✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت36: #امام #احمد_بن_حنبل و اسیر شدن در منجلاب تاویلی که از نگاه مخالفین مذموم است!! ) ✅
yon.ir/Bzmq0
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در قسمت های قبلی نشان دادیم که این جماعت تاویل کردن را امری بدعتی و صاحبان تاویل را در تاویل از اهل سنت خارج کردند و تاویل را باطل و تحریف دانسته و تاویل کردن را به تحریف منسوب کردند و تاویل را عمل اهل سنت نمیدانستند و حتی امامان اهل سنت مثل نووی و ابن حجر و اشاعره که اکثریت اهل سنت هستند را در تاویلاتشان مورد هجوم قرار دادند و حتی تا مقابله ی مسلحانه را بررسی کردند و میتوانید این مطالب بسیار مهم و کُشنده برای مخالفین شیعه را در قسمت های سابق جویا باشید.#تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.در این قسمت کمر این جماعت را خواهیم شکست و از عالم بزرگ و سرشناس و #امام بی بدیلشان یعنی #احمد_بن_حنبل ، صاحب #امام بزرگ مخالفین ، تاویل را خواهیم آورد.طبق نظر بزرگان مخالفین هر آنچه که به دهانشان در مورد تاویل آمده است ، به #احمد هم اصابت می کند چون تا لحظاتی دیگر ثابت خواهیم کرد که احمد بن حنبل تاویل کرده است ، تاویلی که علمای بزرگ #اهل_سنت و #وهابیت همانطور که در قسمت های پیشین ثابت کردیم ، آن را بشدت کوبیده و عقیده ای باطل و #تحریف و #تعطیل و مورد #برائت و غیر #جایز و #بدعت و جریان #ویرانگر و لایق خروج با #سلاح و خارج از #اهل_سنت و ... میدانند.
@alghaddeer
❇️ #ابن_کثیر نقل کرده است که:
◀️ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الْحَاكِمِ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ السَّمَّاكِ عَنْ حَنْبَلٍ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: وَجاءَ رَبُّكَ 89: 22 أَنَّهُ جَاءَ ثَوَابُهُ. ثُمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ.
📚البداية والنهاية ج14 ص 386 ط دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
⏪ابی عمرو بن سماک از احمد بن حنبل نقل کرده است که این فرموده ی الهی که " خدا آمد" را به این معنا کرده است که ثواب الهی آمد و بیهقی گفته است که این سند اشکالی ندارد.
@alghaddeer
⏺به وضوح مشاهده شد که احمد بن حنبل تاویل کرده است.
❎نکات بدست آمده:
1️⃣طبق کلام بزرگان این جماعت که در قسمت های سابق گذاشته ایم ، احمد بن حنبل بدعتی و منحرف و تحریفگر و ... است.
2️⃣احمد #تاویل کرده است و اهل تاویل بوده است.
3️⃣احمد در #توحید خلاف #اهل_سنت است.
4️⃣احمد اهل انحراف در توحید است.
5️⃣چرا #احمد آمدن خدا را تاویل کرده است و از معنای ظاهری اش منصرف کرده است؟!
6️⃣اگر بخواهیم مثل علمای جاهل مخالفین نگاه کنیم ، باید بگوییم آمدن خدا آمدن حقیقی خداست و خدا جایی نیست و به یکباره می آید و آمدن و رفتن نسبت به مکان است و تاویل احمد بن حنبل باطل است.
7️⃣التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
yon.ir/Bzmq0
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در قسمت های قبلی نشان دادیم که این جماعت تاویل کردن را امری بدعتی و صاحبان تاویل را در تاویل از اهل سنت خارج کردند و تاویل را باطل و تحریف دانسته و تاویل کردن را به تحریف منسوب کردند و تاویل را عمل اهل سنت نمیدانستند و حتی امامان اهل سنت مثل نووی و ابن حجر و اشاعره که اکثریت اهل سنت هستند را در تاویلاتشان مورد هجوم قرار دادند و حتی تا مقابله ی مسلحانه را بررسی کردند و میتوانید این مطالب بسیار مهم و کُشنده برای مخالفین شیعه را در قسمت های سابق جویا باشید.#تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.در این قسمت کمر این جماعت را خواهیم شکست و از عالم بزرگ و سرشناس و #امام بی بدیلشان یعنی #احمد_بن_حنبل ، صاحب #امام بزرگ مخالفین ، تاویل را خواهیم آورد.طبق نظر بزرگان مخالفین هر آنچه که به دهانشان در مورد تاویل آمده است ، به #احمد هم اصابت می کند چون تا لحظاتی دیگر ثابت خواهیم کرد که احمد بن حنبل تاویل کرده است ، تاویلی که علمای بزرگ #اهل_سنت و #وهابیت همانطور که در قسمت های پیشین ثابت کردیم ، آن را بشدت کوبیده و عقیده ای باطل و #تحریف و #تعطیل و مورد #برائت و غیر #جایز و #بدعت و جریان #ویرانگر و لایق خروج با #سلاح و خارج از #اهل_سنت و ... میدانند.
@alghaddeer
❇️ #ابن_کثیر نقل کرده است که:
◀️ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الْحَاكِمِ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ السَّمَّاكِ عَنْ حَنْبَلٍ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: وَجاءَ رَبُّكَ 89: 22 أَنَّهُ جَاءَ ثَوَابُهُ. ثُمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ.
📚البداية والنهاية ج14 ص 386 ط دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
⏪ابی عمرو بن سماک از احمد بن حنبل نقل کرده است که این فرموده ی الهی که " خدا آمد" را به این معنا کرده است که ثواب الهی آمد و بیهقی گفته است که این سند اشکالی ندارد.
@alghaddeer
⏺به وضوح مشاهده شد که احمد بن حنبل تاویل کرده است.
❎نکات بدست آمده:
1️⃣طبق کلام بزرگان این جماعت که در قسمت های سابق گذاشته ایم ، احمد بن حنبل بدعتی و منحرف و تحریفگر و ... است.
2️⃣احمد #تاویل کرده است و اهل تاویل بوده است.
3️⃣احمد در #توحید خلاف #اهل_سنت است.
4️⃣احمد اهل انحراف در توحید است.
5️⃣چرا #احمد آمدن خدا را تاویل کرده است و از معنای ظاهری اش منصرف کرده است؟!
6️⃣اگر بخواهیم مثل علمای جاهل مخالفین نگاه کنیم ، باید بگوییم آمدن خدا آمدن حقیقی خداست و خدا جایی نیست و به یکباره می آید و آمدن و رفتن نسبت به مکان است و تاویل احمد بن حنبل باطل است.
7️⃣التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 زیارت #آل_سعود از قبر رئیس جمهور آمریکا
آیا ساخت #مقبره فقط برای اهل بیت علیهم السلام #بدعت است؟
#آیت_الله_حسینی_قزوینی #کلیپ #تخریب_قبور
❇️ @alghaddeer
آیا ساخت #مقبره فقط برای اهل بیت علیهم السلام #بدعت است؟
#آیت_الله_حسینی_قزوینی #کلیپ #تخریب_قبور
❇️ @alghaddeer
#بدرالدین_عینی_و_نقل_برخی_از_اقوال_علمای_اهل_سنت_در_مورد_نماز_تراویح!
از #جمله_بدعت_های_عمر_بن_الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند ! همچنین تصریح کرده اند که پیامبر هم هرگز نماز تراویح نخوانده است !
بدر الدین عینی – شارح صحیح بخاری و عالم سرشناس اهل سنت – می نویسد :
وَذهب مَالک وَالشَّافِعِیّ وَرَبِیعَة إِلَى أَن صلَاته فِی بَیته أفضل من صلَاته مَعَ الإِمَام وَهُوَ قَول إِبْرَاهِیم وَالْحسن الْبَصْرِیّ وَالْأسود وعلقمة وَقَالَ أَبُو عمر اخْتلفُوا فِی الْأَفْضَل من الْقیام مَعَ النَّاس أَو الِانْفِرَاد فِی شهر رَمَضَان فَقَالَ مَالک وَالشَّافِعِیّ صَلَاة الْمُنْفَرد فِی بَیته أفضل وَقَالَ مَالک وَکَانَ ربیعَة وَغیر وَاحِد من عُلَمَائِنَا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ مَالک وَأَنا أفعل ذَلِک وَمَا قَامَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ - إِلَّا فِی بَیته وَإِلَیْهِ مَال الطَّحَاوِیّ وَرُوِیَ ذَلِک عَن ابْن عمر وَسَالم وَالقَاسِم وَنَافِع أَنهم کَانُوا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ التِّرْمِذِیّ وَاخْتَارَ الشَّافِعِی أَن یُصَلِّی الرجل وَحده إِذا کَانَ قَارِئًا .....
عمدة القاری شرح صحیح البخاری،ج7،ص258 ط دار الکتب العلمیة
https://8upload.ir/uploads/f76753727.jpg
https://8upload.ir/uploads/f51982897.jpg
مالک و شافعی و ربیعه بر این نظر هستند که نماز نافله در خانه بهتر از خواندن نماز تراویح با امام جماعت می باشد و این قول ابراهیم و حسن بصری و اسود و علقمه نیز می باشد و ابن عبد البر گفته است که در مورد افضل بودن خواندن نافله به فرادی یا جماعت (نماز تراویح) اختلاف شده است و مالک و شافعی گفته اند که نماز فرادی در خانه افضل است و مالک گفته است که ربیعه و چند تن از علمای ما نماز تراویح نمی خواندند و مالک گفته است من نیز چنین می کنم و پیامبر هم اصلا تراویح نخوانده است و طحاوی نیز این قول را برگزیده است و از ابن عمر و سالم و قاسم و نافع نقل شده است که آنان نماز تراویح نمی خواندند و ترمذی گفته است که قول برگزیده ی شافعی آن است که شخص نماز را در صورتی که قاری است به فرادی بخواند ....
به راستی کدام عقل سالمی یک عمل افضل (نماز نافله ی فرادی) را رها کرده و نماز تراویح می خواند ؟! این چه سنت مستحبی است که خود پیامبر (ص) نیز به تصریح مالک بن انس به آن عمل نکرده است و بسیاری از علمای مخالفین نیز به آن اهتمامی نداشته اند و آن را به جای نیاورده اند !؟
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
از #جمله_بدعت_های_عمر_بن_الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند ! همچنین تصریح کرده اند که پیامبر هم هرگز نماز تراویح نخوانده است !
بدر الدین عینی – شارح صحیح بخاری و عالم سرشناس اهل سنت – می نویسد :
وَذهب مَالک وَالشَّافِعِیّ وَرَبِیعَة إِلَى أَن صلَاته فِی بَیته أفضل من صلَاته مَعَ الإِمَام وَهُوَ قَول إِبْرَاهِیم وَالْحسن الْبَصْرِیّ وَالْأسود وعلقمة وَقَالَ أَبُو عمر اخْتلفُوا فِی الْأَفْضَل من الْقیام مَعَ النَّاس أَو الِانْفِرَاد فِی شهر رَمَضَان فَقَالَ مَالک وَالشَّافِعِیّ صَلَاة الْمُنْفَرد فِی بَیته أفضل وَقَالَ مَالک وَکَانَ ربیعَة وَغیر وَاحِد من عُلَمَائِنَا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ مَالک وَأَنا أفعل ذَلِک وَمَا قَامَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ - إِلَّا فِی بَیته وَإِلَیْهِ مَال الطَّحَاوِیّ وَرُوِیَ ذَلِک عَن ابْن عمر وَسَالم وَالقَاسِم وَنَافِع أَنهم کَانُوا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ التِّرْمِذِیّ وَاخْتَارَ الشَّافِعِی أَن یُصَلِّی الرجل وَحده إِذا کَانَ قَارِئًا .....
عمدة القاری شرح صحیح البخاری،ج7،ص258 ط دار الکتب العلمیة
https://8upload.ir/uploads/f76753727.jpg
https://8upload.ir/uploads/f51982897.jpg
مالک و شافعی و ربیعه بر این نظر هستند که نماز نافله در خانه بهتر از خواندن نماز تراویح با امام جماعت می باشد و این قول ابراهیم و حسن بصری و اسود و علقمه نیز می باشد و ابن عبد البر گفته است که در مورد افضل بودن خواندن نافله به فرادی یا جماعت (نماز تراویح) اختلاف شده است و مالک و شافعی گفته اند که نماز فرادی در خانه افضل است و مالک گفته است که ربیعه و چند تن از علمای ما نماز تراویح نمی خواندند و مالک گفته است من نیز چنین می کنم و پیامبر هم اصلا تراویح نخوانده است و طحاوی نیز این قول را برگزیده است و از ابن عمر و سالم و قاسم و نافع نقل شده است که آنان نماز تراویح نمی خواندند و ترمذی گفته است که قول برگزیده ی شافعی آن است که شخص نماز را در صورتی که قاری است به فرادی بخواند ....
به راستی کدام عقل سالمی یک عمل افضل (نماز نافله ی فرادی) را رها کرده و نماز تراویح می خواند ؟! این چه سنت مستحبی است که خود پیامبر (ص) نیز به تصریح مالک بن انس به آن عمل نکرده است و بسیاری از علمای مخالفین نیز به آن اهتمامی نداشته اند و آن را به جای نیاورده اند !؟
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
#شوکانی (عالم اهل سنت) : #اهل_بیت_نماز_تراویح_را_بدعت_میدانند
نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.
نکته ی جالب آن است که شوکانی (عالم سرشناس اهل سنت) نظر اهل بیت - علیهم السلام - در مورد تراویح را این چنین می نگارد :
وَقَالَتْ الْعِتْرَةُ: إنَّ التَّجْمِیعَ فِیهَا بِدْعَةٌ.
الشوکانی، محمد بن علی بن محمد (متوفاى 1255هـ)، نیل الأوطار من أحادیث سید الأخیار شرح منتقی الأخبار،ج3،ص 60، الناشر: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملکة العربیة السعودیة.
https://8upload.ir/uploads/f4677633.jpg
https://8upload.ir/uploads/f076749143.jpg
و عترت گفته اند که جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدعت است.
بنا بر این طبق نظر اهل بیت - علیهم السلام - خواندن نمازهای مستحبی به جماعت (مانند تراویح در ماه مبارک رمضان) بدعت است و افرادی که به چنین بدعت هایی عمل می کنند حق ادعای پیروی از اهل بیت - علیهم السلام -را ندارند.
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.
نکته ی جالب آن است که شوکانی (عالم سرشناس اهل سنت) نظر اهل بیت - علیهم السلام - در مورد تراویح را این چنین می نگارد :
وَقَالَتْ الْعِتْرَةُ: إنَّ التَّجْمِیعَ فِیهَا بِدْعَةٌ.
الشوکانی، محمد بن علی بن محمد (متوفاى 1255هـ)، نیل الأوطار من أحادیث سید الأخیار شرح منتقی الأخبار،ج3،ص 60، الناشر: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملکة العربیة السعودیة.
https://8upload.ir/uploads/f4677633.jpg
https://8upload.ir/uploads/f076749143.jpg
و عترت گفته اند که جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدعت است.
بنا بر این طبق نظر اهل بیت - علیهم السلام - خواندن نمازهای مستحبی به جماعت (مانند تراویح در ماه مبارک رمضان) بدعت است و افرادی که به چنین بدعت هایی عمل می کنند حق ادعای پیروی از اهل بیت - علیهم السلام -را ندارند.
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
#ابن_عمر :🔻
🔺️#هر_کس_نماز_تراویح_میخواند_مانند_الاغ_ساکت_است !
نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.مخالفین شیعه در بین خودشان در مورد نماز تراویح اختلاف کرده اند و برخی از بزرگان مخالفین (در بین صحابه و تابعین و ائمه ی آنان) هرگز نماز تراویح نمی خوانده اند.عبد الله بن عمر نیز یکی از کسانی است که نه تنها نماز تراویح نمی خواند بلکه عمل کسانی که نماز تراویح می خوانند را به الاغی تشبیه کرد که ساکت می ماند ! (این نوع موضع گیری ابن عمر نشان دهنده ی مرفوض بودن نماز تراویح در نزد اوست)
عَنِ الثَّوْرِیِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِی بَیْتِکَ.
https://8upload.ir/uploads/f80292970.jpg
مصنف ابن ابی شیبة،ج3،صد 359
مصنف عبد الرزاق،ج4،ص264،ر7742 ط المجلس العلمی
مردی پیش ابن عمر آمد و گقت : در ماه رمضان پشت سر امام جماعت نماز بخوانم ؟ { مقصود نماز تراویح است } ابن عمر گفت : آیا قرآن می خوانی ؟ مرد گفت : بلی. ابن عمر گفت : آیا مثل الاغ ساکت می مانی ؟ در خانه ات نماز بخوان.
سند روایت صحیح است و تمامی راویان آن از حفاظ و ثقات مخالفین و از راویان صحیحین هستند.
ملاحظه می کنید که ابن عمر آن مرد را از نماز تراویح منع کرده و می گوید در خانه ات نماز بخوان و فردی که نماز تراویح می خواند مانند الاغی است که ساکت می ماند ! (در برخی متون به جای " تنصت " عبارت " تنصب " آمده که به معنای مانند الاغ ایستادن خواهد بود) جالب آن که ابن ابی شیبة در کتاب خود بابی تحت عنوان " مَنْ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی رَمَضَانَ " یعنی " کسانی که در ماه رمضان با مردم به نماز { تراویح } نمی ایستادند " باز کرده و این روایت را نیز در این باب آورده که از این طریق هم روشن می شود که ابن عمر از جمله ی کسانی بوده که اصلا نماز تراویح نمی خوانده است.(البته روایت دیگری نیز در همین باب وجود دارد دال بر این که ابن عمر اصلا نماز تراویح نمی خوانده است)
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
🔺️#هر_کس_نماز_تراویح_میخواند_مانند_الاغ_ساکت_است !
نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.مخالفین شیعه در بین خودشان در مورد نماز تراویح اختلاف کرده اند و برخی از بزرگان مخالفین (در بین صحابه و تابعین و ائمه ی آنان) هرگز نماز تراویح نمی خوانده اند.عبد الله بن عمر نیز یکی از کسانی است که نه تنها نماز تراویح نمی خواند بلکه عمل کسانی که نماز تراویح می خوانند را به الاغی تشبیه کرد که ساکت می ماند ! (این نوع موضع گیری ابن عمر نشان دهنده ی مرفوض بودن نماز تراویح در نزد اوست)
عَنِ الثَّوْرِیِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِی بَیْتِکَ.
https://8upload.ir/uploads/f80292970.jpg
مصنف ابن ابی شیبة،ج3،صد 359
مصنف عبد الرزاق،ج4،ص264،ر7742 ط المجلس العلمی
مردی پیش ابن عمر آمد و گقت : در ماه رمضان پشت سر امام جماعت نماز بخوانم ؟ { مقصود نماز تراویح است } ابن عمر گفت : آیا قرآن می خوانی ؟ مرد گفت : بلی. ابن عمر گفت : آیا مثل الاغ ساکت می مانی ؟ در خانه ات نماز بخوان.
سند روایت صحیح است و تمامی راویان آن از حفاظ و ثقات مخالفین و از راویان صحیحین هستند.
ملاحظه می کنید که ابن عمر آن مرد را از نماز تراویح منع کرده و می گوید در خانه ات نماز بخوان و فردی که نماز تراویح می خواند مانند الاغی است که ساکت می ماند ! (در برخی متون به جای " تنصت " عبارت " تنصب " آمده که به معنای مانند الاغ ایستادن خواهد بود) جالب آن که ابن ابی شیبة در کتاب خود بابی تحت عنوان " مَنْ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی رَمَضَانَ " یعنی " کسانی که در ماه رمضان با مردم به نماز { تراویح } نمی ایستادند " باز کرده و این روایت را نیز در این باب آورده که از این طریق هم روشن می شود که ابن عمر از جمله ی کسانی بوده که اصلا نماز تراویح نمی خوانده است.(البته روایت دیگری نیز در همین باب وجود دارد دال بر این که ابن عمر اصلا نماز تراویح نمی خوانده است)
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
حذف عبارت "حی علی خیر العمل" از اذان توسط عمر بن خطاب
یکی از #بدعت های عمر بن الخطاب در زمان خلافتش حذف عبارت "حی علی خیر العمل" از اذان بوده است
شوکانی یکی از علمای اهل سنت در کتاب "نیل الاوطار" می نویسد:
وَقَدْ صَحَّ لَنَا أَنَّ حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ کَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یُؤَذَّنُ بِهَا وَلَمْ تُطْرَحْ إلَّا فِی زَمَنِ عُمَرَ
این موضوع نزد ما صحیح است که در زمان رسول خدا (ص) ، عبارت "حی علی خیر العمل" در اذان گفته می شد، تا این که در زمان عمر ترک شد!😐
نیل الاوطار.ص253.ط بیت الافکار الدولیة
سوال هایی که از مخالفین شیعه داریم این است که:
۱_ آیا کار عمر درست بوده یا خیر؟
۲_ آیا این کار مخالفت با پیامبر نیست؟
۳_ به نظر شما حکم مخالفت با پیامبر چیست؟
قضاوت با شما...
#بدعت_های_عمر_بن_الخطاب
#وهابیت
@nedayeshiacom
یکی از #بدعت های عمر بن الخطاب در زمان خلافتش حذف عبارت "حی علی خیر العمل" از اذان بوده است
شوکانی یکی از علمای اهل سنت در کتاب "نیل الاوطار" می نویسد:
وَقَدْ صَحَّ لَنَا أَنَّ حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ کَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یُؤَذَّنُ بِهَا وَلَمْ تُطْرَحْ إلَّا فِی زَمَنِ عُمَرَ
این موضوع نزد ما صحیح است که در زمان رسول خدا (ص) ، عبارت "حی علی خیر العمل" در اذان گفته می شد، تا این که در زمان عمر ترک شد!😐
نیل الاوطار.ص253.ط بیت الافکار الدولیة
سوال هایی که از مخالفین شیعه داریم این است که:
۱_ آیا کار عمر درست بوده یا خیر؟
۲_ آیا این کار مخالفت با پیامبر نیست؟
۳_ به نظر شما حکم مخالفت با پیامبر چیست؟
قضاوت با شما...
#بدعت_های_عمر_بن_الخطاب
#وهابیت
@nedayeshiacom
آیا میدانستید خلیفه ی ثانی اصلا اعتقادی به شورا نداشته است؟
یکی ازبدعتهایی که دراسلام سابقه نداشت بحث شورای شش نفره است که خلیفه دوم آنرابنا نهاد درحالیکه خوداصلا به آن اعتقادنداشت ولی تنهاراهی بودکه بانحوه چینش افرادشورا وبازیرکی میتوانست حضرت امیر(ع)را،ازخلافت دورسازد
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
1⃣ إبن عبدالبر(متوفاي 463 هجري)مي‌گويد:
◽️عمرأَنه قَالَ:لَوكَانَ سَالم حَيا مَا جَعلتهَا شُورَى.
◾️عمرگفت:اگرآقاي سالم(مولي أبي حذيفه)زنده بود،من به هيچ‌وجه خلافت را شورايي نمي‌كردم.
📚الكتاب:عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج16 ص248،المؤلف:أبومحمدمحمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدرالدين العينى (المتوفى: 855هـ)،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت
2⃣عمربن شبة النميري(متوفاي 262 هجري)مي‌گويد:
🔸حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ،قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ،قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْعَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
🔹عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3ص 886
3⃣حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
⚪️عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص886
4⃣ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: أَخْبَرَنِي السَّيْبَانِيُّ3، عَنْ أَبِي العَجْمَاءِ -وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو العَجْفَاءِ- السُّلَمِيُّ قَالَ: قِيْلَ لِعُمَرَ: لَوْ عَهِدْتَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي فَقَالَ لِي: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ?لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيْلَكَ يَقُوْلُ:"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِيْنٌ وَإِنَّ أَمِيْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ"وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَبنَ الوَلِيْدِثُمَّ وَلَّيْتُهُ.
🔴اگرخالدبن وليدزنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: سير أعلام النبلاء ج3 ص277______________
☑️نتيجه اين‌كه خودجناب عمربن خطاب معتقدبه شورا نبود.يعني:«اگرخالدبن وليدو معاذ بن جبل وسالم وأبوعبيدة بن جراح زنده بودند،خلافت راشورايي نمي‌كردم.ولي چون اينهازنده نيستند،مجبورهستم خلافت راشورايي كنم».
#وهابیت/#شورا/#بدعت/#خلیفه_ثانی
@nedayeshiacom
یکی ازبدعتهایی که دراسلام سابقه نداشت بحث شورای شش نفره است که خلیفه دوم آنرابنا نهاد درحالیکه خوداصلا به آن اعتقادنداشت ولی تنهاراهی بودکه بانحوه چینش افرادشورا وبازیرکی میتوانست حضرت امیر(ع)را،ازخلافت دورسازد
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
1⃣ إبن عبدالبر(متوفاي 463 هجري)مي‌گويد:
◽️عمرأَنه قَالَ:لَوكَانَ سَالم حَيا مَا جَعلتهَا شُورَى.
◾️عمرگفت:اگرآقاي سالم(مولي أبي حذيفه)زنده بود،من به هيچ‌وجه خلافت را شورايي نمي‌كردم.
📚الكتاب:عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج16 ص248،المؤلف:أبومحمدمحمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدرالدين العينى (المتوفى: 855هـ)،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت
2⃣عمربن شبة النميري(متوفاي 262 هجري)مي‌گويد:
🔸حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ،قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ،قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْعَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
🔹عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3ص 886
3⃣حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
⚪️عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص886
4⃣ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: أَخْبَرَنِي السَّيْبَانِيُّ3، عَنْ أَبِي العَجْمَاءِ -وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو العَجْفَاءِ- السُّلَمِيُّ قَالَ: قِيْلَ لِعُمَرَ: لَوْ عَهِدْتَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي فَقَالَ لِي: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ?لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيْلَكَ يَقُوْلُ:"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِيْنٌ وَإِنَّ أَمِيْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ"وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَبنَ الوَلِيْدِثُمَّ وَلَّيْتُهُ.
🔴اگرخالدبن وليدزنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: سير أعلام النبلاء ج3 ص277______________
☑️نتيجه اين‌كه خودجناب عمربن خطاب معتقدبه شورا نبود.يعني:«اگرخالدبن وليدو معاذ بن جبل وسالم وأبوعبيدة بن جراح زنده بودند،خلافت راشورايي نمي‌كردم.ولي چون اينهازنده نيستند،مجبورهستم خلافت راشورايي كنم».
#وهابیت/#شورا/#بدعت/#خلیفه_ثانی
@nedayeshiacom
⁉️چرا حضرت علی در زمان خلافتش بدعت های خلفای قبلی را اصلاح نکرد مانند حرمت ازدواج موقت، حذف حی علی خیر العمل از اذان، حذف الصلاه خیر من النوم از اذان، بازگرداندن فدک و ...
پاسخ 🔰
✳️ حضرت علی(ع) بارها مخالفت خود را با خلفای گذشته اعلام کرده بود. از جمله در روز شوری آنجایی که به علی(ع) گفته شد به شرطی با تو بیعت می کنیم که براساس سیره ابوبکر و عمر حکمرانی کنی،
⬅️ حضرت در پاسخ فرمود:
«من تنها براساس کتاب خداوند و سنت پیامبرش برشما حکمرانی می کنم»
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚مسند احمد ج1 ص75
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚بحار الانوار ج31 ص368
✳️حضرت علی(ع) پس از خلافت نیز سعی در، از بین بردن بدعت های خلفای سابق را داشت اما با مخالفت مردم زمان مواجهه شدو ترس آن بود که اگر حضرت علی به زور مردم را از آن بدعت ها جدا کند فتنه و آشوب سراسر جامعه اسلامی را فرا گیردو اسلام در معرض سقوط واقع شود لذا حضرت علی(ع) مصلحت را در آن دید که آنان را به حال خود واگذارد.
✅ شیخ بزرگوار کلینی روایت می کندکه حضرت علی(ع) پس از به خلافت رسیدن برای مردم خطبه خواند وفرمود:
«خلفای پیشین رفتاری داشتند که در آنها به عمد با پیامبرخدا مخالفت کردند و پیمان او را شکستند و سنتش را دگرگون ساختند.اگر مردم را بر کناره گیری از آن دارم و آن را به جایگاه خود در دوران پیامبر خدا برگردانم لشکریان از من دوری می جویند و من تنها می مانم به همراه گروهی اندک از پیروانم که برتری و پیشوایی مرا بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر باور دارند.
اگر فرمان دهم که مقام ابراهیم را به جای خود که پیامبر نهاده بود برگردانم و فدک را به فرزندان فاطمه بر گردانم ...داوری های ستمگرانه را بر هم زنم ...مسح بر کفش ها را حرام سازم ،بر نوشیدن شراب کشمش حد جاری سازم و متعه حج و ازدواج را حلال گردانم و مردم را وادار کنم تا بسم الله الرحمن الرحیم را در قرائت بلند ادا کنند ...و مردم را بر حکم قرآن و طلاق بر پایه سنت واگذارم ...و وضو و غسل و نماز را به زمان و جایگاه اولیه و احکام شرعی اش بر گردانم ...آن گاه مردم از اطرافم پراکنده شوند.
سوگند به خداوند که به مردم دستور دادم که در ماه رمضان جز نمازهای واجب را به جماعت نخوانند و انان را اگاه کردم که جماعت در نماز مستحبی بدعت است .ناگهان گروهی از لشکر که به همراه من در نبرد بودند فریاد بر آوردند که « ای اهل اسلام سنت عمر دگرگون شد .ما را از خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان باز می دارد»
❗️با مشاهده تفرقه و جدایی و پیروی از پیشوایان گمراهی و تبعیت از داعیان به آتش در این امت بیمناک شدم و« اگر این دستور را لغو نکنم» بخشی از سپاهم شورش کنند.
📚 الکافی ج8 ص58
📚الاحتجاج ج1 ص626
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص718
🗯در روایت دیگر آمده است؛
⬅️ «وقتي اميرمومنان به کوفه آمدند به حسن بن علي دستور دادند که در بين مردم ندا دهد که در ماه رمضان در مسجد، نماز تراويح جماعت نخوانند؛ پس حضرت در بين مردم همان را که اميرمومنان فرموده بودند اعلام کردند؛ وقتي مردم کلام امام حسن را شنيدند، فرياد زدند که «واي عمر واي عمر»-زيرا نماز تراويح از بدعت هاي عمر بود-وقتي امام حسن به نزد امير مومنان باز گشتند به ايشان فرمودند: اين چه صدايي است؟ پاسخ فرمود: اي اميرالمومنين، مردم فرياد مي زنند واي عمر واي عمر؛
‼️امير مومنان فرمودند به ايشان بگو نماز بخوانيد «شما عمر را بيشتر از سنت رسول خدا قبول داريد و سنت را نمي خواهيد»
📚التهذیب ج3 ص70
🔷خداوند می فرماید:
« مومنان هر گاه سخن لغوی را بشنوند( وعمل باطلی را ببینند) از آن روی بر می گردانند و می گویند اعمال ما برای ما و اعمال شما برای خودتان»
🔷قصص 55
خداوند نیز به پیامبرگرامی دستور میدهد حال که از تو تبعیت نمی کنند خطاب به آنان بگو:
«آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم»
🔷کافرون6
یعنی حال که دعوت حق را لبیک نمی گویید من دست از آیین و مسیر حق خویش بر نمی دارم آیین شما به خودتان ارزانی باد و به زودی عواقب نکبت بار آن را خواهید دید
📚تفسیر نمونه ج27 ص390
#وهابیت /#اهل_سنت/#سقیفه/#بدعت/#خلفا
@nedayeshiacom
پاسخ 🔰
✳️ حضرت علی(ع) بارها مخالفت خود را با خلفای گذشته اعلام کرده بود. از جمله در روز شوری آنجایی که به علی(ع) گفته شد به شرطی با تو بیعت می کنیم که براساس سیره ابوبکر و عمر حکمرانی کنی،
⬅️ حضرت در پاسخ فرمود:
«من تنها براساس کتاب خداوند و سنت پیامبرش برشما حکمرانی می کنم»
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚مسند احمد ج1 ص75
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚بحار الانوار ج31 ص368
✳️حضرت علی(ع) پس از خلافت نیز سعی در، از بین بردن بدعت های خلفای سابق را داشت اما با مخالفت مردم زمان مواجهه شدو ترس آن بود که اگر حضرت علی به زور مردم را از آن بدعت ها جدا کند فتنه و آشوب سراسر جامعه اسلامی را فرا گیردو اسلام در معرض سقوط واقع شود لذا حضرت علی(ع) مصلحت را در آن دید که آنان را به حال خود واگذارد.
✅ شیخ بزرگوار کلینی روایت می کندکه حضرت علی(ع) پس از به خلافت رسیدن برای مردم خطبه خواند وفرمود:
«خلفای پیشین رفتاری داشتند که در آنها به عمد با پیامبرخدا مخالفت کردند و پیمان او را شکستند و سنتش را دگرگون ساختند.اگر مردم را بر کناره گیری از آن دارم و آن را به جایگاه خود در دوران پیامبر خدا برگردانم لشکریان از من دوری می جویند و من تنها می مانم به همراه گروهی اندک از پیروانم که برتری و پیشوایی مرا بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر باور دارند.
اگر فرمان دهم که مقام ابراهیم را به جای خود که پیامبر نهاده بود برگردانم و فدک را به فرزندان فاطمه بر گردانم ...داوری های ستمگرانه را بر هم زنم ...مسح بر کفش ها را حرام سازم ،بر نوشیدن شراب کشمش حد جاری سازم و متعه حج و ازدواج را حلال گردانم و مردم را وادار کنم تا بسم الله الرحمن الرحیم را در قرائت بلند ادا کنند ...و مردم را بر حکم قرآن و طلاق بر پایه سنت واگذارم ...و وضو و غسل و نماز را به زمان و جایگاه اولیه و احکام شرعی اش بر گردانم ...آن گاه مردم از اطرافم پراکنده شوند.
سوگند به خداوند که به مردم دستور دادم که در ماه رمضان جز نمازهای واجب را به جماعت نخوانند و انان را اگاه کردم که جماعت در نماز مستحبی بدعت است .ناگهان گروهی از لشکر که به همراه من در نبرد بودند فریاد بر آوردند که « ای اهل اسلام سنت عمر دگرگون شد .ما را از خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان باز می دارد»
❗️با مشاهده تفرقه و جدایی و پیروی از پیشوایان گمراهی و تبعیت از داعیان به آتش در این امت بیمناک شدم و« اگر این دستور را لغو نکنم» بخشی از سپاهم شورش کنند.
📚 الکافی ج8 ص58
📚الاحتجاج ج1 ص626
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص718
🗯در روایت دیگر آمده است؛
⬅️ «وقتي اميرمومنان به کوفه آمدند به حسن بن علي دستور دادند که در بين مردم ندا دهد که در ماه رمضان در مسجد، نماز تراويح جماعت نخوانند؛ پس حضرت در بين مردم همان را که اميرمومنان فرموده بودند اعلام کردند؛ وقتي مردم کلام امام حسن را شنيدند، فرياد زدند که «واي عمر واي عمر»-زيرا نماز تراويح از بدعت هاي عمر بود-وقتي امام حسن به نزد امير مومنان باز گشتند به ايشان فرمودند: اين چه صدايي است؟ پاسخ فرمود: اي اميرالمومنين، مردم فرياد مي زنند واي عمر واي عمر؛
‼️امير مومنان فرمودند به ايشان بگو نماز بخوانيد «شما عمر را بيشتر از سنت رسول خدا قبول داريد و سنت را نمي خواهيد»
📚التهذیب ج3 ص70
🔷خداوند می فرماید:
« مومنان هر گاه سخن لغوی را بشنوند( وعمل باطلی را ببینند) از آن روی بر می گردانند و می گویند اعمال ما برای ما و اعمال شما برای خودتان»
🔷قصص 55
خداوند نیز به پیامبرگرامی دستور میدهد حال که از تو تبعیت نمی کنند خطاب به آنان بگو:
«آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم»
🔷کافرون6
یعنی حال که دعوت حق را لبیک نمی گویید من دست از آیین و مسیر حق خویش بر نمی دارم آیین شما به خودتان ارزانی باد و به زودی عواقب نکبت بار آن را خواهید دید
📚تفسیر نمونه ج27 ص390
#وهابیت /#اهل_سنت/#سقیفه/#بدعت/#خلفا
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قضاوت_با_شما
‼️اهل سنت رسول الله یا اهل سنت عمر⁉️
🤥حکم بدعت گذار در دین چیست؟؟
#وهابیت /#اهل_سنت/#بدعت/#نماز/#نماز_تراویح/#بدعت_در_دین/#عمر
@nedayeshiacom
‼️اهل سنت رسول الله یا اهل سنت عمر⁉️
🤥حکم بدعت گذار در دین چیست؟؟
#وهابیت /#اهل_سنت/#بدعت/#نماز/#نماز_تراویح/#بدعت_در_دین/#عمر
@nedayeshiacom
🔸 شخصی از عبدالله پسر خلیفه ی دوم آقای عمر بن خطاب پرسید: آیا در ماه رمضان به جماعت نماز (تراویح) بخوانم؟ 🤨
‼️ عبدالله بن عمر جواب داد: آیا میخواهی همانند یک الاغ پشت سر کسی ساکت بایستی؟ 😱
✅ عزیزان اهل سنت هر وقت خواستند به نماز تراویح بروند لطفا به یاد این روایت باشند. امید است که تن به بدعت ها داده نشود.
#وهابیت/#اهل_سنت/#بدعت/#تراویح
@nedayeshiacom
‼️ عبدالله بن عمر جواب داد: آیا میخواهی همانند یک الاغ پشت سر کسی ساکت بایستی؟ 😱
✅ عزیزان اهل سنت هر وقت خواستند به نماز تراویح بروند لطفا به یاد این روایت باشند. امید است که تن به بدعت ها داده نشود.
#وهابیت/#اهل_سنت/#بدعت/#تراویح
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نماز_تراویح_چند_رکعت است؟
🎥پاسخ از : وهابیون داعشی
#وهابیت /#اهل_سنت/#بدعت/#نماز/#نماز_تراویح/#بدعت_در_دین/#عمر/#رکعت
@nedayeshiacom
🎥پاسخ از : وهابیون داعشی
#وهابیت /#اهل_سنت/#بدعت/#نماز/#نماز_تراویح/#بدعت_در_دین/#عمر/#رکعت
@nedayeshiacom