Данной реакцией я не стремлюсь перекинуть ответственность с нацменов обратно к «титульным». Предлагаю проводить деление все же намного проще: есть граждане, выступающие за текущие события и поддерживающие курс правительства, есть граждане, которые колеблются и не могут занять четкой позиции - они по сути сторонники «СВО» и есть там и русские, и чеченцы, и буряты, и татары. В то же время есть и те, кто с 2014 года занимает принципиальную позицию и выступает против вмешательства в украинские дела - и среди таких есть русские, татары, чеченцы, буряты. Очевидно, конечно, что первых все равно большинство.

Но так или иначе, подобные оппозиционеры показывают, что они не менее великодержавные шовинисты, чем условный Соловьев или Маргоша Симоньян. В любой ситуации, независимо от точки зрения, они попытаются превознести только свою этническую группу и выставить ее невинной и справедливой. Одного поля ягоды.

@occidentalist

Исламская апология Википедии. Шейх Хамза Юсуф несколько лет назад призывал поддержать Википедию и написал несколько теплых слов о ней. Что сильно контрастирует со снобистским отношением у многих людей, которые плюются при одной лишь ссылке на инфу из открытой интернет-энциклопедии, как будто в мире существует хоть одна безупречная энциклопедия.

"В основе ислама лежит идея о том, что знание - это самая мощная сила на земле. Чем больше человек знает, тем ближе он к Тому, Кто знает все. Пророк, да благословит его Бог и да приветствует, любил знания, и это единственная молитва, которую Коран предписывает ему возносить: "Скажи: "О мой Господь, увеличь меня в знании" (20:114).

Я считаю, что мне повезло, что я могу проводить много времени в поисках знаний и делиться тем, что я узнал. Мы живем в такое время, когда технологии сделали получение и передачу знаний проще, чем когда-либо прежде. А Википедия, запущенная в 2001 году, быстро стала квинтэссенцией передачи знаний.

Не проходит и дня, чтобы я не искал что-нибудь в Википедии. Для начала, она удивительно точна, и исследования показали, что она не уступает и даже превосходит по точности информацию, опубликованную в энциклопедиях. Только вот, в отличие от большинства энциклопедий, Википедия - некоммерческая организация. Что меня действительно поражает, так это мощный посыл надежды, который она дает, будучи средством массовой информации с открытым исходным кодом, свидетельством таланта и мастерства глобального сообщества экспертов и любителей, которые обслуживают ее ради нас.

В нас есть что-то, что любит делиться. Великий персидский богослов Фахрудин аль-Рази говорил, что открытия не приносят удовольствия, если ими не поделиться, и даже ребенок, обнаружив что-то новое, бежит искать, с кем бы поделиться. Будучи взрослыми, мы любим делиться знаниями, потому что в глубине души знаем, что они принадлежат не кому-то одному, а всем. В этом сила и смысл Википедии.

Что мне кажется самым удивительным в наш век скупости и продажности, когда наемничество овладело даже мясником, пекарем и часовщиком, так это то, что люди, задумавшие Википедию и управляющие ею, привержены идее создания в киберпространстве зоны знаний, свободной от коммерции...

Википедия стремится распространять свет знаний так же свободно, как солнце распространяет свой свет...

Красота Википедии в том, что это знание для людей и от людей. Возможно, она не безупречна, но если мы находим недостатки или необъективные утверждения, мы имеем право и обязаны их исправить. Если у нас есть опыт в какой-то области, мы должны быть бдительными и делиться своими знаниями, чтобы другие могли извлечь из них пользу. А многие из нас, кто является просто пользователями, должны делать пожертвования.

Я знаю, что Википедия представляет собой низшую форму знания, т.е. scientia, которая связана с фактами, обоснованными мнениями и информацией. В классической схеме интеллектуальными добродетелями были наука, понимание и мудрость; в исламе это 'ilm, fahm, wa hikmah - знание, понимание и мудрость.

Однако и понимание, и мудрость зависят от знания, поэтому оно является основой. Википедия - невероятный источник для тех, кто стремится к знаниям, и для тех, кто хочет поделиться тем, что узнал. Что касается понимания и мудрости, то, к сожалению, их нельзя найти в Интернете.

https://sandala.org/blogs/uncategorized/dont-let-wikipedia-become-wickedmedia

Рад оказаться в вашей подборке антиимпериалистов и деколонизаторов. Спасибо, Василина!

В сетке российских националистических «авторов» разгорелась дискуссия по поводу того, что украинская музыкальная индустрия в условиях войны с большим отрывом опережает российскую патриотическую музыку.

Одна сторона считает, что развитая эстетика маршей УПА (и ранних украинских формирований), а также распространение различных синтезов фолк-музыки и современной как, например, «Стефания» или «Доброго вечора, ми з Украïни» эффективно распространяется не только в Украине, но также в остальном пост-совке и даже частично в Европе. Но так или иначе, подобная музыка может иметь мобилизационный эффект в самой стране.

Их оппоненты противопоставляют им менее выигрышную, на мой взгляд, позицию: нашу русскую музыку знают больше в мире - у нас есть Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Рахманинов (если они знают ещё такие фамилии). Куда больше они упоминают всякий scum вроде Моргенштерна и Dead Blonde, указывая на их высокие рейтинги в Apple Music или Spotify. При этом эти «товарищи» сетуют, что большинство таких исполнителей либо заняли антивоенную позицию, либо были изгнаны из России под предлогом хранения наркотиков. В любом случае, это уже больше оправдание про «потенциал», нежели реальный результат, которым могла бы вооружиться российская пропаганда.

В качестве финального аккорда эта группа лиц выдвигает песню какого-то «ноунейма» Shaman - «Встанем» и аппелирует к тому, что опубликованная 23.02 песня набрала больше просмотров, чем милитаристский трек Макса Барских «Don’t f**k with Ukraine» от 29.04 (это к слову про их умение в «объективную» компаративистику). В любом случае трек «Встанем» - содержит в себе типичные заунывные русские лирические мотивы на минорный лад. Текст песни слишком трагичный, содержит в себе очень много отсылок к смерти, сложных поэтических посылов. То есть, даже такая песня при всей поддержке «СВО» больше наталкивает на размышления о негативной стороне войны. Я уже не говорю о том, что такой лирический жанр не найдёт отклика у молодёжи.

Теперь поговорим о том, как на самом деле легче продвигать милитаризм среди молодёжи. Дело в том, что в таких социальных сетях как Instagram, YouTube и TikTok набирает обороты жанр «military edits» когда под современную музыку от жанра phonk или техно до тяжёлого рока с красивыми переходами показываются нарезки из военных парадов и боевых действий. Такие military edits делают по всему миру любители, в т.ч. в Украине и в России. Выглядит громоздко, воодушевляющим образом. Тот же российский военный культ такими средствами может легко продвигаться.

Но в данном случае проблема РФ в том, что она прикрыла как минимум два канала распространения такой любительской и вполне эффективной пропаганды - с одной стороны был окончательно заблокирован Instagram, а с другой стороны с марта сильно ограничены возможности публикации контента в TikTok, а ещё российские пользователи этой соцсети отрезаны от контента и возможности коммуникаций с остальным миром. И вот это и есть типичная совково-российская фишка: отгородиться от всего мира, лишить себя возможностей эффективной пропаганды среди «своих» и «чужих» на международных площадках, а в качестве альтернативы продвигать ретроградные песенки под гитару у костра с zанудством «Zа наших».

Возвращаясь же к клипу Максу Барских, стоит отметить, что создатели угадали с трендами среди маскулинной молодёжи и сделали клип как раз в стиле «military edits» - красивые переходы между роликами с авиацией, танками, поражением российской техники, а также протестами в Херсоне под грозный бит.

Резюмируя, украинской пропаганде удалось найти какими методами можно через музыку повышать милитаристскую маскулинную активность в обществе в условиях войны. Российская пропаганда пока что предлагает две нереальные крайности: либо продвигать плаксивую лирику про войну для бумеров, либо же попытаться подкупить популярных гедонистов-зумеров, которые итак заняли антивоенную позицию.

@occidentalist

Колониальная травма арабской молодежи

Йоав Ди-Капуа в своей книге по экзистенциализму в арабском мире (No Exit. Arab Existentialism, Jean-Paul Sartre, and Decolonization) ссылается на арабского философа-экзистенциалиста (Вуджудида) Абдурахмана Бадави, который в своем труде Humum al-Shabab (Тревога молодежи) дает представление о колониальной травме у молодого поколения:

«Мы – поколение молодежи, которое было брошено alqa bina в неизвестность чужого мира»

Сосредоточив внимание на отсутствии суверенитета и потере физической свободы, которые испытывали колониальные подданные («Мы стали отчаянными пешками в руках европейских держав»), Бадави понял, что состояние арабского человека не ограничивается только этой областью и простирается довольно глубоко в духовную сферу:

«Мы, египетская и арабская молодежь...не в состоянии вынести наше положение и сдаться нашей жалкой судьбе...Мы находимся в том же состоянии разрушения, что и восточная молодежь из Индии, Японии и Китая... В нашем сознании живут несчастья европейской молодежи, и мы стали духовно озабочены ими... но когда мы соединили это с нашим собственным реальным болезненным опытом, огромные заряды бунта, тревоги, духовного смятения и психологического расстройства породили в нас исключительную чувствительность».

Эта повышенная чувствительность была результатом глубокого культурного раскола, который заставил арабов думать о себе в культурных терминах, совершенно чуждых их реальному историческому и повседневному опыту. К сожалению, это был главный побочный эффект арабского проекта Просвещения, или Нахды. В дополнение к физической потере свободы арабская молодежь по всему региону страдала от того, что Бадави определил как «психологическое расстройство», а именно: подавляющее чувство потери, унижения, беспомощности, стыда, отчаяния, бессилия по отношению к себе и другим, духовные и материальные лишения, сломанная (если не кастрированная) фигура отца и общее ощущение пустоты и тревоги. Это психическое состояние было не просто индивидуальным делом, а реальностью, которая сильно влияла на политическую, социальную, культурную и экономическую ткань коллективной жизни. «Таковы, – писал Бадави, – основные характеристики поколения, родившегося между 1910 и 1920 годами».

В ИСПРАВИТЕЛЬНОЙ КОЛОНИИ УМЕР АРТУР РУСЯЕВ.

Трагическую новость сообщил наш коллега, адвокат Мансур Усманов, осуществлявший защиту Артура Русяева в суде.

По официальной версии мужчина умер на утренней зарядке предположительно от инфаркта.

Русяев известен, прежде всего, как инициатор строительства «мечети Минобороны» в Калининграде по аналогии с Главным православным храмом военного ведомства в Подмосковье.

В мае 2019 года, по решению суда, власти разрушили молельный дом для мусульман в городе Черняховск Калининградской области, построенный Артуром Русяевым.

16 ноября 2021 года, в Калининграде осудили Артура Русяева на 4.5 года тюрьмы за хранение наркотиков (ч. 2 ст. 228 УК РФ)

Русяев заявлял, что амфетамин ему подбросили из-за конфликта в Черняховском районе. О том, что он может стать жертвой провокации, Русяев неоднократно сообщал в прокуратуру.

В суде было установлено, что на пакетике с наркотиком не было обнаружено следов рук Русяева.

Русяев не дожил до своего пятидесятилетия 2 недели.

إنا لله وإنا إليه راجعون

А я не зря говорил «депутинизация» и «дебаасизация». Эта ситуация отчетливо показывает, как империалисты всех мастей от американцев до русских и иранцев настолько легко готовы объединиться, чтобы удержать выгодных пешек как режим Асада и СДС.

@occidentalist

🇦🇿🇮🇳 МИД Азербайджана вызвал посла Индии из-за оскорбления пророка Мухаммеда

Как сообщили в МИД, на встрече было заявлено, что недопустимо использование представителями правящей партии Индии оскорбительных высказываний против ислама и в отношении пророка Мухаммеда.

Было отмечено, что исламофобская позиция, озвученная индийскими официальными лицами, затрагивает чувства мусульман всего мира, до сведения посла Индии было доведено, что Азербайджан осуждает такого рода действия.

На встрече было заявлено, что Азербайджан ожидает от правительства Индии принятия жестких мер в отношении этих лиц.

Напомню, что скандал начался с оскорбительных высказываний представительницы правящей партии BJP (правые индуисты) Нипур Шармы в адрес нашего Пророка Мухаммеда и матери правоверных Аиши. Ряд мусульманских стран уже выразили свой протест, а также призвали к бойкоту Индии в различных сферах.

@occidentalist

О внутреннем колониализме Казахстана

В статье я показал, как колониальные нарративы на примере ислама у казахов воспроизводятся властью. Так о самой природе «внутреннего колониализма».

Приятного чтения

В четверг (09.06) в 19:00 на нашем канале пройдёт мероприятие в новом формате —

Поэтический вечер-презентация книги «В случайном свете».

Среди приглашённых участников такие поэты, как Джавхар Кутб, Гульнара Шайхутдинова, Михаил Жигулевский, Ксения Ибрахим — прочитают для вас свои стихи, расскажут что-то интересное и ответят на вопросы.

Участники получат электронную копию книги!

Присоединяйтесь к мероприятию — оно пройдёт на базе голосового чата нашего телеграмм-канала!

🇹🇷 «Независимо от их названия, они одинаковы» - турецкая политическая карикатура 2014 года, предупреждающая о том, что различные левые курдские организации от социал-демократов в парламенте до вооруженных анархистов и коммунистов вдоль границы преследуют одну и ту же цель.

Указанные в карикатуре движения и партии:

• Рабочая Партия Курдистана (PKK) в горах

• Патриотическое Революционное Молодежное Движение (YDG-H - молодёжное крыло PKK), когда они перекрывают дороги

• Народные Силы Обороны (HDG), когда они убивают

• Отряды Народной Самообороны (YPG)/Партия Демократического Союза (PYD) вдоль границы

• Демократическая Партия Народов (HDP) в парламенте

• Соколы Свободы Курдистана (TAK) в городе

Карикатура приурочена к третьему восстанию радикалов в 2014-2015 годах после безуспешных двухлетних переговоров. Причиной эскалации послужили осенние протесты 2014 года на фоне осады Кобани и возобновление терактов PKK.

@occidentalist

Тут мне доложили, что в рамках чемпионата Fight Nights азербайджанский боец MMA Тахир Аббасов вышел на ринг в Москве под османский марш «Ceddin Deden», а другой боец Нариман Аббасов должен выйти с новым прозвищем «Байрактар».

Я хочу знать, будут ли в течении нескольких недель «разоблачения» от Рыбаря про «неоосманских гангста» в российском MMA и будет ли Димитриев писать о скрытом завозе в Россию тюрко-исламистских повстанцев через спорт?

#юмор

@occidentalist

Уважаемый Шпион написав про ситуацию происходящую в республике Армения невольно приподнял завесу над той трагедией которое переживает армянское гражданское общество после поражения в 44-дневной войне с Азербайджаном.

После совершенно невинного текста Шпиона к нему в комментарии пришли десятки возмущённых армян, начав со свойственной им эмоциональностью доказывать, кто внутри Армении есть кто, как они любят или ненавидят (нужное зачеркнуть) Россию. Показывая своей реакцией только одно - насколько поражение в войне болезненно, а само армянское общество раздробленно и нездорово.

Не буду углубляться в детали происходящего во внутриполитической повестке соседней республики, отмечу только одно: Армении необходимо, как бы горько и больно это не звучало в душе армянина, признавать границы с Азербайджаном в свою очередь замораживая вопрос о Нагорном Карабахе.

В противном случае Стамбул и Баку в конечном итоге смогут создать прямую угрозу самой государственности Еревана. Армении же сейчас как воздух нужна передышка, чтобы разобраться во внутренней политике и консолидировать общество. И только после преодоления внутреннего раскола, появления новых политических лидеров Ереван должен начать превращаться в Израиль на Южном Кавказе и накапливать силы для возможного реванша.

Выкладываю чисто как пример, в какую сторону переметнулась повестка у Z-аналитиков. Я этот текст не заказывал, честно.

@occidentalist

Это то, о чем мы писали давно — русские мусульмане и мусульмане других народов являются истинными союзниками татар. Выступают не просто против ассимиляции религиозной — но и этнической.

Что делают татарские националисты в этот момент? Ноют о предательстве веры (чем сами выходят из Ислама), и пытаются заигрывать с… кряшенами, старо- или новокряшенами. В то же время эти же русские мусульмане готовы не просто поддержать нашу культуру, но и унаследовать её, и самим изучать наследие Марджани, Утыз-Имяни и тд. А кряшенами, неважно каким, в то же время на фиг не сдались.

Татарской культуре надо быть инклюзивной, только в таком виде — ценным для всего человечества — мы сможем сохранить себя. Мусульмане Дмитрий, Иван, Олег — лучшие наследники Казанского вилаята, чем христианин Рамиль.

Инклюзивность национальных проектов является наиболее выигрышной стратегией для мусульман. Мы не сможем вернуться к единству и равенству глобальной Уммы, если будем не в состоянии обеспечить единство мусульман в пределах конкретной территории. Именно поэтому нам хочется, например, бОльшей этнической инклюзивности от Талибана. Точно так же необходимо, чтобы некоторые турки и курды вышли из маргинальных форм этнического национализма или чуждого левого интернационала и вернулись к традиционным формам братства от сотрудничества тюркской и курдской знати при Салах ад-Дине до кавалерийских частей «Хамидие» (где были не только курды и тюрки, но и арабы с черкесами), защищавших восточные рубежи общего дома.

Я уже говорил, что современный Азербайджан был создан отчасти на панисламском базисе и для защиты мусульман Закавказья, но и нам также нужны решительные меры по сохранению талышской, лезгинской, татской, аварской и прочих братских культур, традиций и языков.

К этому же дискурсу обращаются и некоторые наши черкесские товарищи вроде @apolo_gist, которые прекрасно понимают, что ограничиваться сугубо своим нацдвижем, в который с удовольствием принимают любителей западного либерализма, радфемок, ЛГБТ и прочих фанатов Сокурова по принципу уважения симулякров «традиции» и пафосного взаимодействия с коллективной памятью - гиблое дело. Вместо этого они предлагают, чтобы черкесский политический проект включал в себя и других мусульман в этих районах Западного Кавказа, где у них будут благоприятные условия для сохранения своей идентичности.

@occidentalist

СЮКИЯНИН Л. Р. "ИСЛАМ В РОССИИ КУРИРУЕТ ФСБ"

Российский правовед и исследователь исламского права утверждает, что развитию исламу мешает ФСБ.

#исламвРоссии #Сюкиянин