⭕️ابن شبّه نمیری بزرگ نیز این روایت را نقل کرده است:⬇️
⬅️حدثنا القعنبی عن مالک بن أنس عن ابن شهاب عن عروه بن الزبیر أن خوله بنت حکیم دخلت على عمر رضی الله عنه فقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع من امرأه مولده فولدت منه فخرج عمر رضی الله عنه یجر ثوبه فزعا فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖أخبار المدینه ج ۱ ص ۳۸۰ ، اسم المؤلف: أبو زید عمر بن شبه النمیری البصری الوفاه: ۲۶۲هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیه – بیروت – 1417هـ-۱۹۹۶م ، تحقیق : علی محمد دندل ویاسین سعد الدین بیان
⭕️ابن عبدالبر نیز روایت را در الاستذکار نقل می کند:⬇️
⬅️مالک عن بن شهاب عن عروه بن الزبیر أن خوله بنت حکیم دخلت على عمر بن الخطاب [ فقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع بامرأه فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب ] فزعا یجر رداءه فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖الاستذکار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ج۵ص۵۱۰ ، اسم المؤلف: أبو عمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر النمری القرطبی الوفاه: ۴۶۳هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیه – بیروت – ۲۰۰۰م ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : سالم محمد عطا-محمد علی معوض
⭕️وهمینطور در کتاب التمهید می گوید:⬇️
⬅️وروى مالک عن ابن شهاب عن عروه بن الزبیر عن خوله بنت حکیم دخلت على بن الخطاب وقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع بامرأه مولده فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا یجر رداءه فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖التمهید لما فی الموطأ من المعانی والأسانید ج۱۰ص۱۱۲ ، اسم المؤلف: أبو عمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر النمری الوفاه: ۴۶۳ ، دار النشر : وزاره عموم الأوقاف والشؤون الإسلامیه – المغرب – ۱۳۸۷ ، تحقیق : مصطفى بن أحمد العلوی ,محمد عبد الکبیر البکری
♻️این روایت با سند معتبر در کتب متعدّدی از کتب اهل سنّت آمده است که ما به همین میزان اکتفا می کنیم.🙌
🤔از این روایت مشخّص می شود که صحابه ی مخالفین ما که اگر شیعه به آنها چپ نگاه کند، تکفیر می شود، زنا کار و مستحقّ رجم و سنگسار بوده اند و فرزندان صحابه ی این جماعت صیغه زاده بوده اند.🙄
😏و تمام این طعن های مخالفین ابتدا به صحابه ای بر میگردد که بخاطر دفاع از آنها شیعه را تکفیر می کنند‼️
🙂البتّه شاید هم خلیفه ی دوم رافضی و شیعی بوده و مثل شیعیان بغض اصحاب را در دل داشته است.😁
🤗بهرحال تبریک می گوییم که یک صیغه زاده ی دیگر هم مشخّص شد.☺️✌️
قضاوت با آزادگان…🕊
#والله_لن_ابقی_لکم_باقیه_یاوهابیه…
💠إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ
💠سوره یس،آیه ۲۳
یاعلی مدد✋
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄
مبين ربيعی(قاهر النواصب)
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
https://nedayeshia.com/sngsr-shbi-sighe-zade/
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابه #صیغه #سنگسار #عمر
🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️
به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
⬅️حدثنا القعنبی عن مالک بن أنس عن ابن شهاب عن عروه بن الزبیر أن خوله بنت حکیم دخلت على عمر رضی الله عنه فقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع من امرأه مولده فولدت منه فخرج عمر رضی الله عنه یجر ثوبه فزعا فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖أخبار المدینه ج ۱ ص ۳۸۰ ، اسم المؤلف: أبو زید عمر بن شبه النمیری البصری الوفاه: ۲۶۲هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیه – بیروت – 1417هـ-۱۹۹۶م ، تحقیق : علی محمد دندل ویاسین سعد الدین بیان
⭕️ابن عبدالبر نیز روایت را در الاستذکار نقل می کند:⬇️
⬅️مالک عن بن شهاب عن عروه بن الزبیر أن خوله بنت حکیم دخلت على عمر بن الخطاب [ فقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع بامرأه فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب ] فزعا یجر رداءه فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖الاستذکار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ج۵ص۵۱۰ ، اسم المؤلف: أبو عمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر النمری القرطبی الوفاه: ۴۶۳هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیه – بیروت – ۲۰۰۰م ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : سالم محمد عطا-محمد علی معوض
⭕️وهمینطور در کتاب التمهید می گوید:⬇️
⬅️وروى مالک عن ابن شهاب عن عروه بن الزبیر عن خوله بنت حکیم دخلت على بن الخطاب وقالت إن ربیعه بن أمیه استمتع بامرأه مولده فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا یجر رداءه فقال هذه المتعه ولو کنت تقدمت فیها لرجمت
📖التمهید لما فی الموطأ من المعانی والأسانید ج۱۰ص۱۱۲ ، اسم المؤلف: أبو عمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر النمری الوفاه: ۴۶۳ ، دار النشر : وزاره عموم الأوقاف والشؤون الإسلامیه – المغرب – ۱۳۸۷ ، تحقیق : مصطفى بن أحمد العلوی ,محمد عبد الکبیر البکری
♻️این روایت با سند معتبر در کتب متعدّدی از کتب اهل سنّت آمده است که ما به همین میزان اکتفا می کنیم.🙌
🤔از این روایت مشخّص می شود که صحابه ی مخالفین ما که اگر شیعه به آنها چپ نگاه کند، تکفیر می شود، زنا کار و مستحقّ رجم و سنگسار بوده اند و فرزندان صحابه ی این جماعت صیغه زاده بوده اند.🙄
😏و تمام این طعن های مخالفین ابتدا به صحابه ای بر میگردد که بخاطر دفاع از آنها شیعه را تکفیر می کنند‼️
🙂البتّه شاید هم خلیفه ی دوم رافضی و شیعی بوده و مثل شیعیان بغض اصحاب را در دل داشته است.😁
🤗بهرحال تبریک می گوییم که یک صیغه زاده ی دیگر هم مشخّص شد.☺️✌️
قضاوت با آزادگان…🕊
#والله_لن_ابقی_لکم_باقیه_یاوهابیه…
💠إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ
💠سوره یس،آیه ۲۳
یاعلی مدد✋
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄
مبين ربيعی(قاهر النواصب)
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
https://nedayeshia.com/sngsr-shbi-sighe-zade/
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
╄━ﻬ━━━ﻬ━━━ﻬ━╄╄━ﻬ━━━ﻬ━
📎 @AlGhaddeer 📎
#صحابه #صیغه #سنگسار #عمر
🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️
به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
#زمزم_احکام
#راه_های_شرعی_و_قانونی_بجز_ازدواج_برای_روابط_مشروع_دو_جوان
#صیغه_خواهر_برادری
✅سوالات شرعی خود را با ذکر نام مرجع خود از ما بپرسید
@nedayeshiamodir
💠کانال الغدیر
https://t.iss.one/alghaddeer
#راه_های_شرعی_و_قانونی_بجز_ازدواج_برای_روابط_مشروع_دو_جوان
#صیغه_خواهر_برادری
✅سوالات شرعی خود را با ذکر نام مرجع خود از ما بپرسید
@nedayeshiamodir
💠کانال الغدیر
https://t.iss.one/alghaddeer
#تحریف سخنان ادمین ندای شیعه توسط #نواصب
پاسخگوی گروه میگوید در هر حال باید برای #نکاح #صیغه خوانده شود ، چه دائم چه موقت
وهابی لطفا بفهم 😁😁
💠کانال الغدیر
https://t.iss.one/alghaddeer
پاسخگوی گروه میگوید در هر حال باید برای #نکاح #صیغه خوانده شود ، چه دائم چه موقت
وهابی لطفا بفهم 😁😁
💠کانال الغدیر
https://t.iss.one/alghaddeer
⛔️آیا امام صادق علیه السلام متعه را حرام کرده اند؟!
❎شبهه:
« از عمار روایت است که گفت امام صادق فرمودند: ( قد حرمت علیکم المتعه) تحقیقا متعه بر شما حرام شده است.
فروع کافی ۲/۴۸ ،وسائل الشعیه۱۴/۴۵۰
❎پاسخ:
باید بگویم که ای کذّابان!! با دروغ به کُجا خواهید رسید؟؟
آیا امروزه هم مانند سقیفه است که به ضرب و زور خلیفه تعیین کنید؟؟
و یا مانند آن روزگاریست که آن زن شُتُر سوار غوغا بر پا کند و فتنه گری کُند و کَسی نفهمد که کثیف ترین دروغگویان ،کسانی هستند که با دروغ شروع به دُشمنی با اهل بیت کرده اند؟؟!
روایت مطرح شده را بصورت کامل ببینیم تا دروغ وهّابی خبیث آشکار شود:
عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن علی بن أسباط، ومحمد بن الحسین جمیعا، عن الحکم بن مسکین، عن عمار قال: قال أبوعبدالله (ع) لی ولسلیمان بن خالد: قد حرمت علیکما المتعه من قبلی مادمتما بالمدینه لانکما تکثران الدخول علی فأخاف أن تؤخذا، فیقال: هؤلاء أصحاب جعفر.
(الکافی ج۵ص۴۶۷)
ترجمه:.
عمار ساباطی میگوید که امام صادق علیه السّلام به من و سلیمان بن خالد فرمودند :من از جانب خودم بر شما ۲ نفر تا زمانی که در مدینه هستید ازدواج موقّت را حرام میکنم زیرا شما زیاد نزد من می آیید و من می ترسم که شمارا سرزنش کنند و بگویند که اصحاب جعفر بن محمّد اینها هستند.
همه دیدیم که امام صادق فرمودند متعه برای شما ""۲ نفر"" حرام است آن هم از جانب من و آن هم تا زمانی که در مدینه اید و آن هم بخاطر این که تبلیغات سوء دشمن و سرزنش ها به سمت شما روا می شود،همانگونه که امروزه وهّابی دروغگو و این تبلیغات سوء را انجام می دهد.
جالب اینجاست که وهّابی از دروغ گفتن هیچ چیز کم نگذاشته و ضمیر را نیز در روایت تغییر داده و در شبهه ضمیر “کُما” که در اصل روایت است را به “کُم” تبدیل کرده است.
یعنی تحریم فقط خطاب به آن دونفر بوده است نه خطاب به همه ی شیعیان ولی وهّابی وقتی دیده که با همین ضمیر کارش تمام است نشان داده فرزند جَمَل سوار معروف است و دست به این کار ناشایست علیه اهل بیت زده است.
وارد بحث سندی روایت نمی شوم که در آن سهل بن زیاد متّهم به ضعف است و حکم بن مسکین نیز وثاقتش نزد برخی علما ثابت نشده است و علّامه ی مجلسی نیز روایت را ضعیف می داند.
دلالت روایت کاملا واضح است ! عمّار ساباطی و سلیمان بن خالد از اصحاب امام بودند و حکومت ناصبی زمانه ایادی ملعونش و جامعه ی سنّی زمانه وقتی متعه و ازدواج موقّت را حرام و زنا میدانستند به این بهانه شروع به تبلیغات سوء و تخریب چهره ی ائمّه به واسطه ی طعن زدن به اصحاب آنها می کردند و امام این نهی را انجام دادند.
واتّفاقا این روایت نه تنها حرمت متعه را ثابت نمی کند بلکه ثابت میکند متعه و ازدواج موقّت صحیح است و آن دو نفر هم به دلیل شرایط خاص از این عمل تا مدّت مشخّص نهی شده اند و بَس!!
خلاصه که در آن مقطع زمانی 🕐و در آن شرایطِ به خصوص، حکمت الهی که از طریق امامش عرضه می شده ایجاب می کرده که افرادی نظیر عمّار و سلیمان در حوزه و محدوده ای خاص و در زمانی خاص این کار را نکنند تا تبلیغات سوء دشمن از طریق این دو نفر خوراکی پیدا نکند . و کاملا مشخّص است که وهّابی کوردل،چشمانش هم از کار افتاده و ادامه ی روایت را ندیده است. 👀✂️
قضاوت با عاقلان…!🔒🔓
#متعه #امام_صادق #صیغه #ازدواج_موقت
🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom
❎شبهه:
« از عمار روایت است که گفت امام صادق فرمودند: ( قد حرمت علیکم المتعه) تحقیقا متعه بر شما حرام شده است.
فروع کافی ۲/۴۸ ،وسائل الشعیه۱۴/۴۵۰
❎پاسخ:
باید بگویم که ای کذّابان!! با دروغ به کُجا خواهید رسید؟؟
آیا امروزه هم مانند سقیفه است که به ضرب و زور خلیفه تعیین کنید؟؟
و یا مانند آن روزگاریست که آن زن شُتُر سوار غوغا بر پا کند و فتنه گری کُند و کَسی نفهمد که کثیف ترین دروغگویان ،کسانی هستند که با دروغ شروع به دُشمنی با اهل بیت کرده اند؟؟!
روایت مطرح شده را بصورت کامل ببینیم تا دروغ وهّابی خبیث آشکار شود:
عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن علی بن أسباط، ومحمد بن الحسین جمیعا، عن الحکم بن مسکین، عن عمار قال: قال أبوعبدالله (ع) لی ولسلیمان بن خالد: قد حرمت علیکما المتعه من قبلی مادمتما بالمدینه لانکما تکثران الدخول علی فأخاف أن تؤخذا، فیقال: هؤلاء أصحاب جعفر.
(الکافی ج۵ص۴۶۷)
ترجمه:.
عمار ساباطی میگوید که امام صادق علیه السّلام به من و سلیمان بن خالد فرمودند :من از جانب خودم بر شما ۲ نفر تا زمانی که در مدینه هستید ازدواج موقّت را حرام میکنم زیرا شما زیاد نزد من می آیید و من می ترسم که شمارا سرزنش کنند و بگویند که اصحاب جعفر بن محمّد اینها هستند.
همه دیدیم که امام صادق فرمودند متعه برای شما ""۲ نفر"" حرام است آن هم از جانب من و آن هم تا زمانی که در مدینه اید و آن هم بخاطر این که تبلیغات سوء دشمن و سرزنش ها به سمت شما روا می شود،همانگونه که امروزه وهّابی دروغگو و این تبلیغات سوء را انجام می دهد.
جالب اینجاست که وهّابی از دروغ گفتن هیچ چیز کم نگذاشته و ضمیر را نیز در روایت تغییر داده و در شبهه ضمیر “کُما” که در اصل روایت است را به “کُم” تبدیل کرده است.
یعنی تحریم فقط خطاب به آن دونفر بوده است نه خطاب به همه ی شیعیان ولی وهّابی وقتی دیده که با همین ضمیر کارش تمام است نشان داده فرزند جَمَل سوار معروف است و دست به این کار ناشایست علیه اهل بیت زده است.
وارد بحث سندی روایت نمی شوم که در آن سهل بن زیاد متّهم به ضعف است و حکم بن مسکین نیز وثاقتش نزد برخی علما ثابت نشده است و علّامه ی مجلسی نیز روایت را ضعیف می داند.
دلالت روایت کاملا واضح است ! عمّار ساباطی و سلیمان بن خالد از اصحاب امام بودند و حکومت ناصبی زمانه ایادی ملعونش و جامعه ی سنّی زمانه وقتی متعه و ازدواج موقّت را حرام و زنا میدانستند به این بهانه شروع به تبلیغات سوء و تخریب چهره ی ائمّه به واسطه ی طعن زدن به اصحاب آنها می کردند و امام این نهی را انجام دادند.
واتّفاقا این روایت نه تنها حرمت متعه را ثابت نمی کند بلکه ثابت میکند متعه و ازدواج موقّت صحیح است و آن دو نفر هم به دلیل شرایط خاص از این عمل تا مدّت مشخّص نهی شده اند و بَس!!
خلاصه که در آن مقطع زمانی 🕐و در آن شرایطِ به خصوص، حکمت الهی که از طریق امامش عرضه می شده ایجاب می کرده که افرادی نظیر عمّار و سلیمان در حوزه و محدوده ای خاص و در زمانی خاص این کار را نکنند تا تبلیغات سوء دشمن از طریق این دو نفر خوراکی پیدا نکند . و کاملا مشخّص است که وهّابی کوردل،چشمانش هم از کار افتاده و ادامه ی روایت را ندیده است. 👀✂️
قضاوت با عاقلان…!🔒🔓
#متعه #امام_صادق #صیغه #ازدواج_موقت
🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom
✅شبهات آیه ولایت (۲)
#حقایق_غدیر #آیه_ولایت #ایه_ولایت #صیغه_جمع
🔹مبلغ غدیر باشیم؛ نشر آزاد
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#حقایق_غدیر #آیه_ولایت #ایه_ولایت #صیغه_جمع
🔹مبلغ غدیر باشیم؛ نشر آزاد
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom