ روزنامه حکومتی #رستاخیز سخنان #آیت_الله_شریعتمداری را پوشش می دهد / #راجی سفیر شاه در #لندن این پیشنهاد را داده بود
@oldnewspaper
@oldnewspaper
#فاجعه_سینما_رکس به روایت مطبوعات سال 57 ؛ سقوط دولت و نخست وزیری #شریف_امامی / #آیت_الله_شریعتمداری به آرامش دعوت کرد !
@oldnewspaper
@oldnewspaper
در شماره نخست نشریه #خلق_مسلمان استفتا و یا اجازه نامه هیئت موسس حزب از #آیت_الله_شریعتمداری و پاسخ ایشان به تاریخ ۲۲ اسفند ۱۳۵۷ در صفحه ۵ منتشر شده بود، در این پاسخ تاسیس حزب مذکور مورد حمایت و عضویت در آن نه تنها بلامانع که وظیفه اسلامی و ملی دانسته می شود
@oldnewspaper
@oldnewspaper