#سبک_زندگی
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 8 )
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
3️⃣قحطی و کمبود در مواد اساسی مورد نیاز:
🔸درباره این موضوع، تردیدی نیست که چنین عقوبتی کاملاً منطقی است؛ زیرا محدودیت منابع با اسراف و زیاده روی نسبت مستقیم دارد و مصرف خارج از حدّ، میتواند به خطر جدّی در منابع غذایی بینجامد. امّا نکته مهمتر عقوبتی است که خداوند خودش اقدام خواهد نمود:
💠در #قرآن آمده است:
«وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً...»؛
خداوند (برای آنها که کفران نعمت میکنند) مثلی زده است: منطقه آبادی را که امن و آرام و مطمئن بوده و همواره روزیاش به طور فراوان از هر کسانی میرسیده، امّا نعمت خدا را کفران کردند و خداوند به خاطر اعمالی که انجام میدادند، لباس گرسنگی و ترس به اندامشان پوشاند.📚 سوره نحل، آیه 112.
🔅#امام_صادقعلیه السلام در این باره فرمودند:
گروهی از بنی اسرائیل آنقدر زندگی مرفهی داشتند که حتی از مواد غذایی، مجسمههای کوچک میساختند و گاهی بدن خود را با آن پاک میکردند. امّا سرانجام کار آنها به جایی رسید که مجبور شدند، همان مواد غذایی آلوده را بخورند و این همان است که خداوند در قرآن فرموده: «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً».📚 تفسیر نمونه، ج 11، ص 431.
نکته زیبا در #قرآن این است که توصیف گرفتاری و قحطی را با این تعبیر یاد میکند، #خداوند لباس گرسنگی را به آنها چشانید!
مگر لباس چشیدنی است؟ منظور قرآن از شمول و فراگیری این بدبختی و قحطی، چنان است که همان طور که لباس همه جای وجود را در بر میگیرد و انسان با پوست و گوشتش آن را حس میکند، پس آن قحطی در اثر عقوبت چنان فراگیر شد، مانند لباسی که به تن انسان میچسبد، ناراحتی آن را چشیدند.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
_______________
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 8 )
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
3️⃣قحطی و کمبود در مواد اساسی مورد نیاز:
🔸درباره این موضوع، تردیدی نیست که چنین عقوبتی کاملاً منطقی است؛ زیرا محدودیت منابع با اسراف و زیاده روی نسبت مستقیم دارد و مصرف خارج از حدّ، میتواند به خطر جدّی در منابع غذایی بینجامد. امّا نکته مهمتر عقوبتی است که خداوند خودش اقدام خواهد نمود:
💠در #قرآن آمده است:
«وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً...»؛
خداوند (برای آنها که کفران نعمت میکنند) مثلی زده است: منطقه آبادی را که امن و آرام و مطمئن بوده و همواره روزیاش به طور فراوان از هر کسانی میرسیده، امّا نعمت خدا را کفران کردند و خداوند به خاطر اعمالی که انجام میدادند، لباس گرسنگی و ترس به اندامشان پوشاند.📚 سوره نحل، آیه 112.
🔅#امام_صادقعلیه السلام در این باره فرمودند:
گروهی از بنی اسرائیل آنقدر زندگی مرفهی داشتند که حتی از مواد غذایی، مجسمههای کوچک میساختند و گاهی بدن خود را با آن پاک میکردند. امّا سرانجام کار آنها به جایی رسید که مجبور شدند، همان مواد غذایی آلوده را بخورند و این همان است که خداوند در قرآن فرموده: «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً».📚 تفسیر نمونه، ج 11، ص 431.
نکته زیبا در #قرآن این است که توصیف گرفتاری و قحطی را با این تعبیر یاد میکند، #خداوند لباس گرسنگی را به آنها چشانید!
مگر لباس چشیدنی است؟ منظور قرآن از شمول و فراگیری این بدبختی و قحطی، چنان است که همان طور که لباس همه جای وجود را در بر میگیرد و انسان با پوست و گوشتش آن را حس میکند، پس آن قحطی در اثر عقوبت چنان فراگیر شد، مانند لباسی که به تن انسان میچسبد، ناراحتی آن را چشیدند.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
_______________
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#سبک_زندگی
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 8 )
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
4️⃣تغییر در ذهنیت نسبت به داراییها
🔸یکی از عوامل نجات از #اسراف، توجّه به این نکته است که برخورداری از امکانات مالی و مادی را یک امتیاز برای خود ندانیم؛ زیرا از انگیزههای مهم غفلت و رفتارهای اسراف گرانه همین احساس خود ممتاز بینی است.
🔅#امام_صادقعلیه السلام این حالت را بسیار زیبا توصیف نموده که دیگر نیازی به توضیح ما نیست:
🔸آیا گمان میکنی، خدا به کسی که مال داده به نسبت احترام اوست و یا به کسی نداده، به واسطه پستی اوست؟ نه چنین است؛ بلکه مال، مال خداست. آن را به عنوان امانت نزد شخص قرار میدهد و اذن داده که به طور میانه روی از آن بخورد و بیاشامد و لباس بپوشد و ازدواج کند. بر مرکب سوار شود و زیادتی آن مال را به فقرا برساند و رفع احتیاجشان کند. پس هر کس به این دستور عمل نموده، آنچه را خورده و آشامیده و پوشیده و سوار شده و نکاح نموده، تمام بر او حلال است و اگر چنین نکرده، تمام بر او حرام است. پس آیه شریفه را خواند که اسراف نکنید. خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد.
🔹سپس امامعلیه السلام ادامه داد: آیا گمان میکنی! خدا مالی به عنوان امانت به کسی داد، پس او اسبی برای خود بخرد به مبلغ ده هزار دینار؛ در حالی که میتوانست اسبی به مبلغ بیست دینار بخرد و کاملاً کفایتش میکرد و کنیزی را سه هزار دینار بخرد؛ در حالی که میتوانست کنیزی به بیست دینار بگیرد و او را کافی بود؛ در حالی که خداوند فرموده اسراف نکنید.
📚گناهان کبیره، آیت اللَّه دستغیب، ج 2، ص 98، به نقل از مستدرک الوسائل، باب نکاح، باب 22.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
_________
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 8 )
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
4️⃣تغییر در ذهنیت نسبت به داراییها
🔸یکی از عوامل نجات از #اسراف، توجّه به این نکته است که برخورداری از امکانات مالی و مادی را یک امتیاز برای خود ندانیم؛ زیرا از انگیزههای مهم غفلت و رفتارهای اسراف گرانه همین احساس خود ممتاز بینی است.
🔅#امام_صادقعلیه السلام این حالت را بسیار زیبا توصیف نموده که دیگر نیازی به توضیح ما نیست:
🔸آیا گمان میکنی، خدا به کسی که مال داده به نسبت احترام اوست و یا به کسی نداده، به واسطه پستی اوست؟ نه چنین است؛ بلکه مال، مال خداست. آن را به عنوان امانت نزد شخص قرار میدهد و اذن داده که به طور میانه روی از آن بخورد و بیاشامد و لباس بپوشد و ازدواج کند. بر مرکب سوار شود و زیادتی آن مال را به فقرا برساند و رفع احتیاجشان کند. پس هر کس به این دستور عمل نموده، آنچه را خورده و آشامیده و پوشیده و سوار شده و نکاح نموده، تمام بر او حلال است و اگر چنین نکرده، تمام بر او حرام است. پس آیه شریفه را خواند که اسراف نکنید. خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد.
🔹سپس امامعلیه السلام ادامه داد: آیا گمان میکنی! خدا مالی به عنوان امانت به کسی داد، پس او اسبی برای خود بخرد به مبلغ ده هزار دینار؛ در حالی که میتوانست اسبی به مبلغ بیست دینار بخرد و کاملاً کفایتش میکرد و کنیزی را سه هزار دینار بخرد؛ در حالی که میتوانست کنیزی به بیست دینار بگیرد و او را کافی بود؛ در حالی که خداوند فرموده اسراف نکنید.
📚گناهان کبیره، آیت اللَّه دستغیب، ج 2، ص 98، به نقل از مستدرک الوسائل، باب نکاح، باب 22.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
_________
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#سبک_زندگی
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 10)
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
5️⃣ذکر الگوهای سازنده و تأثیرگذار از مراقبت و شکر نعمتها
🔅#امام_صادقعلیه السلام میفرمایند:
🔸پدرم ناراحت میشد از اینکه بخواهد دستش را که آغشته به غذا بود با دستمال پاک کند؛ بلکه به خاطر احترام غذا، دست خود را میمکید و یا اگر کودکی در کنار او بود و چیزی در ظرفش باقی مانده بود، ظرف او را پاک میکرد و حتی خودش میفرمود: گاه میشود غذای کمی از سفره بیرون میافتد و من به جستجوی آن میپردازم، به حدّی که خادم منزل میخندد (که چرا دنبال یک ذره غذا میگردم) سپس اضافه کرد، جمعیتی پیش از شما میزیستند که خداوند به آنها نعمت فراوان داد، امّا ناشکری کردند و مواد غذایی را بیجهت از میان بردند و خداوند برکات خود را از آنها گرفت و به قحطی گرفتارشان کرد.📚تفسیر نمونه، ج 11، ص 435 - 436.
🔹خودمان استادی بزرگ را شاهد بودیم که سفره را به زیبایی و دقت پاک مینمود و نانهای خشک که قابل استفاده بود را جمع مینمود و سپس با غذایی؛ مثل اشکنه و آب دوغ، همه آن نانها را به مصرف میرساند و میگفت: افتخار من این است که تا به حال نان، به نان خشکیها ندادهام و به راستی که تا زنده بود ما چنین منظرهای را در خانه او ندیدیم.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 10)
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
5️⃣ذکر الگوهای سازنده و تأثیرگذار از مراقبت و شکر نعمتها
🔅#امام_صادقعلیه السلام میفرمایند:
🔸پدرم ناراحت میشد از اینکه بخواهد دستش را که آغشته به غذا بود با دستمال پاک کند؛ بلکه به خاطر احترام غذا، دست خود را میمکید و یا اگر کودکی در کنار او بود و چیزی در ظرفش باقی مانده بود، ظرف او را پاک میکرد و حتی خودش میفرمود: گاه میشود غذای کمی از سفره بیرون میافتد و من به جستجوی آن میپردازم، به حدّی که خادم منزل میخندد (که چرا دنبال یک ذره غذا میگردم) سپس اضافه کرد، جمعیتی پیش از شما میزیستند که خداوند به آنها نعمت فراوان داد، امّا ناشکری کردند و مواد غذایی را بیجهت از میان بردند و خداوند برکات خود را از آنها گرفت و به قحطی گرفتارشان کرد.📚تفسیر نمونه، ج 11، ص 435 - 436.
🔹خودمان استادی بزرگ را شاهد بودیم که سفره را به زیبایی و دقت پاک مینمود و نانهای خشک که قابل استفاده بود را جمع مینمود و سپس با غذایی؛ مثل اشکنه و آب دوغ، همه آن نانها را به مصرف میرساند و میگفت: افتخار من این است که تا به حال نان، به نان خشکیها ندادهام و به راستی که تا زنده بود ما چنین منظرهای را در خانه او ندیدیم.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#سبک_زندگی
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 11)
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
6️⃣ذکر ثوابهای جذّاب و تشویق کننده
🔸برای مثال درباره مواد غذایی و مراقبت از مصرف بیرویه و اسراف و دور ریختنیهایی که در سطح کلان به مبالغ هنگفتی میرسد، میتوان به آداب طعام خوردن در #اسلام مراجعه کرد در این باره #علامه_مجلسی رحمه الله بابی گشوده است.
در حدیثی از #امام_علی علیه السلام آمده است که:
آنچه از سفره میریزد، بخورید که در خوردن آن شفاست.
🔅شخصی به #امام_صادق علیه السلام از دردی شکایت کرد و حضرت برای شفا، خوردن همین غذاهای ریخته در سفره را پیشنهاد نمود و او استفاده کرده و خوب شد.
خوردن این ریزههای سفره فقر و پریشانی را برطرف میکند و فرمودهاند هر که پاره نانی را بردارد و بخورد یک حسنه دارد. و اگر پاره نانی را از جای آلوده بردارد و تمیز کند، هفتاد حسنه دارد (یعنی آن را برای خوردن دیگر موجودات حفظ کند) و فرمودهاند: خورده ریزها در بیابان را برای حیوانات و پرندگان بگذارید.
راوی میگوید:
در خدمت حضرت صادق علیه السلام بودم، دیدم که بعد از طعام میگردد و آنچه روی زمین افتاده بر میدارد، حتی کنجد و امثال آن را، گفتم: فدای تو شوم، اینها را جمع میکنید؟ فرمود: که اینها روزی توست، مگذار برای دیگری که شفایند از هر دردی.
در حدیث دیگر آمده:
جمع کردن غذاهای ریخته شده، فقر را برطرف میکند؛ حتی برای فرزندان آینده.
در حدیث دیگر برای برداشتن نان و خرما، وعده بهشت داده شده است.
در حدیث لطیف دیگری، خوردن آنچه از سفره ریخته، مهریه حورالعین محسوب گردیده.
در حدیثی از امام صادقعلیه السلام میخوانیم:
من انگشتان خود را بعد از طعام میلیسم، به طوری که خادمان من گمان میکنند که این از حرص است. و سپس داستان نهر ثرثار را که در صفحات قبل گذشت، یادآوری فرمود. 📚حلیة المتقین، علّامه مجلسیرحمه الله چاپ هجرت، ص 79 - 80 - 81.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✍️#اسراف_نکنیم (شماره 11)
💢ادامه محرومیّت و ابعاد آن
6️⃣ذکر ثوابهای جذّاب و تشویق کننده
🔸برای مثال درباره مواد غذایی و مراقبت از مصرف بیرویه و اسراف و دور ریختنیهایی که در سطح کلان به مبالغ هنگفتی میرسد، میتوان به آداب طعام خوردن در #اسلام مراجعه کرد در این باره #علامه_مجلسی رحمه الله بابی گشوده است.
در حدیثی از #امام_علی علیه السلام آمده است که:
آنچه از سفره میریزد، بخورید که در خوردن آن شفاست.
🔅شخصی به #امام_صادق علیه السلام از دردی شکایت کرد و حضرت برای شفا، خوردن همین غذاهای ریخته در سفره را پیشنهاد نمود و او استفاده کرده و خوب شد.
خوردن این ریزههای سفره فقر و پریشانی را برطرف میکند و فرمودهاند هر که پاره نانی را بردارد و بخورد یک حسنه دارد. و اگر پاره نانی را از جای آلوده بردارد و تمیز کند، هفتاد حسنه دارد (یعنی آن را برای خوردن دیگر موجودات حفظ کند) و فرمودهاند: خورده ریزها در بیابان را برای حیوانات و پرندگان بگذارید.
راوی میگوید:
در خدمت حضرت صادق علیه السلام بودم، دیدم که بعد از طعام میگردد و آنچه روی زمین افتاده بر میدارد، حتی کنجد و امثال آن را، گفتم: فدای تو شوم، اینها را جمع میکنید؟ فرمود: که اینها روزی توست، مگذار برای دیگری که شفایند از هر دردی.
در حدیث دیگر آمده:
جمع کردن غذاهای ریخته شده، فقر را برطرف میکند؛ حتی برای فرزندان آینده.
در حدیث دیگر برای برداشتن نان و خرما، وعده بهشت داده شده است.
در حدیث لطیف دیگری، خوردن آنچه از سفره ریخته، مهریه حورالعین محسوب گردیده.
در حدیثی از امام صادقعلیه السلام میخوانیم:
من انگشتان خود را بعد از طعام میلیسم، به طوری که خادمان من گمان میکنند که این از حرص است. و سپس داستان نهر ثرثار را که در صفحات قبل گذشت، یادآوری فرمود. 📚حلیة المتقین، علّامه مجلسیرحمه الله چاپ هجرت، ص 79 - 80 - 81.
📚راه کارهای دوری از گناه سلسله مباحث اسراف،عزیزالله حیدری
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#سبک_زندگی
#زمینه_های_پیدایش_گناه (شماره 27)
⭕️ #زمینه_های_اقتصادی_گناه
✍️امتيازات و خطوط كلى #اقتصاد_اسلامى
اساس اقتصاد اسلام بر اين پايه نهاده شده كه در جامعه اسلامى نبايد #اسراف و اتراف باشد چنانكه نبايد #فقر و تهيدستى باشد. توجه به اين دو اصل بسيارى از #مشكلات_اقتصادى را حل مى كند، اقتصاد اسلامى ، امتيازات و خطوط كلى دارد كه اگر بر اساس صحيح اجرا گردد، ديگر ما هيچگونه مشكل اقتصادى و گناهان معلول آن را نخواهيم داشت . اين خطوط عبارتند از:
1- مال و ثروت از نظر اسلام ، امانت است .
2- همه مردم بطور مساوى حق بهره گيرى از طبيعت (آب و باد و دريا و جنگل و كوه و دشت ) را دارند. البته آن كس كه طبق موازين سبقت گرفت حق تقدم با او است .
3- كار تنها كار بازويى نيست بلكه شامل كار فكرى ، بيانى ، قلمى و... نيز مى شود.
4- كار در اسلام #عبادت و مقدس مى باشد.
5- در اسلام بر خلاف مكتب هاى ديگر هم حقوق فردى محترم است و هم #حقوق جامعه .
6- هدف از كار در اسلام هدف مقدسى است و كسب و درآمد بايد بر اين پايه تنظيم گردد.
7- در #اسلام از كسب مال به عزّت تعبير شده و تعبير امامان «برو به دنبال عزت خود».📚وسائل الشیعه، جلد 12 صفحه 5 يعنى برو بدنبال كار و كسب .
و عزيز بودن يعنى نفوذ ناپذير بودن . پس فقر عامل نفوذ بيگانگان است ولى ثروت مشروع عامل نفوذ ناپذيرى مى باشد.
8- #خيانت در مزد كارگر از بزرگترين #گناهان است .
9- دنيا و ماديات وسيله است نه #هدف .
10-بايد بين #دنيا و #آخرت ، تعادل برقرار شود دنياى منهاى آخرت و يا آخرت منهاى دنيا درست نيست .
📚کتاب گناه شناسی محسن #قرائتی - صفحه106
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#زمینه_های_پیدایش_گناه (شماره 27)
⭕️ #زمینه_های_اقتصادی_گناه
✍️امتيازات و خطوط كلى #اقتصاد_اسلامى
اساس اقتصاد اسلام بر اين پايه نهاده شده كه در جامعه اسلامى نبايد #اسراف و اتراف باشد چنانكه نبايد #فقر و تهيدستى باشد. توجه به اين دو اصل بسيارى از #مشكلات_اقتصادى را حل مى كند، اقتصاد اسلامى ، امتيازات و خطوط كلى دارد كه اگر بر اساس صحيح اجرا گردد، ديگر ما هيچگونه مشكل اقتصادى و گناهان معلول آن را نخواهيم داشت . اين خطوط عبارتند از:
1- مال و ثروت از نظر اسلام ، امانت است .
2- همه مردم بطور مساوى حق بهره گيرى از طبيعت (آب و باد و دريا و جنگل و كوه و دشت ) را دارند. البته آن كس كه طبق موازين سبقت گرفت حق تقدم با او است .
3- كار تنها كار بازويى نيست بلكه شامل كار فكرى ، بيانى ، قلمى و... نيز مى شود.
4- كار در اسلام #عبادت و مقدس مى باشد.
5- در اسلام بر خلاف مكتب هاى ديگر هم حقوق فردى محترم است و هم #حقوق جامعه .
6- هدف از كار در اسلام هدف مقدسى است و كسب و درآمد بايد بر اين پايه تنظيم گردد.
7- در #اسلام از كسب مال به عزّت تعبير شده و تعبير امامان «برو به دنبال عزت خود».📚وسائل الشیعه، جلد 12 صفحه 5 يعنى برو بدنبال كار و كسب .
و عزيز بودن يعنى نفوذ ناپذير بودن . پس فقر عامل نفوذ بيگانگان است ولى ثروت مشروع عامل نفوذ ناپذيرى مى باشد.
8- #خيانت در مزد كارگر از بزرگترين #گناهان است .
9- دنيا و ماديات وسيله است نه #هدف .
10-بايد بين #دنيا و #آخرت ، تعادل برقرار شود دنياى منهاى آخرت و يا آخرت منهاى دنيا درست نيست .
📚کتاب گناه شناسی محسن #قرائتی - صفحه106
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#سبک_زندگی
⭕️ گناه و محرومیّت از محبّت پروردگار (10)
🔅#محرومان_از_محبت_خداوند (4)
3️⃣ «مسرفان» و #اسراف کنندگان نیز به سبب #گناه اسراف، از محبّت و دوستی پروردگار محروم می شوند. اسراف، از گناهانی است که
در #قرآن کریم و روایات، بسیار مورد مذمّت و نکوهش قرار گرفته است؛
🔅خداوند متعال می فرماید: «وَأَنَّ الْمُسْرِفِینَ هُمْ أَصْحابُ النّارِ»؛«و البتّه اسراف کنندگان، اهل دوزخ هستند».📚سوره غافر، آیه 43.
🔅اسراف، عمل زشتی است که خداوند آن را از اعمال فرعون دانسته، می فرماید: «وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ». 📚سوره یونس، آیه 83.
🔅از جمله آثار سوء اسراف، از دست دادن محبّت پروردگار است؛ چرا که خداوند می فرماید: «وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ».📚سوره انعام، آیه 141؛ سوره اعراف، آیه 31.
📚آثار گناه در زندگی و راه جبران / علی اکبر صمدی
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
⭕️ گناه و محرومیّت از محبّت پروردگار (10)
🔅#محرومان_از_محبت_خداوند (4)
3️⃣ «مسرفان» و #اسراف کنندگان نیز به سبب #گناه اسراف، از محبّت و دوستی پروردگار محروم می شوند. اسراف، از گناهانی است که
در #قرآن کریم و روایات، بسیار مورد مذمّت و نکوهش قرار گرفته است؛
🔅خداوند متعال می فرماید: «وَأَنَّ الْمُسْرِفِینَ هُمْ أَصْحابُ النّارِ»؛«و البتّه اسراف کنندگان، اهل دوزخ هستند».📚سوره غافر، آیه 43.
🔅اسراف، عمل زشتی است که خداوند آن را از اعمال فرعون دانسته، می فرماید: «وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِینَ». 📚سوره یونس، آیه 83.
🔅از جمله آثار سوء اسراف، از دست دادن محبّت پروردگار است؛ چرا که خداوند می فرماید: «وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ».📚سوره انعام، آیه 141؛ سوره اعراف، آیه 31.
📚آثار گناه در زندگی و راه جبران / علی اکبر صمدی
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
#حدیث
🔴امام صادق (ع) مشاهده كرد سيبى را نيم خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شد و فرمود: اگر شما سير هستيد خيلى از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نيازمنديش مى داديد.
#اسراف
@nejatazgonah
🔴امام صادق (ع) مشاهده كرد سيبى را نيم خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شد و فرمود: اگر شما سير هستيد خيلى از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نيازمنديش مى داديد.
#اسراف
@nejatazgonah
#حدیث
🔅 #امام_صادق عليه السلام:
✍️اَنَّهُ نَظَرَ الصّادِقُ عليه السلام اِلى فاكِهَةٍ قَدْرُمِيَتْ مِنْ دارِهِ لَمْ يُسْتَقْصَ اَكْلُهافَغَضِبَ وَ قالَ: ما هذا اِنْ كُنْتُمْ شَبِعْتُمْ فَاِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ لَمْ يَشْبَعُوا فَاَطْعِمُوهُ مَنْ يَحْتاجُ اِلَيْهِ.
🔸امام صادق عليه السلام مشاهده كرد سيبى را نيم خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شد و فرمود: اگر شما سير هستيد خيلى از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نيازمنديش مى داديد.
#اسراف
📚مجموعة الاخبار، باب 171، حديث 4 .
____
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✅ sapp.ir/nejatazgonah
✅ eitaa.com/nejatazgonah
🔅 #امام_صادق عليه السلام:
✍️اَنَّهُ نَظَرَ الصّادِقُ عليه السلام اِلى فاكِهَةٍ قَدْرُمِيَتْ مِنْ دارِهِ لَمْ يُسْتَقْصَ اَكْلُهافَغَضِبَ وَ قالَ: ما هذا اِنْ كُنْتُمْ شَبِعْتُمْ فَاِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ لَمْ يَشْبَعُوا فَاَطْعِمُوهُ مَنْ يَحْتاجُ اِلَيْهِ.
🔸امام صادق عليه السلام مشاهده كرد سيبى را نيم خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شد و فرمود: اگر شما سير هستيد خيلى از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نيازمنديش مى داديد.
#اسراف
📚مجموعة الاخبار، باب 171، حديث 4 .
____
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah
✅ sapp.ir/nejatazgonah
✅ eitaa.com/nejatazgonah
✍️روز #عید_غدیر سمبل تجدید پیمان #شیعیان با امام و مقتدای خود میباشد. البته از اظهار دوستی تا ادعای پیرو و #شیعه بودن فاصله بسیار است. آنچه این فاصله را کوتاه میکند؛ یقیناً آراستن رفتار و کردار به صفاتی است که مولای متقیان امیر مؤمنان علی (علیهالسلام) از پیروان خود خواسته اند.
💠این امام بزرگوار در حدیثی، مطلوبات خود از پیروان خود را بیان داشته و میفرمایند: «شیعیان ما کسانی هستند که:
- در راه مودت ما همدیگر را دوست دارند.
- در راه ولایت ما از خود بذل و بخشش نشان میدهند.
- به دیدار یکدیگر میروند و در این دیدار و گفت و شنود خود سعی در زنده نگه داشتن امر ما دارند.
- در #خوراک و #پوشش خود میانه رو بوده و به هنگام دارایی از #اسراف پرهیز میکنند.
- در حال #خشم و #غضب به کسی #ظلم نمیکنند.
- برای #همسایگان خود مایه برکتند و با کسانی که معاشرت میکنند مایه صلح و صفا و صمیمیتند.»
📚کافی، ج ۲، ص ۲۳۶
✅ کانال نجات از گناه
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD7uXr39uNz7sKHr2A
💠این امام بزرگوار در حدیثی، مطلوبات خود از پیروان خود را بیان داشته و میفرمایند: «شیعیان ما کسانی هستند که:
- در راه مودت ما همدیگر را دوست دارند.
- در راه ولایت ما از خود بذل و بخشش نشان میدهند.
- به دیدار یکدیگر میروند و در این دیدار و گفت و شنود خود سعی در زنده نگه داشتن امر ما دارند.
- در #خوراک و #پوشش خود میانه رو بوده و به هنگام دارایی از #اسراف پرهیز میکنند.
- در حال #خشم و #غضب به کسی #ظلم نمیکنند.
- برای #همسایگان خود مایه برکتند و با کسانی که معاشرت میکنند مایه صلح و صفا و صمیمیتند.»
📚کافی، ج ۲، ص ۲۳۶
✅ کانال نجات از گناه
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD7uXr39uNz7sKHr2A