بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
❎عايشه و بيان مسائل جنسي حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) و خبر داشتن وي از عدم توان كنترل جنسي مردان نامحرم
1️⃣روايت اول:
🔵حدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
🔴عايشه مي‌گويد: حضرت پيامبر (صلّى الله عليه وآله) من را مي‌بوسيد در حالي كه روزه بود . كدام يك از شما مردان مي‌تواند آلت تناسلي خود را كنترل كند همانطوري كه رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) كنترل مي‌كرد؟
📚الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم ؛ ج: 2 ، ص: 777 ، ح: 1106
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=1860&pid=106775
2️⃣روايت دوم:
🔵حدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
🔴عايشه مي‌گويد: حضرت پيامبر (صلّى الله عليه وآله) من را مي‌بوسيد در حالي كه روزه بود . و بهتر از همه مردان آلت تناسلي خود شان را كنترل مي‌كردند.
📚الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم ؛ ج: 2 ، ص: 777 ، ح: 1106
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=106775&hid=1862
✖️البته روايات شبيه به اين موراد در جاي جاي صحيح مسلم و صحيح بخاري موجود است كه جهت اختصار فقط در اسكن آنها را نشان داده ايم.
بيان نكات لازم:
☑️دقت كنيد عايشه در عباراتش از «كم» استفاده كرده است نه از «كن» و مشخص است كه عايشه اين مسائل جنسي را براي مردان نامحرم بيان مي‌كرده است!
☑️عايشه به مردان نامحرم مي‌گويد: «وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» ، يعني: حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) بهتر از شما آلت تناسلي‌شان را كنترل مي‌كردند!
⁉️سؤالي كه از اهل‌خلاف داريم اين است كه بالفرض حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) شوهر عايشه بوده است و عايشه از اين مسائل خبر داشته است ، ولي عايشه از كجا از عدم توان كنترل كافي براي آلت تناسلي مردان غريبه خبر داشته است؟! كه آلت تناسلي‌شان را با آلت‌تناسلي حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) قياس مي‌كند؟!
☑️آيا يك زن از همسران وهابيون و اهل‌خلاف حاضر است كه اينطور مسائل جنسي شوهرش را در مقابل مردان نامحرم بازگو كند؟!
✍️ذوالفقار حيدري بر سر نواصب عمري ، #محامي_أهل_البيت_مؤمن_الطاق @Momen_eltaq110
#عايشه
#مسائل_جنسي_عايشه_در_كتب_اهل_خلاف
#قلت_حيا
#بي_حيايي
...................................
كانال الغدير
https://t.iss.one/Alghaddeer
❎عايشه و بيان مسائل جنسي حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) و خبر داشتن وي از عدم توان كنترل جنسي مردان نامحرم
1️⃣روايت اول:
🔵حدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
🔴عايشه مي‌گويد: حضرت پيامبر (صلّى الله عليه وآله) من را مي‌بوسيد در حالي كه روزه بود . كدام يك از شما مردان مي‌تواند آلت تناسلي خود را كنترل كند همانطوري كه رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) كنترل مي‌كرد؟
📚الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم ؛ ج: 2 ، ص: 777 ، ح: 1106
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=1860&pid=106775
2️⃣روايت دوم:
🔵حدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
🔴عايشه مي‌گويد: حضرت پيامبر (صلّى الله عليه وآله) من را مي‌بوسيد در حالي كه روزه بود . و بهتر از همه مردان آلت تناسلي خود شان را كنترل مي‌كردند.
📚الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم ؛ ج: 2 ، ص: 777 ، ح: 1106
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=106775&hid=1862
✖️البته روايات شبيه به اين موراد در جاي جاي صحيح مسلم و صحيح بخاري موجود است كه جهت اختصار فقط در اسكن آنها را نشان داده ايم.
بيان نكات لازم:
☑️دقت كنيد عايشه در عباراتش از «كم» استفاده كرده است نه از «كن» و مشخص است كه عايشه اين مسائل جنسي را براي مردان نامحرم بيان مي‌كرده است!
☑️عايشه به مردان نامحرم مي‌گويد: «وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» ، يعني: حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) بهتر از شما آلت تناسلي‌شان را كنترل مي‌كردند!
⁉️سؤالي كه از اهل‌خلاف داريم اين است كه بالفرض حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) شوهر عايشه بوده است و عايشه از اين مسائل خبر داشته است ، ولي عايشه از كجا از عدم توان كنترل كافي براي آلت تناسلي مردان غريبه خبر داشته است؟! كه آلت تناسلي‌شان را با آلت‌تناسلي حضرت رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) قياس مي‌كند؟!
☑️آيا يك زن از همسران وهابيون و اهل‌خلاف حاضر است كه اينطور مسائل جنسي شوهرش را در مقابل مردان نامحرم بازگو كند؟!
✍️ذوالفقار حيدري بر سر نواصب عمري ، #محامي_أهل_البيت_مؤمن_الطاق @Momen_eltaq110
#عايشه
#مسائل_جنسي_عايشه_در_كتب_اهل_خلاف
#قلت_حيا
#بي_حيايي
...................................
كانال الغدير
https://t.iss.one/Alghaddeer
#قیام_مهدی_علیه_السلام_با_شمشیر
از برخی روحانیون شنیدم که می گویند امام زمان با #شمشیر قیام می کند، به نظرتون آیا چنین چیزی ممکن است که امام زمان در برابر سلاح های پیشرفته دشمنان با شمشیر قیام کند❗️
#پاسخ⬇️
در این شکی نیست که در روایات ما از #شمشیر به عنوان سلاح امام زمان علیه السلام نام برده شده است .
💠امام صادق علیه السلام فرمود؛
«همه ما، قائم به امر خداوند هستيم، يكى پس از ديگرى، تا آن كه صاحب #شمشير بيايد. چون او بيايد، به گونه ديگرى غير از آنچه بوده، رفتار مى كند.»
📚الکافی ج 1 ص 536
⬅️برخى بر اين باورند كه كلمه «شمشير» در معناى حقيقى آن به كار رفته است و بنابراين مصداق آن، همان شمشير به عنوان ابزار جنگى خاصّ است.
در اين گمانه، چيرگى حضرت مهدى عليه السّلام بر #دشمنان در فرض هاى ذيل تصور مى شود؛
1⃣ خداوند درآن شمشير قدرت و اعجازى قرار خواهد داد كه تمام سلاحهاى موجود را مقهور نيروى خود مى سازد.
2⃣ تمام تسليحات پيشرفته از كار مى افتند وغير #قابل استفاده مى شوند و مردم به ناگزير، از سلاحهاى ابتدايى (يعنى شمشيرو مانندآن) استفاده خواهند كرد.
3⃣ درآستانه ظهور، جنگهاى خونين فراوانى به وقوع مى پيوندد و تمام سلاحهاى پيشرفته از بين خواهد رفت و از آن پس در #جنگها فقط از ابزارهاى ساده استفاده مى شود.
📚پرسمان مهدویت ص 252
❕اما عده ای دیگر از #محققان نظری بهتر ارائه داده و می گویند ؛
⬅️ بازگشت به عقب نه ممكن است و نه منطقى، و اين بر خلاف سنّت آفرينش و اصل تكامل در زندگى انسانها است؛ بنابراين، هيچ دليلى وجود ندارد كه با جهش جامعه انسانى به سوى حقّ و #عدالت، ترقّى و پيشرفت جامعه متوقّف گردد، ويا عقب نشينى كند، عقب گرد و گذشته گرائى با چنان پيشرفت و جهشى متناسب نيست.
❕بنابراين، قيام يك مصلح بزرگ براى استقرار عدل و آزادى در سراسر جهان هيچگاه سبب نمى شود كه جنبش صنعتى و ماشينى در شكل سالم و مفيدش بر چيده يا متوقّف شود. براى #استقرار چنان حكومتى بايد حكومتهاى خودكامه و بيدادگر از صحنه جهان خارج شوند؛ و براى خارج كردن آنها، لااقل در شرايط كنونى يك «سلاح برتر» لازم است؛ سلاحى كه شايد حتّى تصوّرش امروز براى ما ممكن نيست.
⬅️ روایات متعددی حاکی از پیشرفت چشم گیر علم و #دانش و تکنولوژی در زمان ظهور قائم علیه السلام است .
💠امام صادق علیه السلام فرمود؛
« هنگامى كه كارها به صاحب اصلى ولايت مهدى (ع) برسد خداوند هر نقطه فرو رفته اى از زمين را براى او مرتفع، و هر نقطه مرتفعى را پايين مى برد آنچنان كه تمام دنيا نزد او بمنزله كف دستش خواهد بود كداميك از شما اگر در كف #دستش موئى باشد آن را نمى بيند »
📚بحار الانوار ج 52 ص 328
👌این که در روایاتی سخن از قیام مهدی علیه السلام با شمشیر به میان می آورد اشاره به این است كه «شمشير» هميشه #كنايه از قدرت و نيروى نظامى بوده و هست همانگونه كه «قلم» كنايه از علم و فرهنگ است.
👌 حتّى در ميدان جنگهاى سنّتى پيشين سلاحهاى مختلفى جز شمشير به كار مى رفته، همچون تير و نيزه و خنجر، ولى همواره مى گويند اگر در برابر فلان موضوع سر تسليم فرود نياريد «حواله شما با #شمشير است» يا گفته مى شد «به زور شمشير حقّ خود را مى گيريم».
❕یا از قديم معروف بوده «كشور با دو چيز اداره مى شود، قلم و شمشير» و همه اينها جنبه #سمبوليك دارد و مفهوم آن تكيه بر قدرت و استفاده از نيروى نظامى است.
👌ضرب المثلهاى زيادى امروز در اين زمينه در دست است؛ مى گويند
«فلان كس شمشير را از رو بسته!» #يعنى، آشكارا قدرت نمائى مى كند.»
❕ «شمشير ميان ما و شما حكومت خواهد كرد،» اشاره به اين كه جز از راه جنگ مسأله حل نمى شود.
👌 «شمشيرها را #غلاف نمى كنيم تا به هدف برسيم!» كنايه از اينكه مبارزه را تا آخر ادامه خواهيم داد.
❕از اينجا روشن مى شود كه منظور از قيام مهدى عليه السلام به سيف، همان اتّكاى بر قدرت است؛ براى اينكه چنين گمان نشود كه اين مصلح بزرگ آسمانى به شكل يك معلم، يا يك واعظ، و يا راهنماى #مسائل اجتماعى ظاهر مى شود و رسالت او تنها اندرز دادن مردم است.
👌بلكه او يك رهبر درونگر و دورانديشى است كه نخست از حربه منطق بهره گيرى كافى مى كند، و آنجا كه گفتار حق سودى نبخشد كه در مورد بسيارى از زورگويان و جبّاران سودى هم نخواهد داد، دست به شمشير مى كند؛ يعنى، متوسّل به قدرت مى شود و #ستمكاران را بر سر جاى خودشان مى نشاند؛ يا در صورت لزوم، وجود كثيفشان را از سر راه بر مى دارد؛ و شك نيست كه براى اصلاح گروهى از مردم جز اين راه ى نيست.
📚حکومت جهانی مهدی ، مکارم شیرازی
#مهدویت /#ظهور/#قیام/#شمشیر
@nedayeshiacom
از برخی روحانیون شنیدم که می گویند امام زمان با #شمشیر قیام می کند، به نظرتون آیا چنین چیزی ممکن است که امام زمان در برابر سلاح های پیشرفته دشمنان با شمشیر قیام کند❗️
#پاسخ⬇️
در این شکی نیست که در روایات ما از #شمشیر به عنوان سلاح امام زمان علیه السلام نام برده شده است .
💠امام صادق علیه السلام فرمود؛
«همه ما، قائم به امر خداوند هستيم، يكى پس از ديگرى، تا آن كه صاحب #شمشير بيايد. چون او بيايد، به گونه ديگرى غير از آنچه بوده، رفتار مى كند.»
📚الکافی ج 1 ص 536
⬅️برخى بر اين باورند كه كلمه «شمشير» در معناى حقيقى آن به كار رفته است و بنابراين مصداق آن، همان شمشير به عنوان ابزار جنگى خاصّ است.
در اين گمانه، چيرگى حضرت مهدى عليه السّلام بر #دشمنان در فرض هاى ذيل تصور مى شود؛
1⃣ خداوند درآن شمشير قدرت و اعجازى قرار خواهد داد كه تمام سلاحهاى موجود را مقهور نيروى خود مى سازد.
2⃣ تمام تسليحات پيشرفته از كار مى افتند وغير #قابل استفاده مى شوند و مردم به ناگزير، از سلاحهاى ابتدايى (يعنى شمشيرو مانندآن) استفاده خواهند كرد.
3⃣ درآستانه ظهور، جنگهاى خونين فراوانى به وقوع مى پيوندد و تمام سلاحهاى پيشرفته از بين خواهد رفت و از آن پس در #جنگها فقط از ابزارهاى ساده استفاده مى شود.
📚پرسمان مهدویت ص 252
❕اما عده ای دیگر از #محققان نظری بهتر ارائه داده و می گویند ؛
⬅️ بازگشت به عقب نه ممكن است و نه منطقى، و اين بر خلاف سنّت آفرينش و اصل تكامل در زندگى انسانها است؛ بنابراين، هيچ دليلى وجود ندارد كه با جهش جامعه انسانى به سوى حقّ و #عدالت، ترقّى و پيشرفت جامعه متوقّف گردد، ويا عقب نشينى كند، عقب گرد و گذشته گرائى با چنان پيشرفت و جهشى متناسب نيست.
❕بنابراين، قيام يك مصلح بزرگ براى استقرار عدل و آزادى در سراسر جهان هيچگاه سبب نمى شود كه جنبش صنعتى و ماشينى در شكل سالم و مفيدش بر چيده يا متوقّف شود. براى #استقرار چنان حكومتى بايد حكومتهاى خودكامه و بيدادگر از صحنه جهان خارج شوند؛ و براى خارج كردن آنها، لااقل در شرايط كنونى يك «سلاح برتر» لازم است؛ سلاحى كه شايد حتّى تصوّرش امروز براى ما ممكن نيست.
⬅️ روایات متعددی حاکی از پیشرفت چشم گیر علم و #دانش و تکنولوژی در زمان ظهور قائم علیه السلام است .
💠امام صادق علیه السلام فرمود؛
« هنگامى كه كارها به صاحب اصلى ولايت مهدى (ع) برسد خداوند هر نقطه فرو رفته اى از زمين را براى او مرتفع، و هر نقطه مرتفعى را پايين مى برد آنچنان كه تمام دنيا نزد او بمنزله كف دستش خواهد بود كداميك از شما اگر در كف #دستش موئى باشد آن را نمى بيند »
📚بحار الانوار ج 52 ص 328
👌این که در روایاتی سخن از قیام مهدی علیه السلام با شمشیر به میان می آورد اشاره به این است كه «شمشير» هميشه #كنايه از قدرت و نيروى نظامى بوده و هست همانگونه كه «قلم» كنايه از علم و فرهنگ است.
👌 حتّى در ميدان جنگهاى سنّتى پيشين سلاحهاى مختلفى جز شمشير به كار مى رفته، همچون تير و نيزه و خنجر، ولى همواره مى گويند اگر در برابر فلان موضوع سر تسليم فرود نياريد «حواله شما با #شمشير است» يا گفته مى شد «به زور شمشير حقّ خود را مى گيريم».
❕یا از قديم معروف بوده «كشور با دو چيز اداره مى شود، قلم و شمشير» و همه اينها جنبه #سمبوليك دارد و مفهوم آن تكيه بر قدرت و استفاده از نيروى نظامى است.
👌ضرب المثلهاى زيادى امروز در اين زمينه در دست است؛ مى گويند
«فلان كس شمشير را از رو بسته!» #يعنى، آشكارا قدرت نمائى مى كند.»
❕ «شمشير ميان ما و شما حكومت خواهد كرد،» اشاره به اين كه جز از راه جنگ مسأله حل نمى شود.
👌 «شمشيرها را #غلاف نمى كنيم تا به هدف برسيم!» كنايه از اينكه مبارزه را تا آخر ادامه خواهيم داد.
❕از اينجا روشن مى شود كه منظور از قيام مهدى عليه السلام به سيف، همان اتّكاى بر قدرت است؛ براى اينكه چنين گمان نشود كه اين مصلح بزرگ آسمانى به شكل يك معلم، يا يك واعظ، و يا راهنماى #مسائل اجتماعى ظاهر مى شود و رسالت او تنها اندرز دادن مردم است.
👌بلكه او يك رهبر درونگر و دورانديشى است كه نخست از حربه منطق بهره گيرى كافى مى كند، و آنجا كه گفتار حق سودى نبخشد كه در مورد بسيارى از زورگويان و جبّاران سودى هم نخواهد داد، دست به شمشير مى كند؛ يعنى، متوسّل به قدرت مى شود و #ستمكاران را بر سر جاى خودشان مى نشاند؛ يا در صورت لزوم، وجود كثيفشان را از سر راه بر مى دارد؛ و شك نيست كه براى اصلاح گروهى از مردم جز اين راه ى نيست.
📚حکومت جهانی مهدی ، مکارم شیرازی
#مهدویت /#ظهور/#قیام/#شمشیر
@nedayeshiacom