📚 کانال تخصصی الغدیر با هدف پاسخ به شبهات همراه با ارائه سوالات بی جواب از اهل سنت و وهابیت📚

✅ ما را به دوستان خود معرفی کنید ✅
🌟https://telegram.me/AlGhaddeer🌟

🔍 #راهنمای_مطالب 🔍

#ابن_عربی (1 مطلب)
#استاد_ابوالقاسمی (1 مطلب)
#اعتراف (1 مطلب)
#الفاروق (1 مطلب)
#امام_حسن (1 مطلب)
#ائمه (1 مطلب)
#آیه_ابلاغ (8 مطلب)
#تحدی (3 مطلب)
#توهم_تناقض (2 مطلب)
#جنگ_جمل (1 مطلب)
#دروغ_ممنوع (1 مطلب)
#سوال_های_بی_جواب (1 مطلب)
#سوره_بقره (1 مطلب)
#شبکه_قرآن (1 مطلب)
#شبکه_وهابی (2 مطلب)
#شرک (1 مطلب)
#صوفیه #تصوف (1 مطلب)
#عایشه (1 مطلب)
#عصمت (1 مطلب)
#علم_رجال (1 مطلب)
#علی (4 مطلب)
#عقیده_تکفیری (1 مطلب)
#عمر (1 مطلب)
#غدیر (1 مطلب)
#فاطمیه (1 مطلب)
#فایل_محاضره (5 مطلب)
#فتح_ایران (1 مطلب)
#فتوحات_خلفاء (1 مطلب)
#فرار_شبکه_کلمه_از_مناظره (1 مطلب)
#قرآن (1 مطلب)
#کفر_شرک (1 مطلب)
#ماجرا_های_یک_وهابی (3 مطلب)
#متعه #ازدواج_موقت (5 مطلب)
#مختار_ثقفی (1 مطلب)
#مطاعن_ابوبکر ( 1 مطلب)
#مطاعن_عمر (1 مطلب)
#مطالب_ناب (1 مطلب)
#مناظره (2 مطلب)
#نقد_شبهات_فرقه_يمانى_ها #احمدالحسن (1 مطلب)
#نوروز (1 مطلب)
#نهج_البلاغه (3 مطلب)
#ولایت (1 مطلب)
#یمانی (3 مطلب)


🔆🔆🔆🔆🔆 https://telegram.me/AlGhaddeer 🔆🔆🔆🔆🔆

⚜🌷⚜ فایل pdf کنفرانس شبانه ندای شیعه⚜🌷⚜

📅تاریخ: 1395/6/3

✅🖊موضوع:#عصمت_در_کتاب_و_سنت

✅👤ارائه دهنده: برادر سلیمانی

⚜🌷⚜لینک فایل pdf:👇👇

https://yon.ir/a68b
💾 حجم فایل: 1.2 مگابایت

🔱🌸🔱لینک گروه ندای شیعه🔱🌸🔱
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

🔷🔹ویژه برنامه غدیر🔹🔷

⚜🌀⚜ فایل pdf کنفرانس شبانه ندای شیعه⚜🌀⚜

📅تاریخ: 95/6/15

📚موضوع:
#عصمت_حضرت_علی_در_حدیث_غدیراززبان_ابن_تیمیه

👤ارائه دهنده: برادر گرامی ابوساسان

📥لینک فایل 👇👇
yon.ir/8dJs

🔗حجم فایل: 462KB

🔱🌀🔱لینک گروه ندای شیعه🔱🌀🔱
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

1️⃣تصحیح :حاکم نیشابوری➖2️⃣تصحیح:محمد ناصرالدین البانی➖3️⃣تصحیح:شعیب الأرناؤوط:
فإن هذا الحديث صححه الحاكم في المستدرك ووافقه الألباني والأرناؤوط

🌐https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=50294

4️⃣تصحیح ذهبی➖5️⃣تصحیح ابن کثیر:
قول بعضهم إن الزيادة اللهم وال من والاه إلى آخره موضوعة مردود، فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها.

📚السيرة الحلبية،ج3،ص384
@alghaddeer
🔸قول بعضی که میگویند عبارت اللهم وال من والاه الی آخر زیاده است،موضوعی مردود است و این عبارت از طرقی وارد شده که ذهبی بسیاری از آن ها را تصحیح کرده است.

قَالَ النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ " خَصَائِصِ عَلِيٍّ ": حدثنا الحسين بن حرب، ثَنَا الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ.
قَالَ قَالَ عَلِيٌّ فِي الرَّحْبَةِ: أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم يَوْمَ غدير خم يقول: " إن الله ولي المؤمنين وَمَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ والِ مَنْ وَالَاهُ، وعادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَ👈🏻هذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ. 👉🏻
📚البدایة و النهاية،ج5،ص230
@alghaddeer
🔸نسائی در کتاب"خصائص علی" میگوید:حدثنا الحسین بن حرب ... از سعید بن وهب: امام علی در روز رحبه گفت:قسم میدهم شما را به خدا که آیا پیامبر در روز غدیر خم نگفت:"إن الله ولي المؤمنين وَمَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ والِ مَنْ وَالَاهُ، وعادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ " همینطور شعبه از ابی اسحق روایت کرده است و اسناد آن (جید)بسیارخوب است.
@alghaddeer
✅حال با این تصحیحات و این فهم صحیح ابن تیمیه از این قسمت از روایت غدیر،منتظر این هستیم :

1️⃣عزیزان اهل سنت به عصمت امیرالمؤمنین اعتقاد پیدا کنند.
@alghaddeer
2️⃣عزیزان اهل سنت به سرپیچی صحابه از اطاعت از امیرمؤمنان ، اذعان نمایند.
@alghaddeer
#ابومهدی_علیرضا_القزوینی
#علی_بن_ابی_طالب
#عصمت
#صحابه
#سرپیچی
@alghaddeer
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

❎آیا امام باید معصوم باشد؟

#عصمت #معصوم #امام #عقل

🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

✅ اثبات عصمت امیرالمومنین علی علیه السلام از کتب اهل سنت

#حقایق_غدیر #عصمت

🔹مبلغ غدیر باشیم؛ نشر آزاد
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔴آیا می دانستید که فرشته ای👼 بر زبان عُمَر تکلّم می کرده است؟!؟!😱😗😇

☑️میگویند عصمت چیز بدیست❗️😑 غلو و زیاده روی هم چیز بدیست‼️ ولی فقط برای شیعه‼️‼️

☑️برای مخالفین❌ شیعه همه ی اینها خوب است‼️مورد داشتیم گفته است یک مَلَک بر زبان عُمَر تکلّم می کرد❗️

⭕️احمد بن حنبل امام اهل سنّت در فضائل الصّحابه روایت کرده است که:

(فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل ج۱ص۲۶۳)

⭕️طارق بن شهاب می گوید:ما چنین میگفتیم که فرشته ای بر زبان عُمَر سُخَن می گوید.

⭕️محقق کتاب یعنی آقای “وصی الله بن محمد عبّاس: نیز روایت را صحیح می داند و میگوید:اسناده صحیح

⭕️ابن تیمیه نیز روایت را ثابت می داند و میگوید:

(منهاج السنه النبویه ج ۶ ص ۶۵ ، اسم المؤلف: أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیه الحرانی أبو العباس الوفاه: ۷۲۸ ، دار النشر : مؤسسه قرطبه – ۱۴۰۶ ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : د. محمد رشاد سالم)

⏹این روایت از قیس از طارق بن شهاب که گفت ما می گفتیم که بر زبان عمر فرشته ای تکلّم می کند ثابت است.

⏹📌سند روایت بسیار صحیح است و انصافا مشکلی ندارد❗️

🔎ما از مخالفین می پرسیم که چطور این روایات را اگر ما در شان اهل بیت نقل کنیم ما را غالی و مُشرک می دانید ولی طارق بن شهاب که صحابی است را مُشرک نمی دانید❓❗️😗

🔍آیا این باعث عصمت نمی شود که یک فرشته بر زبان کسی تکلّم کند❓❗️
فرشته ها خطا نمیکنند و اگر از زبان کسی سخن گویند یعنی تمام سخنان آن شخص بی اِشکال و بدون خطا است که این همان عصمت خواهد بود❗️

🔎آیا اینها برای شما خوب است و برای ما بَد ❓❗️😌😏

قضاوت با عاقلان😎 🔒🔓

✍🏻 برادر مبین ربیعی
#عمر
#عصمت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

خلاصه ای از یک روایت صحیح مسلم ❗️❗️❗️
✅ به حرف های پیامبر (پیامبر اهل سنت) توجه نکنید ضرر میکنید 😱
چند سوال:
1️⃣ پیامبری که تمام عمر در منطقه پرورش خرما زندگی کرده چگونه خبر ندارد خرما چگونه بارور میشود❗️❗️❗️
2️⃣پیامبری که نمیداند تلقیح خرما چیست چرا اظهار نظر میکند❗️❗️❗️
3️⃣از کجا معلوم حرفای دیگه پیامبر (اهل سنت) مثل همین حرف از روی عدم اطلاع نیست❓❓❓❓

https://s7.picofile.com/file/8253189626/Untitled_picture.jpg

#عصمت #پیامبر_اهل_سنت #صحیح_مسلم
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️مسیحیان تبشیری 25 دلیل برای دروغین بودن نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و اله مطرح کرده اند.
♦️دلیل دوم: الله به محمد به عنوان گناهکار اشاره دارد (سوره غافر ایه 55) اما عیسی بدون گناه زندگی کرد

🔸1. عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و همه پیامبران الهی بر اساس براهین عقلی از مسلمات است

🔸2.عصمت انبیا علیهم صلوات الله از قرآن هم قابل اثبات است (سوره احزاب ایه 33) و (سوره مریم آیه 51)
🔸3. ذنب در رابطه با انبیا علیهم صلوات الله گاهی یک غفلت، گاهی هم کلامی با یک فرد برای پیامبران گناه نسبی محسوب می شود (البته نه گناهی مطلق که به معنای سرپیچی از دستورات خداوند باشد) «حسنات الابرار سیئات المقربین» یعنی این که کارهای نیک خوبان برای مقربان عمل زشت محسوب می شود

🔸4.همچنین ایاتی از قران مانند ایه مورد اشاره بر اساس قاعده "ایاک اعنی و اسمعی یا جارة"نازل شده اند یعنی مخاطب واقعی آن ایات غیر از مخاطب ظاهری آن ایات هستند.
🔸5. در مسیحیت نیز چنین عباراتی وجود دارد:
حصرت عیسی این گونه دعا میکرد
خطاهای ما را بیامرز چنانكه ما نیز آنان را كه به ما بدی کرده‌اند، می‌بخشیم. ما را از وسوسه‌ها دور نگاه دار و از شیطان حفظ فرما؛ زیرا ملكوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین!
انجیل متی 6: 5-15.

#مسیحیت #مسیح #نبوت #عصمت
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️چرا حضرت زهرا(س)بعد از خطبه فدکیه رفتند خانه به حضرت علی(ع)گفتند چرا سکوت کردی بعد حضرت علی(ع)گفتند من در دینم سست نشده ام
مگه حضرت زهرا(س)نمیدانند که معصوم فعل اشتباه انجام نمیده یا حضرت علی میگن ناراحت نباش اگه برای روزی ناراحتی خدا روزی میده و اینکه چرا حضرت علی(ع)به حضرت زهرا(س)میگن شایسته تو نیست که برمن وای بگویی مگه حضرت زهرا(س)نمیدانند حضرت علی(ع)معصوم هستند و فعل اشتباه از ایشان سر نمیزند؟

🔸در اجابه به این سوالبدء الامر اصل روایت را نقل میکنیم که مرحوم امین الاسلام طبرسی رضوان الله علیه اینچنین نقل می کنند :
🔵 فلَمَّا اسْتَقَرَّتْ بِهَا الدَّارُ، قَالَتْ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْكَ السَّلامُ اشْتَمَلْتَ شَمْلَةَ الْجَنِينِ، وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنِينِ، نَقَضْتَ قَادِمَةَ الْأَجْدَلِ، فَخَانَكَ رِيشُ الْأَعْزَلِ، هَذَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَبْتَزُّنِي نَحِيلَةَ أَبِي وَبُلْغَةَ ابْنَيَّ، لَقَدْ أَجْهَرَ فِي خِصَامِي، وَأَلْفَيْتُهُ أَلَدَّ فِي كَلامِي، حَتَّي حَبَسَتْنِي قَيْلَةٌ نَصْرَهَا، وَالْمُهَاجِرَةُ وَصْلَهَا، وَغَضَّتِ الْجَمَاعَةُ دُونِي طَرْفَهَا، فَلا دَافِعَ وَلا مَانِعَ، خَرَجْتُ كَاظِمَةً، وَعُدْتُ رَاغِمَةً، أَضْرَعْتَ خَدَّكَ يَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّكَ، افْتَرَسَتِ الذِّئَابُ وَافْتَرَشْتَ التُّرَابَ، مَا كَفَفْتَ قَائِلًا، وَلا أَغْنَيْتَ بَاطِلًا، وَلا خِيَارَ لِي، لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَنِيئَتِي [هَيْنَتِي ]، وَدُونَ زَلَّتِي، عَذِيرِي اللَّهُ مِنْكَ عَادِياً، وَمِنْكَ حَامِياً، وَيْلايَ فِي كُلِّ شَارِقٍ، مَاتَ الْعَمَدُ، وَوَهَتِ [وَهَنَتِ ] الْعَضُدُ، شَكْوَايَ إِلَي أَبِي، وَعَدْوَايَ إِلَي رَبِّي، اللَّهُمَّ أَنْتَ أَشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلًا، وَأَحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلًا.
📚 الطبرسي، أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب ( 548هـ)، الاحتجاج، ج 1 ، ص 145 ، تحقيق: تعليق وملاحظات: السيد محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعة والنشر - النجف الأشرف، 1386 - 1966 م.
در بیان این روایات علامه مجلسی رضوان الله علیه غایت بیان را استشکاف نمودند و بسیار جامع و شافی بیان مطلب را ذکر نمودند :
🔴 حضرت زهراعليها السلام مي خواستند كارهاي زشت غاصبان حكومت را مجسم كنند و بفهمانند كه اين ها چه ستم هايي روا داشته اند، در حقيقت تندي حضرت به خاطر اين مصلحت بوده است؛ زيرا گاهي انسان مي خواهد عظمت مطلبي را به كسي به فهماند، او را مورد خطاب و عتاب قرار مي دهد، در حالي كه مقصودش تندي به آن شخص نيست؛ اين مسأله در گفتگوها مرسوم و معمول است؛ مثلا فرض كنيد: پادشاه يا حاكم يك مملكت، هنگامي كه مشاهده مي كند بعضي از مردم كار خلافي مرتكب شده اند، براي اين كه اهميت كارِ خلاف آنان را بفهماند، برخي از كارگذارانش را مورد عتاب قرار مي دهد؛ با اين كه مي داند او تقصيري ندارد؛ ولي مي خواهد با اين خطاب و عتاب خود، اهميت و عظمت كار زشت آنان را مجسم نمايد.
نمونه ديگر آن، هنگامي است كه حضرت موسيعليه السلام از كوه طور بازگشت و مشاهده كرد كه بني اسرائيل گوساله پرست شده اند، در اين جا هارونعليه السلام را مورد عتاب قرار داده و توبيخ نمود، ريشش را گرفت و گفت: چه كردي؟ هارون پاسخ داد:
يَابْنَ أُمّ، لاتَأْخُذْ بِلِحْيَتي وَلابِرَأْسي إنّي خَشيتُ اَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْن بَنِي اسرائيلَ ولَمْ تَرْقُبْ قَوْلي... (طه /94.)
اي پسر مادرم! ريش و سر مرا نگير، من ترسيدم بگويي چرا بين بني اسرائيل اختلاف انداختي و سخن مرا اهميت ندادي.
حضرت موسي عليه السلام مي داند كه هارونعليه السلام تقصيري ندارد؛ ولي مي خواهد زشتي كار بني اسرائيل را مجسم نمايد و اهميت اين مسأله را برساند و لذا در ظاهر با برادرش دعوا مي كند.
حضرت فاطمه عليها السلام مي خواست عظمت ستم وارده را منعكس كند و لذا با اين لحن صحبت مي كند تا به اين وسيله به مردم آن زمان و به تاريخ بفهماند كه چه ستم هايي بر اهل بيت عليهم السلام وارد شده است.
📚 المجلسي، محمد باقر ( 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 29 ، ص 234 ، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.
#عصمت #خطبه_فدکیه

🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️عصمت عمر بن الخطاب 😐😐

🔸عارف بزرگ فيلسوف عظيم اهل سنت ، سنی متعصب إبن عربی ميگويند:

🔸ﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﺞ ﺇﻟّﺎ ﺳﻠﻚ ﻓﺠﺎ... » ﻏﻴﺮ ﻓﺞ ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﻤﺘﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻭ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﻗﻂ ﺑﻨﺎ ﺇﻟّﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻓﺞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﻳﺴﻠﻚ ﺇﻟّﺎ ﻓﺠﺎﺝ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﻟﺎ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣۀ ﻟﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﻟﻜﻪ

📚الفتوحات المكيه ج1ص200 باب الثلاثون



✔️ﺗﺮﺟﻤﻪ:... ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻱ ﻋﻤﺮ! ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﻲ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻴﻤﺎﻳﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻌﺼﻮﻡ (ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ) ﻋﻤﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﺩ ﻣﮕﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻋﻤﺮ ﺍﺳﺖ،
ﭘﺲ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺍﻳﻦ ﻧﺺ (ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ) ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻴﻤﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ، ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻫﻴﭻ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻤﻲ ﻫﺮﺍﺳﺪ.

🔸از نظر اهل سنت راهی که عمر بن خطاب در تمام زندگی طی کرده راه الهی بوده و شیطان در آن راه جرات ورود نداشته است

پس راهی که حضرت زهرا و حضرت علی علیهما السلام پیمودند و در مقابل عمر بوده راهی شیطانی است؟

#عمر #عصمت
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom

🔹عصمت امیرالمومنین علی علیه السلام در حدیث غدیر از زبان ابن تیمیه

✍🏻برادر ابوساسان

#عصمت #حدیث_غدیر #ابن_تیمیه

🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

🔹عصمت امیرالمومنین علی علیه السلام در حدیث غدیر از زبان ابن تیمیه

✍🏻برادر ابوساسان

#عصمت #حدیث_غدیر #ابن_تیمیه
#ماه_رجب_ماه_ولادت_مولای_متقیان
#نشر_دهیم
#فضائل_امیرالمؤمنین

🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

🔷 #سوال↓
آیا آیه ی👈 رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي👉 فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قصص۱۶ منافی عصمت است؟

🔶كشتن فردقبطى،ترك اولايى بود كه موسى(ع)مرتكب شد؛زيرا كشتن آن فرداز نظرشريعت حرام نبود،به ويژه كه حالت دفاعى داشت؛زيرا اوديد مظلومى در چنگال ستمگرى گرفتار شده است.
🔶موسى بايدبه يارى او مى شتافت ونبايد اورا تنها مى گذاشت،ولى دفاع ازمظلوع به كشته شدن فردستمگرانجاميدكه مى خواست فرداسرائيلى را اذيت كند.
اينكه مى گويد ظَلَمْتُ نَفْس-ِي به خاطر آن است كه اين عمل پيامدى داشت و آن اينكه مأموران فرعون، به دنبال موسى بودند كه او را دستگير كنند و او ناچار شد،فوراً خاك مصر را به سوى مدين ترك كند و در راه چه سختى‌ها و آسيب‌ها ديد و در خود مدين نيز ده سال به چوپانى پرداخت. تمام اين گرفتارى‌ها نوعى ستم بر خويش بود كه خود را به دشوارى انداخت نه ستم بر خدا و اينكه در آيه قبل مى فرمايد: هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ مقصود اين است كه اين كار نابهنگام بود؛ زيرا اگر موسى (ع) صبر مى كرد، سرانجام اين قبطى مانند ديگر پيروان فرعون در دريا غرق مى شد. بنابراين عمل او ذاتاً حرام نبوده، بلكه سبب شد كه موسى به زحمت بيفتد.
نظير اين تعبير را درباره حضرت آدم نيز مى خوانيم، وقتى آدم، از شجره منهيه خورد و آثار تكوينى آن را ديد، گفت:
رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (اعراف: ٢٣)
پروردگارا! ما بر خويش ستم كرديم و اگر ما را نبخشايى و بر ما رحم نكنى از زيانكاران خواهيم بود.
تعبير ظَلَمْنا أَنْفُسَنا روشن ترين گواه است كه بر خويشتن ستم كردند، نه بر خدا با شكستن قانون او، و نشانه ستم بر خويش اين است كه سبب شد از آن زندگى آرام و دل پذير به زندگى ناآرام و پرآشوب دنيوى فرود آيند.
در پايان يادآور مى شويم كه اعتقاد به عصمت انبيا، از خصايص شيعه نيست، بزرگان اهل سنت نيز پيامبران را پس از نيل به مقام نبوت معصوم مى دانند.
#وهابیت /#آیه/#عصمت
@nedayeshiacom