⁉️⁉️مانعین نشر سنت پیامبر چه کسانی بودند؟؟
خب این وهابی که علی رقم دعا های ما شفا نگرفته 🤣 اومده از کتب شیعه یه روایت آورده و گفته همه شیعیان دروغ میگن که این👈 "روایات درباره فضیلت علما" 👉 است بلکه درباره خلفا راشدین هست!!!
😊خب روایت چیه؟ چنانکه خود این کانال وهابی نقل کرده در عکس هست:
پیامبر میفرماید:
ﺑﺎﺭﺧﺪﺍﻳﺎ ﺧﻠﻔﺎﻱ ﻣﺮﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ... (ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ) .
ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ : ﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﺧﻠﻔﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻛﻴﺎﻧﻨﺪ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺮﺍ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻧﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻭ ﺳﻨﺖ ﻣﺮﺍ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ .
https://lib.eshia.ir/15257/1/375
1- «ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ » ﺹ 374
😅بعد هم ادعا کرده که بله این نشان میده که منظور خلفا هستن بعدش هم یه حدیث دیگه میاره که جداگانه بررسی میکنیم ولی مربوط به این بحث نیست🤥
🤔اما ببینیم واقعا خلفا راویان سنت پیامبر بودن یا مانع نشر سنت؟
#اولین موردی که بررسی میکنیم عمل آقای عمر در روز های پایانی عمر پیامبر ص هست😱
🔷در روایتی که علمای اهل سنت گفتن صحبت درباره این مثل بدون شلوار تو بازار راه رفتن هست:
عمر با نسبت دادن هذیان و صحبت از سر درد به پیامبر مانع گفتن چیزی میشود که پیامبر فرمود باعث جلوگیری از گمراهی امت تا روز قیامت خواهد شد
مفصل به این روایت که در صحیح بخاری هم نقل شده بصورت صوتی پرداختیم https://t.iss.one/Alghaddeer/1901
#دومین مورد بعدی بعد از وفات پیامبر در اثر ترس ابوبکر از نشر سنت است😋
🔷 الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال إنكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث
تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه تذكرة الحفاظ ج 1 ص 2
ابوبکر مردم را بعد از وفات پیامبرشان جمع کرد و گفت شما از پیامبر حدیث نقل میکنید و در احادیث اختلف دارید و مردمی که بعد از شما می آیند بیشتر اختلاف خواهند داشت پس هیچ حدیثی از پیامبر نقل نکنید پی هر کس از شما سوال کرد بگویید بین ما و شما قرآن است آنچه را قرآن حلال کرده حلال کنید و آنچه را کتاب خدا حرام کرده حرام کنید (نفاق از اینجا معلوم میشه که برای غصب فدک خودش به روایت پیامبر احتجاج کرد نه قرآن)
#سومین مورد حالا ببینید عمر با نقل کنندگان حدیث چه میکرد🤣
🔷أن عمر حبس ثلاثة بن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري فقال قد أكثرتم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تذكرة الحفاظ ج 1 ص 7
(عمر سه نفر را به جرم زياد روايت كردن از رسول خدا صلّي الله عليه و آله زنداني كرد: ابن مسعود، ابودرداء و ابومسعود انصاري.)
#چهارمین مورد هم منع عمر از نقل حدیث از پیامبر😕
🔷«فلما قدم قرظة، قالوا: حدثنا، قال: نهانا ابن الخطاب»
(زماني كه قرظه [به عنوان فرماندار از سوي عمر به كوفه اعزام شد] مردم به او گفتند: براي ما حديثي از رسول خدا صلّي الله عليه و آله نقل كن. او در جواب گفت: پسر خطّاب ما را از اين كار نهي نموده است.)
👌خب شاید یکی بگه در حق عثمان ناعدالتی نکنید برای اون هم بگید با سنت مخالف بوده👇
#پنجمین مورد چیزی که اهل سنت نقل کردند و شامل عثمان و غیره میشه این هست که 😜
🔷 وقد تتابع الخلفاء على سنة عمر رضي الله عنه، فلم يشأ أحدهم أن يدوّن السنن، ولا أن يأمر الناس بذلك، حتى جاء عمر بن عبد العزيز
الحديث والمحدثون: ص 127-128
خلفاء يكي پس از ديگري از سنّت و رويّه عمر پيروي كرده و هيچ يك اجازه ندادند تا روايات سنت جمع آوري شود و دستور انجام چنين كاري را نيز صادر نكردند و اين وضعيت تا دوره حكومت عمر بن عبد العزيز ادامه داشت
🤔🤔خب با دیدن این مطالب هنوز وهابی بر سر حرف خود هست که روایت دعای پیامبر برای نقل کنندگان روایاتش و سنتش درباره خلفا شون هست؟؟؟
⁉️سوال ما: حکم کسی که از نشر سنت پیامبر جلوگیری کند چیست؟؟؟
🌺عاقلان را اشاراتی🌺
#شفا
#دوهزاری_کج
#تدلیس
#مانعین_نشر_سنت
#ترس
#خلفا
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
الاحقر مقداد ایرانی
خب این وهابی که علی رقم دعا های ما شفا نگرفته 🤣 اومده از کتب شیعه یه روایت آورده و گفته همه شیعیان دروغ میگن که این👈 "روایات درباره فضیلت علما" 👉 است بلکه درباره خلفا راشدین هست!!!
😊خب روایت چیه؟ چنانکه خود این کانال وهابی نقل کرده در عکس هست:
پیامبر میفرماید:
ﺑﺎﺭﺧﺪﺍﻳﺎ ﺧﻠﻔﺎﻱ ﻣﺮﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ... (ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ) .
ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ : ﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﺧﻠﻔﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻛﻴﺎﻧﻨﺪ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺮﺍ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻧﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻭ ﺳﻨﺖ ﻣﺮﺍ ﺍﺑﻼﻍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ .
https://lib.eshia.ir/15257/1/375
1- «ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ » ﺹ 374
😅بعد هم ادعا کرده که بله این نشان میده که منظور خلفا هستن بعدش هم یه حدیث دیگه میاره که جداگانه بررسی میکنیم ولی مربوط به این بحث نیست🤥
🤔اما ببینیم واقعا خلفا راویان سنت پیامبر بودن یا مانع نشر سنت؟
#اولین موردی که بررسی میکنیم عمل آقای عمر در روز های پایانی عمر پیامبر ص هست😱
🔷در روایتی که علمای اهل سنت گفتن صحبت درباره این مثل بدون شلوار تو بازار راه رفتن هست:
عمر با نسبت دادن هذیان و صحبت از سر درد به پیامبر مانع گفتن چیزی میشود که پیامبر فرمود باعث جلوگیری از گمراهی امت تا روز قیامت خواهد شد
مفصل به این روایت که در صحیح بخاری هم نقل شده بصورت صوتی پرداختیم https://t.iss.one/Alghaddeer/1901
#دومین مورد بعدی بعد از وفات پیامبر در اثر ترس ابوبکر از نشر سنت است😋
🔷 الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال إنكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث
تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه تذكرة الحفاظ ج 1 ص 2
ابوبکر مردم را بعد از وفات پیامبرشان جمع کرد و گفت شما از پیامبر حدیث نقل میکنید و در احادیث اختلف دارید و مردمی که بعد از شما می آیند بیشتر اختلاف خواهند داشت پس هیچ حدیثی از پیامبر نقل نکنید پی هر کس از شما سوال کرد بگویید بین ما و شما قرآن است آنچه را قرآن حلال کرده حلال کنید و آنچه را کتاب خدا حرام کرده حرام کنید (نفاق از اینجا معلوم میشه که برای غصب فدک خودش به روایت پیامبر احتجاج کرد نه قرآن)
#سومین مورد حالا ببینید عمر با نقل کنندگان حدیث چه میکرد🤣
🔷أن عمر حبس ثلاثة بن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري فقال قد أكثرتم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تذكرة الحفاظ ج 1 ص 7
(عمر سه نفر را به جرم زياد روايت كردن از رسول خدا صلّي الله عليه و آله زنداني كرد: ابن مسعود، ابودرداء و ابومسعود انصاري.)
#چهارمین مورد هم منع عمر از نقل حدیث از پیامبر😕
🔷«فلما قدم قرظة، قالوا: حدثنا، قال: نهانا ابن الخطاب»
(زماني كه قرظه [به عنوان فرماندار از سوي عمر به كوفه اعزام شد] مردم به او گفتند: براي ما حديثي از رسول خدا صلّي الله عليه و آله نقل كن. او در جواب گفت: پسر خطّاب ما را از اين كار نهي نموده است.)
👌خب شاید یکی بگه در حق عثمان ناعدالتی نکنید برای اون هم بگید با سنت مخالف بوده👇
#پنجمین مورد چیزی که اهل سنت نقل کردند و شامل عثمان و غیره میشه این هست که 😜
🔷 وقد تتابع الخلفاء على سنة عمر رضي الله عنه، فلم يشأ أحدهم أن يدوّن السنن، ولا أن يأمر الناس بذلك، حتى جاء عمر بن عبد العزيز
الحديث والمحدثون: ص 127-128
خلفاء يكي پس از ديگري از سنّت و رويّه عمر پيروي كرده و هيچ يك اجازه ندادند تا روايات سنت جمع آوري شود و دستور انجام چنين كاري را نيز صادر نكردند و اين وضعيت تا دوره حكومت عمر بن عبد العزيز ادامه داشت
🤔🤔خب با دیدن این مطالب هنوز وهابی بر سر حرف خود هست که روایت دعای پیامبر برای نقل کنندگان روایاتش و سنتش درباره خلفا شون هست؟؟؟
⁉️سوال ما: حکم کسی که از نشر سنت پیامبر جلوگیری کند چیست؟؟؟
🌺عاقلان را اشاراتی🌺
#شفا
#دوهزاری_کج
#تدلیس
#مانعین_نشر_سنت
#ترس
#خلفا
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
الاحقر مقداد ایرانی
Telegram
🔺🔻 الغدير 🔻🔺
توجه 💢 توجه
😱بررسی وحشتناک ترین شبهه نزد اهل سنت 😱حدیث قرطاس😱
🔴 اهل سنت در❗️معتبرترین کتب❗️خود با ❗️چند سند❗️ چند روایت نقل کرده اند که
👈وقتی پیامبر خواستند وصیتی کنند که ⬅️امت گمراه نشوند➡️ عمر مخالفت کرده است❗️و گفته این مرد 🔺هذیان🔺 میگوید😱
👈بعد از 1400…
😱بررسی وحشتناک ترین شبهه نزد اهل سنت 😱حدیث قرطاس😱
🔴 اهل سنت در❗️معتبرترین کتب❗️خود با ❗️چند سند❗️ چند روایت نقل کرده اند که
👈وقتی پیامبر خواستند وصیتی کنند که ⬅️امت گمراه نشوند➡️ عمر مخالفت کرده است❗️و گفته این مرد 🔺هذیان🔺 میگوید😱
👈بعد از 1400…
کانال ندای شیعه
🔰نقد صحیح بخاری "قسمت ششم" علم عمر🔰 5️⃣ پایانی (5 قسمت بی جواب ماند) ✅همانطور که میدانید اهل سنت بیشترین احادیث را درباره فضیلت خلفا جعل کرده اند یکی از اون روایات جعلی که در صحیح بخاری مطرح شده این است را بررسی میکنیم🔰🔰🔰🔰🔰 ⁉️ آیا مردی پیدا میشود به سوالات…
🔰نقد صحیح بخاری "قسمت هفتم" ترس عمر از نسب ها🔰
🔰🔰 عمر از آشکار شدن نسب خود میترسید و هر جا بحث به بررسی نسب ها میرسید بحث را عوض میکرد
یک نمونه در صحیح بخاری بهتون نشون میدم 🔰🔰
⁉️ آیا مردی پیدا میشود به سوالات ما جواب بدهند⁉️
🔴893 حدثنا أبو الْيَمَانِ قال أخبرنا شُعَيْبٌ عن الزُّهْرِيِّ قال أخبرني أَنَسُ بن مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فَقَامَ عبد اللَّهِ بن حُذَافَةَ فقال من أبي فقال أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ على رُكْبَتَيْهِ فقال رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا فَسَكَتَ
صحيح البخاري ج 1 ص 47
93 انس گفت پیامبر بیرون شد عبدالله بن حذافة بلند شد و گفت 😕پدر من کیست؟ پیامبر جواب داد پدرت حذافة است و سپس آن حضرت مکرر گفت هرچه میخواهید از من سوال کنید☺️
😢عمر بر دو زانو نشست و گفت ما راضی شدیم که الله پروردگار ماست و اسلام دین ماست و محمد پیامبر ماست و آن حضرت سکوت کرد😢 (یعنی رسوند که دیگه اسلام آوردیم پدرمون مهم نیست کیه آبرومون رو نبر)🤣
😳برا اینکه بازم بیشتر مطمئن بشید اینم بخونید که علنا میگه آقای محترم سوال نکن⬇️
🔵حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هَدَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ لِتَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ، وَلَا يَسْأَلْنِي أَحَدٌ مَا وَرَاءَ الْخَطَّابِ...
🔴عمر بن الخطاب گفت: اي مردم نسبهاي خود را بدانيد ، تا بوسيله آن صلحه رحم كنيد و هرگز از نسب من قبل از خطاب سؤال نكنيد.
📚تاريخ المدينة لابن شبة ؛ جلد: 3 ، صفحه: 797 .
⏬جهت پاسخ به گروه ندای شیعه دعوت میشوید⏬
💠 https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
#نقدبخاری
#عمر
#نسب
#پدر
#ترس
🔰🔰 عمر از آشکار شدن نسب خود میترسید و هر جا بحث به بررسی نسب ها میرسید بحث را عوض میکرد
یک نمونه در صحیح بخاری بهتون نشون میدم 🔰🔰
⁉️ آیا مردی پیدا میشود به سوالات ما جواب بدهند⁉️
🔴893 حدثنا أبو الْيَمَانِ قال أخبرنا شُعَيْبٌ عن الزُّهْرِيِّ قال أخبرني أَنَسُ بن مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فَقَامَ عبد اللَّهِ بن حُذَافَةَ فقال من أبي فقال أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ على رُكْبَتَيْهِ فقال رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا فَسَكَتَ
صحيح البخاري ج 1 ص 47
93 انس گفت پیامبر بیرون شد عبدالله بن حذافة بلند شد و گفت 😕پدر من کیست؟ پیامبر جواب داد پدرت حذافة است و سپس آن حضرت مکرر گفت هرچه میخواهید از من سوال کنید☺️
😢عمر بر دو زانو نشست و گفت ما راضی شدیم که الله پروردگار ماست و اسلام دین ماست و محمد پیامبر ماست و آن حضرت سکوت کرد😢 (یعنی رسوند که دیگه اسلام آوردیم پدرمون مهم نیست کیه آبرومون رو نبر)🤣
😳برا اینکه بازم بیشتر مطمئن بشید اینم بخونید که علنا میگه آقای محترم سوال نکن⬇️
🔵حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هَدَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ لِتَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ، وَلَا يَسْأَلْنِي أَحَدٌ مَا وَرَاءَ الْخَطَّابِ...
🔴عمر بن الخطاب گفت: اي مردم نسبهاي خود را بدانيد ، تا بوسيله آن صلحه رحم كنيد و هرگز از نسب من قبل از خطاب سؤال نكنيد.
📚تاريخ المدينة لابن شبة ؛ جلد: 3 ، صفحه: 797 .
⏬جهت پاسخ به گروه ندای شیعه دعوت میشوید⏬
💠 https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
#نقدبخاری
#عمر
#نسب
#پدر
#ترس
بسم الله الرحمن الرحيم
#ترس_از_غدیر
#سوال📖 چرا خطبه غدیر در صحیحن نیامده؟
با سلام خدمت عزیزان گرانسنگ در این مجال میخواهیم اسناد غدیر را بررسی کنیم تا ببینیم واقعا این خطبه نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله یک سند صحیح نداشت تا امثالی چون بخاری و مسلم در کتاب مثلا صحیح خودشان آن را ثبت کنند؟!!
ابتدا تعداد اسناد غدیر در کلام ذهبی
👈جمع طرق حديث غدير خم في أربعة أجزاء رأيت شطره فبهرني سعة رواياته وجزمت بوقوع ذلك
ترجمه✍️ آقای ابن جریر طبری در ۴ جلد اسناد غدیر را جمع اوردی کرده تعدادی از آنها را دیدم مبهوت شدم و یقین پیدا کردم به وقوع آن
آیا در ۴ جلد سند یک سند صحیح وجود نداشت؟
ادامه دارد....
https://t.iss.one/nedayeshiacom
#ترس_از_غدیر
#سوال📖 چرا خطبه غدیر در صحیحن نیامده؟
با سلام خدمت عزیزان گرانسنگ در این مجال میخواهیم اسناد غدیر را بررسی کنیم تا ببینیم واقعا این خطبه نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله یک سند صحیح نداشت تا امثالی چون بخاری و مسلم در کتاب مثلا صحیح خودشان آن را ثبت کنند؟!!
ابتدا تعداد اسناد غدیر در کلام ذهبی
👈جمع طرق حديث غدير خم في أربعة أجزاء رأيت شطره فبهرني سعة رواياته وجزمت بوقوع ذلك
ترجمه✍️ آقای ابن جریر طبری در ۴ جلد اسناد غدیر را جمع اوردی کرده تعدادی از آنها را دیدم مبهوت شدم و یقین پیدا کردم به وقوع آن
آیا در ۴ جلد سند یک سند صحیح وجود نداشت؟
ادامه دارد....
https://t.iss.one/nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
بسم الله الرحمن الرحیم
#ترس_از_غدیر
#سوال چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
در پست قبل اشاره ای کردیم به سخن ذهبی عالم بزرگ اهل سقیفه که میگوید طبری اسناد غدیر را در ۴ جلد جمع آوردی کرده بود
برای مطالعه به لینک زیر مراجعه نمایید👇👇
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7348
و سوال ما این بود واقعا در ۴ جلد یک سند صحیح وجود نداشت تا بخاری و مسلم در کتابشان ثبت کنند؟
حال نظر عالم دیگری از اهل سقیفه درباره اسناد غدیر
ابن حجر الهیتمی در کتاب الصواعق المحرقة می نویسد:
👈 وطرقه كَثِيرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ سِتَّة عشر صحابيا وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثُونَوا صحابيا وشهدوا بِهِ لعَلي لما نوزع أَيَّام خِلَافَته كَمَا مر وَسَيَأْتِي👈 وكثير من أسانيدها صِحَاح وَحسان👉
ترجمه✍️ واقعا برای حدیث غدیر طرق بسیاریست و در روایت احمد ۳۰ نفر از صحابه از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدند و استشهاد کرد امیرالمومنین علیه السلام به غدیر در منازعات ایام خلافتش👈 و بسیاری از اسنادش صحیح و یا حسن هستند 👉
ادامه دارد...
t.iss.one/nedayeshiacom
#ترس_از_غدیر
#سوال چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
در پست قبل اشاره ای کردیم به سخن ذهبی عالم بزرگ اهل سقیفه که میگوید طبری اسناد غدیر را در ۴ جلد جمع آوردی کرده بود
برای مطالعه به لینک زیر مراجعه نمایید👇👇
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7348
و سوال ما این بود واقعا در ۴ جلد یک سند صحیح وجود نداشت تا بخاری و مسلم در کتابشان ثبت کنند؟
حال نظر عالم دیگری از اهل سقیفه درباره اسناد غدیر
ابن حجر الهیتمی در کتاب الصواعق المحرقة می نویسد:
👈 وطرقه كَثِيرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ سِتَّة عشر صحابيا وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثُونَوا صحابيا وشهدوا بِهِ لعَلي لما نوزع أَيَّام خِلَافَته كَمَا مر وَسَيَأْتِي👈 وكثير من أسانيدها صِحَاح وَحسان👉
ترجمه✍️ واقعا برای حدیث غدیر طرق بسیاریست و در روایت احمد ۳۰ نفر از صحابه از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدند و استشهاد کرد امیرالمومنین علیه السلام به غدیر در منازعات ایام خلافتش👈 و بسیاری از اسنادش صحیح و یا حسن هستند 👉
ادامه دارد...
t.iss.one/nedayeshiacom
Telegram
بسم الله الرحمن الرحیم
#ترس_از_غدیر
سوال: چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
در ۲ پست قبل اشاره کردیم به مطالبی که در کتب اهل سقیفه درباره اعتبار و تواتر خطبه غدیر وارد شده که می توانید در لینک های ذیل مطالعه نمایید👇👇
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7348
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7365
اما در این پست باز می پردازیم به سخن یک عالم بزرگ از میان سلفیون و مورد احترام همه اهل سقیفه
ابن کثیر در کتاب البدایة و النهاية می نويسد:
👈 قلتُ: وَقَدْ رَأَيْتُ لَهُ كِتَابًا جَمَعَ فِيهِ أَحَادِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي مُجَلَّدَيْنِ ضَخْمَيْنِ،
ترجمه✍ و ديدم كتابى را از ابن جریر طبری در ۲ جلد ضخیم که اسناد غدیر را جمع کرده بود....!
واقعا چرا خطبه غدیر جایش در صحیحین خالیست؟
ادامه دارد...
https://t.iss.one/nedayeshiacom
#ترس_از_غدیر
سوال: چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
در ۲ پست قبل اشاره کردیم به مطالبی که در کتب اهل سقیفه درباره اعتبار و تواتر خطبه غدیر وارد شده که می توانید در لینک های ذیل مطالعه نمایید👇👇
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7348
https://t.iss.one/nedayeshiacom/7365
اما در این پست باز می پردازیم به سخن یک عالم بزرگ از میان سلفیون و مورد احترام همه اهل سقیفه
ابن کثیر در کتاب البدایة و النهاية می نويسد:
👈 قلتُ: وَقَدْ رَأَيْتُ لَهُ كِتَابًا جَمَعَ فِيهِ أَحَادِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي مُجَلَّدَيْنِ ضَخْمَيْنِ،
ترجمه✍ و ديدم كتابى را از ابن جریر طبری در ۲ جلد ضخیم که اسناد غدیر را جمع کرده بود....!
واقعا چرا خطبه غدیر جایش در صحیحین خالیست؟
ادامه دارد...
https://t.iss.one/nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
بسم الله الرحمن الرحیم
#ترس_از_غدیر
سوال چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
یکی از موضوعاتی که درباره خطبه غدیر مطرح است نبود این خطبه در صحیحین اهل سقیفه است
اما آیا این خطبه سند صحیح ندارد؟
با کمی جستجو در کتب مخالفین درمی یابیم که این خطبه نه تنها سند صحیح دارد بلکه متواتر لفظی است یعنی دارای بالاترین سطح از اعتباریست که یک روایت میتواند داشته باشد
و ما در ۳ پست گذشته نظر ۳ تن از بزرگان و علمای اهل سقیفه من جمله ذهبی، ابن حجر هیتمی و ابن کثیر را در رابطه تواتر خطبه غدیر و اینکه اسناد خطبه غدیر چند جلد کتاب بود را بیان کردیم
و این مطالب مقدمه ای بود برای کسانی که خرده میگیرند به غدیر که چرا در صحیحین نیامده ازجمله این افراد ابن تیمیه قبح الله وجهه است که در کتاب منهاج السنه خودش می نویسد:
و أما قوله: من كنت مولاه فعلى مولاه فليس هو فى الصحاح!!!
ترجمه✍ و اما من کنت مولاه فعلی مولاه در صحاح نیست
حال با توجه به مطالب قبلی که ذکر شد درباره میزان اعتبار خطبه غدیر
👈آیا نبود آن در مثلا صحیحین از اعتبار آن می کاهد؟
⛔️ به ابن تیمیه می گویم نبود خطبه غدیر در صحیحین از اعتبار این دو کتاب کاسته و ناصبی و منحرف بودن نویسندگان آنها را از امیرالمومنین عالمین فریاد می زند✅
امروز با توجه به اسنادی که در دستان ماست و نبود آن ۴ جلد حتی می توانیم اسنادی با شرط شیخین در صحت خطبه غدیر به راحتی پیدا کنیم
بخاری که ۱۰۰ هزار حدیث در حفظ داشت آیا سند صحیحی برای آن پیدا نکرد؟ یا غدیر خاری بود در چشمش؟
#ترس_از_غدیر
https://t.iss.one/nedayeshiacom
#ترس_از_غدیر
سوال چرا خطبه غدیر در صحیحین نیامده؟
یکی از موضوعاتی که درباره خطبه غدیر مطرح است نبود این خطبه در صحیحین اهل سقیفه است
اما آیا این خطبه سند صحیح ندارد؟
با کمی جستجو در کتب مخالفین درمی یابیم که این خطبه نه تنها سند صحیح دارد بلکه متواتر لفظی است یعنی دارای بالاترین سطح از اعتباریست که یک روایت میتواند داشته باشد
و ما در ۳ پست گذشته نظر ۳ تن از بزرگان و علمای اهل سقیفه من جمله ذهبی، ابن حجر هیتمی و ابن کثیر را در رابطه تواتر خطبه غدیر و اینکه اسناد خطبه غدیر چند جلد کتاب بود را بیان کردیم
و این مطالب مقدمه ای بود برای کسانی که خرده میگیرند به غدیر که چرا در صحیحین نیامده ازجمله این افراد ابن تیمیه قبح الله وجهه است که در کتاب منهاج السنه خودش می نویسد:
و أما قوله: من كنت مولاه فعلى مولاه فليس هو فى الصحاح!!!
ترجمه✍ و اما من کنت مولاه فعلی مولاه در صحاح نیست
حال با توجه به مطالب قبلی که ذکر شد درباره میزان اعتبار خطبه غدیر
👈آیا نبود آن در مثلا صحیحین از اعتبار آن می کاهد؟
⛔️ به ابن تیمیه می گویم نبود خطبه غدیر در صحیحین از اعتبار این دو کتاب کاسته و ناصبی و منحرف بودن نویسندگان آنها را از امیرالمومنین عالمین فریاد می زند✅
امروز با توجه به اسنادی که در دستان ماست و نبود آن ۴ جلد حتی می توانیم اسنادی با شرط شیخین در صحت خطبه غدیر به راحتی پیدا کنیم
بخاری که ۱۰۰ هزار حدیث در حفظ داشت آیا سند صحیحی برای آن پیدا نکرد؟ یا غدیر خاری بود در چشمش؟
#ترس_از_غدیر
https://t.iss.one/nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
بسم الله الرحمن الرحیم
در سلسله مباحثی که با هشتگ #ترس_از_غدیر ارائه کردیم خدمت دوستان
ابتدا از منظر علمای اهل سقیفه تواتر لفظی خطبه غدیر راثابت کردیم تا برسیم به این شبهه پوچ و تهی از عقل ابن تیمیه قبح الله وجهه که می گوید خطبه غدیر در صحاح نیامده و از این طریق سعی در کاهش ارزش و اعتبار خطبه غدیر می کند.
اما وهابی آمده ابرو درست کند زده چشم را کور کرده😂😂
👈یعنی تلویحا این تک سلولی می گوید این کلام ابن تیمیه تهی از پشتوانه عقلی و صرفا نتیجه بغضی است که نسبت به امیرالمومنین عالمین در قلب منحوسش شکل گرفته✅
و ما طبق کلام حرانی دلیل نبود خطبه را در دو کتاب مثلا صحیحین بررسی کردیم با وجود ۴ جلد سند قطور دلیل دیگری جز انحراف از امیرالمومنین علیه افضل الصلاة والسلام و #ترس_از_غدیر چیز دیگری نیافتیم
اگر شما دلیلی دارید که چرا این خطبه با وجود چندین جلد سند در این دو کتاب نیامده به ما هم بفرمایید
ممنون از وهابی که اعتراف کرد سخنان حرانی ارزش وقت گذاشتن ندارد😁
و در آخر دوباره به این ناصبی حرانی می گویم: نبود خطبه غدیر در مثلا صحیحین از اعتبار خطبه غدیر نه، بلکه از اعتبار و ارزش نداشته این دو کتاب می کاهد
https://t.iss.one/nedayeshiacom
در سلسله مباحثی که با هشتگ #ترس_از_غدیر ارائه کردیم خدمت دوستان
ابتدا از منظر علمای اهل سقیفه تواتر لفظی خطبه غدیر راثابت کردیم تا برسیم به این شبهه پوچ و تهی از عقل ابن تیمیه قبح الله وجهه که می گوید خطبه غدیر در صحاح نیامده و از این طریق سعی در کاهش ارزش و اعتبار خطبه غدیر می کند.
اما وهابی آمده ابرو درست کند زده چشم را کور کرده😂😂
👈یعنی تلویحا این تک سلولی می گوید این کلام ابن تیمیه تهی از پشتوانه عقلی و صرفا نتیجه بغضی است که نسبت به امیرالمومنین عالمین در قلب منحوسش شکل گرفته✅
و ما طبق کلام حرانی دلیل نبود خطبه را در دو کتاب مثلا صحیحین بررسی کردیم با وجود ۴ جلد سند قطور دلیل دیگری جز انحراف از امیرالمومنین علیه افضل الصلاة والسلام و #ترس_از_غدیر چیز دیگری نیافتیم
اگر شما دلیلی دارید که چرا این خطبه با وجود چندین جلد سند در این دو کتاب نیامده به ما هم بفرمایید
ممنون از وهابی که اعتراف کرد سخنان حرانی ارزش وقت گذاشتن ندارد😁
و در آخر دوباره به این ناصبی حرانی می گویم: نبود خطبه غدیر در مثلا صحیحین از اعتبار خطبه غدیر نه، بلکه از اعتبار و ارزش نداشته این دو کتاب می کاهد
https://t.iss.one/nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
آیا ابوبکر یار غار بود؟!
إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذین کفروا ثانی اثنین إذ هما فی الغار إذ یقول لصاحبه لاتحزن إنّ الله معنا فأنزل الله سکینته علیه و أیّده بجنودٍ لم تروها و جعل کلمةَ الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا و الله عزیز حکیم. (توبه:40)
در دیدگاه #اهل_سنت آیة چهلم سورة توبه فضایل و مناقب ارزشمندی را برای ابوبکر به دنبال دارد.
*⃣یک ـ دیدگاه اهل سنت در این زمینه بر دو بنیان اساسی استوار است:
🔸1. تحلیل درونی از دلالت آیه.
🔸2. استناد به روایات و شواهد تاریخی پیرامون آیه.
*⃣دو ـ اساسی ترین نقاط حوزة درونی آیه، عبارت اند از:
🔹الف: ثانی إثنین: ابوبکر را همراه پیامبر به شمار می آورد.
🔹ب: إذ هما فی الغار: این عبارت ابوبکر را در کنار پیامبر توصیف می کند.
🔹ج: إذ یقول لصاحبه: در این عبارت ابوبکر صاحب پیامبر خوانده شده است.
🔹د: لاتحزن: #حزن_ابوبکر برای پیامبر بود، نه برای خودش.
🔹هـ: إن الله معنا: پیامبر معیت را که معیت خاص است، به خود و ابوبکر استناد داده است.
🔹و: فأنزل الله سکینته علیه: سکینه و آرامش بر ابوبکر نازل شد، نه بر پیامبر؛ چون پیامبر نیازی به آرامش و سکینه نداشت.
*⃣سه ـ شواهد تاریخی که اهل سنت بدان استشهاد کرده اند، عبارت اند از
🔺الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: پیامبر ابوبکر را تنها برای همراهی انتخاب کرد که نشانة ایمان و صداقت راستین ابوبکر است.
🔻ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: همه اصحاب قبل از پیامبر، هجرت کردند، اما ابوبکر در آن شرایط حساس پیامبر را تنها نگذارد.
🔺ج: خرید مرکب برای پیامبر توسط ابوبکر: ابوبکر توسط پسرش عبدالرحمان توشه و مرکب راه را برای هجرت پیامبر خریداری نمود.
🔻د: مشارکت فرزندان ابوبکر در امر هجرت: عبدالرحمان و اسماء، فرزندان ابوبکر، هر دو در هجرت پیامبر سهیم بودند و آن حضرت را در این کار یاری رساندند و غذا و مرکب برای آن حضرت تهیه می نمودند.
⏺ دانشمندان شیعی بر هر دو حوزه استدلالی اهل سنت، خدشه وارد کرده اند.
نقدهای شیعه در حوزه تحلیل درونی آیه، عبارت اند از:
▫️اولاً: عبارت «ثانی إثنین» و«إذ هما فی الغار» تنها گزارشی از اجتماع مکانی ابوبکر با پیامبر است و مفاد آن هیچ امتیازی را برای ابوبکر ثابت نمی کند.
▫️ثانیاً: عبارت «إذ یقول لصاحبه» نیز ابوبکر را ملازم و همراه پیامبر می خواند و کلمة صاحب در قرآن کریم به معنای لغوی آن (یعنی همراه) آمده که این همراه هم می تواند شخص مؤمن یا #منافق یا کافر باشد، چنان که قرآن کریم خطاب به مشرکان می فرماید: «و ما صاحبکم بمجنون.» در این آیه مشرکان، #صاحب و ملازم پیامبر خوانده شده اند.
▫️ثالثاً: اگر این عبارات دلالت بر فضیلتی داشته باشد، فقط یک #فضیلت_اجتماعی است، نه آنچه در #فرهنگ قرآن فضیلت قلمداد شده که عبارت از تقوا و #عبودیت است.
▫️رابعاً: عبارت «لاتحزن» هیچ گونه فضیلتی برای ابوبکر ندارد، چون امکان دارد حزن ابوبکر بر اثر #ترس بر جان خودش بوده باشد.
▫️خامساً: جمله «إن الله معنا» برای رفع نگرانی و یا توبیخ ابوبکر بیان شده و معیت نیز #معیت_عام است. اگر هم معیت خاص باشد، ابوبکر به تبع پیامبر از این معیت بهره مند شده و این اختصاصی به ابوبکر ندارد؛ زیرا تمام مسلمانان به سبب وجود شریف پیامبر از عنایات خاص خداوند برخوردار می شدند.
▫️سادساً: در «فأنزل سکینته علیه»، ضمیر «علیه» بنا به سیاق آیه و قول مشهور خود اهل سنت، یقیناً به پیامبر باز می گردد.
⏺نقد شیعه بر #شواهد_تاریخی و روایات اهل سنت، عبارت است از:
🌱الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: آرای سیره پردازان در این باره متفاوت است.
🌱ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: برخی از اصحاب حتی بعد از هجرت پیامبر در مکه باقی ماندند. آنها نیز که مکه را ترک نمودند، به دستور پیامبر این کار را کردند.
🌱ج: خرید مرکب توسط ابوبکر: برخی از بزرگان اهل سنت، همانند شیعه تصریح کرده اند که ﴿ امیرالمومنین ﴾علی(علیه السلام) مرکب را برای پیامبر تهیه کرد.
🌱د: مشارکت فرزندان ابوبکر: دیدگاه شیعه و برخی از اهل سنت آن است که زمانی که پیامبر در غار بود، ﴿ امیرالمومنین ﴾ علی(علیه السلام) آب و غذا برای پیامبر می برد.
🌱هـ: روایاتی که اهل سنت طرح کرده اند یا از لحاظ #سند و یا از حیث سند و متن مبتلا به ضعف جدی است.
#آیه_غار
♦️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذین کفروا ثانی اثنین إذ هما فی الغار إذ یقول لصاحبه لاتحزن إنّ الله معنا فأنزل الله سکینته علیه و أیّده بجنودٍ لم تروها و جعل کلمةَ الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا و الله عزیز حکیم. (توبه:40)
در دیدگاه #اهل_سنت آیة چهلم سورة توبه فضایل و مناقب ارزشمندی را برای ابوبکر به دنبال دارد.
*⃣یک ـ دیدگاه اهل سنت در این زمینه بر دو بنیان اساسی استوار است:
🔸1. تحلیل درونی از دلالت آیه.
🔸2. استناد به روایات و شواهد تاریخی پیرامون آیه.
*⃣دو ـ اساسی ترین نقاط حوزة درونی آیه، عبارت اند از:
🔹الف: ثانی إثنین: ابوبکر را همراه پیامبر به شمار می آورد.
🔹ب: إذ هما فی الغار: این عبارت ابوبکر را در کنار پیامبر توصیف می کند.
🔹ج: إذ یقول لصاحبه: در این عبارت ابوبکر صاحب پیامبر خوانده شده است.
🔹د: لاتحزن: #حزن_ابوبکر برای پیامبر بود، نه برای خودش.
🔹هـ: إن الله معنا: پیامبر معیت را که معیت خاص است، به خود و ابوبکر استناد داده است.
🔹و: فأنزل الله سکینته علیه: سکینه و آرامش بر ابوبکر نازل شد، نه بر پیامبر؛ چون پیامبر نیازی به آرامش و سکینه نداشت.
*⃣سه ـ شواهد تاریخی که اهل سنت بدان استشهاد کرده اند، عبارت اند از
🔺الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: پیامبر ابوبکر را تنها برای همراهی انتخاب کرد که نشانة ایمان و صداقت راستین ابوبکر است.
🔻ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: همه اصحاب قبل از پیامبر، هجرت کردند، اما ابوبکر در آن شرایط حساس پیامبر را تنها نگذارد.
🔺ج: خرید مرکب برای پیامبر توسط ابوبکر: ابوبکر توسط پسرش عبدالرحمان توشه و مرکب راه را برای هجرت پیامبر خریداری نمود.
🔻د: مشارکت فرزندان ابوبکر در امر هجرت: عبدالرحمان و اسماء، فرزندان ابوبکر، هر دو در هجرت پیامبر سهیم بودند و آن حضرت را در این کار یاری رساندند و غذا و مرکب برای آن حضرت تهیه می نمودند.
⏺ دانشمندان شیعی بر هر دو حوزه استدلالی اهل سنت، خدشه وارد کرده اند.
نقدهای شیعه در حوزه تحلیل درونی آیه، عبارت اند از:
▫️اولاً: عبارت «ثانی إثنین» و«إذ هما فی الغار» تنها گزارشی از اجتماع مکانی ابوبکر با پیامبر است و مفاد آن هیچ امتیازی را برای ابوبکر ثابت نمی کند.
▫️ثانیاً: عبارت «إذ یقول لصاحبه» نیز ابوبکر را ملازم و همراه پیامبر می خواند و کلمة صاحب در قرآن کریم به معنای لغوی آن (یعنی همراه) آمده که این همراه هم می تواند شخص مؤمن یا #منافق یا کافر باشد، چنان که قرآن کریم خطاب به مشرکان می فرماید: «و ما صاحبکم بمجنون.» در این آیه مشرکان، #صاحب و ملازم پیامبر خوانده شده اند.
▫️ثالثاً: اگر این عبارات دلالت بر فضیلتی داشته باشد، فقط یک #فضیلت_اجتماعی است، نه آنچه در #فرهنگ قرآن فضیلت قلمداد شده که عبارت از تقوا و #عبودیت است.
▫️رابعاً: عبارت «لاتحزن» هیچ گونه فضیلتی برای ابوبکر ندارد، چون امکان دارد حزن ابوبکر بر اثر #ترس بر جان خودش بوده باشد.
▫️خامساً: جمله «إن الله معنا» برای رفع نگرانی و یا توبیخ ابوبکر بیان شده و معیت نیز #معیت_عام است. اگر هم معیت خاص باشد، ابوبکر به تبع پیامبر از این معیت بهره مند شده و این اختصاصی به ابوبکر ندارد؛ زیرا تمام مسلمانان به سبب وجود شریف پیامبر از عنایات خاص خداوند برخوردار می شدند.
▫️سادساً: در «فأنزل سکینته علیه»، ضمیر «علیه» بنا به سیاق آیه و قول مشهور خود اهل سنت، یقیناً به پیامبر باز می گردد.
⏺نقد شیعه بر #شواهد_تاریخی و روایات اهل سنت، عبارت است از:
🌱الف: انتخاب ابوبکر برای همراهی: آرای سیره پردازان در این باره متفاوت است.
🌱ب: عدم هجرت ابوبکر پیش از پیامبر: برخی از اصحاب حتی بعد از هجرت پیامبر در مکه باقی ماندند. آنها نیز که مکه را ترک نمودند، به دستور پیامبر این کار را کردند.
🌱ج: خرید مرکب توسط ابوبکر: برخی از بزرگان اهل سنت، همانند شیعه تصریح کرده اند که ﴿ امیرالمومنین ﴾علی(علیه السلام) مرکب را برای پیامبر تهیه کرد.
🌱د: مشارکت فرزندان ابوبکر: دیدگاه شیعه و برخی از اهل سنت آن است که زمانی که پیامبر در غار بود، ﴿ امیرالمومنین ﴾ علی(علیه السلام) آب و غذا برای پیامبر می برد.
🌱هـ: روایاتی که اهل سنت طرح کرده اند یا از لحاظ #سند و یا از حیث سند و متن مبتلا به ضعف جدی است.
#آیه_غار
♦️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️شبهه: علت غیبت امام عصر سلام الله علیه ترس ایشان بر جان خودشان است و کسی که نعوذبالله نعوذبالله ترسو باشد،چطور میتواند جان مسلمین را نجات دهد
🔸پاسخ:روایت اولی که به آن استناد کرده اند،حدیثی است که در کتاب شریف کافی اینگونه نقل شده است:
📚الکافی،شیخ کلینی رضوان الله علیه ،ج1،ص:338،دارالکتب الاسلامیه،تهران:
🖋زراره از امام صادق علیه السلام روایت میکند که حضرت فرمودند:برای امام عصر سلام الله علیه قبل از قیامشان غیبتی است. پرسیدم:چرا؟فرمودند:برای آنکه ایشان میترسند.و با دستشان به شکم مبارک اشاره کردند یعنی از قتل میترسند.
در خصوص سند این روایت،جناب حسن بن معاویه مجهول هستند و عبدالله بن جبله از روات واقفی است و علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب📚 مرآة العقول،ج4،ص:46،در خصوص سند این روایت میفرمایند:الحديث التاسع: ضعيف أو مجهول
دلیل دیگری که به آن استناد جستند،کلام مرحوم سید مرتضی رضوان الله علیه در کتاب الشافی و کلام مرحوم شیخ طوسی رضوان الله علیه در کتاب الغیبه است که فلسفه غیبت امام عصر سلام الله علیه را،خوف بر جان و حفظ جان ایشان میدانند.اما پاسخ های ما بر این شبهات:
1️⃣-آیا اگر کسی که جان او در خطر است،برای حفظ جانش خود را مخفی کند یا مدتی غائب شود،کار بدی انجام داده است یا اینکه به امر واجب خود یعنی حفظ جان عمل کرده است؟آیا این قرآن کریم نیست که در خصوص حضرت موسی علیه السلام چنین تعبیری دارد:
فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِي مُبِينٌ(القصص/18)
فرداى آن روز در شهر ترسان مىگشت كه ناگهان همان شخص ديروزى را ديد كه داشت او را به يارى مىطلبيد و از دور صدايش مىزد.موسى به او گفت: تو گمراهى آشكار هستی.
فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(القصص/21)
موسى ترسان از شهر خارج شد و گفت: پروردگارا مرا از شر مردم ستمگر نجات ده.
و یا در موضعی دیگر از خروج حضرت موسی علیه السلام تعبیر به فرار کرده است و علت آن را خوف دانسته و عمل موسی را دارای اجر و پاداش رسالت معرفی کرده است:
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ(الشعراء/21)
و چون از شما بيم داشتم از دستتان گريختم و پروردگارم به من فرزانگى و دانش بخشيد و مرا از پیامبران گردانید.
پس ترس بر جان و فرار و خروج به علت آن سنتی از سنن انبیای الهی است که در قرآن نه تنها مذموم نیست بلکه ممدوح نیز هست و موسی این فرار را مقدمه ای برای پیامبر شدنش و دریافت حکمت های الهی میداند.
2️⃣-آیا خروج حضرت رسول صلی الله علیه و آله در شب هجرت برای امری غیر از خوف بر جان مبارکشان بود؟؟؟آیا احدی از وهابیون رسول خدا صلی الله علیه و اله را تخطئه میکند که چرا از مکه به طرف مدینه خارج شد و آن همه رنج ها را تحمل کرد فقط برای آنکه زنده بماند؟آیا منفعت اسلام و مسلمین در حیات رسول خدا بود یا آنکه آن حضرت در بستر خویش میماند و به شهادت میرسید
3️⃣-پرسش اساسی در این مطلب این است که:آیا اگر حضرت ولی عصر سلام الله علیه هم اکنون ظهور کنند،با توجه به آنکه انصار آن حضرت هنوز جمع نشده اند و آماده نیستند،آیا همین سلفیون و مخالفین آن حضرت را زنده میگذارند یا با تمام توانشان سعی بر قتل آن حضرت میکنند؟مگر در همان زمان،علت مخفی شدن ولادت آن حضرت،چیزی غیر از طمع خلفای بنی العباس بر جان و قتل ایشان بود؟حقیقتا سلفیون معنای حکمت های الهی را نمیدانند یا هدفشان فریب دادن مخاطبینشان است
#مهدویت #غیبت #ترس #فرار
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔸پاسخ:روایت اولی که به آن استناد کرده اند،حدیثی است که در کتاب شریف کافی اینگونه نقل شده است:
📚الکافی،شیخ کلینی رضوان الله علیه ،ج1،ص:338،دارالکتب الاسلامیه،تهران:
🖋زراره از امام صادق علیه السلام روایت میکند که حضرت فرمودند:برای امام عصر سلام الله علیه قبل از قیامشان غیبتی است. پرسیدم:چرا؟فرمودند:برای آنکه ایشان میترسند.و با دستشان به شکم مبارک اشاره کردند یعنی از قتل میترسند.
در خصوص سند این روایت،جناب حسن بن معاویه مجهول هستند و عبدالله بن جبله از روات واقفی است و علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب📚 مرآة العقول،ج4،ص:46،در خصوص سند این روایت میفرمایند:الحديث التاسع: ضعيف أو مجهول
دلیل دیگری که به آن استناد جستند،کلام مرحوم سید مرتضی رضوان الله علیه در کتاب الشافی و کلام مرحوم شیخ طوسی رضوان الله علیه در کتاب الغیبه است که فلسفه غیبت امام عصر سلام الله علیه را،خوف بر جان و حفظ جان ایشان میدانند.اما پاسخ های ما بر این شبهات:
1️⃣-آیا اگر کسی که جان او در خطر است،برای حفظ جانش خود را مخفی کند یا مدتی غائب شود،کار بدی انجام داده است یا اینکه به امر واجب خود یعنی حفظ جان عمل کرده است؟آیا این قرآن کریم نیست که در خصوص حضرت موسی علیه السلام چنین تعبیری دارد:
فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِي مُبِينٌ(القصص/18)
فرداى آن روز در شهر ترسان مىگشت كه ناگهان همان شخص ديروزى را ديد كه داشت او را به يارى مىطلبيد و از دور صدايش مىزد.موسى به او گفت: تو گمراهى آشكار هستی.
فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(القصص/21)
موسى ترسان از شهر خارج شد و گفت: پروردگارا مرا از شر مردم ستمگر نجات ده.
و یا در موضعی دیگر از خروج حضرت موسی علیه السلام تعبیر به فرار کرده است و علت آن را خوف دانسته و عمل موسی را دارای اجر و پاداش رسالت معرفی کرده است:
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ(الشعراء/21)
و چون از شما بيم داشتم از دستتان گريختم و پروردگارم به من فرزانگى و دانش بخشيد و مرا از پیامبران گردانید.
پس ترس بر جان و فرار و خروج به علت آن سنتی از سنن انبیای الهی است که در قرآن نه تنها مذموم نیست بلکه ممدوح نیز هست و موسی این فرار را مقدمه ای برای پیامبر شدنش و دریافت حکمت های الهی میداند.
2️⃣-آیا خروج حضرت رسول صلی الله علیه و آله در شب هجرت برای امری غیر از خوف بر جان مبارکشان بود؟؟؟آیا احدی از وهابیون رسول خدا صلی الله علیه و اله را تخطئه میکند که چرا از مکه به طرف مدینه خارج شد و آن همه رنج ها را تحمل کرد فقط برای آنکه زنده بماند؟آیا منفعت اسلام و مسلمین در حیات رسول خدا بود یا آنکه آن حضرت در بستر خویش میماند و به شهادت میرسید
3️⃣-پرسش اساسی در این مطلب این است که:آیا اگر حضرت ولی عصر سلام الله علیه هم اکنون ظهور کنند،با توجه به آنکه انصار آن حضرت هنوز جمع نشده اند و آماده نیستند،آیا همین سلفیون و مخالفین آن حضرت را زنده میگذارند یا با تمام توانشان سعی بر قتل آن حضرت میکنند؟مگر در همان زمان،علت مخفی شدن ولادت آن حضرت،چیزی غیر از طمع خلفای بنی العباس بر جان و قتل ایشان بود؟حقیقتا سلفیون معنای حکمت های الهی را نمیدانند یا هدفشان فریب دادن مخاطبینشان است
#مهدویت #غیبت #ترس #فرار
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
پرسش: آیا اعتقاد به خدا، زائیده «جهل» و «ترس» بشر است؟!
پاسخ اجمالی 🔰
خدا باوری نمی تواند زائیده جهل باشد چرا که:
1⃣. فلاسفه الهى از قدیم الایام براى اثبات خداوند به «عقل» و «علم» تمسّک نموده و به برهان هایی مثل «برهان نظم» تکیه مى کردند؛ بنابراین خداپرستان خدا را در لابه لاى بى نظمى ها، استثنائات و حوادث مبهم و تاریک و جهل جستجو نمى کردند.
2⃣. اعتقاد به وجود خدا به این معنا نیست که یک مبدأ به طور مستقیم پدیده ها را به وجود آورده باشد تا کشف هر علّت طبیعى با نفى دخالت خداوند مساوی باشد؛ یک فیلسوف الهى جهان را مجموعه اى از اسباب و علل حساب شده و خدا را «مسبّب الاسباب» مى داند.
3⃣. بسیاری از اندیشمندان بزرگ که بیش از دیگران از علل پدیده ها آگاه بوده و هستند، اعتقاد یقینى به وجود خداى حکیم داشته و دارند. پس چنان نیست که «اعتقاد به خدا» ناشى از جهل باشد.
خدا باوری نمی تواند زائیده ترس باشد چرا که:
1⃣. بر حقّانیّت وجود خدا ادله گوناگونی اقامه شده و گرایش بعضی از انسانها به دین با انگیزه ترس زیانى به اعتبار این ادله وارد نمی کند.
2⃣. بسیارى از جامعه شناسان براى شناخت ریشه هاى مذهب، کار خود را از مطالعه مذاهب اقوام وحشى و نیمه وحشى شروع کرده اند؛ بدیهی است که چنین تحقیقی تا چه میزان انسان را به حقیقت می رساند؟!
3⃣. اگر منشاء دین و اعتقاد به خدا ترس باشد، انسان های «ترسو» از همه دیندار تر و با ایمان تر خواهند بود؛ در حالی که اهل ایمان افرادی شجاع و بدور از خوف و ترس هستند.
#خداناباوران/#آتئیست/#اعتقاد/#جهل/#ترس
@nedayeshiacom
پاسخ اجمالی 🔰
خدا باوری نمی تواند زائیده جهل باشد چرا که:
1⃣. فلاسفه الهى از قدیم الایام براى اثبات خداوند به «عقل» و «علم» تمسّک نموده و به برهان هایی مثل «برهان نظم» تکیه مى کردند؛ بنابراین خداپرستان خدا را در لابه لاى بى نظمى ها، استثنائات و حوادث مبهم و تاریک و جهل جستجو نمى کردند.
2⃣. اعتقاد به وجود خدا به این معنا نیست که یک مبدأ به طور مستقیم پدیده ها را به وجود آورده باشد تا کشف هر علّت طبیعى با نفى دخالت خداوند مساوی باشد؛ یک فیلسوف الهى جهان را مجموعه اى از اسباب و علل حساب شده و خدا را «مسبّب الاسباب» مى داند.
3⃣. بسیاری از اندیشمندان بزرگ که بیش از دیگران از علل پدیده ها آگاه بوده و هستند، اعتقاد یقینى به وجود خداى حکیم داشته و دارند. پس چنان نیست که «اعتقاد به خدا» ناشى از جهل باشد.
خدا باوری نمی تواند زائیده ترس باشد چرا که:
1⃣. بر حقّانیّت وجود خدا ادله گوناگونی اقامه شده و گرایش بعضی از انسانها به دین با انگیزه ترس زیانى به اعتبار این ادله وارد نمی کند.
2⃣. بسیارى از جامعه شناسان براى شناخت ریشه هاى مذهب، کار خود را از مطالعه مذاهب اقوام وحشى و نیمه وحشى شروع کرده اند؛ بدیهی است که چنین تحقیقی تا چه میزان انسان را به حقیقت می رساند؟!
3⃣. اگر منشاء دین و اعتقاد به خدا ترس باشد، انسان های «ترسو» از همه دیندار تر و با ایمان تر خواهند بود؛ در حالی که اهل ایمان افرادی شجاع و بدور از خوف و ترس هستند.
#خداناباوران/#آتئیست/#اعتقاد/#جهل/#ترس
@nedayeshiacom