Балканисты поймут :)

«Младотурки - еразы (иреванские азербайджанцы) Османской Империи» - написал в бот один из читателей

Для тех, кто не понял, это сравнение объясняется тем, что младотурки, будучи преимущественно выходцами из оккупированных балканских областей, точно так же как и «еразы», покинувшие современную Армению, определяли милитаристскую внешнюю политику своей страны.

@occidentalist

🇮🇷 Исламская Революция: рывок, откат или…?

Недавно (11 февраля) в Иране отмечали 43-ю годовщину победы Исламской революции. Данную революцию можно назвать уникальным явлением даже не столько с точки зрения влияния на международную конъюнктуру и политические идеологии, сколько с точки зрения ее причин. По-прежнему неизвестно, что точно смогло привести к краху режима, который имел в своём распоряжении лояльных силовиков, прекрасно ранее справлялся с кризисами и не сталкивался со существенными потрясениями в виде поражения в войне или банкротства государства.

Тем не менее, есть ещё одна черта, которой объясняют уникальность иранской революции, но с которой я не могу согласиться - откат назад. Среди простых людей и даже порой в академических кругах озвучиваются утверждения, что народ выступал в поддержку возвращения «назад» в отношении прогресса, объясняя это предпочтением консервативного теократического государства. Дескать «ввели средневековые законы и рады».

В своём лонгриде я постарался рассмотреть, насколько подобное мнение о новом Иране обоснованное и что говорят об этом ключевые социально-экономические показатели.

@occidentalist

Обращение в связи с запуском сайта наследия Шейха Абдулькадыра ас-Суфи

С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного, и да пребудут мир, милость и лучшие благословения над печатью посланников Мухаммадом, его домом, сподвижниками и последовавшими за ними по прямому пути вплоть до Судного дня. А затем...

1 августа 2021 года эту дунию покинул шейх Абдулькадыр ас-Суфи, урожденный Ян Даллас. Не будем много говорить об этом человеке и его значении – информацию об этом желающие теперь смогут почерпнуть из сайта, посвященного его наследию, начинающего действовать с сего дня.

https://saqvision.site/

Сайт создан участниками и друзьями бывшего русского отделения джамаата «Мурабитун» в память о нашем покойном учителе и наставнике. Несмотря на то, что данный джамаат уже несколько лет как перестал действовать по причинам, о которых здесь нет смысла говорить, мы сочли своим моральным долгом собрать и опубликовать корпус трудов своего учителя, уже переведенных на русский язык, но неизвестных широкой русскоязычной публике. Хотя на данный момент вдохновленных этими идеями русскоязычных читателей некому и некуда собирать, пусть они воздействуют на умы мусульман и тех, кто может стать таковыми посредством них. Быть может, придет время, когда ситуация изменится и эти посевы дадут всходы.

Сайт будет постепенно обновляться, если на то будет милость Аллаха. И прежде всего мы надеемся порадовать русскоязычных читателей вестью о публикации на русском языке основных книг шейха Абдулькадыра ас-Суфи.

Пусть Аллах будет доволен им и сделает его наследие непрекращающейся милостыней, приносящей верующим пользу.

Бывшие соратники бывшего русского отделения джамаата «Мурабитун» и действующие служители Аллаха

15 февраля 2022 года от рождества Христова / 15 Раджаба 1443 года по Хиджре

https://telegra.ph/Obrashchenie-v-svyazi-s-zapuskom-sajta-naslediya-SHejha-Abdulkadyra-as-Sufi-02-15

Поздравляю братский канал @HVSchannel с достижением новых высот! Канал Харуна Сидорова можно по праву считать важным мусульманским и постсоветским интеллектуальным проектом в Телеграмм, где можно ознакомиться с качественной аналитикой событий в нашей Умме и в Восточной Европе. Рад оказаться в вашей подборке.

https://t.iss.one/HVSchannel/5782

Ценная археологическая находка - колонны с орнаментом эпохи Аббасидов были найдены в местности Мутассим неподалёку от города Самарра.

@criminalIQ4

​​🇰🇵 Ислам в Северной Корее?

Знаете ли вы, что в мире существует всего две страны, в которых имеется только по одной действующей мечети - Армения и Северная Корея. Если ситуация с Арменией ясна, учитывая планомерное уничтожение мусульманского наследия на протяжении нескольких веков, то северокорейский кейс выглядит совершенно уникальным.

Пхеньянская мечеть Ар-Рахман была построена в 2013 году и находится в ведении посольства Исламской Республики Иран. Хотя и в некоторых источниках мечеть Ар-Рахман упоминается как шиитская, на самом деле она не имеет аффилиации с конкретным течением Ислама. Поэтому помимо иранских дипломатов мечеть посещают также сотрудники посольств Египта, Сирии, Малайзии, Пакистана, в том числе на пятничные молитвы. Также в прессе отмечается, что мечеть посещают гости из Индонезии.

Согласно данным Pew Research Center от 2010 года, на территории КНДР могло проживать до 3000 мусульман. Если эти цифры достоверны, то этот факт вызывает у меня вопросы об этническом происхождении мусульман. Действительно, незначительное исламское присутствие на Корейском полуострове было зафиксировано ещё XIII-XIV веках благодаря деятельности мусульманских купцов и мореплавателей. Тем не менее, это кажется сомнитительным, чтобы до наших дней сохранились старые общины корейских мусульман. Даже в Южной Корее, где число мусульман достигает до 100 тысяч человек, такое явление как «корейские мусульмане» берет своё начало, главным образом, в 1950-1960х годах. На немногочисленных форумах указывается, что в эти 3000 человек в КНДР могут входить переселенцы из китайских мусульманских общин, а также семьи бизнесменов из Турции, Пакистана, Индонезии, которые работают непосредственно в самой стране.

Так или иначе, КНДР можно охарактеризовать как государство антирелигиозное и атеистическое. Хотя и официально законодательство страны провозглашает свободу совести, есть свидетельства о преследовании христианских, конфуцианских и буддистских общин. Зарегистрированные религиозные организации и храмы этих конфессий в КНДР носят больше пропагандистский характер и идеологически строго регламентируется (аля чучхеистское христианство), в результате чего ни о какой реальной практике религии речи идти не может.

В то же время, о каких-либо преследованиях мусульман в КНДР никакой информации нет, поскольку властями страны Ислам воспринимается как религия зарубежных дипломатов и бизнесменов, что в какой-то степени спасает мусульманскую общину от государственного вмешательства.

@occidentalist

Шейх Хамза Юсуф: "Природа Тирана"

Данный текст является отрывком из предисловия к дуа марроканского ученого и суфия Имама Мухаммада ибн Насира аль-Дар'и "Молитва притеснённого". Автор предисловия - Шейх Хамза Юсуф. На нашем канале мы хотим поделиться своим переводом некоторых небольших отрывков из этого предисловия.

Вот первый из них: https://telegra.ph/SHejh-Hamza-YUsuf-Priroda-Tirana-02-19

P.s.: Если вы из России и хотите перейти по ссылке с компьютера, то воспользуйтесь VPN

«Пробуждение Востока» (Orient’s Erwachen) - немецкая пропагандистская открытка 1914 года, посвящённая вступлению Османской Империи в Великую войну на стороне Германии. Художник: Хайнц Койне.

На данном изображении солнце восходит за феской, из под которой выходят многочисленные ряды турецких солдат, что призвано показать грозность восточной державы в новой войне.

В годы Первой Мировой войны германская пропаганда активно использовала дискурс панисламизма, джихада, а также свой военный союз с Турцией, чтобы спровоцировать мусульманские восстания во владениях Великобритании, России и Франции.

С этой целью в Берлине также был создан отдельный орган - Информационное управление для Востока (Nachrichtenstelle für den Orient), которое занималось изданием пропагандистских материалов, ориентированных на исламский мир, в том числе для нужд османского правительства.

@occidentalist

Никогда не думал, что наши взгляды с Госсекретарем Блинкеном сойдутся. У меня также есть большие сомнения по поводу рациональности внешней политики, которую проводит независимая Россия на протяжении 30 лет.

Безусловно, важнейшим приоритетом российской политики на западном направлении стало недопущение расширения НАТО и американского влияния на пост-советском пространстве. Однако какими методами она это делает? Главным образом, поддерживая сепаратистские движения в той же Украине, Грузии и Молдове. В идеале это делается для того, чтобы иметь рычаги воздействия на эти страны и самое важное для замораживания процесса вступления этих стран в НАТО и ЕС. Поскольку страны с нарушенной территориальной целостностью не имеют возможности вступать в подобные организации.

В краткосрочной перспективе это отвечает задачам России, но в долгосрочной результат остаётся тем же - на границах появляются враждебные государства, и в данном случае происходит это именно благодаря политике Российской Федерации. Даже если эти страны не смогут стать частью европейской семьи, они станут выгодным инструментом в руках противников, будут предоставлять свою инфраструктуру американским и британским разведывательным организациям, выдавать политические убежища борцам с российскими властями, а в дальнейшем могут быть плацдармом для проникновения в страну диверсионных отрядов.

Приобретя Цхинвальский регион и Абхазети, Россия потеряла целую Грузию, приобретя Крым и поддерживая сепаратистов в Донецке и Луганске, она потеряла целую Украину. Взамен она получила все то же проникновение НАТО к своим границам, против чего она так боролась, а также санкции, затормаживающие рост экономики. Внутреннюю аудиторию, конечно, можно скормить лозунгами о возрождении Российской Империи, о вежливых людях, о защите «наших». Но требовать гарантий от НАТО о создании буферных территорий в Восточной Европе, когда своими руками было сделано все, чтобы никакого буфера не осталось - смешно и вместе с тем абсурдно.

В то же время, практика показывает, что Российская Федерация точно так же неудачно подходила к стратегии удерживания в зоне своего влияния целых стран. Ярким примером тому является ставка на маргинального клептократа Януковича, благодаря которому в Украине ассоциации с про-российской политикой стали негативными.

Хотел бы узнать мнение своих читателей, являющихся гражданами России. Считаете ли вы внешнюю политику своих властей на пост-советском и восточно-европейском направлениях дальновидной и успешной?

@occidentalist

Конец Первой Мировой войны был ознаменован возникновением массовых революционных и национально-освободительных движений как на руинах проигравших Центральных держав, так и в колониях и подчиненных территориях стран Антанты. Будучи разочарованными агрессивной политикой европейских стран и колониальным угнетением, политические субъекты Африки и Азии стремились добиться признания своей независимости, подтверждением чему служат многочисленные делегации на Парижской мирной конференции с Индокитая, Ближнего Востока, Западной Африки, а также восстания в Египте, Индии и других регионах. К 1918-1919 годам существовало две наиболее влиятельные международные платформы, выступавшие за право на самоопределение - либеральный интернационализм Вильсона и коммунистический интернационализм Ленина.

О попытке использовать нарастающий исламский фактор последней — новая статья исследователя ЦИИМ Исы Джавадова.

https://telegra.ph/Panislamizm-v-propagade-bolshevikov-vo-vremya-Grazhdanskoj-vojny-v-Rossii-soyuznaya-sila-ili-novaya-ugroza-02-19

​​Годный материал от ЦИИМ показывает нам, что панисламизм и исламский фактор был пропагандистским оружием не только в руках Турции и Германии в годы ПМВ, но и также в руках большевиков, которые изначально демонстрировали благосклонное отношение к мусульманским народам и обещали не только свободу совести и вероисповедания, но и действие шариатских законов при победе коммунизма.

Хотя и программа коммунистов на Востоке выгодно отличалась от программы белых чёткими гарантиями «национального самоопределения» и разоблачением православного самодержавия, нельзя не сказать, что белогвардейцы, преимущественно выступавшие за унитарное государство, отставали в своих усилиях по привлечению мусульман.

В первую очередь нам может вспомниться, что в высшем командовании белого движения были такие офицеры мусульманского вероисповедания как Яков Юзефович (белорусский татарин) и Разак Бек Хан Хаджиев (туркмен, адъютант Корнилова). Однако, белое движение предпринимало также попытки создать отдельные мусульманские соединения.

Обращаю ваше внимание на пропагандистский плакат ВСЮР 1920 года, призывающий мусульман вступить в Горско-Мусульманский Конный Дивизион полковника Пуковского. Помимо русского языка, призыв также составлен на арабском, черкесском и карачаевском. Сам полковник Андрей Пуковский, несмотря на православное вероисповедание, родился на Кавказе, некоторое время служил в Туркестане и в годы ПМВ воевал во 2-м Кавказском корпусе, что, возможно, делало эту фигуру привлекательной для мусульманских солдат.

В то же время, известно о создании мусульманских дружин Зелёного Знамени наравне с христианскими дружинами Святого Креста - добровольческих формирований, оказывавших помощь армии Колчака в Сибири. Две конфессии объединились в для борьбы против безбожных большевиков, и мечети Омска, Иркутска, Томска и других городов сыграли большую роль, чтобы привлечь бойцов на «Газават против красных». Данные соединения, воевавшие под зелёным знаменем с полумесяцем, состояли преимущественно из татар и башкир, а также привлекали к себе турецких военнопленных и небольшие казахские отряды. У дружин Святого Креста и Зелёного Знамени также имелся единый флаг, совмещающий крест и полумесяц. Тем не менее, взаимоотношения у мусульманских органов с правительством Колчака были затруднительными, поскольку первые требовали в качестве награды за свою службу автономию для мусульман России.

@occidentalist