اثبات شرک ربوبی مشرکین - فخر رازی
🔸فخر رازی ذیل آیه «اجعل الالهه الها واحدا ان هذا لشی عجاب» از باور های مشرکانه سخن می گوید. آنجایی که مشرکین تعجب می کنند از اینکه بخواهند دعوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را بپذیرند و خدای واحدی را بپرستند، و از خود سوال می پرسند آیا یک خدا (الله متعال) به تنهایی و بدون استفاده از الهه های مختلف توان اداره تمام جهان را می تواند داشته باشد؟ این نص به صراحت دلالت می کند که مدعای سلفی ها مبنی بر اثبات توحید ربوبی مشرکین، خبطی فاحش است.
#وهابیت /#مشرک/#شرک/#اثبات/#توحید/#سلفی/#فاحش/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
🔸فخر رازی ذیل آیه «اجعل الالهه الها واحدا ان هذا لشی عجاب» از باور های مشرکانه سخن می گوید. آنجایی که مشرکین تعجب می کنند از اینکه بخواهند دعوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را بپذیرند و خدای واحدی را بپرستند، و از خود سوال می پرسند آیا یک خدا (الله متعال) به تنهایی و بدون استفاده از الهه های مختلف توان اداره تمام جهان را می تواند داشته باشد؟ این نص به صراحت دلالت می کند که مدعای سلفی ها مبنی بر اثبات توحید ربوبی مشرکین، خبطی فاحش است.
#وهابیت /#مشرک/#شرک/#اثبات/#توحید/#سلفی/#فاحش/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
♨️اکثر مسلمانان بعد از قرن سوم مشرک به شرک اکبر شدند!♨️
در شرح کتاب التوحید؛ بعد از آنکه بن باز مباحثی پیرامون شرک اکبر مطرح میکند 🔽
🖊شخصی از شاگردان شیخ نجدی عبد العزیز بن باز سوال می کند: آیا در زمان دعوت محمد بن عبد الوهاب شرک اکبر در درعیه (محل حکومت نجدی) هم بوده است؟
📛شیخ ابن باز جواب می دهد: بله در درعیه و در غیر درعیه در مصر و شام وعراق موجود بود و در هر مکانی موجود بود. ابن باز تاکید می کند که این اشیاء [شرک اکبر] قبل از دعوت محمد بن عبد الوهاب در چندین قرن موجود بوده و این که این گونه شرک بعد از قرون ثلاثه بسیار زیاد بوده است!
🔵 جالب ماجرا اینجاست که درعیه تماما اهلسنت بوده اند؛ بنابر این افاضه شیخ بن باز جمهور و اکثر علما اهلسنت در تفکر اهلسنت به خطا رفته و تنها محمد بن عبد الوهاب آن هم بعد از گذشت دوازده قرن از اسلام، حق و حقیقت مسلک اهلسنت را دریافت کرده است؟!
با همچین موجوداتی طرفیم!
ادعای سلفی گری این جماعت را به قضاوت شما میسپاریم!
#تکفیر_ضد_مسلمانان/#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
در شرح کتاب التوحید؛ بعد از آنکه بن باز مباحثی پیرامون شرک اکبر مطرح میکند 🔽
🖊شخصی از شاگردان شیخ نجدی عبد العزیز بن باز سوال می کند: آیا در زمان دعوت محمد بن عبد الوهاب شرک اکبر در درعیه (محل حکومت نجدی) هم بوده است؟
📛شیخ ابن باز جواب می دهد: بله در درعیه و در غیر درعیه در مصر و شام وعراق موجود بود و در هر مکانی موجود بود. ابن باز تاکید می کند که این اشیاء [شرک اکبر] قبل از دعوت محمد بن عبد الوهاب در چندین قرن موجود بوده و این که این گونه شرک بعد از قرون ثلاثه بسیار زیاد بوده است!
🔵 جالب ماجرا اینجاست که درعیه تماما اهلسنت بوده اند؛ بنابر این افاضه شیخ بن باز جمهور و اکثر علما اهلسنت در تفکر اهلسنت به خطا رفته و تنها محمد بن عبد الوهاب آن هم بعد از گذشت دوازده قرن از اسلام، حق و حقیقت مسلک اهلسنت را دریافت کرده است؟!
با همچین موجوداتی طرفیم!
ادعای سلفی گری این جماعت را به قضاوت شما میسپاریم!
#تکفیر_ضد_مسلمانان/#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#توسل/#تبرک
@nedayeshiacom
اثبات #شرک_ربوبی مشرکین صدر اسلام - #طبرانی
🔶یکی از نشانه های شرک ربوبی مشرکین زمان پیامبر ، این بوده است که آنان دفع ضرر را از بت ها انتظار داشتند، تا جایی که توقع داشتند که بت ها مانع تلف شدن گوسفندانشان شوند. این فکر نشات گرفته از شرک ربوبی مشرکین بوده و مدعای وهابیت که می پندارند مشرکین شرک ربوبی نداشتند را باطل می سازد.
#وهابیت/#شرک/#مشرک/#بت/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
🔶یکی از نشانه های شرک ربوبی مشرکین زمان پیامبر ، این بوده است که آنان دفع ضرر را از بت ها انتظار داشتند، تا جایی که توقع داشتند که بت ها مانع تلف شدن گوسفندانشان شوند. این فکر نشات گرفته از شرک ربوبی مشرکین بوده و مدعای وهابیت که می پندارند مشرکین شرک ربوبی نداشتند را باطل می سازد.
#وهابیت/#شرک/#مشرک/#بت/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
#اسناد
تصریح صحابه بر شرک ربوبی مشرکان صدر اسلام
🔸مغیره که از اصحاب پیامبر(ص) است به شرک ربوبی در زمان جاهلیت تصریح میکند.
#وهابیت/#شرک/#مشرک/#صحابه/#صدر_اسلام/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
تصریح صحابه بر شرک ربوبی مشرکان صدر اسلام
🔸مغیره که از اصحاب پیامبر(ص) است به شرک ربوبی در زمان جاهلیت تصریح میکند.
#وهابیت/#شرک/#مشرک/#صحابه/#صدر_اسلام/#شرک_ربوبی
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت اول
👈نظر وهابیت در رابطه با #تبرک :
گروه افتای دائمی وهابیان می گویند:
توجه دادن مردم به اين مساجد و دست کشيدن آنها به ديوار و محراب‌ها و تبرک به آنها بدعت و نوعي از انواع شرک بوده و شبيه به عمل کفار در عصر جاهليت اولي است که نسبت به بت‌هاي خود انجام مي‌دادند...
📚(فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء، فتواي 3019)
👈پاسخ:
🔹اولاً:خواستنِ تبرک از غير خدا (مانند منبر و یا بعضی اماکن...)، يا با این اعتقاد است که اصل برکت از جانب خداست، و اوست که برکت را در این واسطه ها قرار داده، در اين صورت در تمام موارد منصوص و غير منصوص، که دلیل عقلایی داشته باشد، تبرک کردن جايز است.
و اگر بدون اين اعتقاد بوده بلکه با اعتقادِ استقلال داشتنِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، در تمام موارد، چه منصوص و چه غير منصوص، حرام و شرک يا راهي به شرک است، حتی اگر این تبرک کردن به خود رسول الله(ص) باشد، بله اگر طلب تبرک و توسل و ...، با دیدگاه تأثیر استقلالیِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، باطل است، هرچند که، این طلب، از رسول الله(ص) باشد.
🔺لذا وقتی که ما مسلمانان، به سنگِ روی قبر پیامبر(ص)، بوسه زده و تبرک می جوییم، به خاطر این است که اعتقاد داریم، این برکت و عظمت را خدا به پیامبر داده است، و إلا خود سنگ که موضوعیت ندارد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت اول
👈نظر وهابیت در رابطه با #تبرک :
گروه افتای دائمی وهابیان می گویند:
توجه دادن مردم به اين مساجد و دست کشيدن آنها به ديوار و محراب‌ها و تبرک به آنها بدعت و نوعي از انواع شرک بوده و شبيه به عمل کفار در عصر جاهليت اولي است که نسبت به بت‌هاي خود انجام مي‌دادند...
📚(فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء، فتواي 3019)
👈پاسخ:
🔹اولاً:خواستنِ تبرک از غير خدا (مانند منبر و یا بعضی اماکن...)، يا با این اعتقاد است که اصل برکت از جانب خداست، و اوست که برکت را در این واسطه ها قرار داده، در اين صورت در تمام موارد منصوص و غير منصوص، که دلیل عقلایی داشته باشد، تبرک کردن جايز است.
و اگر بدون اين اعتقاد بوده بلکه با اعتقادِ استقلال داشتنِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، در تمام موارد، چه منصوص و چه غير منصوص، حرام و شرک يا راهي به شرک است، حتی اگر این تبرک کردن به خود رسول الله(ص) باشد، بله اگر طلب تبرک و توسل و ...، با دیدگاه تأثیر استقلالیِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، باطل است، هرچند که، این طلب، از رسول الله(ص) باشد.
🔺لذا وقتی که ما مسلمانان، به سنگِ روی قبر پیامبر(ص)، بوسه زده و تبرک می جوییم، به خاطر این است که اعتقاد داریم، این برکت و عظمت را خدا به پیامبر داده است، و إلا خود سنگ که موضوعیت ندارد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت دوم
🔸لذا خداوند متعال در مورد تبرک حضرت يعقوب(ع) به پيراهن فرزندش حضرت يوسف(ع) مي‌فرمايد:
«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلي وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً» (يوسف: 93)
پيراهن مرا نزد پدرم [يعقوب] برده بر روي او افکنيد تا ديدگانش بينا شود.
🔺پیراهنِ حضرت یوسف(ع)، پشمی بیش نیست، ولی چرا به برکت آن، چشم حضرت یعقوب بینا می شود؟
به خاطر این که، این پیراهن، منتسب به پیامبرِ إلهی است، و این برکت را به تبعِ پیامبر بدست آورده است، و پیامبر نیز، از خدا گرفته است، و إلّا اگر پشم بودن، موضوعیت داشت، پیراهنِ سایر برادرانِ حضرت یوسف (ع) نیز از پشم بود.
🔸پس وقتی ما #ضریحِ قبر پیامبر(ص) را می بوسیم، این بوسیدن به خاطرِ منسوب بودنِ این ظریح، به پیامبر(ص) است، و إلا اگر فلز بودن موضوعیت داشت، شایسته بود هر مسلماتی که از ماشینش پیاده می شود، اول درِ ماشینش را ببوسد و بعد برود دنبال کارهای دیگرش.
👈🔹ثانیاً:گرچه صحابه، به برخي امور تبرک جسته اند ولي مي‌دانيم که آن امور خصوصيت ندارند و لذا مي‌توان از آنها، رفعِ خصوصيت کرده و بر غير آنها تعميم داد، البته با توضیحی که در دلیل اول گذشت، یعنی باید توجه داشته باشیم که، زمانی تبرک جستنِ ما به مکان یا شیءای که نص بخصوصی در مورد آن وارد نشده است صحیح، است که:
✅اولاً: آن چیز از شعائر الله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد.
✅ثانیاً: منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشد.
✅ثالثاً: دلیل عقلایی داشته باشد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#تبرک
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت دوم
🔸لذا خداوند متعال در مورد تبرک حضرت يعقوب(ع) به پيراهن فرزندش حضرت يوسف(ع) مي‌فرمايد:
«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلي وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً» (يوسف: 93)
پيراهن مرا نزد پدرم [يعقوب] برده بر روي او افکنيد تا ديدگانش بينا شود.
🔺پیراهنِ حضرت یوسف(ع)، پشمی بیش نیست، ولی چرا به برکت آن، چشم حضرت یعقوب بینا می شود؟
به خاطر این که، این پیراهن، منتسب به پیامبرِ إلهی است، و این برکت را به تبعِ پیامبر بدست آورده است، و پیامبر نیز، از خدا گرفته است، و إلّا اگر پشم بودن، موضوعیت داشت، پیراهنِ سایر برادرانِ حضرت یوسف (ع) نیز از پشم بود.
🔸پس وقتی ما #ضریحِ قبر پیامبر(ص) را می بوسیم، این بوسیدن به خاطرِ منسوب بودنِ این ظریح، به پیامبر(ص) است، و إلا اگر فلز بودن موضوعیت داشت، شایسته بود هر مسلماتی که از ماشینش پیاده می شود، اول درِ ماشینش را ببوسد و بعد برود دنبال کارهای دیگرش.
👈🔹ثانیاً:گرچه صحابه، به برخي امور تبرک جسته اند ولي مي‌دانيم که آن امور خصوصيت ندارند و لذا مي‌توان از آنها، رفعِ خصوصيت کرده و بر غير آنها تعميم داد، البته با توضیحی که در دلیل اول گذشت، یعنی باید توجه داشته باشیم که، زمانی تبرک جستنِ ما به مکان یا شیءای که نص بخصوصی در مورد آن وارد نشده است صحیح، است که:
✅اولاً: آن چیز از شعائر الله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد.
✅ثانیاً: منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشد.
✅ثالثاً: دلیل عقلایی داشته باشد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#شرک/#تبرک
@nedayeshiacom
#شبهه
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
❎ پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم
🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء، ج 4، ص 1405.
🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.
👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:
متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.
ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت
@nedayeshiacom
🏴آیا سجده بر تربت سیدالشهدا علیه السلام شرک است؟
✅ تصحیح خط آخر:
بلکه همه ما شیعیان معتقدیم که این سجده بر خاک برای خدا و سجده به خدا است
#عزاداری #حقایق_حسینی #شرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
✅ تصحیح خط آخر:
بلکه همه ما شیعیان معتقدیم که این سجده بر خاک برای خدا و سجده به خدا است
#عزاداری #حقایق_حسینی #شرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🌐 به منظور مطالعه واستفاده از مطالب علمی مدیران مجموعه مذهبی ندای شیعه
#⃣ برای هر موضوع یک هشتگ ایجاد شده، که در قسمت سرچ گروه یا کانال با تایپ #... سپس نوشتن عبارت یا کلمه ی مورد نظر میشه به 🔍 جست و جوی آن پرداخت و با یک کلیک میتونید به مطالب خود دسترسی داشته باشید.
#مناظره//#مناظرات
#وهابیت //#اهل_سنت//#شرک//#بدعت//#تبرک// #شبهه//#شبهات
#ادیان //#یهود//#مسیحیت//#تورات//#انجیل
#تصوف//#صوفی//#نقد_تصوف//#آشنایی_با_تصوف//#صوفیان
#مهدویت// #موعود_شناسی//#مدعیان_دروغین
#زرتشت// #باستانگرایی//#کوروش//#مجوس//#موغوش//#زرتشتیان//
#عاشورا// #حقایق_حسینی//#فاطمیه//#حقایق_فاطمی//#حقیقت//#جلسه
#زن//#زنان//#غیرت//#حجاب
#محرم//#بنی_هاشم//#یزید//#کینه//#انتقام//#عزاداری//#شبهات_محرم
#شبهات_خداناباوران//#آتئیست//#الحاد//#خداناباوران//#اصل//#مجموعه_عقاید_شیعه//#عقاید_شیعه//#اسلام//
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#⃣ برای هر موضوع یک هشتگ ایجاد شده، که در قسمت سرچ گروه یا کانال با تایپ #... سپس نوشتن عبارت یا کلمه ی مورد نظر میشه به 🔍 جست و جوی آن پرداخت و با یک کلیک میتونید به مطالب خود دسترسی داشته باشید.
#مناظره//#مناظرات
#وهابیت //#اهل_سنت//#شرک//#بدعت//#تبرک// #شبهه//#شبهات
#ادیان //#یهود//#مسیحیت//#تورات//#انجیل
#تصوف//#صوفی//#نقد_تصوف//#آشنایی_با_تصوف//#صوفیان
#مهدویت// #موعود_شناسی//#مدعیان_دروغین
#زرتشت// #باستانگرایی//#کوروش//#مجوس//#موغوش//#زرتشتیان//
#عاشورا// #حقایق_حسینی//#فاطمیه//#حقایق_فاطمی//#حقیقت//#جلسه
#زن//#زنان//#غیرت//#حجاب
#محرم//#بنی_هاشم//#یزید//#کینه//#انتقام//#عزاداری//#شبهات_محرم
#شبهات_خداناباوران//#آتئیست//#الحاد//#خداناباوران//#اصل//#مجموعه_عقاید_شیعه//#عقاید_شیعه//#اسلام//
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🏴آیا سجده بر تربت سیدالشهدا علیه السلام شرک است؟
✅ تصحیح خط آخر:
بلکه همه ما شیعیان معتقدیم که این سجده بر خاک برای خدا و سجده به خدا است
#عزاداری #حقایق_حسینی #شرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
✅ تصحیح خط آخر:
بلکه همه ما شیعیان معتقدیم که این سجده بر خاک برای خدا و سجده به خدا است
#عزاداری #حقایق_حسینی #شرک
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom