#نقد_خداناباوران
اگر اراده الهی بر عبودیت بندگان تعلق گرفته، چرا گروهی راه کفر را پیش میگیرند؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
اگر اراده الهی بر عبودیت بندگان تعلق گرفته، چرا گروهی راه کفر را پیش میگیرند؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#نقد_خداناباوران
چه دلیلی می توان بربطلان نظریه تناسخ اقامه کرد؟
دلیل ایجاد نظریه تناسخ چه بود؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
چه دلیلی می توان بربطلان نظریه تناسخ اقامه کرد؟
دلیل ایجاد نظریه تناسخ چه بود؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#نقد_خداناباوران
اینکه از ۱۲۴ هزار پیامبر حتی یک نفر زن نمی باشد به معنی بی ارزش بودن و تبعیض در حق زنان نیست؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
اینکه از ۱۲۴ هزار پیامبر حتی یک نفر زن نمی باشد به معنی بی ارزش بودن و تبعیض در حق زنان نیست؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#نقد_خداناباوران
نظریه علمی بینگ بنگ یا مه بانگ اثبات کرده است که جهان دراثرانفجاری به وجودآمده است ودراین جریان طبیعی دست هیچ عامل خارجی دخالت نداشته ،آیابا وجوداین نظریه بازهم می توان گفت که برای جهان آفریدگاری وجود دارد؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
نظریه علمی بینگ بنگ یا مه بانگ اثبات کرده است که جهان دراثرانفجاری به وجودآمده است ودراین جریان طبیعی دست هیچ عامل خارجی دخالت نداشته ،آیابا وجوداین نظریه بازهم می توان گفت که برای جهان آفریدگاری وجود دارد؟
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیا_قرآن_ازدواج_و_طلاق_با_دختر_نابالغ_را_اجازه_داده_است؟!
✅ پاسخ به شبهه ✅
آیه¬ای که همواره بی¬دینان و بی¬خدایان، به عنوان اشکالی بر قرآن می¬خوانند و تهمت می¬زنند بدون آن¬که معنای درست آن را درک کرده باشند؛ آیه 4 سوره طلاق است:
وَ اللاَّئي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
و زنانی که از عادت ماهانه مأیوسند، (و قصد دارید آنان را طلاق دهید،) اگر در وضع آنان شک کنید (که این عدم عادت بخاطر سن است یا بیماری و یا بارداری) پس عده¬ی آنان سه ماه است و هم چنین است حکم زنانی که حیض ندیده¬اند (با آن که در سن حیض هستند) و پایان عده زنان باردار، وضع حمل آنان است و هرکس از خدا پروا کند، خداوند برای او در کارش آسانی پدید می¬آورد. (طلاق: 4)
اکنون شیّادی آنان را به منصه¬ی ظهور می¬گذاریم:
با تأمل در خود آیه به روشنی مشخص می¬گردد که موضوع دختران کوچکی که حیض نمی¬بینند نیست، بلکه مسئله، مسئله¬ی رویت حیض برای مشخص شدن مدت عده و طلاق و بارداری است و طبیعتاً زنانی که به¬خاطر بیماری یا مانند آن، حیض نمی¬بینند، حکم جدایی خواهند داشت.
بی¬خدایان، معمولاً تکه¬ای از آیه را یعنی «اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ» را جدا می¬آورند و این طور معنا می¬کنند که «و دخترانی که حیض ندیده¬اند.»
اولاً باید گفت که در کجای آیه واژه دختران آمده است که شما آن را به دختران ترجمه می¬کنید؟ بلکه سخن از زنان است و ابتدای آیه با نساء یعنی زنان آغاز شده و با همان ادامه یافته و عطف شده است.
ثانیاً اگر مراد دختران کوچکی بود که هنوز حیض ندیده¬اند، باید می¬گفت که «دخترانی که هنوز حیض ندیده¬اند یا (و چون سن¬شان کم است و بیماری ندارند) در آینده حیض خواهند دید.» اما آیه می¬فرماید «لم¬یحضن» که حیض نمی-بینند، زیرا مشکلی دارند و قرار نیست دیگر حیضی بینند.
ثالثاً صحبت درباره کسانی است که درباره عده¬ی آنان، شکی وجود دارد زیرا در آیه آمده «إِنِ ارْتَبْتُمْ» و بر همین اساس سه قسم از کسانی که در عده آنان شک وجود دارد را نام می¬برد:
1. زنانی که در شُرُف یائسگی هستند و تردید در ایشان، یا به¬خاطر یائسگی از حیض است و یا به¬خاطر بارداری.
2. زنان بیماری که حیض نمی¬بینند و اکنون معلوم نیست که آیا باردار هستند یا خیر.
3. زنان بارداری که روشن نیست به¬خاطر حمل حیض نمی¬بینند باید تا وضع حمل صبر کنند تا این تردید از بین برود.
پس به روشنی واضح شد که حکم در این آیه روی عده¬ی زنان رفته، نه روی سن آنان برای ازدواج یا طلاق؛ در تأیید مطلب فوق نیز، خلاد بن عمرو بن الجموح عده زنانى را که حیض نمى¬گردند از پیامبر سؤال کرد و این آیه نازل گردید.
ان شاء الله خداوند همه¬ی ما را به راه راست هدایت کند و از شیادی شیادان، ایمن نگاه دارد.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom
✅ پاسخ به شبهه ✅
آیه¬ای که همواره بی¬دینان و بی¬خدایان، به عنوان اشکالی بر قرآن می¬خوانند و تهمت می¬زنند بدون آن¬که معنای درست آن را درک کرده باشند؛ آیه 4 سوره طلاق است:
وَ اللاَّئي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
و زنانی که از عادت ماهانه مأیوسند، (و قصد دارید آنان را طلاق دهید،) اگر در وضع آنان شک کنید (که این عدم عادت بخاطر سن است یا بیماری و یا بارداری) پس عده¬ی آنان سه ماه است و هم چنین است حکم زنانی که حیض ندیده¬اند (با آن که در سن حیض هستند) و پایان عده زنان باردار، وضع حمل آنان است و هرکس از خدا پروا کند، خداوند برای او در کارش آسانی پدید می¬آورد. (طلاق: 4)
اکنون شیّادی آنان را به منصه¬ی ظهور می¬گذاریم:
با تأمل در خود آیه به روشنی مشخص می¬گردد که موضوع دختران کوچکی که حیض نمی¬بینند نیست، بلکه مسئله، مسئله¬ی رویت حیض برای مشخص شدن مدت عده و طلاق و بارداری است و طبیعتاً زنانی که به¬خاطر بیماری یا مانند آن، حیض نمی¬بینند، حکم جدایی خواهند داشت.
بی¬خدایان، معمولاً تکه¬ای از آیه را یعنی «اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ» را جدا می¬آورند و این طور معنا می¬کنند که «و دخترانی که حیض ندیده¬اند.»
اولاً باید گفت که در کجای آیه واژه دختران آمده است که شما آن را به دختران ترجمه می¬کنید؟ بلکه سخن از زنان است و ابتدای آیه با نساء یعنی زنان آغاز شده و با همان ادامه یافته و عطف شده است.
ثانیاً اگر مراد دختران کوچکی بود که هنوز حیض ندیده¬اند، باید می¬گفت که «دخترانی که هنوز حیض ندیده¬اند یا (و چون سن¬شان کم است و بیماری ندارند) در آینده حیض خواهند دید.» اما آیه می¬فرماید «لم¬یحضن» که حیض نمی-بینند، زیرا مشکلی دارند و قرار نیست دیگر حیضی بینند.
ثالثاً صحبت درباره کسانی است که درباره عده¬ی آنان، شکی وجود دارد زیرا در آیه آمده «إِنِ ارْتَبْتُمْ» و بر همین اساس سه قسم از کسانی که در عده آنان شک وجود دارد را نام می¬برد:
1. زنانی که در شُرُف یائسگی هستند و تردید در ایشان، یا به¬خاطر یائسگی از حیض است و یا به¬خاطر بارداری.
2. زنان بیماری که حیض نمی¬بینند و اکنون معلوم نیست که آیا باردار هستند یا خیر.
3. زنان بارداری که روشن نیست به¬خاطر حمل حیض نمی¬بینند باید تا وضع حمل صبر کنند تا این تردید از بین برود.
پس به روشنی واضح شد که حکم در این آیه روی عده¬ی زنان رفته، نه روی سن آنان برای ازدواج یا طلاق؛ در تأیید مطلب فوق نیز، خلاد بن عمرو بن الجموح عده زنانى را که حیض نمى¬گردند از پیامبر سؤال کرد و این آیه نازل گردید.
ان شاء الله خداوند همه¬ی ما را به راه راست هدایت کند و از شیادی شیادان، ایمن نگاه دارد.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom
❌ #متن_شبهه ❌
آقا دوهزار سال پیش ایران یونان رو تصرف کرد.
حالا اگه به شما بگن مردم یونان واسه کشته شدن سهراب بدست پدرش هرسال عزاداری میکنن،
نوحه میخونن،
خودشونو با قمه زخمی میکنن یا در وصف دلاوریهای داریوش و کاوه آهنگر و آرش کمانگیر حرف ها میزنن و نذری برا تولدشون میدن یا حلوا برا وفاتشون و در سال سی چهل روز رو برا این مراسم تعطیل میکنن بدتر از همه زندگیشونو میفروشن میان زیارت آرامگاه کوروش، فکر کنید اگه اینارو
می شنیدید، چقدر به ریششون میخندیدید و یونانیها رو مسخره میکردید بخاطر حماقتشون!!
فقط خواستم بگم اعراب هم الان همین حس رو نسبت به ما دارن. بسیاری از جنایات و افعال زشت وجود دارند که مجاز هستند و تنها اسم آنها عوض شده است.
✅ #پاسخ_به_شبهه ✅
عین حماقت و نادانی است، اگر کسی اسلام را با عرب پرستی یکی بداند. اگر همانطور که شبهه افکن گمان کرده، اسلام مساوی با عرب پرستی بود؛ پس این نتایج لازم می آمد:
1. همه اعراب باید نزد مسلمانان محترم می بودند. در حالی که بدترین دشمنان اسلام (: لشگر یزید، سپاه معاویه، بنی عباس و بنی امیه) همه عرب بوده اند؛ البته که عرب های بسیار بزرگواری نیز در آنان بوده است.
2 .مسلمانان، خصوصاً شیعیان و دوست داران اهل بیت (ع)، می بایست پیامبر (ص) و خاندان وی را به خاطر عرب بودند دوست بدارند، در حالی که همه مسلمانان، متفق هستند که آنان را برای درستکاری، صداقت، ایمان، عقل و علم دوست می دارند.
3. قرآن نیز باید از اعراب تعریف می کرد، در حالی که در بسیاری از آیات، در کنار مدح، صریحاً آنان را مذمت می کند: (شعراء: 200 و توبه: 97) و اساساً باید گفت که معیار اسلام، تقوا و درستکاری است نه نَسَب و نژاد.
4. سوال بسیار ساده تا نادانی شبهه افکن فاش شود: آیا واقعاً شیعیان هر ساله با آن همه عشق و علاقه، برای مطلق اعراب مراسم می گیرند و غذا می دهند یا برای تنها چند انسان فوق العاده بزرگوار و درستکار که هیچ گونه نگاهی به نسب و قوم آنها ندارند، بلکه تنها معیارشان، درستی و بزرگی آنان است؟
با صدای راسخ فریاد می زنیم: ما امام حسین (ع) دوست داریم چون درستکار، بزرگوار و با ایمان است، حال بخواهد عرب باشد، یا فارس یا ترک یا هر نژاد دیگری. . .
آری، بی دینان، نمی توانند اسلام راستین و عشق به اهل بیت را بفهمند، زیرا آنان هنوز در منجلاب ناسیونالیست، جنون خودپسندی و تعفن نژادپرستی وامانده اند.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom
آقا دوهزار سال پیش ایران یونان رو تصرف کرد.
حالا اگه به شما بگن مردم یونان واسه کشته شدن سهراب بدست پدرش هرسال عزاداری میکنن،
نوحه میخونن،
خودشونو با قمه زخمی میکنن یا در وصف دلاوریهای داریوش و کاوه آهنگر و آرش کمانگیر حرف ها میزنن و نذری برا تولدشون میدن یا حلوا برا وفاتشون و در سال سی چهل روز رو برا این مراسم تعطیل میکنن بدتر از همه زندگیشونو میفروشن میان زیارت آرامگاه کوروش، فکر کنید اگه اینارو
می شنیدید، چقدر به ریششون میخندیدید و یونانیها رو مسخره میکردید بخاطر حماقتشون!!
فقط خواستم بگم اعراب هم الان همین حس رو نسبت به ما دارن. بسیاری از جنایات و افعال زشت وجود دارند که مجاز هستند و تنها اسم آنها عوض شده است.
✅ #پاسخ_به_شبهه ✅
عین حماقت و نادانی است، اگر کسی اسلام را با عرب پرستی یکی بداند. اگر همانطور که شبهه افکن گمان کرده، اسلام مساوی با عرب پرستی بود؛ پس این نتایج لازم می آمد:
1. همه اعراب باید نزد مسلمانان محترم می بودند. در حالی که بدترین دشمنان اسلام (: لشگر یزید، سپاه معاویه، بنی عباس و بنی امیه) همه عرب بوده اند؛ البته که عرب های بسیار بزرگواری نیز در آنان بوده است.
2 .مسلمانان، خصوصاً شیعیان و دوست داران اهل بیت (ع)، می بایست پیامبر (ص) و خاندان وی را به خاطر عرب بودند دوست بدارند، در حالی که همه مسلمانان، متفق هستند که آنان را برای درستکاری، صداقت، ایمان، عقل و علم دوست می دارند.
3. قرآن نیز باید از اعراب تعریف می کرد، در حالی که در بسیاری از آیات، در کنار مدح، صریحاً آنان را مذمت می کند: (شعراء: 200 و توبه: 97) و اساساً باید گفت که معیار اسلام، تقوا و درستکاری است نه نَسَب و نژاد.
4. سوال بسیار ساده تا نادانی شبهه افکن فاش شود: آیا واقعاً شیعیان هر ساله با آن همه عشق و علاقه، برای مطلق اعراب مراسم می گیرند و غذا می دهند یا برای تنها چند انسان فوق العاده بزرگوار و درستکار که هیچ گونه نگاهی به نسب و قوم آنها ندارند، بلکه تنها معیارشان، درستی و بزرگی آنان است؟
با صدای راسخ فریاد می زنیم: ما امام حسین (ع) دوست داریم چون درستکار، بزرگوار و با ایمان است، حال بخواهد عرب باشد، یا فارس یا ترک یا هر نژاد دیگری. . .
آری، بی دینان، نمی توانند اسلام راستین و عشق به اهل بیت را بفهمند، زیرا آنان هنوز در منجلاب ناسیونالیست، جنون خودپسندی و تعفن نژادپرستی وامانده اند.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom