‍ اگر نمی‌دانید چگونه می‌توانید افسرده شوید فقط کافی‌ست خودرا با بقیه مقایسه کنید ...




#مارشال_روزنبرگ
از کتاب گذر از رنجش بین ما
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ آموخته‌ام هرگاه هدف ما این است تا دیگری را وادار کنیم به شکل خاصی رفتار کند، بدون توجه به این‌که از آن‌ها می‌خواهیم چه انجام دهند، احتمال بیش‌تری وجود دارد ، مقاومت کنند. به نظر می‌رسد این موضوع در هر سنی مصداق دارد چه طرف مقابل دوساله باشد چه ۹۲ ساله .




#مارشال_روزنبرگ
از کتاب پرورش محبت آمیز کودکان
فرزند پروری
به روش ارتباط بدون خشونت
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ ارتباط بدون‌خشونت راهی است برای حفظ لحظه به لحظه‌ی آگاهی‌مان همآهنگ با زیبایی درون خودمان و دیگران و پرهیز از چیزی‌که ممکن است به هر طریقی آگاهی مردم را نسبت به زیبایی‌شان مکدر کند.




#مارشال_روزنبرگ
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ وقتی ما ارتباط‌مان را با علتِ بیانِ کلماتِ گوینده یعنی احساس‌ها، نیازها و تقاضاهای او از دست بدهیم، سرزندگی گفت‌وگو از بین می‌رود.





#مارشال_روزنبرگ
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ حس تقصیر و گناه فاصله‌ی زیادی با سوگواری دارد.
آدمی برای سوگواری نیازمند عشقی واقعی به زندگی است. شخص سوگوار نسبت به کاری که با انجام آن هیچ سهمی برای زندگی ادا نکرده است، اندوه عمیقی را حس می‌کند. اگر تو با وجود پیوند داشتن با انرژی الهی، که تصدیق‌کننده‌ی زندگی است، به طریق درستی از این انرژی استفاده نکنی، عمل‌ات باعث رنج می‌شود. برای آن نباید از خودت متنفر باشی، بلکه بهترست سوگوار باشی: "چه غم‌انگیز! خیلی غمگین‌ام. کاش طور دیگری عمل می‌کردم"؛ نه این‌که بگوییم: "باید طور دیگری عمل می‌کردم". سوگواری و حس تقصیر تفاوت‌شان مانند تفاوت روز و شب است.



#مارشال_روزنبرگ
از کتاب حل اختلاف از طریق ارتباط بی‌خشونت
ترجمه‌ی زهرا ف. جلالی
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ دلیل اصلی این‌که نیازهای ما برآورده نمی‌شوند، این است که خواهش‌های‌مان را به‌طور روشن و مشخص بیان نمی‌کنیم.








#مارشال_روزنبرگ
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ ‍ ‍ فکر می‌کنم وقتی دو انسان به طور مداوم تصورات و تصمیمات‌شان را صادقانه با هم رد و بدل می‌کنند، آن‌وقت احتمال این‌که این رابطه برای تمامِ عمر طول بکشد بیش‌تر از زمانی است که آن‌ها این کار را نکنند. زمانی‌که دو نفر به طور مداوم نیازها و استراتژی‌های مشترک و متفاوت‌شان را برای خود روشن سازند، و نسبت به چیزهایی که مُخربِ پیوند و نزدیکی هستند آگاه و حساس باشند، آن وقت اساس رابطه بر بنیانی خوب و ارزشمند قرار دارد، که هر یک از این دو نفر به طورِ مستقل و مدام در موردش تصمیم می‌گیرد.



#مارشال_روزنبرگ
از کتاب حل اختلاف از طریق ارتباط بی خشونت
ترجمه‌ی زهرا ف. جلالی
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ وقتی کسی خود را سخیف می‌پندارد، عمل و کردارش در اصل تصویری که از خود دارد را تأیید می‌کند. این نوعی پیش‌گویی خود-تحقق‌گر است و نشان می‌دهد که این زبان تحقیرآمیز چقدر مخرب است.
برای مثال؛ وقتی از کسانی‌که بیش‌تر از تحمل بدن‌شان الکل می‌نوشند و حتی با این وضعیت رانندگی هم می‌کنند، می‌پرسم: "می‌توانید به من بگویید، چه نیازی شما را به نوشیدن این همه الکل ترغیب می‌کند؟"؛ جواب‌شان اغلب این است: "من الکلی هستم". در حالی‌که این جواب سؤال من نیست؛ یعنی باور ندارم که کسی به این دلیل که "الکلی" است، الکل می‌نوشد، بلکه نوشیدن نیازهای مشخصی را در او ارضا می‌کند.
این نیازها برای هرکسی می‌تواند چیزهای مختلفی باشد. من با الکلی‌های زیادی حرف زده‌ام. مسلماً یک دلیل این که آدم‌ها الکل می‌نوشند، ناشی از نیاز آن‌ها به داشتن محفل و تعلق و وابستگی به آن است.





#مارشال_روزنبرگ
از کتاب حل اختلاف از طریق ارتباط بی‌خشونت
ترجمه‌ی زهرا ف. جلالی
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ ‍ گاهی انسان‌ها کارهایی انجام می‌دهند که اصلاً با نیازهای دیگران هم‌خوانی ندارد، بنابراین به سیستم حقوقی نیاز داریم که از ما محافظت کند. اما چطور می‌توان این سیستم را به‌گونه‌ای ایجاد کرد که کسی را مجازات نکند؟ والتر وینک در کتابش ... یک قبیله‌ی سیاه‌پوست بومی را توصیف می‌کند که به گونه‌ای دیگری با مسأله‌ی جرم و مجازات مواجه می‌شوند. مثلاً اگر کسی در این منطقه به دیگری آسیبی برساند، مرغ‌های کسی را بدزدد، خانه‌ی کسی را بسوزاند یا صدماتی نظیر آن به دیگران وارد سازد، او را در میان گروهی از کسانی‌که او را می‌شناسند قرار می‌دهند. آن‌ها یک روز تمام را با او می‌گذرانند تا هر فرد از این گروه برای شخص مجرم از کارهای خوبی که وی قبلاً در حق این فرد انجام داده تعریف کند و بگوید که این کار چقدر زندگی این فرد از گروه را غنی ساخته است. تصور کنید. این‌جا موضوع درباره‌ی فرد خطا-کاری است که دیگران برایش از زیبایی کارهای انسانی‌اش می‌گویند. این تجربه‌ی عملی تصویری انسانی را در برابر چشم‌های‌مان می‌گذارد، تصویری که با طبیعت انسانی‌مان مطابقت دارد؛ زمانی که با یک‌دیگر پیوند می‌یابیم، هیچ کاری بهتر از ادا کردن سهمی برای رفاه و شادکامی دیگری وجود ندارد. موضوع این است که این فرهنگ باور ندارد که چنین فردی [به واسطه‌ی آن‌چه انجام داده است] آدم بدی است؛ بلکه تصور بر این است که او به دلیل از دست دادن ارتباط‌اش با انسانیت مرتکب کار بدی شده است؛ یعنی قدرت خود را فراموش کرده است، قدرتی که از طریق آن می‌تواند زیبایی و فراوانی را به زندگی عرضه کند.



#مارشال_روزنبرگ
از کتاب حل اختلاف از طریق ارتباط بی‌خشونت
ترجمه‌ی زهرا ف. جلالی
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir

‍ در زبان‌زندگی nvc هر کسی مسئول کارهایی است که برای برآوردن نیازهایش انجام می‌دهد. الگوی “مجرم - قربانی - جبران” از دو بخش تشکیل نشده، بلکه مرکب از سه گروه است: قربانی، مجرم، جامعه. جامعه به این خاطر مسئول است که اقداماتی را تدارک ندیده است تا از عمل انجام‌شده جلوگیری کند. این حرف به معنای مقصربودن جامعه (به‌جای مجرم) نیست. هدف اساسی این الگو (مجرم - قربانی - جبران)؛ ایجاد آشتی و مصالحه است.


#مارشال_روزنبرگ
از کتاب حل اختلاف از طریق ارتباط بی‌خشونت
ترجمه‌ی زهرا ف. جلالی
#ارتباط_بدون_خشونت
#زبان‌زندگی
#زبان‌زرافه
#همدلی
www.zabanezendegi.com
#ZabaneZendegi
#NVC
@nvcir