کانال ندای شیعه
2.68K subscribers
4.64K photos
1.3K videos
200 files
3.85K links
🔸پاسخ به شبهات اعتقادی و بیان عقیده شیعه
🔹مدیریت: @xxmortezaxxx
🔹کانال: @Nedayeshiacom
🔹گروه: @nedayeshiaofficial
🔹تبلیغات: @nedayeshia_tab
🔹اینستاگرام: instagram.com/nedayeshiaofficial
🔹سایت : nedayeshia.com
Download Telegram
#اصل چهل و سوم
صفات خبری

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و سوم
صفات خبری

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و سوم
صفات خبری

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و سوم
صفات خبری

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و چهارم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و پنجم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و پنجم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و پنجم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و ششم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و ششم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#اصل چهل و هفتم
عدل الهی

#مجموعه_عقاید_شیعه
#عقاید_شیعه
#شیعه//#شیعیان//#اسلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#پرسش_پاسخ :

⭕️دین حضرت محمدصلی الله علیه و آله، قبل از بعثت چه بوده است؟

✍️پاسخ:

1️⃣ قرآن کریم تصریح می فرماید: «تنها دین نزد پروردگار، اسلام است»؛ «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏»آل‌عمران/19

معنای اسلام، تسلیم در برابر فرمان خداوند است.
📚نهج البلاغة (للصبحي صالح)،ص491

2️⃣روح دين در هر عصر و زمان چيزى جز تسليم در برابر حق نبوده و نخواهد بود و این مساله نسخ ناپذیر می باشد و تفاوت در شریعت ها می‌باشد (برنامه های عملی که توسط پیامبران مختلف بیان شده است) همانطور که پروردگار عالم به پیامبر اسلام می فرماید: «ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى‏ شَريعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذينَ لا يَعْلَمُون‏»؛ «سپس تو را بر شريعت و آيين حقّى قرار داديم؛ از آن پيروى كن و از هوسهاى كسانى كه آگاهى ندارند پيروى مكن»سوره جاثیه/18

3️⃣ با توجه به مطالب فوق روشن می شود، دین حضرت محمد صلوات الله علیه، «اسلام» بوده اما اینکه از چه شریعتی تبعیت میکردند؟ با توجه به مسلم و قطعی بودن بالا و والاتر بودن مقام حضرت رسول بر همه پیامبران و همچنین مطالبی که از روایات حضرات معصومین علیهم السلام استفاده می شود، به این نتیجه می رسیم که ایشان، وظایف خود را به صورت‏های گوناگون مانند الهام‏های قلبی، تحدیث (سخن گفتن با فرشته) و رؤیاهای صادق دریافت می‏كردند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این رابطه می‏فرماید: «از روزی كه پیامبر از شیر گرفته شد خدا او را با بزرگ‌ترین فرشته قرین و همراه ساخت تا به‌وسیله آن فرشته، بزرگواری‌ها را بپیماید و به نیكوترین اخلاق، آراسته گردد»
📚نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 300،خطبه قاصعه

بنابراین حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوت را دارا بوده و با جهان غیب به‌گونه‌ای ارتباط داشته است همان‌طور كه حضرت یحیی و حضرت عیسی (ع) در دوران كودكی به مقام نبوت رسیده و با جهان غیب ارتباط داشته‏اند. آنگاه در چهل‌سالگی به مقام رسالت و ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم برانگیخته می‏شود.

♻️نتیجه اینکه: دین حضرت قبل از بعثت همان اسلام بوده و شریعتی مخصوص به خود را داشته اند.

#عقاید
#دین_پیامبر_قبل_از_اسلام

منبع: @javadheidari110

💠کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
⤵️⤵️⤵️

💠 ابن‌تیمیه: اهل‌سنّت همگی اعتقاد به دیدن خداوند در قیامت دارند!

🟰🟰🟰🟰🟰🟰🟰🟰🟰⤵️

◾️ «ابن‌تیمیه» از کبار علمای سلفی و مخالف أهل‌البیت -علیهم السّلام- می‌باشد که در کتب متعدد خود تصریح به عقیدۀ جواز دیدن خداوند در قیامت و بهشت برای مؤمنان می‌کند و این عقیده را مُسَلّم در میان اهل‌سنّت و سلفی‌ها بر می‌شمارد.

✍️ «ابن‌تیمیه» می‌نویسد:

🔹 نعَمْ رُؤْيَةُ اللَّهِ بِالْأَبْصَارِ هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ أَيْضًا لِلنَّاسِ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ؛ كَمَا تَوَاتَرَتْ الْأَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ: {إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الشَّمْسَ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ وَكَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ}.

🔸 بله دیدن خداوند با چشمان، برای مؤمنان در بهشت است و همینطور برای مردم در مکان‌های متعدد در قیامت، همانگونه که احادیث در این زمینه از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- متواتر است، که فرمودند: شما پروردگارتان را خواهید دید، همانگونه که خورشید را در وسط آسمان بدون ابر می‌بینید و همانگونه که ماه را در شب چهاردهم می‌بینید که در اطراف آن ابری وجود ندارد.

✍️ سپس «ابن‌تیمیه» در ادامه می‌نویسد:

🔹 وهَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَغَيْرُهَا فِي الصِّحَاحِ؛ وَقَدْ تَلَقَّاهَا السَّلَفُ وَالْأَئِمَّةُ بِالْقَبُولِ؛ وَاتَّفَقَ عَلَيْهَا أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ

🔸 و این احادیث [احادیث رؤیت در قیامت و بهشت] در صحاح موجود می‌باشند، و همانا سلف و امامان اهل‌سنّت این روایات را قبول کرده‌اند و بر این مسئله اهل‌سنّت و جماعت اتفاق‌نظر دارند.

📚 مجموع الفتاویٰ، جلد ٣، صفحه ٣٩٠ و ٣٩١

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2tLSMYP
📃 لینک کتاب:
🌐 https://shamela.ws/browse.php/book-7289#page-1282

⁉️ آيا چنين خدايى كه بندگان او با چشم‌هاى محدود مى‌توانند او را ببينند قابل عبادت‌كردن و پرستش مى‌باشد يا خير؟

جسم بودن خداوند -چه به تعریف تجربی و چه به تعریف فلسفی- نشانهٔ نیاز خداوند، هم به اجزا و هم به زمان و مکان است، در حالی‌که خداوند موجود بی‌نیاز است. یعنی اگر نیازمند باشد، باید علتی نیاز او را برطرف کند، پس واجب‌الوجود نخواهد بود. همچنین بر فرض جسم بودن خداوند، به این معنا خواهد بود که قبل از وجود الهی، اجزائی باشند که خداوند از آن‌ها ترکیب یافته باشد، در حالی که هر چیزی آفریده خداوند است، همین طور مکان و زمان -که از اجسام انتزاع می‌شوند- آفریده الهی می‌باشند و خداوند برتر از زمان و مکان است. جسم‌بودن خداوند، به معنای محدودیت ذات او به آن مکان و غیبت او از مکان‌های دیگر و از عالم مجردات خواهد بود، در حالی که خداوند موجود نامحدود است.

🔰 هدف ما روشنگری برای تمامی فرق و مذاهب می‌باشد و با نشر این سلسله پست‌های موضوع «توحید» قصد توهین به عوام مذهبی را نداریم، فقط می‌خواهیم که عوام اهل‌سنّت را به تفکر و تحقیق مجدد دربارهٔ مذهب خود واداریم.

☑️ آری اینان مباحثی هستند که در عقاید شما قطعی هستند، پس آیا شما حاضرید که قبول کنید که خداوند در روز قیامت چنان محدود خواهد شد که شما آن را مشاهده کنید؟

🌺 لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ 🌺

#️⃣ #‌توحید #‌تجسیم #‌عقاید_‌باطل_‌اهل‌سنت

#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
⤵️⤵️⤵️


🔥 ابن‌تیمیه: جمهور علمای و امامان سلف اهل‌سنّت قائل هستند که خدا با
چشم در قیامت دیده خواهد شد!

🟰🟰🟰🟰🟰🟰🟰🟰⤵️

◾️ ابن‌تیمیهٔ حرّانی از کبار علمای سلفی ناصبی است که نزد عامهٔ مخالفین شیعه چهره‌ای مقبول می‌باشد. وی در زمینهٔ بحث‌های اعتقادی بسیار اعترافاتی جالبی دارد خصوصاً در زمینهٔ توحید که اعترافات وی به نفع شیعیان می‌باشد! او در زمینهٔ اعتقاد اهل‌سنّت نسبت به مسئلهٔ دیده‌شدن خداوند در قیامت اعتراف می‌کند که این مسئله از عقاید علمای مذاهب اربعهٔ اهل‌سنّت و امامان سلف می‌باشد!

✍️ ابن‌تیمیه در جواب علامه حلی -رحمه الله- می‌نویسد:

🔹 أمَّا إِثْبَاتُ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْأَبْصَارِ فِي الْآخِرَةِ فَهُوَ قَوْلُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا، وَجَمَاهِيرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهَا. وَقَدْ تَوَاتَرَتْ فِيهِ الْأَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ، وَجُمْهُورُ الْقَائِلِينَ بِالرُّؤْيَةِ يَقُولُونَ: يُرَى عِيَانًا مُوَاجَهَةً، كَمَا هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْعَقْلِ. كَمَا قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ -عَزَّ وَجَلَّ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ.»

🔸 امّا اگر گفته شود دیدن‌خداوند در قیامت با چشمان صورت می‌گیرد، پس این سخن سلف امّت و امامان آن و جمهور مسلمانان از مذاهب چهارگانه -حنبلی، مالکی، شافعی و حنفی- می‌باشد. و همانا روایات متواتر از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- نزد علمای حدیث موجود است و جمهور کسانی قائل به دیدن‌خداوند هستند می‌گویند: خداوند در مقابل و به صورت واضح دیده می‌شود همانگونه که از راه عقل، معروف است. و همانگونه که رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- فرمودند: «شما پرودگارتان را در روز قیامت خواهید دید همانگونه که خورشید و ماه را می‌بینید و در دیدن آن ازدحام نمی‌کنید».

📚 منهاج السنة النبوية، جلد ٣، صفحه ٣۴١

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2HqYhhl
📃 لینک کتاب:
🌐 https://shamela.ws/browse.php/book-927#page-1543

🔴 خدا اگر دیده شود: باید جهت داشته باشد، رنگ داشته باشد، اندازه خاصی داشته باشد یعنی طول و عرض و عمق و ارتفاع خاصی داشته باشد، شکل خاصی داشته باشد، حس بینایی سالم داشته باشد، مرئی بسیار دور و بسیار نزدیک نباشد، مانعی میان بیننده و دیدنی نباشد، نور کافی برای دیدن وجود داشته باشد. مسلّما رؤیت خداوند با این قیود، بدون داشتن جهت و آثار جسمانی ممکن نیست و این همان تشبیه و تجسیم است که شرک به حساب می‌آید.

🔰 خدایی که محدود باشد -زیرا در مسئلهٔ رؤیت خداوند در قیامت تصریح شده است که خداوند را با چشم خواهند دید- اوّل باید حدودش به وجود آید، پس وقتی چیزی مقدم بر خداوند شود، در نتیجه خداوند از واجب‌الوجودی ساقط می‌شود. پس در نتیجه خداوند از خدایی ساقط می‌شود. و انتهای عقیده سلف صالح اهل‌سنّت در توحید به اینجا می‌رسد!

☑️ و اگر خداوند جسم باشد عقاید اصولی اهل‌سنّت دچار تزلزل شدیدی خواهد شد، زیرا که نهایت عقیدهٔ تجسیم به الحاد منتهی می‌گردد همانگونه که بسیاری از مخالفین شیعه از سلفیت به الحاد رسیده‌اند!

💢 آری! انتهای عقاید مخالفین شیعه به الحاد و آتئیست‌شدن منجر می‌شود! تا دیر نشده است به قرآن و أهل‌البیت -صلوات الله وسلامه علیهم- برگردید و خود را از عقاید باطل مذهب مخالفان أهل‌البیت عصمت و طهارت -علیهم السّلام- رهایی ببخشید!

#️⃣ #‌توحید #‌تجسیم #‌عقاید_‌باطل_‌اهل‌سنت

#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠 معجزهٔ‌ حضرت امام سجاد -علیه السّلام- در نزد حجر الأسود

◽️ ثقة الاسلام کلینی -علیه الرحمة والرضوان- از اکابر علما و محدثین امامیه با دو سند صحیح روایت می‌کند:

🔸 امام باقر -علیه السّلام- فرمود: چون امام حسین -علیه السّلام- به شهادت رسید، محمد بن حنفیه شخصی را نزد علی‏ بن الحسین -علیهما السّلام- فرستاد که تقاضا کند با ايشان در خلوت سخن بگوید، سپس در خلوت به آن حضرت چنین گفت: پسر برادرم! میدانی که رسول خدا -صلّی اللَّه علیه وآله- وصیت و امامت را پس از خود به امیرمؤمنان -علیه السّلام- و بعد از او به امام حسن -علیه السّلام- و بعد از او به امام حسین -علیه السّلام- واگذاشت. و پدر شما به شهادت رسید و وصیت هم نکرد، و من عموی شما و با پدر شما از یک ریشه‌‏ام و زاده علی -علیه السّلام- هستم. من با این سن و سبقتی که بر شما دارم از شما که جوان هستید به امامت سزاوارترم؛ پس با من در امر وصیت و امامت منازعه و مجادله مکن. علی بن الحسین -علیه السّلام- به او فرمود: ای عمو از خدا پروا کن و چیزی را که حق نداری ادعا مکن. من تو را موعظه می‌‌کنم که مبادا از جاهلان باشی، ای عمو! همانا پدرم -صلوات اللَّه علیه- پیش از آن که رهسپار عراق شود به من وصیت فرمود و ساعتی پیش از شهادتش نسبت به آن با من عهد کرد. و این سلاح رسول خدا -صلّی اللَّه علیه وآله- است نزد من، متعرض این امر مشو که می‌‌ترسم عمرت کوتاه و حالت پریشان شود. همانا خدای عز وجل امر وصیت و امامت را در نسل حسین -علیه السّلام- مقرر داشته است، اگر می‌خواهی این مطلب را بفهمی بیا نزد حجر الأسود رویم و محاکمه کنیم و این موضوع را از او بپرسیم، امام باقر -علیه السّلام- می‌‌فرماید: این گفتگو میان آنها در مکه بود، پس رهسپار شدند تا به حجر الأسود رسیدند، علی بن الحسین -علیه السّلام- به محمد بن حنفیه فرمود: تو اول به درگاه خدای عز و جل تضرع کن و از او بخواه که حجر را برای تو به سخن آورد و سپس بپرس. محمد با تضرع و زاری دعا کرد و از خدا خواست و سپس از حجر خواست‏ (که بامامت او سخن گوید) ولی حجر جوابش نگفت. علی بن الحسین -علیه السّلام- فرمود: ای عمو اگر تو وصی و امام می‌‌بودی جوابت می‌داد. محمد گفت: پسر برادر تو دعا کن و از خدا بخواه، علی بن الحسین -علیه السّلام- به آنچه خواست دعا کرد، سپس فرمود: از تو میخواهم بآن خدائی که میثاق پیغمبران و اوصیاء و همه مردم را در تو قرار داده است (همه باید نزد تو آیند و بپیمان خدا وفا کنند) که وصی و امام بعد از حسین -علیه السّلام- را به ما خبر ده. سنگ جنبشی کرد که نزدیک بود از جای خود کنده شود، سپس خدای عز وجل او را به سخن آورد و به زبان عربی فصیح گفت: بار خدایا همانا وصیت و امامت بعد از حسین بن علی -علیه السّلام- به علی بن حسین بن علی بن ابی طالب پسر فاطمه دختر رسول خدا -صلّی اللَّه علیه وآله- رسیده است. پس محمد بن علی (محمد حنفیه) برگشت و پیرو علی بن الحسین -علیه السّلام- گردید.

📚 الکافی، تألیف ثقة الإسلام کلینی رحمه الله، جلد ۱، صفحه ۲۱۵ - ۲۱۶، نشر الفجر

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2qRaXrS
🌐 https://t.iss.one/abbasi110/3710

📌 تصحیح علمای شیعه بر روایت فوق:

🔰 علامه محمّد بن علی العاملی -علیه الرحمة والرضوان-:

🔹 رواه الكليني في الصحيح...

📚 مدارک الأحکام، تألیف علامه محمّد بن علی العاملی رحمه الله، جلد ۸، صفحه ۴۷۴ - ۴۷۵، نشر مؤسسة آل البیت علیهم السّلام

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2HP2b4V

🔰 حضرت آیت الله العظمیٰ امام سیّد ابوالقاسم موسوی خوئی -علیه الرحمة والرضوان-:

🔹 أقول: الرواية صحيحة السند...

📚 معجم رجال الحدیث، تألیف آیت الله العظمیٰ خوئی رحمه الله، جلد ۱۷، صفحه ۵۵ - ۵۶، نشر مؤسسة الخوئی الإسلامیة

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2K7Rlb1

🔰 حضرت آیت الله شیخ هادی نجفی -دام ظله الوارف-:

🔹 الرواية صحيحة بسنديها.

📚 موسوعة أحادیث أهل‌ البیت علیهم السّلام، تألیف آیت الله شیخ هادی نجفی حفظه الله، جلد ۹، صفحه ۲۶۱ - ۲۶۲، حدیث ۱۱۴۵۴، نشر دار إحیاء تراث العربی

📃 اسکن:
🌐 https://bit.ly/2HJIYnX

🌹 السلام علیک یا علي بن الحسین سید العابدین ورحمة الله وبرکاته 🌹

#اثبات_امامت #عقاید_شیعه #امام_سجاد_علیه‌السلام #روایات_امامت


#عزاداری
#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom