Forwarded from PiranshahrRudaw
📷 مرگ یک سنجاب بر اثر برخورد با خودروها/دلگیرترین تصویر روز از نگاه پیرانشهر رووداو
تصویری دردناک از مرگ زیباترین جاندار جنگل های پیرانشهر-سردشت که بر اثر برخورد با خودروهای در حال تردد به این روز افتاده است.
از تمام رانندگان عزیزی که از محور پیرانشهر-سردست تردد میکنند خواهشمندیم که بیشتر مواظب حرکت سنجاب هایی باشند که از این سمت جاده به آن سمت حرکت میکنند.
🆔: @piranshahrrudaw
✅پیرانشهر رووداو
https://telegram.me/joinchat/CRH1TDvO_pgtEpS31yhRpw
تصویری دردناک از مرگ زیباترین جاندار جنگل های پیرانشهر-سردشت که بر اثر برخورد با خودروهای در حال تردد به این روز افتاده است.
از تمام رانندگان عزیزی که از محور پیرانشهر-سردست تردد میکنند خواهشمندیم که بیشتر مواظب حرکت سنجاب هایی باشند که از این سمت جاده به آن سمت حرکت میکنند.
🆔: @piranshahrrudaw
✅پیرانشهر رووداو
https://telegram.me/joinchat/CRH1TDvO_pgtEpS31yhRpw
Forwarded from شێعر و چیرۆکی (پارێزەر)
بەسە! تاکەی؟
ئەوڕۆ ڕێکەوتی ٢٤ی بەفرانباری ٩٩ی هەتاوی، بە مەبەستی توێژینەوە و لێکۆڵینەوە لە دارستانی مازوین و بەڕوین، هەروەها لێکۆڵینەوە لە گوێنییەڵێنەکانی دەوروبەری بانە سەردانی ئەو شارەم کرد.
هەر لەو گەشتە دا توانیم لە گەڵ هێندێک پسپۆرڕ، لێزان و چازان لەو بوارانەدا بیر و ڕا بگۆڕینەوە.
بە خۆشحاڵییەوە لەو سەردانە دا سەردانی هێندێک شوێنی تایبەتم کرد، تا جۆرەکانی دار و تایبەتمەندییەکانیان بەچاو ببینم، وڵامی هێندێک پرسیارم بۆ ڕوون بوونەوە.
زۆر بە داخەوە لەو گەشتە دا، چاوم بە هێندێک دیمەن و دیاردەی دزێو کەوت، بەڕاستی دڵهەژێن و ناخۆش بوون.
ئەو دیمەنانە بە دەستی چەپەڵی مرۆڤێک ساز ببوون کە لە مرۆڤایەتی تەنها ناوەکەیان پێوە لکاوە، ئەگینا هیچ بیرمەندێک ئەو کارە ناکا.
من ناڵێم ئەو دیمەنانە تایبەت بە ناوچەی بانە، یان سەردەشتن، باسی کەوشەن و سنووری ئەو خراپکاریانە ناکەم، چونکە لە سەقز، مهاباد، ئیلام و کرماشانیش هەر ئەو باسەیە.
یەکەم دیمەن، سووتاندنی دارێک بە قۆرییە گەڵەوە بوو! ئەی کە ناخی هەژاندم! دەروونی زامار کردم! تەنەکە ئاوێکی ساردبوو لە ڕۆژێکی ساردی زستان بۆ جەستەی من.
هیچ دیاردەیەکی سروشتی ئەو کارە ناکا، کاری مرۆڤە، جا یان ڕێبوار بووە، یان کەسێک قونکە جگەرەی فڕێداوە.
لە هەردووک بۆچوونەکە کاری مرۆڤە. ئەگەر بە ئەنقەست کرابێ، ئەوە ناکرێ بڵێی ئەو کەسە مرۆڤە، ئەگەر کاری جگەرە بووبێ، دیسان ئەوە دەگەیێنێ کە کەسێکی هەژار بووە لە باری فەرهەنگییەوە.
دووهەم دیاردە، مردنی سمۆرەیەک لەسەر جادە بوو، ڕەنگە بە ئەنقەست نەبووبێ، بەڵام ئایا نازانین دارستانەکانمان پڕ لە ئاژەڵن؟
ئایا نازانین هەر ئەو ئاژەڵانە ئەو دارستانەیان لە فەوتان پاراستووە؟
هەموو دارستانەکان پڕن لە بەراز، دەی خۆ بەرازیش گاسنی کێڵانی دارستانەکانە، مەگەر نازانین لە ناکاو ئەوبەر ئەوبەری جادە دەکەن؟
دەبا هەستیار بین و پەلە نەکەین.
ئایا دەزانین سمۆرە و بەراز چەندە لەسەر گەشە و نەشە و مانەوەی دارستانەکان کاریگەرن؟
ئاخر زوڵم نییە بۆ تۆزێک پەلە کردن ئاوها سمۆرە تێدا بچێ؟
ئاخر بەو پەلەپەلە، بە کوێ گەیوین؟
سێهەم دیاردە کە منی تاساند، ڕشتنی پاشماوە و زبڵ و خاشاکی کاولەکۆن و خانووە ڕووخاوان لە ناو دارستانەکان بوو!
ئاخر هەی داد و هەی هاوار! ئەوە چ ئاقڵ هەڵدەگرێ، ماڵی خۆت خاوێن بکەیەوە، بەڵام لە لایەک ماڵی گشتی خراب و پیس بکەی؟
ئاخر ئەوەش هەژاری لە شێوەی فەرهەنگی نییە؟
سێهەم دیمەنی هەژێنەر، پیس بوونی ناو دارستانەکان بە فڕێدانی زبڵ و زاڵ لە لایەن کەسانی ناو ماشێنەکان بۆ قەراغ جادەکان بوو، دیمەنێکی زۆر دزێوی بە قەراغ جادەکان بەخشیبوو.
لە زۆر شوێن ئەو نایلۆن و پەڕۆیانە هێندە زۆرن، دەڵێی چاک و ئیمانداری قەدیمن خەڵک پەڕۆی وێخستوون!
من وێنەی ئەو کردەوە دزێوانەم هەڵگرتوون، وەک بەڵگەی گوتەکانم دەیانخەمەڕوو، تا بزانن لەخۆڕا خۆم ناخۆمەوە.
ئازیزانم، بێ داهاتی و نەبوونی سامان هەژاری نییە، چونکە مرۆڤ توانای هەوڵ و چالاکی هتیە و دەتوانێ بە تۆزێک چالاکی زیاتر و پلانی باشتر لەو دۆخە (هەژاری)خۆی قوتار بکات.
ئەگەر مرۆڤ نەتوانێ باری ژیانی باش بکات، تەنها خەسار لەخۆی دەکەوێ و بە گشتی خۆی تێدا زەرەرمەند دەبێ.
بەڵام هەژاری لە باری فەرهەنگییەوە زۆر گرینگترە! چونکە ئەگەر فەهەنگ نەبێ کۆمەڵگەش هەر ئیسمی شەریفی دەمێنێ هەر کەس بە کەیفی خۆی لێدەخوڕێ.
هەژاری فەرهەنگی، ئەگەر لە لایەن تاکێکیش بێ، بۆ هەموو کۆمەڵگە خەساری لێدەکەوێتەوە.
بە کوشتنی سمۆرە، زبڵ فڕێدان، سووتاندنی دارستان و ڕشتنی پاشماوەی کاولەکۆن و خانوە ڕووخاو، دەستدرێژی بۆ سامانی نەتەوەییە. خەیانەت بە نەوەی دواڕۆژە، قووتی خەڵکی خواردنە.
چونکە دارستان هەر هەناسەیەک بدا ئەو هەناسەی خێری بۆ هەموو مرۆڤایەتی پێوەیە، کەسێک ئەو هەناسە ببڕێ، دەستی لە ئەوکی مرۆڤایەتی ناوە.
توخوا وەرن هەموومان یەک هەڵوێست و یەک دەنگ بین، نەهێڵین کاڵفام و کاڵنەکوڵیو، بێ فەرهەنگ و بەرژەوەندیخواز، دەست بۆ ماڵی گشتی بەرن.
تاکو ژیان نەوەستێ و ماڵی دڵمان بە یەکجاری نەڕمێ.
حەسەن ڕەوش (پارێزەر)
٢٤ی بەفرانباری ٩٩ی هەتاوی
سەردەشت
👇👇👇👇👇👇
@hassan_ravesh
ئەوڕۆ ڕێکەوتی ٢٤ی بەفرانباری ٩٩ی هەتاوی، بە مەبەستی توێژینەوە و لێکۆڵینەوە لە دارستانی مازوین و بەڕوین، هەروەها لێکۆڵینەوە لە گوێنییەڵێنەکانی دەوروبەری بانە سەردانی ئەو شارەم کرد.
هەر لەو گەشتە دا توانیم لە گەڵ هێندێک پسپۆرڕ، لێزان و چازان لەو بوارانەدا بیر و ڕا بگۆڕینەوە.
بە خۆشحاڵییەوە لەو سەردانە دا سەردانی هێندێک شوێنی تایبەتم کرد، تا جۆرەکانی دار و تایبەتمەندییەکانیان بەچاو ببینم، وڵامی هێندێک پرسیارم بۆ ڕوون بوونەوە.
زۆر بە داخەوە لەو گەشتە دا، چاوم بە هێندێک دیمەن و دیاردەی دزێو کەوت، بەڕاستی دڵهەژێن و ناخۆش بوون.
ئەو دیمەنانە بە دەستی چەپەڵی مرۆڤێک ساز ببوون کە لە مرۆڤایەتی تەنها ناوەکەیان پێوە لکاوە، ئەگینا هیچ بیرمەندێک ئەو کارە ناکا.
من ناڵێم ئەو دیمەنانە تایبەت بە ناوچەی بانە، یان سەردەشتن، باسی کەوشەن و سنووری ئەو خراپکاریانە ناکەم، چونکە لە سەقز، مهاباد، ئیلام و کرماشانیش هەر ئەو باسەیە.
یەکەم دیمەن، سووتاندنی دارێک بە قۆرییە گەڵەوە بوو! ئەی کە ناخی هەژاندم! دەروونی زامار کردم! تەنەکە ئاوێکی ساردبوو لە ڕۆژێکی ساردی زستان بۆ جەستەی من.
هیچ دیاردەیەکی سروشتی ئەو کارە ناکا، کاری مرۆڤە، جا یان ڕێبوار بووە، یان کەسێک قونکە جگەرەی فڕێداوە.
لە هەردووک بۆچوونەکە کاری مرۆڤە. ئەگەر بە ئەنقەست کرابێ، ئەوە ناکرێ بڵێی ئەو کەسە مرۆڤە، ئەگەر کاری جگەرە بووبێ، دیسان ئەوە دەگەیێنێ کە کەسێکی هەژار بووە لە باری فەرهەنگییەوە.
دووهەم دیاردە، مردنی سمۆرەیەک لەسەر جادە بوو، ڕەنگە بە ئەنقەست نەبووبێ، بەڵام ئایا نازانین دارستانەکانمان پڕ لە ئاژەڵن؟
ئایا نازانین هەر ئەو ئاژەڵانە ئەو دارستانەیان لە فەوتان پاراستووە؟
هەموو دارستانەکان پڕن لە بەراز، دەی خۆ بەرازیش گاسنی کێڵانی دارستانەکانە، مەگەر نازانین لە ناکاو ئەوبەر ئەوبەری جادە دەکەن؟
دەبا هەستیار بین و پەلە نەکەین.
ئایا دەزانین سمۆرە و بەراز چەندە لەسەر گەشە و نەشە و مانەوەی دارستانەکان کاریگەرن؟
ئاخر زوڵم نییە بۆ تۆزێک پەلە کردن ئاوها سمۆرە تێدا بچێ؟
ئاخر بەو پەلەپەلە، بە کوێ گەیوین؟
سێهەم دیاردە کە منی تاساند، ڕشتنی پاشماوە و زبڵ و خاشاکی کاولەکۆن و خانووە ڕووخاوان لە ناو دارستانەکان بوو!
ئاخر هەی داد و هەی هاوار! ئەوە چ ئاقڵ هەڵدەگرێ، ماڵی خۆت خاوێن بکەیەوە، بەڵام لە لایەک ماڵی گشتی خراب و پیس بکەی؟
ئاخر ئەوەش هەژاری لە شێوەی فەرهەنگی نییە؟
سێهەم دیمەنی هەژێنەر، پیس بوونی ناو دارستانەکان بە فڕێدانی زبڵ و زاڵ لە لایەن کەسانی ناو ماشێنەکان بۆ قەراغ جادەکان بوو، دیمەنێکی زۆر دزێوی بە قەراغ جادەکان بەخشیبوو.
لە زۆر شوێن ئەو نایلۆن و پەڕۆیانە هێندە زۆرن، دەڵێی چاک و ئیمانداری قەدیمن خەڵک پەڕۆی وێخستوون!
من وێنەی ئەو کردەوە دزێوانەم هەڵگرتوون، وەک بەڵگەی گوتەکانم دەیانخەمەڕوو، تا بزانن لەخۆڕا خۆم ناخۆمەوە.
ئازیزانم، بێ داهاتی و نەبوونی سامان هەژاری نییە، چونکە مرۆڤ توانای هەوڵ و چالاکی هتیە و دەتوانێ بە تۆزێک چالاکی زیاتر و پلانی باشتر لەو دۆخە (هەژاری)خۆی قوتار بکات.
ئەگەر مرۆڤ نەتوانێ باری ژیانی باش بکات، تەنها خەسار لەخۆی دەکەوێ و بە گشتی خۆی تێدا زەرەرمەند دەبێ.
بەڵام هەژاری لە باری فەرهەنگییەوە زۆر گرینگترە! چونکە ئەگەر فەهەنگ نەبێ کۆمەڵگەش هەر ئیسمی شەریفی دەمێنێ هەر کەس بە کەیفی خۆی لێدەخوڕێ.
هەژاری فەرهەنگی، ئەگەر لە لایەن تاکێکیش بێ، بۆ هەموو کۆمەڵگە خەساری لێدەکەوێتەوە.
بە کوشتنی سمۆرە، زبڵ فڕێدان، سووتاندنی دارستان و ڕشتنی پاشماوەی کاولەکۆن و خانوە ڕووخاو، دەستدرێژی بۆ سامانی نەتەوەییە. خەیانەت بە نەوەی دواڕۆژە، قووتی خەڵکی خواردنە.
چونکە دارستان هەر هەناسەیەک بدا ئەو هەناسەی خێری بۆ هەموو مرۆڤایەتی پێوەیە، کەسێک ئەو هەناسە ببڕێ، دەستی لە ئەوکی مرۆڤایەتی ناوە.
توخوا وەرن هەموومان یەک هەڵوێست و یەک دەنگ بین، نەهێڵین کاڵفام و کاڵنەکوڵیو، بێ فەرهەنگ و بەرژەوەندیخواز، دەست بۆ ماڵی گشتی بەرن.
تاکو ژیان نەوەستێ و ماڵی دڵمان بە یەکجاری نەڕمێ.
حەسەن ڕەوش (پارێزەر)
٢٤ی بەفرانباری ٩٩ی هەتاوی
سەردەشت
👇👇👇👇👇👇
@hassan_ravesh
بلوطبانان پا به ركاب
بەسە! تاکەی؟ ئەوڕۆ ڕێکەوتی ٢٤ی بەفرانباری ٩٩ی هەتاوی، بە مەبەستی توێژینەوە و لێکۆڵینەوە لە دارستانی مازوین و بەڕوین، هەروەها لێکۆڵینەوە لە گوێنییەڵێنەکانی دەوروبەری بانە سەردانی ئەو شارەم کرد. هەر لەو گەشتە دا توانیم لە گەڵ هێندێک پسپۆرڕ، لێزان و چازان لەو…
دست مریزاد به قلم های مسئولیت شناس در قبال محیط زیست🙏🌹👏🏻
رسانه ی محلی پیرانشهر رووداو
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers/315
و
شاعر جوان سردشتی حسن روش(پاریزه
ر)
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers/316
----
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers
رسانه ی محلی پیرانشهر رووداو
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers/315
و
شاعر جوان سردشتی حسن روش(پاریزه
ر)
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers/316
----
https://t.iss.one/Oaktreeloverbikers
Telegram
بلوطبانان پا به ركاب
📷 مرگ یک سنجاب بر اثر برخورد با خودروها/دلگیرترین تصویر روز از نگاه پیرانشهر رووداو
تصویری دردناک از مرگ زیباترین جاندار جنگل های پیرانشهر-سردشت که بر اثر برخورد با خودروهای در حال تردد به این روز افتاده است.
از تمام رانندگان عزیزی که از محور پیرانشهر…
تصویری دردناک از مرگ زیباترین جاندار جنگل های پیرانشهر-سردشت که بر اثر برخورد با خودروهای در حال تردد به این روز افتاده است.
از تمام رانندگان عزیزی که از محور پیرانشهر…
Forwarded from محمد درویش
✌تبریک به شصت و نه هزار و هفتصد و یازده نفر!✌
🇮🇷 @darvishnameh
1️⃣ سرانجام ما پیروز شدیم و بار دیگر ایرانیان ثابت کردند که پناهِ یکدیگر در ظاهراً بیپناهترین دوران روزگار خویش هستند. تبریک به همه آن شصت و نه هزار و هفتصد و یازده نفر که از دو هزار تومان تا چهاردهمیلیون تومان به کارزار ملی دست یار کمک کردند.
2️⃣ در هفدهم دیماه، زمانی که میزان ارسال کمکها به شدت کاهش یافته و در حد هشتصد و هشتادمیلیون تومان تقریباً متوقف مانده بود، آخرین تیرم را شلیک کردم ... اینکه از دوستانم خواهش کردم امسال در تولد پنجاه و پنجسالگیام - ۴ بهمن - انتظار دریافت هدیه دارم، منتها لطفاً هدایای تولدم را نقد حساب کرده به کارت سیدامین ریخته و فقط رسیدش را برایم بفرستند. و در نهایت، سههزار و صد و نود و هفت نفر قبضهای خود را به ارزش ششصد و بیست میلیون تومان در کمتر از هفت روز برایم فرستادند - جالب آنکه برخیها یک قبض ویژه پنجاه و پنجهزار تومانی هم ضمیمه میکردند به نشانه تولد پنجاه و پنجسالگی! چیزی در حد معجزه؛ اما ما ملت معجزه هستیم از الگن تا پاقلات و از کلمرز تا دیزباد بالا ...
3️⃣ محمد درویش و سیدامین هادیپور هرگز محبتهای استثنایی و یاریگریهای صمیمانه شما مردم همدل، بهویژه استاد کیهان کلهر، حمیدرضا خدابخشی، کتایون ریاحی، یاسر عرب، سیمین عیدیوند، فرزاد علیزاده، سیاوش صوفینژاد، خدیجه ظریفی، عباس محمدی، امیرحسین فرزانه، علیرضا امتیاز و ... را فراموش نکرده و یاد این همدلیها و اشکها در وجودشان خاک نخواهد خورد ... کاش محسن خیراللهی عزیز میبود و این روز را میدید، یادش سبز ...
4️⃣ از همین فردا باید به دنبال تکمیل هزینهها و اخذ کمکهای بیمه باشیم، تا بتوانیم اقدام به خرید پای پروتزی هوشمند به قیمت حدود پنجاه و هفت هزار یورو کنیم. خانم مژگان سخایی از همکاران عزیز و سختکوشم در اداره کل محیطزیست استان خوزستان، قول داده که به سیدامین کمک کند تا مدارک لازم برای پرداخت خسارتهای بیمه سریعتر فراهم شود.
5️⃣ امیدوارم همه محیطبانها، جنگلبانها و دیگر سلحشورانی که بیمنت از مایملک محیطزیستی وطن دفاع میکنند، بدانند که حتی اگر با سامانهی دولتی ناکارآمد یا قدرناشناس روبرو شدید که سزاوارانه از شما حمایت نکرد، درعوض ملتی قدرشناس و ایثاگر دارید که جبران میکند و دلیلِ حالِ خوبِ هم در سختترین زمستان خشک و آلوده وطن باقی میماند ...
6️⃣ محمد درویش امسال سه جفت آورد - متولد ۴۴، در سال ۹۹ و جشن ۵۵سالگی - یادم میماند خداجون مهربانیهایت را ... فکر نکنی که یادم میرود ها ...💕😉😘
#پایان_کارزار_دست_یار
#سیدامین_هادی_پور
#تولد_محمد_درویش
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
https://instagram.com/p/CJ_7B4Zhqn2/?igshid=1ru9m2vzbzvt4
🇮🇷 @darvishnameh
1️⃣ سرانجام ما پیروز شدیم و بار دیگر ایرانیان ثابت کردند که پناهِ یکدیگر در ظاهراً بیپناهترین دوران روزگار خویش هستند. تبریک به همه آن شصت و نه هزار و هفتصد و یازده نفر که از دو هزار تومان تا چهاردهمیلیون تومان به کارزار ملی دست یار کمک کردند.
2️⃣ در هفدهم دیماه، زمانی که میزان ارسال کمکها به شدت کاهش یافته و در حد هشتصد و هشتادمیلیون تومان تقریباً متوقف مانده بود، آخرین تیرم را شلیک کردم ... اینکه از دوستانم خواهش کردم امسال در تولد پنجاه و پنجسالگیام - ۴ بهمن - انتظار دریافت هدیه دارم، منتها لطفاً هدایای تولدم را نقد حساب کرده به کارت سیدامین ریخته و فقط رسیدش را برایم بفرستند. و در نهایت، سههزار و صد و نود و هفت نفر قبضهای خود را به ارزش ششصد و بیست میلیون تومان در کمتر از هفت روز برایم فرستادند - جالب آنکه برخیها یک قبض ویژه پنجاه و پنجهزار تومانی هم ضمیمه میکردند به نشانه تولد پنجاه و پنجسالگی! چیزی در حد معجزه؛ اما ما ملت معجزه هستیم از الگن تا پاقلات و از کلمرز تا دیزباد بالا ...
3️⃣ محمد درویش و سیدامین هادیپور هرگز محبتهای استثنایی و یاریگریهای صمیمانه شما مردم همدل، بهویژه استاد کیهان کلهر، حمیدرضا خدابخشی، کتایون ریاحی، یاسر عرب، سیمین عیدیوند، فرزاد علیزاده، سیاوش صوفینژاد، خدیجه ظریفی، عباس محمدی، امیرحسین فرزانه، علیرضا امتیاز و ... را فراموش نکرده و یاد این همدلیها و اشکها در وجودشان خاک نخواهد خورد ... کاش محسن خیراللهی عزیز میبود و این روز را میدید، یادش سبز ...
4️⃣ از همین فردا باید به دنبال تکمیل هزینهها و اخذ کمکهای بیمه باشیم، تا بتوانیم اقدام به خرید پای پروتزی هوشمند به قیمت حدود پنجاه و هفت هزار یورو کنیم. خانم مژگان سخایی از همکاران عزیز و سختکوشم در اداره کل محیطزیست استان خوزستان، قول داده که به سیدامین کمک کند تا مدارک لازم برای پرداخت خسارتهای بیمه سریعتر فراهم شود.
5️⃣ امیدوارم همه محیطبانها، جنگلبانها و دیگر سلحشورانی که بیمنت از مایملک محیطزیستی وطن دفاع میکنند، بدانند که حتی اگر با سامانهی دولتی ناکارآمد یا قدرناشناس روبرو شدید که سزاوارانه از شما حمایت نکرد، درعوض ملتی قدرشناس و ایثاگر دارید که جبران میکند و دلیلِ حالِ خوبِ هم در سختترین زمستان خشک و آلوده وطن باقی میماند ...
6️⃣ محمد درویش امسال سه جفت آورد - متولد ۴۴، در سال ۹۹ و جشن ۵۵سالگی - یادم میماند خداجون مهربانیهایت را ... فکر نکنی که یادم میرود ها ...💕😉😘
#پایان_کارزار_دست_یار
#سیدامین_هادی_پور
#تولد_محمد_درویش
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
https://instagram.com/p/CJ_7B4Zhqn2/?igshid=1ru9m2vzbzvt4
Forwarded from ڕێکخراوەی ژینگەپارێزانی پیرانشار
اطلاعیە مهم! (شمارە یک)
"جلوگیری از فاجعەای زیست محیطی"
مردم عزیز و شریف شهرستانهای پیرانشهر و سردشت!
انجمنها و فعالین مدنی!
نمایندە مردم محترم سردشت و پیرانشهر آقای کمال حسین پور!
فرمانداران محترم!
ادارەهای مربوط هر دو شهرستان:
محیط زیست و منابع طبیعی وآبخیزداری
میراث فرهنگی، آبیاری و جهاد کشاورزی!
اخیرا زمزمەهایی از انتقال آب منطقە حفاظت شدە و اکوتوریستی "خرپاپ" و احداث "سد کانی شینکا" یا "باوەلە" بە گوش میرسد، وزارت نیرو با پوشش پروژە ملی و احیای دریاچە ارومیە در صدد تخریب و نابودی محیط زیست منطقە علی الخصوص شهرستانهای پیرانشهر و سردشت هستند.
"انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر" از بدو کلنگ زنی این پروژە مخرب و ضد محیط زیستی، از طرق مختلف:
برگزاری چندین جلسە با نمایندە قبلی این دو شهرستان، فرمانداری وقت و کنونی پیرانشهر، ادارەهای مربوطە، نامە اعتراضی بە وزارت نیرو، حرکتهای اعتراضی در منطقە اکو توریستی خرپاپ، مطلع نمودن افکار عمومی و ارائە نمودن دلایل مختلف علمی و زیست محیطی در راستای جلوگیری از پروژە بنام ملی مراتب اعتراض خود را اعلام نمودە است.
گرچە نمایندە قبلی با همکاری این انجمن کوشش خود را در راستای توقف این پروژە عملی نمود ولی ظاهرا بانیان تخریب و ویرانی، با توجیهاتی ناکارامد و غیر کارشناسانە بر تخریب و نابودی هر چە بیشتر محیط زیست این منطقە زیبا و بکر واقف هستند!
دلایل علمی و تخریب سدهای ساختە شدە توسط دول پیشرفتە، این امر را ثابت می کند کە هیچ سدی تحت هیچ شرایطی با محیط زیست سالم سنخیت ندارد، ولی در کشور ایران بە یک پروژە تبدیل شدە است، پروژەای با بهانەهای "پروژەملی" برای نابودی این مرز و بوم!
هیچ دلیل علمی بر انتقال آبها، شورانیدن آب شیرین، تخریب روستاها و کوچاندن مردم، تخریب جنگلها و مناطق چهارگانە محیط زیست، زیر آب بردن غنی ترین بخشهای کشاورزی، تغییر دادن نوع بارش، کوچاندن حیوانات، تغییر مسیر رودخانەها و دەهها دلیل دیگر از اثرات ویرانگر سدسازی وجود ندارد.
در این اطلاعیە تنها بە یاد می آوریم زمانی کە آب رودخانە خرپاپ نهایتا در 50 کیلومتری پائین دست خود بە سد" کۆڵەسە" سردشت می ریزد توجیهی بر انتقال آن وجود نداشتە و در اطلاعیەهای بعدی بە دلایل علمی در خصوص مضرات سدها، علی الخصوص انتقال آب خرپاپ و احداث سد کانی شینکا خواهیم پرداخت.
لذا انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر با پشتیبانی مردم و نهادهای مردم نهاد، جهت جلوگیری از این پروژە ضد محیط زیستی تمامی اقدامات قانونی و مدنی خود را از این اقدام خطرناک کە با توجیە "پروژە ملی" در دست اقدام است جلوگیری بعمل خواهد آورد و از تمامی آحاد مردم، نمایندە هر دو شهرستان در مجلس شورای اسلامی، تمامی ادارات مربوطە، همچنین کانالهای خبری خواستاریم کە یاریمان دهند تا "جنوساید"ـی زیست محیطی را خنثی کردە باشیم.
انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر
25 دی 1399
🌱🌾🌺 @jinge_piranshar_ngo 🐿
عکس مربوط بە تجمع اعتراضی سال 1396
🌱🌾🌺 ئینستگرام، فێیسبووک، تویتێر، تێلێگڕام 🐿
"جلوگیری از فاجعەای زیست محیطی"
مردم عزیز و شریف شهرستانهای پیرانشهر و سردشت!
انجمنها و فعالین مدنی!
نمایندە مردم محترم سردشت و پیرانشهر آقای کمال حسین پور!
فرمانداران محترم!
ادارەهای مربوط هر دو شهرستان:
محیط زیست و منابع طبیعی وآبخیزداری
میراث فرهنگی، آبیاری و جهاد کشاورزی!
اخیرا زمزمەهایی از انتقال آب منطقە حفاظت شدە و اکوتوریستی "خرپاپ" و احداث "سد کانی شینکا" یا "باوەلە" بە گوش میرسد، وزارت نیرو با پوشش پروژە ملی و احیای دریاچە ارومیە در صدد تخریب و نابودی محیط زیست منطقە علی الخصوص شهرستانهای پیرانشهر و سردشت هستند.
"انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر" از بدو کلنگ زنی این پروژە مخرب و ضد محیط زیستی، از طرق مختلف:
برگزاری چندین جلسە با نمایندە قبلی این دو شهرستان، فرمانداری وقت و کنونی پیرانشهر، ادارەهای مربوطە، نامە اعتراضی بە وزارت نیرو، حرکتهای اعتراضی در منطقە اکو توریستی خرپاپ، مطلع نمودن افکار عمومی و ارائە نمودن دلایل مختلف علمی و زیست محیطی در راستای جلوگیری از پروژە بنام ملی مراتب اعتراض خود را اعلام نمودە است.
گرچە نمایندە قبلی با همکاری این انجمن کوشش خود را در راستای توقف این پروژە عملی نمود ولی ظاهرا بانیان تخریب و ویرانی، با توجیهاتی ناکارامد و غیر کارشناسانە بر تخریب و نابودی هر چە بیشتر محیط زیست این منطقە زیبا و بکر واقف هستند!
دلایل علمی و تخریب سدهای ساختە شدە توسط دول پیشرفتە، این امر را ثابت می کند کە هیچ سدی تحت هیچ شرایطی با محیط زیست سالم سنخیت ندارد، ولی در کشور ایران بە یک پروژە تبدیل شدە است، پروژەای با بهانەهای "پروژەملی" برای نابودی این مرز و بوم!
هیچ دلیل علمی بر انتقال آبها، شورانیدن آب شیرین، تخریب روستاها و کوچاندن مردم، تخریب جنگلها و مناطق چهارگانە محیط زیست، زیر آب بردن غنی ترین بخشهای کشاورزی، تغییر دادن نوع بارش، کوچاندن حیوانات، تغییر مسیر رودخانەها و دەهها دلیل دیگر از اثرات ویرانگر سدسازی وجود ندارد.
در این اطلاعیە تنها بە یاد می آوریم زمانی کە آب رودخانە خرپاپ نهایتا در 50 کیلومتری پائین دست خود بە سد" کۆڵەسە" سردشت می ریزد توجیهی بر انتقال آن وجود نداشتە و در اطلاعیەهای بعدی بە دلایل علمی در خصوص مضرات سدها، علی الخصوص انتقال آب خرپاپ و احداث سد کانی شینکا خواهیم پرداخت.
لذا انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر با پشتیبانی مردم و نهادهای مردم نهاد، جهت جلوگیری از این پروژە ضد محیط زیستی تمامی اقدامات قانونی و مدنی خود را از این اقدام خطرناک کە با توجیە "پروژە ملی" در دست اقدام است جلوگیری بعمل خواهد آورد و از تمامی آحاد مردم، نمایندە هر دو شهرستان در مجلس شورای اسلامی، تمامی ادارات مربوطە، همچنین کانالهای خبری خواستاریم کە یاریمان دهند تا "جنوساید"ـی زیست محیطی را خنثی کردە باشیم.
انجمن حامیان محیط زیست پیرانشهر
25 دی 1399
🌱🌾🌺 @jinge_piranshar_ngo 🐿
عکس مربوط بە تجمع اعتراضی سال 1396
🌱🌾🌺 ئینستگرام، فێیسبووک، تویتێر، تێلێگڕام 🐿
Telegram
attach 📎
بلوطبانان پا به ركاب
اطلاعیە مهم! (شمارە یک) "جلوگیری از فاجعەای زیست محیطی" مردم عزیز و شریف شهرستانهای پیرانشهر و سردشت! انجمنها و فعالین مدنی! نمایندە مردم محترم سردشت و پیرانشهر آقای کمال حسین پور! فرمانداران محترم! ادارەهای مربوط هر دو شهرستان: محیط زیست و منابع طبیعی…
هم باور و همدل و همراهیم با فعالان وکنشگران محیط زیست و مخالفان با پروژه های تخریب گر انتقال آب...
بلوطبانان پا به رکاب
دیماه۱۳۹۹
بلوطبانان پا به رکاب
دیماه۱۳۹۹
Forwarded from محمد درویش
🔻جنبش نجات جنگل حرا در بندر دیر، افتخار است برای همه کنشگران محیطزیستی در ایران!🔻
🇮🇷: @darvishnameh
✍ تشکلهای مردمنهاد در بندر دیر، سازمانیافته، هدفمند، شجاع و عاشقانه چون سمنهای حماسهساز #کوه_بیرمی به پیش میروند تا مرحله دوم از کارزار دست یار را با موفقیت به نتیجه رسانده، جشن آزادسازی حریم رویشگاه حرا و تالاب ملی دیر را برگزار کنند. فردا هم به همین مناسبت و با حضور استاد #اسماعیل_کهرم، اجتماع مردمی شورانگیزی در دفاع از تمامیت محیطزیستی جنگل حرا به همراه کاشت نهال حرا برگزار خواهد شد. در این کلیپ نگارنده و #احسان_عابدی عزیز به جنبههای مهم این بومسازگان بیرقیب میپردازند. لطفاً به اشتراک نهید تا دیگر بومنشینان همجوار با حراها در طول ساحل خلیجفارس و دریای عمان از بندر ماهشهر تا چابهار بدانند که از چه گنجینهای سخن میگوییم و چرا باید غیرقابل معامله باقی ماند؟
#دست_یار۲
#بندر_دیر
#رویشگاه_حرا
#نه_به_تخریب_جنگل_حرا_دیر
#ما_پیروزیم
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
#پویش_مردمی_نجات_جنگل_حرا
https://instagram.com/tv/CKQpvuRhkEp/?igshid=18zejihoudlq6
🇮🇷: @darvishnameh
✍ تشکلهای مردمنهاد در بندر دیر، سازمانیافته، هدفمند، شجاع و عاشقانه چون سمنهای حماسهساز #کوه_بیرمی به پیش میروند تا مرحله دوم از کارزار دست یار را با موفقیت به نتیجه رسانده، جشن آزادسازی حریم رویشگاه حرا و تالاب ملی دیر را برگزار کنند. فردا هم به همین مناسبت و با حضور استاد #اسماعیل_کهرم، اجتماع مردمی شورانگیزی در دفاع از تمامیت محیطزیستی جنگل حرا به همراه کاشت نهال حرا برگزار خواهد شد. در این کلیپ نگارنده و #احسان_عابدی عزیز به جنبههای مهم این بومسازگان بیرقیب میپردازند. لطفاً به اشتراک نهید تا دیگر بومنشینان همجوار با حراها در طول ساحل خلیجفارس و دریای عمان از بندر ماهشهر تا چابهار بدانند که از چه گنجینهای سخن میگوییم و چرا باید غیرقابل معامله باقی ماند؟
#دست_یار۲
#بندر_دیر
#رویشگاه_حرا
#نه_به_تخریب_جنگل_حرا_دیر
#ما_پیروزیم
#دلیل_حال_خوب_هم_باشیم
#پویش_مردمی_نجات_جنگل_حرا
https://instagram.com/tv/CKQpvuRhkEp/?igshid=18zejihoudlq6
Forwarded from محمد درویش
🔸️درباره دعوت روزنامه خوزیها از کنشگر محیط زیست ایران:🔸️
چرا محمد درویش؟
دغدغههایی برای ایران؛ بخش اول:
محمد مالی/ صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامه خوزیها
✍ به هر دلیل و با هر رویکردی، ایرانِ سنتی در قرن سیزدهم شمسی وارد عصری مدرن و صنعتی شد. ابزارهای مدرن آمدند اما مدرنیته نیامد و تا امروز مقاومتهای جانانهای از سوی متولیان سنت در میدان ایران در برابر ورود مدرنیته به کالبد فکری جامعه ایرانی صورت گرفته و همچنان در جریان است. این رخداد ناقص، یعنی ورود ابزار مدرن بدون روح آن، ایران قرن 13 شمسی را دچار رنجهای بیشمار و ناتمام کرد. صنعت آمد، بدون پیوستهای فرهنگی و اجتماعی.
هدف، تولید و افزایش تولید بود بدون در نظر گرفتن انسان.
توسعه بدون انسان و صنعت محورِ صرف؛ طبیعت را بیشتر از همه چندصدهزار سال زیست احتمالی بشر بر کره زمین، از بین برد و بهتر است بگوییم به نابودی کشاند. جلگهها: کویر، کویرها به تاراج، جنگلها: بیابان و آبهای شیرین برای تولید برق و کشاورزی و دیگر چیزی نمانده از صورتبندی ایران صدسال پیش. حالا اما در آستانه قرنی تازه، کنشگرانی پدیدار گشتهاند که عاشقانه مسئولیت زبان طبیعت بیزبان بودن را برگزیدهاند. و چه باک از هزینههایی که در راه حفاظت از محیط زیست و پاسداشت طبیعت پرداخته میشود. و مگر مافیای صنعت، نفت، خاک و سد و انتقال آب و مرتع و درخت و جاده؛ دست روی دست میگذارد؟
این نسل پاکباخته که هدفی جز جلوگیری از وارد آمدن صدمات بیشتر به طبیعت و محیط زیست ایران ندارند درطول سالهای گذشته با فرهنگسازی و بهرهمندی از فرصت و ظرفیت بیبدیل فضای مجازی توانستهاند افکار عمومی را برای تحت فشار گذاردن دولتها جهت حفظ و نگهداشت ذخایر طبیعی کشور؛ بسیج کرده و به میدان آورند. جلوگیری از ادامه کار طرحهای متعدد انتقال آب از سرچشمهها، احیای دریاچه ارومیه و اجرای طرحهای بیابانزدایی، کمربند فضای سبز گرداگرد کلانشهر و تعطیلی صنایع آلاینده در حاشیه شهرهای بزرگ و راهاندازی پویشها و زنجیرههای انسانی مدافعان محیط زیست، بخشی از نشانههای پیروزی کنشگران و پویندههای محیط زیست در سالهای اخیرِ ایران امروز است.
محمد درویش یکی از صداهای ماندگار طبیعت در ایران است. او که در هر لباس و ورای هر میز و صندلی، از حقوق طبیعت، حیوانات و میراث این کشور مطالبه داشته است. او به دعوت روزنامه خوزیها به خوزستان میآید.
اما چرا محمد درویش؟
ـ درویش یک از هزاران نیست و کاش بود. از جنس او، با منطق و قدرت استدلال او، از میزان کوشندگی و خستگیناپذیریاش، از سعی و جهدی که کار میبندد. از وقتی که میگذارد و جانی که میفرساید. از عشقی که به مرز و بوم اساطیریاش ارزانی میدارد. این همه، زیباست اما زیاد نیست! جامعه امروز ایرانی، درویش ندارد بسیار و این درد کمی نیست و البته یکی از دلایل پرداخت ویژه ما به اوست.
درویش رویایی دارد. رویایی برای ایران فردا که امروز در سایه اهتمام و رنج و ریاضت و حرکت ما ساخته میشود. رویای تهران بدون دود، ایران زیبا و تمیز، شهرهای طبیعتدوست و روستاهای طبیعتیار. رویای درویش، رویای هزارههاست. رویای رویاها. تصویری که هر ایراندوستی را میتواند مسخ کند. تابلویی که میتوان ساعتها کنارش ایستاد و آرامش گرفت. نقشی ماندگار و مانا از آنچه باید باشد و نیست شوربختانه. درویش رویایی دارد که گمشده اوست. و او همه ما را در پیدایش رویایش به مشارکت میطلبد تا رویایش که رویای هر نسل و تمدنی است تحقق یابد. رویایی بزرگ که بالاخره باید از جایی آغاز میشد. درویش، رویایش را کلید زده و آغازیده. درویش رویایی دارد و این همان رازی است که در گوش همه ما گفته است.
ـ درویش در لباس دولت، خود را نفروخت و زبان نگرفت. مانند دیگر کنشگران مستقل نبود که وقتی دعوت دولتیها را میپذیرند، راه رفته را فراموش کرده و میشوند ماشین توجیهگر سیاستهای اجرایی. خود را میبازند. میفروشند و در این خرید و فروش، آرمانهایشان لگدمال میشود. درویش در عرصه تجربه پُستهای دولتی، چنین نبود. او خود بود. خودش ماند و این هم ویژگی خاص و برتر درویش است که درویش ماند.
درویش در کنشها و گامهایش، در حرکتها و پویشهایش، در هر آن و ثانیهای که تا کنون داشته است. در این سه دهه از پنج دهه گذراندهاش، طرف مردم ایستاده است در هر مجادلهای و فراموش نمیکند البته که سمت مردم بودن با پوپولیست شدن تفاوت دارد. درویش مردمی بوده و مردمی مانده است. قهرمان ما از مردم است و نه ورای آنها و حتی دقت کرده و تلاش نموده است تا این خصیصه و ویژگی او رنگ نبازد. دوریش ما یکی از ماست. و این شاید در عمقبخشی به نفوذ کلام و سخناش، تاثیر داشته است.
ادامه دارد ...
#ویژه_نامه_خوزی_ها_برای_محمددرویش
#سفر_به_خوزستان
#محمد_مالی
https://t.iss.one/darvishnameh
چرا محمد درویش؟
دغدغههایی برای ایران؛ بخش اول:
محمد مالی/ صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامه خوزیها
✍ به هر دلیل و با هر رویکردی، ایرانِ سنتی در قرن سیزدهم شمسی وارد عصری مدرن و صنعتی شد. ابزارهای مدرن آمدند اما مدرنیته نیامد و تا امروز مقاومتهای جانانهای از سوی متولیان سنت در میدان ایران در برابر ورود مدرنیته به کالبد فکری جامعه ایرانی صورت گرفته و همچنان در جریان است. این رخداد ناقص، یعنی ورود ابزار مدرن بدون روح آن، ایران قرن 13 شمسی را دچار رنجهای بیشمار و ناتمام کرد. صنعت آمد، بدون پیوستهای فرهنگی و اجتماعی.
هدف، تولید و افزایش تولید بود بدون در نظر گرفتن انسان.
توسعه بدون انسان و صنعت محورِ صرف؛ طبیعت را بیشتر از همه چندصدهزار سال زیست احتمالی بشر بر کره زمین، از بین برد و بهتر است بگوییم به نابودی کشاند. جلگهها: کویر، کویرها به تاراج، جنگلها: بیابان و آبهای شیرین برای تولید برق و کشاورزی و دیگر چیزی نمانده از صورتبندی ایران صدسال پیش. حالا اما در آستانه قرنی تازه، کنشگرانی پدیدار گشتهاند که عاشقانه مسئولیت زبان طبیعت بیزبان بودن را برگزیدهاند. و چه باک از هزینههایی که در راه حفاظت از محیط زیست و پاسداشت طبیعت پرداخته میشود. و مگر مافیای صنعت، نفت، خاک و سد و انتقال آب و مرتع و درخت و جاده؛ دست روی دست میگذارد؟
این نسل پاکباخته که هدفی جز جلوگیری از وارد آمدن صدمات بیشتر به طبیعت و محیط زیست ایران ندارند درطول سالهای گذشته با فرهنگسازی و بهرهمندی از فرصت و ظرفیت بیبدیل فضای مجازی توانستهاند افکار عمومی را برای تحت فشار گذاردن دولتها جهت حفظ و نگهداشت ذخایر طبیعی کشور؛ بسیج کرده و به میدان آورند. جلوگیری از ادامه کار طرحهای متعدد انتقال آب از سرچشمهها، احیای دریاچه ارومیه و اجرای طرحهای بیابانزدایی، کمربند فضای سبز گرداگرد کلانشهر و تعطیلی صنایع آلاینده در حاشیه شهرهای بزرگ و راهاندازی پویشها و زنجیرههای انسانی مدافعان محیط زیست، بخشی از نشانههای پیروزی کنشگران و پویندههای محیط زیست در سالهای اخیرِ ایران امروز است.
محمد درویش یکی از صداهای ماندگار طبیعت در ایران است. او که در هر لباس و ورای هر میز و صندلی، از حقوق طبیعت، حیوانات و میراث این کشور مطالبه داشته است. او به دعوت روزنامه خوزیها به خوزستان میآید.
اما چرا محمد درویش؟
ـ درویش یک از هزاران نیست و کاش بود. از جنس او، با منطق و قدرت استدلال او، از میزان کوشندگی و خستگیناپذیریاش، از سعی و جهدی که کار میبندد. از وقتی که میگذارد و جانی که میفرساید. از عشقی که به مرز و بوم اساطیریاش ارزانی میدارد. این همه، زیباست اما زیاد نیست! جامعه امروز ایرانی، درویش ندارد بسیار و این درد کمی نیست و البته یکی از دلایل پرداخت ویژه ما به اوست.
درویش رویایی دارد. رویایی برای ایران فردا که امروز در سایه اهتمام و رنج و ریاضت و حرکت ما ساخته میشود. رویای تهران بدون دود، ایران زیبا و تمیز، شهرهای طبیعتدوست و روستاهای طبیعتیار. رویای درویش، رویای هزارههاست. رویای رویاها. تصویری که هر ایراندوستی را میتواند مسخ کند. تابلویی که میتوان ساعتها کنارش ایستاد و آرامش گرفت. نقشی ماندگار و مانا از آنچه باید باشد و نیست شوربختانه. درویش رویایی دارد که گمشده اوست. و او همه ما را در پیدایش رویایش به مشارکت میطلبد تا رویایش که رویای هر نسل و تمدنی است تحقق یابد. رویایی بزرگ که بالاخره باید از جایی آغاز میشد. درویش، رویایش را کلید زده و آغازیده. درویش رویایی دارد و این همان رازی است که در گوش همه ما گفته است.
ـ درویش در لباس دولت، خود را نفروخت و زبان نگرفت. مانند دیگر کنشگران مستقل نبود که وقتی دعوت دولتیها را میپذیرند، راه رفته را فراموش کرده و میشوند ماشین توجیهگر سیاستهای اجرایی. خود را میبازند. میفروشند و در این خرید و فروش، آرمانهایشان لگدمال میشود. درویش در عرصه تجربه پُستهای دولتی، چنین نبود. او خود بود. خودش ماند و این هم ویژگی خاص و برتر درویش است که درویش ماند.
درویش در کنشها و گامهایش، در حرکتها و پویشهایش، در هر آن و ثانیهای که تا کنون داشته است. در این سه دهه از پنج دهه گذراندهاش، طرف مردم ایستاده است در هر مجادلهای و فراموش نمیکند البته که سمت مردم بودن با پوپولیست شدن تفاوت دارد. درویش مردمی بوده و مردمی مانده است. قهرمان ما از مردم است و نه ورای آنها و حتی دقت کرده و تلاش نموده است تا این خصیصه و ویژگی او رنگ نبازد. دوریش ما یکی از ماست. و این شاید در عمقبخشی به نفوذ کلام و سخناش، تاثیر داشته است.
ادامه دارد ...
#ویژه_نامه_خوزی_ها_برای_محمددرویش
#سفر_به_خوزستان
#محمد_مالی
https://t.iss.one/darvishnameh
Telegram
محمد درویش
برای اعتلای طبیعت وطنی که دوستش داریم.
دیدگاههای رییس کمیته محیطزیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو
نحوه درج پیام یا ارسال عکس در تلگرام:
@mohammaddarvish44
محمّد درویش در ویکیپدیا:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/محمد_درویش
دیدگاههای رییس کمیته محیطزیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو
نحوه درج پیام یا ارسال عکس در تلگرام:
@mohammaddarvish44
محمّد درویش در ویکیپدیا:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/محمد_درویش
Forwarded from محمد درویش
🔸️درباره دعوت روزنامه خوزیها از کنشگر محیط زیست ایران:🔸️
چرا محمد درویش؟
دغدغههایی برای ایران؛ بخش دوم و پایانی:
محمد مالی/ صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامه خوزیها
✍ درویش در همه این سالها دلبستگی عجیبی به سرزمین و مردمان خوز داشته است. او به خوز نگاهی جدی و نزدیک دارد. دردهای خوز را، رنجهای خوز را و آلام و آمال خوز را به خوبی میشناسد و هر فرصتی یافته این دردها را با زبان خود، با قلم خود و از تریبون خود در گستره نفوذی که داشته، انعکاس داده است.
ـ درویش نیروی سهمگین جامعه مدنی، تاثیرگذاریش و جریانسازیاش را به خوبی میشناسد. او سازمانهای مردمنهاد را در پیشبرد اهدافش به کمک میگیرد تا قدرت سیاسی به ناچار، پاسخگو باشد و آغوش خود را برای نقد و انتقاد بگشاید.
ـ درویش اهل جنگ نیست. نگاه او سازنده و نقدش از درون است. خصمانه نیست. جنس عملِ درویش، خیرخواهانه و دلسوزانه است. درویش با زیرکی در لابهلای خطوط میراند و بر حفظ چارچوبهای قانونی در عمل و کنش اجتماعی خویش اصرار میورزد.
ـ درویش ایرانبان و ایراندوست است.
درویش اهل معامله و سکوت و دمفروبستن نیست. علاقه و عشق او به ایران شاید اما منشاء کار و سخن و رفتار اوست. سوخت پایانناپذیری که تو گویی هر رنج و تلخی را در این راه و در هر راهی به شیرینی مبدل میسازد.
او ساعت ۹ صبح روز چهارم بهمن ماه ۱۳۴۴ در تهران به دنیا آمد. نخستین فرزند یک خانواده دو فرزندی! خودش میگوید: «به خوبی یادم هست که هنوز مدرسه نمیرفتم، امّا عاشق هفتهنامههای کیهان بچهها و دنیای ورزش بودم و... هرچند اعتراف میکنم اغلب آن رؤیاها هنوز مرا رها نکردهاند و چه خوب»!
محمد درویش بیش از سه دهه است که در حوزه محیط زیست و منابع طبیعی کشور فعالیت دارد.
او دوران کودکی و نوجوانیاش را (به دلیل شغل پدر که نظامی بودند) در شهرهای گوناگونی چون تهران، بروجرد، سردشت، اصفهان، آبادان، خرمشهر و نجف آباد گذراند و پس از اخذ دیپلم تجربی از مجتمع آموزشی شهید بهشتی اصفهان(صمد بهرنگی سابق)، بین سالهای ۱۳۶۴ الی ۱۳۶۶ خدمت مقدس سربازی را در پشتیبانی منطقه ۳ ارتش جمهوری اسلامی ایران و نیز گروه ۱۱ توپخانه مراغه سپری کرد. بلافاصله پس از پایان سربازی (۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۶) در کنکور شرکت کرد و در نخستین رشته انتخابیاش (مهندسی مرتع و آبخیزداری دانشگاه تهران) پذیرفته شد. از بهمن ماه سال ۱۳۶۸ نیز به دلیل دانشجوی ممتاز بودن و پذیرفته شدن از مصاحبه ورودی، جذب مؤسسه تحقیقات جنگلها و مراتع کشور شد و به عنوان عضو هیأت علمی و مسئول گروه اقتصادی اجتماعی در بخش تحقیقات بیابان مشغول انجام وظیفه شد. مدرک کارشناسی خود را در رشته مهندسی مرتع و آبخیزداری از دانشگاه تهران گرفت و مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته مدیریت محیط زیست از واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران اخذ کرد. گفتنی آن که موضوع دانشنامه کارشناسی ارشد وی (امکانسنجی مدیریتی در استفاده از روش فائو و یونپ برای تهیه نقشه بیابانزایی ایران)، به عنوان پژوهش برتر سال ۱۳۷۸ وزارت جهاد سازندگی وقت انتخاب شد.
آرمان او از فعالیت در عرصه مجازی؛ دستیابی به نوعی هماندیشی و همافزایی مثبت با هموطنان در حوزهی محیط زیست بود؛ رخدادی که امیدوار بود منجر به پالایش و ویرایش بیشتری در دیدگاههای جامعه ایرانی شود. او سالها در زمینه محیط زیست کشور به تحقیق و پژوهش پرداخته است. محمد درویش دغدغهمند است. دغدغههایی برای ایران.
#ویژه_نامه_خوزی_ها_برای_محمددرویش
#سفر_به_خوزستان
#محمد_مالی
https://t.iss.one/darvishnameh
چرا محمد درویش؟
دغدغههایی برای ایران؛ بخش دوم و پایانی:
محمد مالی/ صاحبامتیاز و مدیرمسئول روزنامه خوزیها
✍ درویش در همه این سالها دلبستگی عجیبی به سرزمین و مردمان خوز داشته است. او به خوز نگاهی جدی و نزدیک دارد. دردهای خوز را، رنجهای خوز را و آلام و آمال خوز را به خوبی میشناسد و هر فرصتی یافته این دردها را با زبان خود، با قلم خود و از تریبون خود در گستره نفوذی که داشته، انعکاس داده است.
ـ درویش نیروی سهمگین جامعه مدنی، تاثیرگذاریش و جریانسازیاش را به خوبی میشناسد. او سازمانهای مردمنهاد را در پیشبرد اهدافش به کمک میگیرد تا قدرت سیاسی به ناچار، پاسخگو باشد و آغوش خود را برای نقد و انتقاد بگشاید.
ـ درویش اهل جنگ نیست. نگاه او سازنده و نقدش از درون است. خصمانه نیست. جنس عملِ درویش، خیرخواهانه و دلسوزانه است. درویش با زیرکی در لابهلای خطوط میراند و بر حفظ چارچوبهای قانونی در عمل و کنش اجتماعی خویش اصرار میورزد.
ـ درویش ایرانبان و ایراندوست است.
درویش اهل معامله و سکوت و دمفروبستن نیست. علاقه و عشق او به ایران شاید اما منشاء کار و سخن و رفتار اوست. سوخت پایانناپذیری که تو گویی هر رنج و تلخی را در این راه و در هر راهی به شیرینی مبدل میسازد.
او ساعت ۹ صبح روز چهارم بهمن ماه ۱۳۴۴ در تهران به دنیا آمد. نخستین فرزند یک خانواده دو فرزندی! خودش میگوید: «به خوبی یادم هست که هنوز مدرسه نمیرفتم، امّا عاشق هفتهنامههای کیهان بچهها و دنیای ورزش بودم و... هرچند اعتراف میکنم اغلب آن رؤیاها هنوز مرا رها نکردهاند و چه خوب»!
محمد درویش بیش از سه دهه است که در حوزه محیط زیست و منابع طبیعی کشور فعالیت دارد.
او دوران کودکی و نوجوانیاش را (به دلیل شغل پدر که نظامی بودند) در شهرهای گوناگونی چون تهران، بروجرد، سردشت، اصفهان، آبادان، خرمشهر و نجف آباد گذراند و پس از اخذ دیپلم تجربی از مجتمع آموزشی شهید بهشتی اصفهان(صمد بهرنگی سابق)، بین سالهای ۱۳۶۴ الی ۱۳۶۶ خدمت مقدس سربازی را در پشتیبانی منطقه ۳ ارتش جمهوری اسلامی ایران و نیز گروه ۱۱ توپخانه مراغه سپری کرد. بلافاصله پس از پایان سربازی (۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۶) در کنکور شرکت کرد و در نخستین رشته انتخابیاش (مهندسی مرتع و آبخیزداری دانشگاه تهران) پذیرفته شد. از بهمن ماه سال ۱۳۶۸ نیز به دلیل دانشجوی ممتاز بودن و پذیرفته شدن از مصاحبه ورودی، جذب مؤسسه تحقیقات جنگلها و مراتع کشور شد و به عنوان عضو هیأت علمی و مسئول گروه اقتصادی اجتماعی در بخش تحقیقات بیابان مشغول انجام وظیفه شد. مدرک کارشناسی خود را در رشته مهندسی مرتع و آبخیزداری از دانشگاه تهران گرفت و مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته مدیریت محیط زیست از واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران اخذ کرد. گفتنی آن که موضوع دانشنامه کارشناسی ارشد وی (امکانسنجی مدیریتی در استفاده از روش فائو و یونپ برای تهیه نقشه بیابانزایی ایران)، به عنوان پژوهش برتر سال ۱۳۷۸ وزارت جهاد سازندگی وقت انتخاب شد.
آرمان او از فعالیت در عرصه مجازی؛ دستیابی به نوعی هماندیشی و همافزایی مثبت با هموطنان در حوزهی محیط زیست بود؛ رخدادی که امیدوار بود منجر به پالایش و ویرایش بیشتری در دیدگاههای جامعه ایرانی شود. او سالها در زمینه محیط زیست کشور به تحقیق و پژوهش پرداخته است. محمد درویش دغدغهمند است. دغدغههایی برای ایران.
#ویژه_نامه_خوزی_ها_برای_محمددرویش
#سفر_به_خوزستان
#محمد_مالی
https://t.iss.one/darvishnameh
Telegram
محمد درویش
برای اعتلای طبیعت وطنی که دوستش داریم.
دیدگاههای رییس کمیته محیطزیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو
نحوه درج پیام یا ارسال عکس در تلگرام:
@mohammaddarvish44
محمّد درویش در ویکیپدیا:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/محمد_درویش
دیدگاههای رییس کمیته محیطزیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو
نحوه درج پیام یا ارسال عکس در تلگرام:
@mohammaddarvish44
محمّد درویش در ویکیپدیا:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/محمد_درویش
از سردشت به سي سخت و از سي سخت براي بلوط ها
ابتدای هزاره ي جديد ميلادي، حدود پانصدوبيست دانشمند دنیا خطاب به سران کشورها، در باب پنج مشکل جهانیِ اختلالات آب و هوایی، انقراض ها، از دست دادن تنوع زیستی،آلودگی،رشد جمعیت انسانی و مصرف منابع هشدار دادند.
آيا مي رسد روزي كه؛
زنجيره ي اساتید دانشگاهي و کنشگران متخصص داخلی و دوستداران تمام عيار طبيعت، برای هشدار و مطالبه گری در باب حیات جنگل های زاگرس و البرز شكل گيرد و این رسالت تخصصی را در زمینه حفاظت از جنگل ها در میدان عمل و كنش شاهد باشيم؟
بدون تعارف، سازمان جنگل ها در حفاظت از منابع ملي و طبيعي، عقیم نشان داده است، و متأسفانه هر وز به بهانه هاي گونه گون از سد سازي تا پروژه هاي انتقال آب، جاده سازي و دسترسي سهل ترِ انسانِ زياده خواه، شاهد جهنمی از قتل وعام ها هستیم...
امروز خیلی دیر است و اگر نجنبیم، فردا، ما خود بخشی از فاجعه خواهیم شد، نخواهیم شد؟!
پس بياييد ضمن دفاع تمام قد از ژينايي وطن، به استواري بلوط ها از سردشت تا سي سخت و از سي سخت تا الگن و جان پناه ها و زندگي ها، كمك كنيم و نگذاريم كه اين نفرها بلوط، قرباني سهل راني اين بشر زياده طلب و بسيار خواه شود🙏
♻️🔥🚴🏻♂️
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مهرباني_هاي_كوچك
#هموندي_هاي_بزرگ
#بلوط_ها
#سي_سخت
#سردشت
#الگن
#حفاظت_از_محیط_زیست
@Oaktreeloverbikers
---
https://www.instagram.com/p/CK9uGqxrhVU/?igshid=ty1c911n4pzi
ابتدای هزاره ي جديد ميلادي، حدود پانصدوبيست دانشمند دنیا خطاب به سران کشورها، در باب پنج مشکل جهانیِ اختلالات آب و هوایی، انقراض ها، از دست دادن تنوع زیستی،آلودگی،رشد جمعیت انسانی و مصرف منابع هشدار دادند.
آيا مي رسد روزي كه؛
زنجيره ي اساتید دانشگاهي و کنشگران متخصص داخلی و دوستداران تمام عيار طبيعت، برای هشدار و مطالبه گری در باب حیات جنگل های زاگرس و البرز شكل گيرد و این رسالت تخصصی را در زمینه حفاظت از جنگل ها در میدان عمل و كنش شاهد باشيم؟
بدون تعارف، سازمان جنگل ها در حفاظت از منابع ملي و طبيعي، عقیم نشان داده است، و متأسفانه هر وز به بهانه هاي گونه گون از سد سازي تا پروژه هاي انتقال آب، جاده سازي و دسترسي سهل ترِ انسانِ زياده خواه، شاهد جهنمی از قتل وعام ها هستیم...
امروز خیلی دیر است و اگر نجنبیم، فردا، ما خود بخشی از فاجعه خواهیم شد، نخواهیم شد؟!
پس بياييد ضمن دفاع تمام قد از ژينايي وطن، به استواري بلوط ها از سردشت تا سي سخت و از سي سخت تا الگن و جان پناه ها و زندگي ها، كمك كنيم و نگذاريم كه اين نفرها بلوط، قرباني سهل راني اين بشر زياده طلب و بسيار خواه شود🙏
♻️🔥🚴🏻♂️
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مهرباني_هاي_كوچك
#هموندي_هاي_بزرگ
#بلوط_ها
#سي_سخت
#سردشت
#الگن
#حفاظت_از_محیط_زیست
@Oaktreeloverbikers
---
https://www.instagram.com/p/CK9uGqxrhVU/?igshid=ty1c911n4pzi
Instagram
Forwarded from کمپین نجات زاب
سدسازی وکانال های انتقال آب میان حوضه ای دامنگیر جغرافیای زاب
*روزان،روزنامه ی صبح ایران، ۴ بهمن
۱۳۹۹
اگر رودخانه ها را، شریان های حیاتی یک اکوسیستم بخوانیم، پر بیراه نگفته ایم…
روندگی و جریان مستمر آب در بستر رودخانه، نشانگانی واضح از استمرار زندگی هزاران گونه گیاهی،درختی و جانوری اطراف و درون آن است و اضافه بر آن نیز، دلالتی بر آبادانی وسکونت جوامع انسانی در پیرامون آن، و شکل دهنده تاریخ و تمدن و فرهنگی دیرین از همزیستی طبیعت و انسان و آنچه در آن است..
گرچه در نیت خیر برخی متولیان و سازندگان، نشاید تشکیک کرد اما؛
قطع کردن این شریان حیاتی به بهانه های گونه گون و به کام سازه گرایان و بودجه ستانانِ پُراشتها، به زعم قریب به اتفاق کارشناسان و متخصصان محیط زیست،آب و آبخیزداری، اشتباه محض و مسبب نابودی اکولوژیک منطقه ی مبدأ و حتی تغییری ناموزون در منطقه ی مقصد خواهد بود…
https://roozannews.ir/fa/news/48563
*روزان،روزنامه ی صبح ایران، ۴ بهمن
۱۳۹۹
اگر رودخانه ها را، شریان های حیاتی یک اکوسیستم بخوانیم، پر بیراه نگفته ایم…
روندگی و جریان مستمر آب در بستر رودخانه، نشانگانی واضح از استمرار زندگی هزاران گونه گیاهی،درختی و جانوری اطراف و درون آن است و اضافه بر آن نیز، دلالتی بر آبادانی وسکونت جوامع انسانی در پیرامون آن، و شکل دهنده تاریخ و تمدن و فرهنگی دیرین از همزیستی طبیعت و انسان و آنچه در آن است..
گرچه در نیت خیر برخی متولیان و سازندگان، نشاید تشکیک کرد اما؛
قطع کردن این شریان حیاتی به بهانه های گونه گون و به کام سازه گرایان و بودجه ستانانِ پُراشتها، به زعم قریب به اتفاق کارشناسان و متخصصان محیط زیست،آب و آبخیزداری، اشتباه محض و مسبب نابودی اکولوژیک منطقه ی مبدأ و حتی تغییری ناموزون در منطقه ی مقصد خواهد بود…
https://roozannews.ir/fa/news/48563
Forwarded from محیط زیست و منابع طبیعی ایران
pdf.pdf
1.8 MB
🔴 ایستاده بر گداخته های سوءمدیریت
امروز دکتر #مینا_استقامت در روزنامه «اعتماد» پرده از سوءمدیریتی پرداخت که در سازمان جنگلها میگذرد و بلایی که میخواهند بر سر جنگلهای هیرکانی بیاورند.
مدیران و تصمیم گیران سازمان جنگلها باید بدانند که مقابله با #تنفس_جنگلهای_هیرکانی و عقیم کردن تهیه «طرح مدیریت پایدار جنگل»، ایستادن در مقابل ملت ایران است؛ ایرانی اجازه نخواهد داد این سازمان دولتی ماده ۳۸ برنامه ششم توسعه را لگدمال کند.
@irannaturalresources
امروز دکتر #مینا_استقامت در روزنامه «اعتماد» پرده از سوءمدیریتی پرداخت که در سازمان جنگلها میگذرد و بلایی که میخواهند بر سر جنگلهای هیرکانی بیاورند.
مدیران و تصمیم گیران سازمان جنگلها باید بدانند که مقابله با #تنفس_جنگلهای_هیرکانی و عقیم کردن تهیه «طرح مدیریت پایدار جنگل»، ایستادن در مقابل ملت ایران است؛ ایرانی اجازه نخواهد داد این سازمان دولتی ماده ۳۸ برنامه ششم توسعه را لگدمال کند.
@irannaturalresources
قتل و عام درختان بلوط در سردشت
سئوال؛ چرا جنگل های بلوط منطقه ی زاگرس، تخریب می شوند؟
شادی مکی از رویداد ۲۴ گزارش می دهد:
👇
«...درگذشته و در زمان قحطی مردم این منطقه به دلیل نبود گندم میوه بلوط را آرد کرده و نان میپختند، در واقع این تقدس و احترام باعث حفظ بلوطها میشد. مردم قدیم حتی شاخه خشکیده درخت بلوط اطراف آرامستان را استفاده نمیکردند، چون باور داشتند که این کار عواقب تلخی دارد و حتی بسیاری از جنگل ها، توسط ساکنان قرق و حفاظت میشد، اما امروز متأثر از رسانه و برخی متولیان مسئولیت نشناس وزیاده خواه، این تقدس و مبارکی، حرمت زدایی شده و باعث شده به راحتی جنگلهای بلوط را تخریب و تبدیل به زمین زراعی و ویلا کنند به نحوی که امروز میزان جنگلهای بلوط نسبت به گذشته به یک سوم کاهش یافته است و این بسیار دردناک، وحشت زا و فاجعه است.»
@Oaktreeloverbikers
https://www.rouydad24.com/fa/news/251013
سئوال؛ چرا جنگل های بلوط منطقه ی زاگرس، تخریب می شوند؟
شادی مکی از رویداد ۲۴ گزارش می دهد:
👇
«...درگذشته و در زمان قحطی مردم این منطقه به دلیل نبود گندم میوه بلوط را آرد کرده و نان میپختند، در واقع این تقدس و احترام باعث حفظ بلوطها میشد. مردم قدیم حتی شاخه خشکیده درخت بلوط اطراف آرامستان را استفاده نمیکردند، چون باور داشتند که این کار عواقب تلخی دارد و حتی بسیاری از جنگل ها، توسط ساکنان قرق و حفاظت میشد، اما امروز متأثر از رسانه و برخی متولیان مسئولیت نشناس وزیاده خواه، این تقدس و مبارکی، حرمت زدایی شده و باعث شده به راحتی جنگلهای بلوط را تخریب و تبدیل به زمین زراعی و ویلا کنند به نحوی که امروز میزان جنگلهای بلوط نسبت به گذشته به یک سوم کاهش یافته است و این بسیار دردناک، وحشت زا و فاجعه است.»
@Oaktreeloverbikers
https://www.rouydad24.com/fa/news/251013
جای درختکاری چه کنیم؟
یادداشت اینستایی دکتر حسین آخانی ...
https://www.instagram.com/p/CLZyqiZAIok/?igshid=3gzixn0zl2am
---
نقل وبازنشر؛
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مهربانی_های_کوچک
#حفاظت_از_جنگل_ها
#دکتر_حسین_آخانی
@Oaktreeloverbikers
یادداشت اینستایی دکتر حسین آخانی ...
https://www.instagram.com/p/CLZyqiZAIok/?igshid=3gzixn0zl2am
---
نقل وبازنشر؛
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#مهربانی_های_کوچک
#حفاظت_از_جنگل_ها
#دکتر_حسین_آخانی
@Oaktreeloverbikers