Лесовик
Ночь сошла на леса на дремучие
Все притихло в волнах темноты:
Дремлят сосны и ели могучия,
Дремлят травы, камыш и кусты.
Дремлет высь, чуткой ночи внимаючи;
Нету звезд; ветер бродит слегка,
Да журчит ручеек, пробегаючи
По низине, в кустах лозняка;
Да в уреме*, над ивой ветвистою,
Заурчал, засвистал соловей,
Оглашая поляну росистую
Перекатною песней своей.
Из дупла, только ночью глазастая
Вылетает тихонько сова.
Вот и чья-то, лыса, бородастая,
Показалась в лесу голова.
То лохматый с большою дубиною,
Вышел сам лесовик на дозор…
* Урёма – мелкий лес и кустарник, растущий в заболоченной речной пойме (прим. «СДК»).
Рисунок – Н. Богатов, Автор – И.К. Журнал «Волна», 1884 год.
#стихи #фольклор #жуть
Ночь сошла на леса на дремучие
Все притихло в волнах темноты:
Дремлят сосны и ели могучия,
Дремлят травы, камыш и кусты.
Дремлет высь, чуткой ночи внимаючи;
Нету звезд; ветер бродит слегка,
Да журчит ручеек, пробегаючи
По низине, в кустах лозняка;
Да в уреме*, над ивой ветвистою,
Заурчал, засвистал соловей,
Оглашая поляну росистую
Перекатною песней своей.
Из дупла, только ночью глазастая
Вылетает тихонько сова.
Вот и чья-то, лыса, бородастая,
Показалась в лесу голова.
То лохматый с большою дубиною,
Вышел сам лесовик на дозор…
* Урёма – мелкий лес и кустарник, растущий в заболоченной речной пойме (прим. «СДК»).
Рисунок – Н. Богатов, Автор – И.К. Журнал «Волна», 1884 год.
#стихи #фольклор #жуть
Дѣдушка-домовой
Домовой Россіи имѣетъ кучу мѣстныхъ названій: домовикъ, дѣдушка, постѣнъ, лизунъ, доможилъ, хозяинъ, жировикъ, нежить, другая-половина, сусѣдко, батанушко и проч. Онъ духъ, божество домашняго очага, смотрящее за домомъ. Онъ стучитъ и возится по ночамъ, проказитъ, душитъ ради шутки соннаго, гладитъ мохнатою рукой къ добру и т.д. Особенно хозяйничаетъ онъ на конюшнѣ, заплетаетъ любимой лошади гриву въ колтунъ, а нелюбую вгоняетъ въ мыло. Есть домовой сараяшникъ, конюшникъ. баенникъ (въ банѣ) и женскій банный волосатка. Перебираясь изъ одного дома въ другой, хозяйка беретъ горшокъ, въ которомъ никогда ничего не варили, кладетъ въ него уголья и вызываетъ вмѣсте съ собой домоваго на новое жилье. Различаютъ своего домоваго, ласковаго къ домашнимъ, отъ чужаго, который дѣлаетъ разныя проказы. Видѣть домоваго якобы можно в хлѣву въ ночь на Свѣтлое Христово воскресенье, но видѣвшіе запоминаютъ только то, что онъ косматъ, такъ какъ онъ отшибаетъ память.
Рис. И. Волкова. «Нива», 1891 годъ.
#фольклор
Домовой Россіи имѣетъ кучу мѣстныхъ названій: домовикъ, дѣдушка, постѣнъ, лизунъ, доможилъ, хозяинъ, жировикъ, нежить, другая-половина, сусѣдко, батанушко и проч. Онъ духъ, божество домашняго очага, смотрящее за домомъ. Онъ стучитъ и возится по ночамъ, проказитъ, душитъ ради шутки соннаго, гладитъ мохнатою рукой къ добру и т.д. Особенно хозяйничаетъ онъ на конюшнѣ, заплетаетъ любимой лошади гриву въ колтунъ, а нелюбую вгоняетъ въ мыло. Есть домовой сараяшникъ, конюшникъ. баенникъ (въ банѣ) и женскій банный волосатка. Перебираясь изъ одного дома въ другой, хозяйка беретъ горшокъ, въ которомъ никогда ничего не варили, кладетъ въ него уголья и вызываетъ вмѣсте съ собой домоваго на новое жилье. Различаютъ своего домоваго, ласковаго къ домашнимъ, отъ чужаго, который дѣлаетъ разныя проказы. Видѣть домоваго якобы можно в хлѣву въ ночь на Свѣтлое Христово воскресенье, но видѣвшіе запоминаютъ только то, что онъ косматъ, такъ какъ онъ отшибаетъ память.
Рис. И. Волкова. «Нива», 1891 годъ.
#фольклор