Лесовик
Ночь сошла на леса на дремучие
Все притихло в волнах темноты:
Дремлят сосны и ели могучия,
Дремлят травы, камыш и кусты.
Дремлет высь, чуткой ночи внимаючи;
Нету звезд; ветер бродит слегка,
Да журчит ручеек, пробегаючи
По низине, в кустах лозняка;
Да в уреме*, над ивой ветвистою,
Заурчал, засвистал соловей,
Оглашая поляну росистую
Перекатною песней своей.
Из дупла, только ночью глазастая
Вылетает тихонько сова.
Вот и чья-то, лыса, бородастая,
Показалась в лесу голова.
То лохматый с большою дубиною,
Вышел сам лесовик на дозор…
* Урёма – мелкий лес и кустарник, растущий в заболоченной речной пойме (прим. «СДК»).
Рисунок – Н. Богатов, Автор – И.К. Журнал «Волна», 1884 год.
#стихи #фольклор #жуть
Ночь сошла на леса на дремучие
Все притихло в волнах темноты:
Дремлят сосны и ели могучия,
Дремлят травы, камыш и кусты.
Дремлет высь, чуткой ночи внимаючи;
Нету звезд; ветер бродит слегка,
Да журчит ручеек, пробегаючи
По низине, в кустах лозняка;
Да в уреме*, над ивой ветвистою,
Заурчал, засвистал соловей,
Оглашая поляну росистую
Перекатною песней своей.
Из дупла, только ночью глазастая
Вылетает тихонько сова.
Вот и чья-то, лыса, бородастая,
Показалась в лесу голова.
То лохматый с большою дубиною,
Вышел сам лесовик на дозор…
* Урёма – мелкий лес и кустарник, растущий в заболоченной речной пойме (прим. «СДК»).
Рисунок – Н. Богатов, Автор – И.К. Журнал «Волна», 1884 год.
#стихи #фольклор #жуть
Вероника Чибо, посылающая своему мужу голову Катерины Каначчи
Картина переносит нас в пышное старинное жилище итальянского феодала, сладострастного, ищущего нравится.
Вот и теперь синьор Чибо сидит перед камином с металлическим зеркалом в руке, погруженный в подбор волоска к волоску на своей изящной бороде.
На коврике перед камином у ног владельца лежит охотничья собачка, приподнявшая несколько голову, прислушиваясь к шороху шагов пажа, ступающего по мраморному полу со страшной ношею. Госпожа его — Вероника Чибо приказала отнести и отдать мужу, отрубленную ею голову соперницы, той миловидной Катерины Каначчи, из которой пролила она столько слез и провела без сна столько ночей, напрасно прислушиваясь или стараясь обмануть себя, что слышит приход хотя поздний ветренного супруга. А он в объятиях прелестницы забывал, что женат, и что ждет его дома создание доброе, но способное к страшной мести. Час этой мести настал теперь.
Художник —Саверио Альтамура. Журнал «Всемирная иллюстрация», 1875.
#суровость #жуть
Картина переносит нас в пышное старинное жилище итальянского феодала, сладострастного, ищущего нравится.
Вот и теперь синьор Чибо сидит перед камином с металлическим зеркалом в руке, погруженный в подбор волоска к волоску на своей изящной бороде.
На коврике перед камином у ног владельца лежит охотничья собачка, приподнявшая несколько голову, прислушиваясь к шороху шагов пажа, ступающего по мраморному полу со страшной ношею. Госпожа его — Вероника Чибо приказала отнести и отдать мужу, отрубленную ею голову соперницы, той миловидной Катерины Каначчи, из которой пролила она столько слез и провела без сна столько ночей, напрасно прислушиваясь или стараясь обмануть себя, что слышит приход хотя поздний ветренного супруга. А он в объятиях прелестницы забывал, что женат, и что ждет его дома создание доброе, но способное к страшной мести. Час этой мести настал теперь.
Художник —Саверио Альтамура. Журнал «Всемирная иллюстрация», 1875.
#суровость #жуть
Акула
Главное, что дѣлает акулу особенно ужасною для человѣка – это въ буквальномъ смыслѣ ненасытная жадность. Въ желудкѣ одного пойманнаго чудовища разъ нашли: окорокъ, нѣсколько овечьих костей, половину свиньи, голову и переднія ноги бульдога, множество конины и кусокъ дерюги.
Голодъ дѣлает акулу дерзкой до невѣроятности. Даже пушечная пальба не страшитъ морскаго тигра: во время страшнаго боя при Абукирѣ, когда море дрожало отъ выстрѣлов, акулы спокойно плавали на поверхности, подстерегая падающихъ въ воду матросовъ.
Неразъ случалось, что когда утопающіе спасались на верхушкахъ мачтъ затонувшихъ кораблей, то акулы по цѣлымъ суткамъ дежурили, ожидая, пока несчастные, лишившись силъ, попадаютъ въ море.
«Природа и люди» , 1890 годъ.
#жуть
Главное, что дѣлает акулу особенно ужасною для человѣка – это въ буквальномъ смыслѣ ненасытная жадность. Въ желудкѣ одного пойманнаго чудовища разъ нашли: окорокъ, нѣсколько овечьих костей, половину свиньи, голову и переднія ноги бульдога, множество конины и кусокъ дерюги.
Голодъ дѣлает акулу дерзкой до невѣроятности. Даже пушечная пальба не страшитъ морскаго тигра: во время страшнаго боя при Абукирѣ, когда море дрожало отъ выстрѣлов, акулы спокойно плавали на поверхности, подстерегая падающихъ въ воду матросовъ.
Неразъ случалось, что когда утопающіе спасались на верхушкахъ мачтъ затонувшихъ кораблей, то акулы по цѣлымъ суткамъ дежурили, ожидая, пока несчастные, лишившись силъ, попадаютъ въ море.
«Природа и люди» , 1890 годъ.
#жуть
Въ этомъ году исполнилось 700 лѣтъ со дня смерти Дантѣ Алигьери. Представляемъ вамъ великолѣпные гравюры Густава Дорэ изъ «Ада» Алигьери.
L’ENFER de Dante Alighieri. Avec les dessins de Gustave Dorė. Paris 1891.
#жуть
L’ENFER de Dante Alighieri. Avec les dessins de Gustave Dorė. Paris 1891.
#жуть
Ночь на лысой горѣ
Народная фантазія всегда любитъ населять міръ всякаго рода волшебствами и чарами—истина извѣстная.
Русскій народъ въ этомъ отношеніи не уступаетъ другимъ народностямъ.
Одною изъ любимейшихъ тѣмъ его въ подобнаго рода вѣрованіяхъ есть—шабашъ вѣдьмъ на лысой горѣ.
Эта фантастическая гора предполагается близъ Кіева,— и туда то, въ извѣстное время года, слетаются вѣдьмы со всѣхъ сторонъ и задаютъ тамъ съ чертями дьявольскую пирушку, полную соблазнов и ужаса.
Подобную пирушку и представляетъ нашъ рисунокъ.
Народный поэтъ нашъ, Пушкинъ, на эту тему написалъ свое превосходное стихотвореніе „Гусаръ“, которое, безъ сомненія, извѣстно всякому грамотному русскому человѣку.
Художественно-литературный журналъ «Волна», 1884 год.
#жуть
Народная фантазія всегда любитъ населять міръ всякаго рода волшебствами и чарами—истина извѣстная.
Русскій народъ въ этомъ отношеніи не уступаетъ другимъ народностямъ.
Одною изъ любимейшихъ тѣмъ его въ подобнаго рода вѣрованіяхъ есть—шабашъ вѣдьмъ на лысой горѣ.
Эта фантастическая гора предполагается близъ Кіева,— и туда то, въ извѣстное время года, слетаются вѣдьмы со всѣхъ сторонъ и задаютъ тамъ съ чертями дьявольскую пирушку, полную соблазнов и ужаса.
Подобную пирушку и представляетъ нашъ рисунокъ.
Народный поэтъ нашъ, Пушкинъ, на эту тему написалъ свое превосходное стихотвореніе „Гусаръ“, которое, безъ сомненія, извѣстно всякому грамотному русскому человѣку.
Художественно-литературный журналъ «Волна», 1884 год.
#жуть
Однажды царь на охотѣ увидѣлъ въ непроходимыхъ трущобахъ младенца. Дѣвочка была славной, толстенькой, розовой словно ягодка. Дѣвочка начала плакать, такъ какъ была голодной. Царь взялъ её на руки, а она какъ укуситъ его за руку до крови, да такъ и присосалась. У дѣвочки былъ полонъ ротикъ острыхъ, какъ иголки, зубовъ.
Сжалился царь, испугался, что дикіе звѣри разорвутъ ребенка въ лѣсу. И рѣшилъ онъ взять съ собой эту дѣвочку, которая оказалась племянницей Бабы Яги… Страшную тайну названной сестры раскрылъ царевичъ, но вмѣсто награды былъ изгнанъ родителями изъ царства…
#жуть
https://youtu.be/5wIedjXYCvQ
Сжалился царь, испугался, что дикіе звѣри разорвутъ ребенка въ лѣсу. И рѣшилъ онъ взять съ собой эту дѣвочку, которая оказалась племянницей Бабы Яги… Страшную тайну названной сестры раскрылъ царевичъ, но вмѣсто награды былъ изгнанъ родителями изъ царства…
#жуть
https://youtu.be/5wIedjXYCvQ
YouTube
Страшная русская народная сказка. «Ведьма – сестра».
Сказка записана В.А. Гатцуком в Боргустанской станице, Терской области. Издана в 1910 году. Рисунки — А. Апсит, Р. Шнейдер. Типография Т-ва И.Н. Кушнерова и Ко. Москва, 1910 год.
Люми-Пурку (вьюга)
Поэтическое воспроизведеніе вьюги, въ образѣ существа сверхъестественнаго, могло только родиться въ воображеніи сѣвернаго человѣка, которому приходится углубляться въ непроглядную даль сумрачныхъ лѣсовъ своихъ, гоняясь за звѣрьемъ, вѣрнымъ источникомъ богатства. Преслѣдуюя свою добычу, не всегда беззащитную, а иногда и жестоко обороняющуюся, нападая на вѣрные слѣды звѣря или ища его и замѣчая въ полумракѣ чуть примѣтный слѣдъ его прохода, сѣверный человѣкъ всецѣло предается углубленію въ природу. Тьма лѣса, внушающая ужасъ, различные эффекты красотъ природы, осбенное періоды ея расцвѣта и замиранія, въ воображеніи сѣверных людей — поэтовъ и мечтателей по самому своему вѣчному одиночеству и созерцательности, — оттого-то и получаютъ олицетвореніе, болѣе или менѣе близкое, смотря по способностям мечтателя. Зима, показывающая особенно свое царственное могущество во всемъ блескѣ на суровомъ сѣверѣ, съ глубокой древности, въ воображеніи мѣстныхъ поэтов, неизвѣстныхъ исторіи, сдѣлалась сюжетомъ безчисленныхъ аллегорическихъ уподобленій, которыя такъ любили и такъ искусно слагали пѣвцы-рапсоды Скандинавіи.
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1872 г.
#жуть
Поэтическое воспроизведеніе вьюги, въ образѣ существа сверхъестественнаго, могло только родиться въ воображеніи сѣвернаго человѣка, которому приходится углубляться въ непроглядную даль сумрачныхъ лѣсовъ своихъ, гоняясь за звѣрьемъ, вѣрнымъ источникомъ богатства. Преслѣдуюя свою добычу, не всегда беззащитную, а иногда и жестоко обороняющуюся, нападая на вѣрные слѣды звѣря или ища его и замѣчая въ полумракѣ чуть примѣтный слѣдъ его прохода, сѣверный человѣкъ всецѣло предается углубленію въ природу. Тьма лѣса, внушающая ужасъ, различные эффекты красотъ природы, осбенное періоды ея расцвѣта и замиранія, въ воображеніи сѣверных людей — поэтовъ и мечтателей по самому своему вѣчному одиночеству и созерцательности, — оттого-то и получаютъ олицетвореніе, болѣе или менѣе близкое, смотря по способностям мечтателя. Зима, показывающая особенно свое царственное могущество во всемъ блескѣ на суровомъ сѣверѣ, съ глубокой древности, въ воображеніи мѣстныхъ поэтов, неизвѣстныхъ исторіи, сдѣлалась сюжетомъ безчисленныхъ аллегорическихъ уподобленій, которыя такъ любили и такъ искусно слагали пѣвцы-рапсоды Скандинавіи.
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1872 г.
#жуть
«„Кто ты таковъ“? опросилъ его Иванъ-царевичъ. „Я — Кощей-безсмертный, здѣсь ужъ десятый годъ мучаюсь, въ этомъ потайномъ покоѣ у Марьи Моревны, крѣпкими заговорами заклятый, волшебными цѣпями прикованный. Сжалься надо мною, добрый молодецъ: дай мнѣ водицы испить — совсѣмъ въ горлѣ пересохло“. Царевичъ принесъ ему ведро воды; он выпилъ и еще запросилъ: „мнѣ однимъ ведромъ не залить жажды; дай еще“! Царевичъ другое ведро подалъ. Выпилъ Кощей, и еще запросилъ, а какъ осушилъ третье ведро—вернулась къ нему вся его власть и сила прежняя… Порвалъ онъ цѣпи, тряхнулъ черными крыльями, высадилъ изъ того покоя цѣлую стѣну, и вихремъ взвился вверхъ, повыше лѣса стоячаго, пониже облака ходячаго. „Спасибо, Иванъ цареичъ„ , крикнулъ Кощей улетая; „ты мнѣ Марью Моревну руками отдалъ! не видать тебѣ ее теперь, какъ ушей своихъ“».
«Народныя русскія сказки в изложеніи П.Полевого съ рисунками И.Панова, исполненными въ Парижѣ», С-Петербургъ, 1874 г.
#жуть
«Народныя русскія сказки в изложеніи П.Полевого съ рисунками И.Панова, исполненными въ Парижѣ», С-Петербургъ, 1874 г.
#жуть
Навожденіе мрака
Предъ нами храбрый воинъ, побывавшій не въ одномъ бою, видавшій не одного врага, быть можетъ пролившій не разъ свою кровь за дѣло отчизны. А между тѣмъ этот храбрый воинъ бѣжитъ… На лицѣ его ужасъ; въ сердцѣ — холодъ. Порожденія его собственной фантазіи, сказочные духи преслѣдуютъ, гонятъ его изъ страшнаго лѣса, объятаго мракомъ, и онъ мчится, мчится, не разбирая дороги, не смѣя оглянуться, какъ будто цѣлый адъ гонится по пятамъ его.
Рисунокъ М. Микѣшина, журналъ «Иллюстрированный вѣстникъ», 1880 г.
#жуть
Предъ нами храбрый воинъ, побывавшій не въ одномъ бою, видавшій не одного врага, быть можетъ пролившій не разъ свою кровь за дѣло отчизны. А между тѣмъ этот храбрый воинъ бѣжитъ… На лицѣ его ужасъ; въ сердцѣ — холодъ. Порожденія его собственной фантазіи, сказочные духи преслѣдуютъ, гонятъ его изъ страшнаго лѣса, объятаго мракомъ, и онъ мчится, мчится, не разбирая дороги, не смѣя оглянуться, какъ будто цѣлый адъ гонится по пятамъ его.
Рисунокъ М. Микѣшина, журналъ «Иллюстрированный вѣстникъ», 1880 г.
#жуть