پاسخی خنده دار و خلاف واقع از سوی اسلام ستیزان‼️

{ #قسمت_اول }

#اسلام_ستیزان و #باستانگرایان، بعد از مواجه شدن با سوال منطقی ما، مبنی بر اینکه، اگر #اسلام با زور #شمشیر بر #ایرانیان تحمیل شد، چرا در زمان حمله #اسکندر مردم آیین #زرتشت را رها نکرده و به کیش و آیین اسکندر نیامدند🤔⁉️

❌آقایان کلی فسفر سوزانده و پاسخی بسیار خنده دار داده اند!
"اسکندر به دنبال تغییر #دین ایرانیان و تحمیل دین خود نبود"

✅ و اما پاسخ:
این جواب، از سوی اسلام ستیزان و باستانگرایان مضحک و خنده آور است، بی سوادی و جهل #تاریخی این جماعت انسان را متحیر میکند.
اگر در #تاریخ جست و جو کنیم دقیقا در خواهیم یافت که این پاسخ کاملا نادرست است.

1️⃣اسکندر به دنبال تغییر و نابودی دین زرتشت و اعتقادات زرتشیان بود.
2️⃣اسکندربه دنبال تغییر زبان ایرانیان و جای گزینی زبان یونانی بود
3️⃣اسکندر به دنبال آن بود تا #تمدن و #فرهنگ ایرانیان رو نابود کند و فرهنگ #یونانی را وارد ایران کند.

📢 اسکندر و نابود سازی آئین ها وعقاید زرتشتیان:

اگر در متون زرتشتی و کتاب های موبدان زرتشتی به دنبال اسکندر بگردیم، در خواهیم یافت اسکندر منفور ترین و #ملعون ترین شخصیت نزد #موبدان وزرتشتیان است.
اسکندر همواره به دنبال نابودی تفکرات زرتشت در ایران بود، توجه شما را به نقل این ماجرا از زبان #ابوریحان_بیرونی مورخ و دانمشند پر آوازه ایرانی جلب میکنم:
1️⃣" #اوستا را در خزانه دارا بن دارا #پادشاه ایران نسخه ای بود طلا کاری شده که در دوازده جلد نوشته شده بود و چون اسکندر #آتشکده فارس را ویران کرد این نسخه را نیز بسوزاند و #هیربدان را از دم تیغ گذرانید و از آن وقت اوستا معدوم شد...."
📚 #آثار_الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه اکبر دانا سرشت، صفحه 301و 302
yon.ir/gmzE7 👈🏻 اسکن کتاب
2️⃣گفته شده که در عصر #هخامنشیان دو نسخه اوستا در ایران وجود داشت؛ که اسکندر یکی را آتش زد و دیگری را به #یونان برد.
📚منابع : اوشیدری، 1389: 36؛ ریپکا، 1381: 69؛ كلنز، 1381: 159 و شهزادي، 1371: 60-61. اوشیدری، جهانگیر، دانشنامۀ مزدیسنا، تهران، نشر مرکز، 1389 ش. ریپکا، یان، تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1381 ش. كلنز، ژان ، اوستا، ترجمه عسكر بهرامی، نشريه معارف، شماره آبان 1381، دوره نوزدهم، ش 2، 1381 ش. شهزادی، رستم، زرتشت و آموزش‌های او، تهران، سازمان انتشارات فروهر، 1371 ش.
yon.ir/oB3wp 👈🏻 اسکن کتاب
3️⃣ دوره دوم كه عصر اسكندر و جانشينان اوست و نزديك به يك قرن از تاريخ ايران را شامل مى‏شود، دوره زبونى و ناتوانى و بى‏رونقى اين كيش است.اسكندر و جانشينانش كه مى‏خواستند ايران را به زير فرمان داشته باشند ناچار مى‏بايستى مشخصات قومى و فرهنگ ايرانيان را نابود و حسّ ملى آنان را ضعيف سازند، و چون دين زردشتى يكى از بزرگترين مشخصات ملى و اساس فرهنگ ايرانيان بوده طبيعى است كه براى نابود ساختن تمام مظاهر و شعائر آن و ويران ساختن آتشكده‏ها و از ميان بردن موبدان‏ و #هيربدان از هيچ كوششى دريغ نمى‏داشته‏اند، و چنان‏كه گذشت اسكندر نسخه مكتوب اوستا را هم كه در گنجينه #استخر بود به آتش كشيد. بدين‏ترتيب دين زردشتى پايگاه رسمى خود را از دست داد.
📚محمدمهدی ملایری ،تاريخ و فرهنگ ايران در دوران انتقال از عصر ساسانى به عصر اسلامى،جلد 6، صفحه 311 - 312
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/i0Hxx
پایان #قسمت_اول
#ادامه_دارد ...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝 #محمد_پورعلی

🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

♦️درباره قیام مردم استخر و سرکوب آنها که شبهاتی مطرح هست
لطفا با دلیل وسند محکم پاسخ بدید
🔸بنابر نقل طبری، ابن اثیر، ابن خلدون، ابن کثیر و.... زمانی که ابن حضرمی کشته شد، اهل فارس و کرمان سر به شورش برده و والیان خود را بیرون راندند. حضرت علی(ع)به ابن عباس دستور داد تا ولایت فارس را به زیاد سپرده و او را به همراه سپاهی به آن ناحیه روانه سازد. زیاد پس از حضور در فارس و بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی منطقه و با سیاست زیرکانه ای که به کار بست، توانست بدون جنگ و خونریزی بر فارس مسلّط شود. منابع یاد شده تصریح دارند که زیاد با مردم آن سامان با عدالت و رعایت امانت رفتار نمود.

🔸نکتۀ دیگر، در بارۀ تشبیه زیاد بن ابیه به انوشیروان است. باید گفت آنچه از گزارش های تاریخی استفاده می شود آن است که تشبیه نمودن زیاد به انوشیروان توسط مردمان فارس، به جهت نرمش، مدارا و عدل او بوده است.
🔸در مورد انتساب کشتار ایرانیان توسط ابن عباس که در فارسنامه ابن بلخی مطرح گردیده است؛باید به این نکته توجه داشت که منابع اصلی فارسنامه ابن بلخی که در سال 510 ق نگاشته شده است، «تاریخ طبری»، «سنی ملوک الارض و الانبیاء» و «المسالک و الممالک اصطخری» است و در این سه کتاب تاریخی گزارشی به این شکل ذکر نشده است، مگر این که این سخن نیکلسن را بپذیریم که ابن بلخی شنیده ها و دریافت های خود را نیز بر کتابش می افزوده است،که در این صورت پذیرفتن این دسته از گزارش ‌ها از ابن بلخی خالی از اشکال نخواهد بود.
#اصطخر #استخر #فارس

🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom