آیا ابوبکر یار غار بود؟!
إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذین کفروا ثانی اثنین إذ هما فی الغار إذ یقول لصاحبه لاتحزن إنّ الله معنا فأنزل الله سکینته علیه و أیّده بجنودٍ لم تروها و جعل کلمةَ الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا و الله عزیز حکیم. (توبه:40)
در دیدگاه #اهل_سنت آیة چهلم سورة توبه فضایل و مناقب ارزشمندی را برای ابوبکر به دنبال دارد.
*⃣یک ـ دیدگاه اهل سنت در این زمینه بر دو بنیان اساسی استوار است:
🔸1. تحلیل درونی از دلالت آیه.
🔸2. استناد به روایات و شواهد تاریخی پیرامون آیه.
*⃣دو ـ اساسی ترین نقاط حوزة درونی آیه، عبارت اند از:
🔹الف: ثانی إثنین: ابوبکر را همراه پیامبر به شمار می آورد.
🔹ب: إذ هما فی الغار: این عبارت ابوبکر را در کنار پیامبر توصیف می کند.
🔹ج: إذ یقول لصاحبه: در این عبارت ابوبکر صاحب پیامبر خوانده شده است.
🔹د: لاتحزن: #حزن_ابوبکر برای پیامبر بود، نه برای خودش.
🔹هـ: إن الله معنا: پیامبر معیت را که معیت خاص است، به خود و ابوبکر استناد داده است.
🔹و: فأنزل الله سکینته علیه: سکینه و آرامش بر ابوبکر نازل شد، نه بر پیامبر؛ چون پیامبر نیازی به آرامش و سکینه نداشت.
*⃣سه ـ شواهد تاریخی که اهل سنت بدان استشهاد کرده اند، عبارت اند از
🔺الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: پیامبر ابوبکر را تنها برای همراهی انتخاب کرد که نشانة ایمان و صداقت راستین ابوبکر است.
🔻ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: همه اصحاب قبل از پیامبر، هجرت کردند، اما ابوبکر در آن شرایط حساس پیامبر را تنها نگذارد.
🔺ج: خرید مرکب برای پیامبر توسط ابوبکر: ابوبکر توسط پسرش عبدالرحمان توشه و مرکب راه را برای هجرت پیامبر خریداری نمود.
🔻د: مشارکت فرزندان ابوبکر در امر هجرت: عبدالرحمان و اسماء، فرزندان ابوبکر، هر دو در هجرت پیامبر سهیم بودند و آن حضرت را در این کار یاری رساندند و غذا و مرکب برای آن حضرت تهیه می نمودند.
⏺ دانشمندان شیعی بر هر دو حوزه استدلالی اهل سنت، خدشه وارد کرده اند.
نقدهای شیعه در حوزه تحلیل درونی آیه، عبارت اند از:
▫️اولاً: عبارت «ثانی إثنین» و«إذ هما فی الغار» تنها گزارشی از اجتماع مکانی ابوبکر با پیامبر است و مفاد آن هیچ امتیازی را برای ابوبکر ثابت نمی کند.
▫️ثانیاً: عبارت «إذ یقول لصاحبه» نیز ابوبکر را ملازم و همراه پیامبر می خواند و کلمة صاحب در قرآن کریم به معنای لغوی آن (یعنی همراه) آمده که این همراه هم می تواند شخص مؤمن یا #منافق یا کافر باشد، چنان که قرآن کریم خطاب به مشرکان می فرماید: «و ما صاحبکم بمجنون.» در این آیه مشرکان، #صاحب و ملازم پیامبر خوانده شده اند.
▫️ثالثاً: اگر این عبارات دلالت بر فضیلتی داشته باشد، فقط یک #فضیلت_اجتماعی است، نه آنچه در #فرهنگ قرآن فضیلت قلمداد شده که عبارت از تقوا و #عبودیت است.
▫️رابعاً: عبارت «لاتحزن» هیچ گونه فضیلتی برای ابوبکر ندارد، چون امکان دارد حزن ابوبکر بر اثر #ترس بر جان خودش بوده باشد.
▫️خامساً: جمله «إن الله معنا» برای رفع نگرانی و یا توبیخ ابوبکر بیان شده و معیت نیز #معیت_عام است. اگر هم معیت خاص باشد، ابوبکر به تبع پیامبر از این معیت بهره مند شده و این اختصاصی به ابوبکر ندارد؛ زیرا تمام مسلمانان به سبب وجود شریف پیامبر از عنایات خاص خداوند برخوردار می شدند.
▫️سادساً: در «فأنزل سکینته علیه»، ضمیر «علیه» بنا به سیاق آیه و قول مشهور خود اهل سنت، یقیناً به پیامبر باز می گردد.
⏺نقد شیعه بر #شواهد_تاریخی و روایات اهل سنت، عبارت است از:
🌱الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: آرای سیره پردازان در این باره متفاوت است.
🌱ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: برخی از اصحاب حتی بعد از هجرت پیامبر در مکه باقی ماندند. آنها نیز که مکه را ترک نمودند، به دستور پیامبر این کار را کردند.
🌱ج: خرید مرکب توسط ابوبکر: برخی از بزرگان اهل سنت، همانند شیعه تصریح کرده اند که ﴿ امیرالمومنین ﴾علی(علیه السلام) مرکب را برای پیامبر تهیه کرد.
🌱د: مشارکت فرزندان ابوبکر: دیدگاه شیعه و برخی از اهل سنت آن است که زمانی که پیامبر در غار بود، ﴿ امیرالمومنین ﴾ علی(علیه السلام) آب و غذا برای پیامبر می برد.
🌱هـ: روایاتی که اهل سنت طرح کرده اند یا از لحاظ #سند و یا از حیث سند و متن مبتلا به ضعف جدی است.
#آیه_غار
♦️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذین کفروا ثانی اثنین إذ هما فی الغار إذ یقول لصاحبه لاتحزن إنّ الله معنا فأنزل الله سکینته علیه و أیّده بجنودٍ لم تروها و جعل کلمةَ الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا و الله عزیز حکیم. (توبه:40)
در دیدگاه #اهل_سنت آیة چهلم سورة توبه فضایل و مناقب ارزشمندی را برای ابوبکر به دنبال دارد.
*⃣یک ـ دیدگاه اهل سنت در این زمینه بر دو بنیان اساسی استوار است:
🔸1. تحلیل درونی از دلالت آیه.
🔸2. استناد به روایات و شواهد تاریخی پیرامون آیه.
*⃣دو ـ اساسی ترین نقاط حوزة درونی آیه، عبارت اند از:
🔹الف: ثانی إثنین: ابوبکر را همراه پیامبر به شمار می آورد.
🔹ب: إذ هما فی الغار: این عبارت ابوبکر را در کنار پیامبر توصیف می کند.
🔹ج: إذ یقول لصاحبه: در این عبارت ابوبکر صاحب پیامبر خوانده شده است.
🔹د: لاتحزن: #حزن_ابوبکر برای پیامبر بود، نه برای خودش.
🔹هـ: إن الله معنا: پیامبر معیت را که معیت خاص است، به خود و ابوبکر استناد داده است.
🔹و: فأنزل الله سکینته علیه: سکینه و آرامش بر ابوبکر نازل شد، نه بر پیامبر؛ چون پیامبر نیازی به آرامش و سکینه نداشت.
*⃣سه ـ شواهد تاریخی که اهل سنت بدان استشهاد کرده اند، عبارت اند از
🔺الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: پیامبر ابوبکر را تنها برای همراهی انتخاب کرد که نشانة ایمان و صداقت راستین ابوبکر است.
🔻ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: همه اصحاب قبل از پیامبر، هجرت کردند، اما ابوبکر در آن شرایط حساس پیامبر را تنها نگذارد.
🔺ج: خرید مرکب برای پیامبر توسط ابوبکر: ابوبکر توسط پسرش عبدالرحمان توشه و مرکب راه را برای هجرت پیامبر خریداری نمود.
🔻د: مشارکت فرزندان ابوبکر در امر هجرت: عبدالرحمان و اسماء، فرزندان ابوبکر، هر دو در هجرت پیامبر سهیم بودند و آن حضرت را در این کار یاری رساندند و غذا و مرکب برای آن حضرت تهیه می نمودند.
⏺ دانشمندان شیعی بر هر دو حوزه استدلالی اهل سنت، خدشه وارد کرده اند.
نقدهای شیعه در حوزه تحلیل درونی آیه، عبارت اند از:
▫️اولاً: عبارت «ثانی إثنین» و«إذ هما فی الغار» تنها گزارشی از اجتماع مکانی ابوبکر با پیامبر است و مفاد آن هیچ امتیازی را برای ابوبکر ثابت نمی کند.
▫️ثانیاً: عبارت «إذ یقول لصاحبه» نیز ابوبکر را ملازم و همراه پیامبر می خواند و کلمة صاحب در قرآن کریم به معنای لغوی آن (یعنی همراه) آمده که این همراه هم می تواند شخص مؤمن یا #منافق یا کافر باشد، چنان که قرآن کریم خطاب به مشرکان می فرماید: «و ما صاحبکم بمجنون.» در این آیه مشرکان، #صاحب و ملازم پیامبر خوانده شده اند.
▫️ثالثاً: اگر این عبارات دلالت بر فضیلتی داشته باشد، فقط یک #فضیلت_اجتماعی است، نه آنچه در #فرهنگ قرآن فضیلت قلمداد شده که عبارت از تقوا و #عبودیت است.
▫️رابعاً: عبارت «لاتحزن» هیچ گونه فضیلتی برای ابوبکر ندارد، چون امکان دارد حزن ابوبکر بر اثر #ترس بر جان خودش بوده باشد.
▫️خامساً: جمله «إن الله معنا» برای رفع نگرانی و یا توبیخ ابوبکر بیان شده و معیت نیز #معیت_عام است. اگر هم معیت خاص باشد، ابوبکر به تبع پیامبر از این معیت بهره مند شده و این اختصاصی به ابوبکر ندارد؛ زیرا تمام مسلمانان به سبب وجود شریف پیامبر از عنایات خاص خداوند برخوردار می شدند.
▫️سادساً: در «فأنزل سکینته علیه»، ضمیر «علیه» بنا به سیاق آیه و قول مشهور خود اهل سنت، یقیناً به پیامبر باز می گردد.
⏺نقد شیعه بر #شواهد_تاریخی و روایات اهل سنت، عبارت است از:
🌱الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: آرای سیره پردازان در این باره متفاوت است.
🌱ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: برخی از اصحاب حتی بعد از هجرت پیامبر در مکه باقی ماندند. آنها نیز که مکه را ترک نمودند، به دستور پیامبر این کار را کردند.
🌱ج: خرید مرکب توسط ابوبکر: برخی از بزرگان اهل سنت، همانند شیعه تصریح کرده اند که ﴿ امیرالمومنین ﴾علی(علیه السلام) مرکب را برای پیامبر تهیه کرد.
🌱د: مشارکت فرزندان ابوبکر: دیدگاه شیعه و برخی از اهل سنت آن است که زمانی که پیامبر در غار بود، ﴿ امیرالمومنین ﴾ علی(علیه السلام) آب و غذا برای پیامبر می برد.
🌱هـ: روایاتی که اهل سنت طرح کرده اند یا از لحاظ #سند و یا از حیث سند و متن مبتلا به ضعف جدی است.
#آیه_غار
♦️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom