"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه هشتم
#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس
🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#جلسه هشتم
#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس
🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
📶 فایل صوتی جلسه Voice Chat
#نقد_تحلیلی_عقاید_اهل_سنت
🔸موضوع؛ نقدتحلیلی مفهوم عدالت صحابه - ۵
🔹آیا دو آیه:
۱- وجعلناکم امه وسطا
۲- والذین جاءوا من بعدهم
دلالت بر عدالت صحابه دارد؟
#قسمت ششم
🎧 باحضور: جناب آقای محمد کلهری
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#نقد_تحلیلی_عقاید_اهل_سنت
🔸موضوع؛ نقدتحلیلی مفهوم عدالت صحابه - ۵
🔹آیا دو آیه:
۱- وجعلناکم امه وسطا
۲- والذین جاءوا من بعدهم
دلالت بر عدالت صحابه دارد؟
#قسمت ششم
🎧 باحضور: جناب آقای محمد کلهری
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
تکرار مکررات، بس کن!
پاسخ هایی اجمالی به کتاب ⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
🔺 درآمد
اوّلا «نقد قرآن دکتر سها» کار تازهاى نیست، بلکه تکرار مطالبى است که چند کشیش متعصب مسیحى مانند «الکساندر راس» و «ماراکى» کشیش ایتالیایى و افراد دیگرى در قرن ۱۷، منتشر کردهاند. جالب توجه اینکه همین کتاب که در سایتها به عنوان چیز تازهاى از سوى دشمنان اسلام منتشر شده و قرآن را هدف گرفته در بسیارى از بحثهایش در پاورقى از کتاب جورج سال انگلیسى که به وسیله هاشم العربى به عربى ترجمه شده، گرفته شده است!
ما در ابتدا ده نمونه از شبهات آغاز کتاب «نقد قرآن دکتر سها» و پاسخ آنها را مىآوریم تا روشن شود که او در این شبههافکنىها چه اندازه سست و بىپایه است.
شبهات دهگانه آغاز کتاب
۱. آیا همه چیز در قرآن است؟
او در نخستین و مهمترین ایراد خود به قرآن مجید مىگوید: قرآن در آیات متعددى گفته است که همه چیز در قرآن مىباشد: «مَا کَانَ حَدِیثاً یُفْتَرَى وَلَکِنْ تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ کُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَهً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ» و در آیهای دیگر آمده است: «وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَاناً لِّکُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَهً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ ». سپس مىافزاید: بدیهى است که همه چیز در هزاران کتاب هم نمىگنجد چه رسد در یک کتاب و اگر منظور این است که قرآن همه چیز براى هدایت بشر دارد، آن هم درست نیست زیرا قرآن هیچ استدلال معتبرى بر وجود خدا و وحى ندارد!
📙 #پاسخ:
پیامبر اسلام(ص) حتى به عقیده دشمنانش فردی حکیم و هوشیار بود. هیچ فرد عاقلى مىگوید که در قرآن تمام علوم ریاضى و هندسى و هیئت و زمینشناسى و… وجود دارد؟! از جدول ضرب فیثاغورث گرفته تا انعکاس نور در آیینههاى محدب و مقعر و اسامى صور فلکى و فاصله کرات منظومه شمسى با یکدیگر و معادلات دو مجهولى و چند مجهولى در علم جبر و طرز کشت انواع درختان میوه و… در قرآن است؟!
قرآن بارها خود را معرفى کرده مىگوید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَم ُ» این قرآن انسانها را به مکتبى که راستتر و صحیحتر است هدایت مىکند».
در جاى دیگر مىگوید: «قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ یَهْدِی بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَیُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور ِ». منظور از «همه چیز» تمام چیزهایى است که براى این هدف مؤثر است نه همه چیز یعنى حتى بیان آفات گندم و جو و حبوبات و میوهها. اضافه بر این، قرآن بیست دلیل محکم براى خداشناسى به صورت گسترده آورده و در آیات زیادى شرح داده و شش دلیل معتبر درباره اثبات معاد با استفاده از منطقهاى مختلف ذکر نموده، چطور مىشود انسان همه اینها را نادیده بگیرد و بگوید هیچ دلیلى در قرآن بر اینها نیست؟!
#قسمت اول
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها
@nedayeshiacom
پاسخ هایی اجمالی به کتاب ⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
🔺 درآمد
اوّلا «نقد قرآن دکتر سها» کار تازهاى نیست، بلکه تکرار مطالبى است که چند کشیش متعصب مسیحى مانند «الکساندر راس» و «ماراکى» کشیش ایتالیایى و افراد دیگرى در قرن ۱۷، منتشر کردهاند. جالب توجه اینکه همین کتاب که در سایتها به عنوان چیز تازهاى از سوى دشمنان اسلام منتشر شده و قرآن را هدف گرفته در بسیارى از بحثهایش در پاورقى از کتاب جورج سال انگلیسى که به وسیله هاشم العربى به عربى ترجمه شده، گرفته شده است!
ما در ابتدا ده نمونه از شبهات آغاز کتاب «نقد قرآن دکتر سها» و پاسخ آنها را مىآوریم تا روشن شود که او در این شبههافکنىها چه اندازه سست و بىپایه است.
شبهات دهگانه آغاز کتاب
۱. آیا همه چیز در قرآن است؟
او در نخستین و مهمترین ایراد خود به قرآن مجید مىگوید: قرآن در آیات متعددى گفته است که همه چیز در قرآن مىباشد: «مَا کَانَ حَدِیثاً یُفْتَرَى وَلَکِنْ تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ کُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَهً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ» و در آیهای دیگر آمده است: «وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَاناً لِّکُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَهً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ ». سپس مىافزاید: بدیهى است که همه چیز در هزاران کتاب هم نمىگنجد چه رسد در یک کتاب و اگر منظور این است که قرآن همه چیز براى هدایت بشر دارد، آن هم درست نیست زیرا قرآن هیچ استدلال معتبرى بر وجود خدا و وحى ندارد!
📙 #پاسخ:
پیامبر اسلام(ص) حتى به عقیده دشمنانش فردی حکیم و هوشیار بود. هیچ فرد عاقلى مىگوید که در قرآن تمام علوم ریاضى و هندسى و هیئت و زمینشناسى و… وجود دارد؟! از جدول ضرب فیثاغورث گرفته تا انعکاس نور در آیینههاى محدب و مقعر و اسامى صور فلکى و فاصله کرات منظومه شمسى با یکدیگر و معادلات دو مجهولى و چند مجهولى در علم جبر و طرز کشت انواع درختان میوه و… در قرآن است؟!
قرآن بارها خود را معرفى کرده مىگوید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَم ُ» این قرآن انسانها را به مکتبى که راستتر و صحیحتر است هدایت مىکند».
در جاى دیگر مىگوید: «قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ یَهْدِی بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَیُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور ِ». منظور از «همه چیز» تمام چیزهایى است که براى این هدف مؤثر است نه همه چیز یعنى حتى بیان آفات گندم و جو و حبوبات و میوهها. اضافه بر این، قرآن بیست دلیل محکم براى خداشناسى به صورت گسترده آورده و در آیات زیادى شرح داده و شش دلیل معتبر درباره اثبات معاد با استفاده از منطقهاى مختلف ذکر نموده، چطور مىشود انسان همه اینها را نادیده بگیرد و بگوید هیچ دلیلى در قرآن بر اینها نیست؟!
#قسمت اول
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها
@nedayeshiacom
تکرار مکررات، بس کن!
پاسخ هایی اجمالی به کتاب ⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
۲. مبارز طلبى قرآن
او در ایراد دیگرى مىگوید: همچنین قرآن از مردم دعوت مىکند که شبیه آن را بیاورند. ابتدا از مخالفان مىخواهد که ده سوره شبیه قرآن بیاورند بعد تقاضاى خود را کاهش مىدهد و به یک سوره بسنده مىکند «أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُونِ اللهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ». این مبارزطلبى قرآن یک مغالطه است چون نوشته هر کس مثل خودش منحصر به فرد است! …. سپس مىنویسد: البته مىتوان این مبارزه طلبى قرآن را به روش صحیحى تغییر داد و گفت درست است که نوشتههاى هر کس منحصر به فرد است اما از نظر شأن و عظمت و خلاقیت با هم قابل مقایسه نیست. بعد اضافه مىکند: نوشتههایى به زیبایى قرآن در جهان حاضر وجود دارد از جمله شعر حافظ، در قله ادبیات جهان است(!) سپس مىگوید: نوشتههایى مثل مثنوى مولانا از قرآن برتر است(!)
📙 #پاسخ:
راستى چه مضحک است اشعار حافظ و مثنوى را با قرآن مقایسه کردن! چه ربطى به آیات قرآن دارد! قرآن با صراحت مىگوید: مانندِ یک سوره از قرآن بیاورید؛ یعنى کلامِ «عربى فصیح» در حدّ فصاحت و بلاغت قرآن و محتواى عالى الهى آن. آخر چه نسبتیست میان کلام عربی فصیح که تمام فصحاء و بُلغاء عرب بدان اذعان دارند با یک شعر فصیح فارسی!؟
اما گفتار نویسنده درست به این مىماند که کسى بگوید عطرى دارم که کسى نمىتواند مانند آن را بیاورد و کسى هم در مقابل او بگوید من انگورى بهتر از آن مىآورم!! یعنی آیا واقعاً او متوجه نیست چه مىگوید یا اینکه متوجه هست و مىخواهد فریب دهد؟!
مىدانیم قرنهاست دشمنان اسلام کوشیدهاند که چیزى مثل قرآن یا بخشى از قرآن بیاورند ولی موفق نشدهاند با اینکه مىتوانستند از ادباى عرب زبان مسیحى و غیر مسیحى کمک بگیرند و تحدى قرآن را خاموش کنند. جنگهاى صلیبى دویست سال طول کشید و اروپایىها آن همه هزینه براى آن پرداختند و قربانى دادند تا دعوت اسلام را خاموش کنند، خوب بود به جاى اینها اگر مىتوانستند چیزى همانند قرآن بیاورند تا لااقل در بخش فرهنگى و غیر نظامى جواب دندانشکنى داشته باشند؛ ولى نتوانستند و همانگونه که قرآن مىگوید هرگز نمىتوانند.
#قسمت دوم
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها/#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
پاسخ هایی اجمالی به کتاب ⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
۲. مبارز طلبى قرآن
او در ایراد دیگرى مىگوید: همچنین قرآن از مردم دعوت مىکند که شبیه آن را بیاورند. ابتدا از مخالفان مىخواهد که ده سوره شبیه قرآن بیاورند بعد تقاضاى خود را کاهش مىدهد و به یک سوره بسنده مىکند «أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُونِ اللهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ». این مبارزطلبى قرآن یک مغالطه است چون نوشته هر کس مثل خودش منحصر به فرد است! …. سپس مىنویسد: البته مىتوان این مبارزه طلبى قرآن را به روش صحیحى تغییر داد و گفت درست است که نوشتههاى هر کس منحصر به فرد است اما از نظر شأن و عظمت و خلاقیت با هم قابل مقایسه نیست. بعد اضافه مىکند: نوشتههایى به زیبایى قرآن در جهان حاضر وجود دارد از جمله شعر حافظ، در قله ادبیات جهان است(!) سپس مىگوید: نوشتههایى مثل مثنوى مولانا از قرآن برتر است(!)
📙 #پاسخ:
راستى چه مضحک است اشعار حافظ و مثنوى را با قرآن مقایسه کردن! چه ربطى به آیات قرآن دارد! قرآن با صراحت مىگوید: مانندِ یک سوره از قرآن بیاورید؛ یعنى کلامِ «عربى فصیح» در حدّ فصاحت و بلاغت قرآن و محتواى عالى الهى آن. آخر چه نسبتیست میان کلام عربی فصیح که تمام فصحاء و بُلغاء عرب بدان اذعان دارند با یک شعر فصیح فارسی!؟
اما گفتار نویسنده درست به این مىماند که کسى بگوید عطرى دارم که کسى نمىتواند مانند آن را بیاورد و کسى هم در مقابل او بگوید من انگورى بهتر از آن مىآورم!! یعنی آیا واقعاً او متوجه نیست چه مىگوید یا اینکه متوجه هست و مىخواهد فریب دهد؟!
مىدانیم قرنهاست دشمنان اسلام کوشیدهاند که چیزى مثل قرآن یا بخشى از قرآن بیاورند ولی موفق نشدهاند با اینکه مىتوانستند از ادباى عرب زبان مسیحى و غیر مسیحى کمک بگیرند و تحدى قرآن را خاموش کنند. جنگهاى صلیبى دویست سال طول کشید و اروپایىها آن همه هزینه براى آن پرداختند و قربانى دادند تا دعوت اسلام را خاموش کنند، خوب بود به جاى اینها اگر مىتوانستند چیزى همانند قرآن بیاورند تا لااقل در بخش فرهنگى و غیر نظامى جواب دندانشکنى داشته باشند؛ ولى نتوانستند و همانگونه که قرآن مىگوید هرگز نمىتوانند.
#قسمت دوم
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها/#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
تکرار مکررات، بس کن!
پاسخ هایی اجمالی به کتاب⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
۳. مطالب تکرارى
او در ادعاى دیگرى مىگوید: قرآن شاید تکرارىترین کتاب موجود (در جهان) باشد. اگر کسى یک سوره بزرگ قرآن مثل بقره را بخواند با خواندن بقیه قرآن چیز زیادى به وى اضافه نمىشود. سپس مىافزاید: مثالهایى از تکرار مطالب در قرآن: اسم موسى ۱۳۶ بار در قرآن تکرار شده است و داستان موسى به صورت کوتاه و بلند در ۳۴ سوره قرآن تکرار شده است.(!)
📙 #پاسخ:
الف. در تمام سورههاى قرآن مطالبى است که در سوره بقره نیامده است. در سوره آل عمران که بعد از آن است، مسائل زیادى است که در بقره نیست؛ مانند: آنچه مربوط به حضرت عیسى و مریم است (معجزات عیسى، داستان حواریون...)، داستان مباهله با مسیحیان نجران، گفتگوهاى مختلف با اهل کتاب، احکام امر به معروف و نهى از منکر، داستان جنگ بدر با تمام شاخ و برگهایش، داستان جنگ احد و مسائل مربوط به آن، مقام و موقعیت شهداى راه حق، و مطالب فراوان دیگرى از این قبیل که در سوره آل عمران آمده و در سوره بقره نیامده است. و همین طور در سوره نساء تا ناس. هر کدام از سورهها را نگاه کنیم مملوّ از مطالبى است که در سوره بقره نیامده است؛ بگذریم از سوره یوسف و مسائل مربوط به جنگ احزاب که در سوره احزاب آمده و حکم همسران پیامبر و مسائل اخلاقى که در سوره لقمان آمده و مسائل و احکامى که در سور مختلف قرآن است که هیچ کدام از آنها در سوره بقره نیست.
ب. به راستی آیا اگر اسم موسى ۱۳۶ بار در قرآن تکرار شده باشد این دلیل بر تکراری بودن مطالب قرآن است؟! اگر فى المثل کتابى به عنوان «امیرکبیر» نوشته شود و از بدو تولد تا پایان کارش را شرح بدهد و ۵۰۰ بار نام امیرکبیر به تناسب مراحل مختلف زندگى در آن آمده باشد، آن کتاب را مىتوان به اسم تکرار مطالب تخطئه کرد؟!
یا اگر کتابى به عنوان «جنینشناسى» و بیان مراحل جنین و دورانهاى مختلف آن نوشته شده باشد و هزار بار کلمه جنین به تناسب موارد مختلف تکرار شده باشد این کتاب نامش تکرار مکررات است؟!
ج. حتی اگر اسم یا مطلبی تکرار هم که شود، گاه فصاحت و بلاغت ایجاب مىکند چیزى را تکرار کنند، آن هم در طول ۲۳ سال. آیا همه کشورها سرود ملى خود را در هر مجلسى تکرار نمىکنند؟ آیا هر زمان سوار هواپیما مىشوید یک سلسله دستورات ایمنى را تکرار نمىکنند؟
روشن است که صِرف تکرار دلالت بر ضعف نمیکند بلکه تکرار اگر داراى هدفى باشد مشکلى ایجاد نمىکند.
#قسمت سوم
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها/#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
پاسخ هایی اجمالی به کتاب⬇️
«#نقد_قرآن_دکتر_سها»
۳. مطالب تکرارى
او در ادعاى دیگرى مىگوید: قرآن شاید تکرارىترین کتاب موجود (در جهان) باشد. اگر کسى یک سوره بزرگ قرآن مثل بقره را بخواند با خواندن بقیه قرآن چیز زیادى به وى اضافه نمىشود. سپس مىافزاید: مثالهایى از تکرار مطالب در قرآن: اسم موسى ۱۳۶ بار در قرآن تکرار شده است و داستان موسى به صورت کوتاه و بلند در ۳۴ سوره قرآن تکرار شده است.(!)
📙 #پاسخ:
الف. در تمام سورههاى قرآن مطالبى است که در سوره بقره نیامده است. در سوره آل عمران که بعد از آن است، مسائل زیادى است که در بقره نیست؛ مانند: آنچه مربوط به حضرت عیسى و مریم است (معجزات عیسى، داستان حواریون...)، داستان مباهله با مسیحیان نجران، گفتگوهاى مختلف با اهل کتاب، احکام امر به معروف و نهى از منکر، داستان جنگ بدر با تمام شاخ و برگهایش، داستان جنگ احد و مسائل مربوط به آن، مقام و موقعیت شهداى راه حق، و مطالب فراوان دیگرى از این قبیل که در سوره آل عمران آمده و در سوره بقره نیامده است. و همین طور در سوره نساء تا ناس. هر کدام از سورهها را نگاه کنیم مملوّ از مطالبى است که در سوره بقره نیامده است؛ بگذریم از سوره یوسف و مسائل مربوط به جنگ احزاب که در سوره احزاب آمده و حکم همسران پیامبر و مسائل اخلاقى که در سوره لقمان آمده و مسائل و احکامى که در سور مختلف قرآن است که هیچ کدام از آنها در سوره بقره نیست.
ب. به راستی آیا اگر اسم موسى ۱۳۶ بار در قرآن تکرار شده باشد این دلیل بر تکراری بودن مطالب قرآن است؟! اگر فى المثل کتابى به عنوان «امیرکبیر» نوشته شود و از بدو تولد تا پایان کارش را شرح بدهد و ۵۰۰ بار نام امیرکبیر به تناسب مراحل مختلف زندگى در آن آمده باشد، آن کتاب را مىتوان به اسم تکرار مطالب تخطئه کرد؟!
یا اگر کتابى به عنوان «جنینشناسى» و بیان مراحل جنین و دورانهاى مختلف آن نوشته شده باشد و هزار بار کلمه جنین به تناسب موارد مختلف تکرار شده باشد این کتاب نامش تکرار مکررات است؟!
ج. حتی اگر اسم یا مطلبی تکرار هم که شود، گاه فصاحت و بلاغت ایجاب مىکند چیزى را تکرار کنند، آن هم در طول ۲۳ سال. آیا همه کشورها سرود ملى خود را در هر مجلسى تکرار نمىکنند؟ آیا هر زمان سوار هواپیما مىشوید یک سلسله دستورات ایمنى را تکرار نمىکنند؟
روشن است که صِرف تکرار دلالت بر ضعف نمیکند بلکه تکرار اگر داراى هدفى باشد مشکلى ایجاد نمىکند.
#قسمت سوم
ادامه دارد...
#قرآن
#نقد_قرآن_دکتر_سها/#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☑️ #نقد عقاید اهل سنت و پاسخ به شبهات در برنامه ⬇️
#⃣ #حرف_حساب
#توحید ۳
⏸ اما امروز، در قسمت سوم از برنامه "حرف حساب" با موضوع «توحید اهل سنت» به این سوال میپردازیم که «رویت قلبی» به چه معناست؟
#حرف_حساب/#توحید/#وهابیت/ #صحابه / #سلفی / #رویت_خداوند/ #خدای_دیدنی/ #قابل_رویت
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
#⃣ #حرف_حساب
#توحید ۳
⏸ اما امروز، در قسمت سوم از برنامه "حرف حساب" با موضوع «توحید اهل سنت» به این سوال میپردازیم که «رویت قلبی» به چه معناست؟
#حرف_حساب/#توحید/#وهابیت/ #صحابه / #سلفی / #رویت_خداوند/ #خدای_دیدنی/ #قابل_رویت
🔻در گروه و کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
✍آشنایی بهتر با رژیم خونخوار و آتئیستی جوزف استالین ⚡️⚡️
🚫 دین در سال 1930 توسط #حکومت_آتئیستی استالین شدیدا سرکوب شد. نه تنها کلیساها و اموال مذهبی به صورت منظم تخریب شدند، بلکه مقامات کلیسایی نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند !!!
Religion too, was heavily suppressed under Stalin’s #atheist_state in the 1930’s. Not only were churches and religious property systematically destroyed, but church officials were also persecuted
📬دانشگاه واترلو [ کانادا ]
🌐https://uwaterloo.ca/library/special-collections-archives/life-in-ussr/violence
🚫 حزب کمونیست اتحاد شوروی، این کشور را تحت عنوان حکومتی مبتنی بر ایدئولوژی مارکسیسم-لنینیسم اداره کرد. حقوق واقعی مدنی و سیاسی به شدت محدود بود و همزمان اردوگاه های کار اجباری [ برده داری ] با زندانیان سیاسی پر شدند. آزادی مذهبی محدود شد و #آتئیسم رسمی به زور اعمال گردید !!!
The Communist Party of the Soviet Union ruled the country in the name of the state ideology of Marxism-Leninism. Genuine civil and political rights were strictly limited, as the Gulag camps were filled with political prisoners. Freedom of religion was circumscribed and official #atheism enforced.
📬دانشگاه استنفورد [ آمریکا ]
🌐https://spice.fsi.stanford.edu/docs/regional_perspectives_on_human_rights_the_ussr_and_russia_part_one
✍🏼پ ن : وقتی صحبت از خشونت، دیکتاتوری و برده داری میشود؛ آتئیست های نونهال ایرانی #سکوت اختیار کنند، زیرا تاریخ گواهی میدهد که حکومتی به رهبری آتئیست ها تا چه حد #میتواند وحشتناک و سرکوبگر باشد‼️
[ فراموش نکنیم که استالین هم یک علم گرا بود ]
⛔️ اما تذکر :
⚠️ بیسوادان الحاد با #عوام_فریبی نگویند، ما میگوییم: کمونیسم همان آتئیسم هست !! [ دروغ ]
⚠️ بهتر است به جای کپی پیست بروید قدری مطالعه داشته باشید و حرف در دهان دینداران نگذارید //
رسوایی و روشنگری ادامه دارد...
و السلام علی من اتبع الهدی.
▪️#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
🚫 دین در سال 1930 توسط #حکومت_آتئیستی استالین شدیدا سرکوب شد. نه تنها کلیساها و اموال مذهبی به صورت منظم تخریب شدند، بلکه مقامات کلیسایی نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند !!!
Religion too, was heavily suppressed under Stalin’s #atheist_state in the 1930’s. Not only were churches and religious property systematically destroyed, but church officials were also persecuted
📬دانشگاه واترلو [ کانادا ]
🌐https://uwaterloo.ca/library/special-collections-archives/life-in-ussr/violence
🚫 حزب کمونیست اتحاد شوروی، این کشور را تحت عنوان حکومتی مبتنی بر ایدئولوژی مارکسیسم-لنینیسم اداره کرد. حقوق واقعی مدنی و سیاسی به شدت محدود بود و همزمان اردوگاه های کار اجباری [ برده داری ] با زندانیان سیاسی پر شدند. آزادی مذهبی محدود شد و #آتئیسم رسمی به زور اعمال گردید !!!
The Communist Party of the Soviet Union ruled the country in the name of the state ideology of Marxism-Leninism. Genuine civil and political rights were strictly limited, as the Gulag camps were filled with political prisoners. Freedom of religion was circumscribed and official #atheism enforced.
📬دانشگاه استنفورد [ آمریکا ]
🌐https://spice.fsi.stanford.edu/docs/regional_perspectives_on_human_rights_the_ussr_and_russia_part_one
✍🏼پ ن : وقتی صحبت از خشونت، دیکتاتوری و برده داری میشود؛ آتئیست های نونهال ایرانی #سکوت اختیار کنند، زیرا تاریخ گواهی میدهد که حکومتی به رهبری آتئیست ها تا چه حد #میتواند وحشتناک و سرکوبگر باشد‼️
[ فراموش نکنیم که استالین هم یک علم گرا بود ]
⛔️ اما تذکر :
⚠️ بیسوادان الحاد با #عوام_فریبی نگویند، ما میگوییم: کمونیسم همان آتئیسم هست !! [ دروغ ]
⚠️ بهتر است به جای کپی پیست بروید قدری مطالعه داشته باشید و حرف در دهان دینداران نگذارید //
رسوایی و روشنگری ادامه دارد...
و السلام علی من اتبع الهدی.
▪️#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
Special Collections & Archives
Violence | Special Collections & Archives
In 1930, the Byers lived mostly in Nikolsk (top). In 1931, they resided in Grozny (bottom). Violence as a government tool became increasingly intensive and widespread throughout the 1930s. Having
پرسش: مشایخ صوفیه، از چه حربه ای برای مقابله با منطق علماء و دور نگاه داشتن مردم از روحانیون بهره می جستند؟
#پاسخ_اجمالی 🔰
صوفیها هم براى خود شاهکارهایى دارند و مانند همه اقلیتها بیشتر از راه همین فوت و فن ها موجودیت خود را در مقابل مخالفین خود حفظ مى کنند. آری رؤساى صوفیه با تمام قوا مى کوشند که خود و هواخواهان خود را یک طبقه عالى و ممتاز اجتماعی معرفى کنند و خود را اهل یقین، اهل دل، اهل معنى، أهل اللّه، و دیگران را اهل ظاهر، اهل صورت و قشر بى مسلک قلمداد نمایند
#نقد_تصوف
#آشنایی_با_تصوف/#صوفی
@nedayeshiacom
#پاسخ_اجمالی 🔰
صوفیها هم براى خود شاهکارهایى دارند و مانند همه اقلیتها بیشتر از راه همین فوت و فن ها موجودیت خود را در مقابل مخالفین خود حفظ مى کنند. آری رؤساى صوفیه با تمام قوا مى کوشند که خود و هواخواهان خود را یک طبقه عالى و ممتاز اجتماعی معرفى کنند و خود را اهل یقین، اهل دل، اهل معنى، أهل اللّه، و دیگران را اهل ظاهر، اهل صورت و قشر بى مسلک قلمداد نمایند
#نقد_تصوف
#آشنایی_با_تصوف/#صوفی
@nedayeshiacom
آیا استیفن هاوکینگ پیش از مرگ موضع خدا را تقویت کرد؟
▪️در مقاله اخیر خود درباره فرضیه جهان های چندگانه، خداناباور معروف جهان، وجود خالقی فراطبیعی را قابل قبول تر کرده است.
دانشمندان طی 40 سال گذشته حقیقتی شگفت آور را درباره جهان ما دریافته اند به نحوی ظریف، اعداد موجود در فیزیک پایه دقیقا همان مقداری هستند که با امکان [ظهور] حیات مطابقت دارند. اگر گرانش اندکی ضعیف تر بود، ستاره ها در قالب ابرنواختر(سوپرنووا) متلاشی نمی شدند.ابرنواختران منشا مهم بسیاری از عناصر سنگین دخیل در حیات هستند.برعکس، اگر اندکی قوی تر بود ستاره ها به جای میلیون ها سال، هزاران سال عمر می کردندو به این ترتیب مهلت کافی را برای وقوع تکامل زیست شناختی نمی یافتند.این تنها یک نمونه از مثال های بسیار"تنظیم ظریف"قوانین فیزیک برای حیات است.
🔻برخی فلاسفه این طور فکر می کنند که تنظیم ظریف مدرک قدرتمندی دال بر وجود خداست. به هر حال سال 2010 در کتاب "طرح بزرگ"، استیفن هاوکینگ (در همکاری با لئونارد ملودینو) از تبیینی طبیعت گرایانه برای تنظیم ظریف به نام فرضیه جهان های چندگانه دفاع می کند. طبق این ایده، جهانی که ما زندگی می کنیم تنها یکی از پرشمار و شاید بی شمار جهان است.اگر به اندازه کافی جهان وجود داشته باشد، نامحتمل نخواهد بود که دست کم یکی از آن ها شانس برخورداری از قوانین مناسب برای حیات را داشته باشد.
درنسخه قدیمی هاوکینگ از جهان های چندگانه، تنوعی شگرف بین قوانین هر جهان وجود دارد. در برخی گرانش قوی تر و در برخی ضعیف تر است و... به هر حال، فیزیکدانان مشکلاتی را سر راه این چندجهانی ناهمگون دیده اند، به ویژه اگر تعداد جهان ها بی شمار باشد.ما پیش بینی های یک فرضیه چند جهانی معین را با پرسیدن این که جهان ما طبق این فرضیه تا چه حد محتمل است، استنتاج کردیم. اما اگر بی نهایت جهان وجود داشته باشد، این سوال بی معنا می شود. بنابراین در مقاله اخیر خود به نام "خروجی ملایم از تورم ابدی؟"، هاوکینگ و همکارش توماس هرتوگ، محدودیت های حاکم بر هر یک از جهان های چندگانه صورت بندی کرده اند.
↩️ مسئله این است که هر چه تنوع کمتری بین جهان ها وجود داشته باشد، فرضیه جهان های چندگانه کمتر از ظرفیت تبیین تنظیم ظریف برخوردار است. اگر تفاوت عظیمی در قوانین حاکم بر جهان ها وجود داشته باشد، تعجب آور نیست که یکی از جهان ها امکان برخورداری از قوانین تنظیم یافته را داشته باشد. اما اگر همه جهان ها قوانینی دقیقا یکسان داشته باشند چنانچه در پیشنهاد اخیر هاوکینگ و هرتوگ آمده مسئله به قوت خود باقی است، به این صورت که چرا یگانه مجموعه قوانین حاکم بر جهان های چندگانه، تنظیم شده اند.
🔹هرتوگ با گفتن آن که "این مقاله گامی رو به جلو در راستای تبیین تنظیم ظریف اسرار آمیز است...جهان های چندگانه را به مجموعه قابل کنترلی از جهان ها که همگی شبیه به نظر می رسند، تقلیل می دهد"، موافق به نظر نمی رسد. به هر حال، این صرفا طفره رفتن از تبیین تنظیم ظریف است، زیرا نتیجه آن می گوید قوانین زمینه ساز تولید جهان های چندگانه، خود تنظیم شده است. ما اکنون نه تنها نیاز داریم توضیح بدهیم چرا جهان ما تنظیم شده است، بلکه چرایی تنظیم شدگی هر جهان را هم باید توضیح دهیم! در راستای توجیه تنظیم ظریف، این اکتشاف گامی به جلو نیست بلکه گامی به عقب است.
☑️البته همه چیز از دست نرفته است. هاوکینگ مدل های چند جهانی مبتنی بر کیهان شناسی تورمی را کاوش می کرد و مقاله وی امکان تبیین تنظیم ظریف را توسط این نوع از چند جهانی مورد تردید قرار می دهد. اما منبع دیگری جهت پشتیبانی علمی از نظریه جهان های چندگانه وجود دارد: تعبیر "جهان های بسیار" از مکانیک کوانتومی. در حالی که فیزیکدانان تاکنون تبیین های مبتنی بر تورم را کاویده اند، فیلسوف های فیزیک به بررسی راه های توجیه تنظیم ظریف از طریق مکانیک کوانتومی پرداخته اند. اگر در زمان های آغازین، قوانین جهان ما به وسیله نوعی فرایند کاملا احتمالاتی شکل گرفته باشند، نظریه جهان های بسیار می تواند تنوعی کافی از قوانین حاکم را در اختیار بگذارد تا تنظیم شدگی یک جهان را تییین کند. ما شواهدی در اختیار نداریم که نشان دهد قوانین با چنین فرایندی شکل گرفته اند. اما اگر بدیل آن خالقی فراطبیعی باشد باشد، به نظر می آید پیشنهادی قابل قبول تر باشد.
▫️هنوز امیدی برای توجیه علمی تنظیم ظریف وجود دارد. به هر حال هاوکینگ و هرتوگ با کنار گذاشتن یکی از دو گزینه پذیرفتنی از لحاظ علمی، تبیین بدیل مبتنی بر وجود خدا را تقویت کرده اند. خنده دار است که هاوکینگ خداناباور باید در آخرین مشارکت خود در علم، وجود خدا را محتمل تر سازد.
↩️منبع:
گاردین.
https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/may/07/stephen-hawking-god-multiverse-cosmology
➖➖➖➖➖
▪️#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#خداناباوران/#آتئیست
@nedayeshiacom
▪️در مقاله اخیر خود درباره فرضیه جهان های چندگانه، خداناباور معروف جهان، وجود خالقی فراطبیعی را قابل قبول تر کرده است.
دانشمندان طی 40 سال گذشته حقیقتی شگفت آور را درباره جهان ما دریافته اند به نحوی ظریف، اعداد موجود در فیزیک پایه دقیقا همان مقداری هستند که با امکان [ظهور] حیات مطابقت دارند. اگر گرانش اندکی ضعیف تر بود، ستاره ها در قالب ابرنواختر(سوپرنووا) متلاشی نمی شدند.ابرنواختران منشا مهم بسیاری از عناصر سنگین دخیل در حیات هستند.برعکس، اگر اندکی قوی تر بود ستاره ها به جای میلیون ها سال، هزاران سال عمر می کردندو به این ترتیب مهلت کافی را برای وقوع تکامل زیست شناختی نمی یافتند.این تنها یک نمونه از مثال های بسیار"تنظیم ظریف"قوانین فیزیک برای حیات است.
🔻برخی فلاسفه این طور فکر می کنند که تنظیم ظریف مدرک قدرتمندی دال بر وجود خداست. به هر حال سال 2010 در کتاب "طرح بزرگ"، استیفن هاوکینگ (در همکاری با لئونارد ملودینو) از تبیینی طبیعت گرایانه برای تنظیم ظریف به نام فرضیه جهان های چندگانه دفاع می کند. طبق این ایده، جهانی که ما زندگی می کنیم تنها یکی از پرشمار و شاید بی شمار جهان است.اگر به اندازه کافی جهان وجود داشته باشد، نامحتمل نخواهد بود که دست کم یکی از آن ها شانس برخورداری از قوانین مناسب برای حیات را داشته باشد.
درنسخه قدیمی هاوکینگ از جهان های چندگانه، تنوعی شگرف بین قوانین هر جهان وجود دارد. در برخی گرانش قوی تر و در برخی ضعیف تر است و... به هر حال، فیزیکدانان مشکلاتی را سر راه این چندجهانی ناهمگون دیده اند، به ویژه اگر تعداد جهان ها بی شمار باشد.ما پیش بینی های یک فرضیه چند جهانی معین را با پرسیدن این که جهان ما طبق این فرضیه تا چه حد محتمل است، استنتاج کردیم. اما اگر بی نهایت جهان وجود داشته باشد، این سوال بی معنا می شود. بنابراین در مقاله اخیر خود به نام "خروجی ملایم از تورم ابدی؟"، هاوکینگ و همکارش توماس هرتوگ، محدودیت های حاکم بر هر یک از جهان های چندگانه صورت بندی کرده اند.
↩️ مسئله این است که هر چه تنوع کمتری بین جهان ها وجود داشته باشد، فرضیه جهان های چندگانه کمتر از ظرفیت تبیین تنظیم ظریف برخوردار است. اگر تفاوت عظیمی در قوانین حاکم بر جهان ها وجود داشته باشد، تعجب آور نیست که یکی از جهان ها امکان برخورداری از قوانین تنظیم یافته را داشته باشد. اما اگر همه جهان ها قوانینی دقیقا یکسان داشته باشند چنانچه در پیشنهاد اخیر هاوکینگ و هرتوگ آمده مسئله به قوت خود باقی است، به این صورت که چرا یگانه مجموعه قوانین حاکم بر جهان های چندگانه، تنظیم شده اند.
🔹هرتوگ با گفتن آن که "این مقاله گامی رو به جلو در راستای تبیین تنظیم ظریف اسرار آمیز است...جهان های چندگانه را به مجموعه قابل کنترلی از جهان ها که همگی شبیه به نظر می رسند، تقلیل می دهد"، موافق به نظر نمی رسد. به هر حال، این صرفا طفره رفتن از تبیین تنظیم ظریف است، زیرا نتیجه آن می گوید قوانین زمینه ساز تولید جهان های چندگانه، خود تنظیم شده است. ما اکنون نه تنها نیاز داریم توضیح بدهیم چرا جهان ما تنظیم شده است، بلکه چرایی تنظیم شدگی هر جهان را هم باید توضیح دهیم! در راستای توجیه تنظیم ظریف، این اکتشاف گامی به جلو نیست بلکه گامی به عقب است.
☑️البته همه چیز از دست نرفته است. هاوکینگ مدل های چند جهانی مبتنی بر کیهان شناسی تورمی را کاوش می کرد و مقاله وی امکان تبیین تنظیم ظریف را توسط این نوع از چند جهانی مورد تردید قرار می دهد. اما منبع دیگری جهت پشتیبانی علمی از نظریه جهان های چندگانه وجود دارد: تعبیر "جهان های بسیار" از مکانیک کوانتومی. در حالی که فیزیکدانان تاکنون تبیین های مبتنی بر تورم را کاویده اند، فیلسوف های فیزیک به بررسی راه های توجیه تنظیم ظریف از طریق مکانیک کوانتومی پرداخته اند. اگر در زمان های آغازین، قوانین جهان ما به وسیله نوعی فرایند کاملا احتمالاتی شکل گرفته باشند، نظریه جهان های بسیار می تواند تنوعی کافی از قوانین حاکم را در اختیار بگذارد تا تنظیم شدگی یک جهان را تییین کند. ما شواهدی در اختیار نداریم که نشان دهد قوانین با چنین فرایندی شکل گرفته اند. اما اگر بدیل آن خالقی فراطبیعی باشد باشد، به نظر می آید پیشنهادی قابل قبول تر باشد.
▫️هنوز امیدی برای توجیه علمی تنظیم ظریف وجود دارد. به هر حال هاوکینگ و هرتوگ با کنار گذاشتن یکی از دو گزینه پذیرفتنی از لحاظ علمی، تبیین بدیل مبتنی بر وجود خدا را تقویت کرده اند. خنده دار است که هاوکینگ خداناباور باید در آخرین مشارکت خود در علم، وجود خدا را محتمل تر سازد.
↩️منبع:
گاردین.
https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/may/07/stephen-hawking-god-multiverse-cosmology
➖➖➖➖➖
▪️#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#خداناباوران/#آتئیست
@nedayeshiacom
the Guardian
Did the dying Stephen Hawking really mean to strengthen the case for God? | Philip Goff
In his final paper on the multiverse hypothesis, the world’s best-known atheist made a supernatural creator more plausible, says academic and author Philip Goff
📛 نتایج یک تحقیقات گسترده از کاربران مجازی نشان میدهند که آتئیست ها و بی دین ها عصبانی هستند ‼️
🔖 این نتایج نشان می دهد که افراد مذهبی بیشتر از کلماتی مانند (شاد) (خانواده) و (عشق) در فیس بوک استفاده می کنند !!!
Religious people are more likely to use words like 'happy' 'family' and 'love' on Facebook, new research suggests.
🔖 از سوی دیگر، افراد غیر مذهبی از کلمات (عصبانی) استفاده می کنند و محققان دریافتند که با احتمال بیشتری درباره جسم و مرگ خود می اندیشند !!
On the other hand, non-religious individuals use 'angry' words and are more likely to talk about their body and death, researchers found.
🔖 این یافته ها بر اساس مطالعه ای روی 12،815 نفر از کاربران فیس بوک آمریکا و بریتانیا، دریافتند که استفاده از عواطف مثبت و کلمات اجتماعی بیشتر در ارتباط با افراد مذهبی است !!!
This is according to a study of 12,815 US and UK Facebook users found the use of positive emotion and social words was more associated with religious people.
🔖 دیوید یادن، سرپرست نویسندگان مطالعه از دانشگاه پنسیلوانیا می گوید: ما همچنین دریافتیم که احساسات مثبت و کلمات اجتماعی مرتبط با تعهد مذهبی هستند در حالیکه احساسات منفی و فرآیندهای شناختی بیشتر مرتبط با تعهد های غیر مذهبی هستند...
We also found that positive emotion and social words are associated with religious affiliation whereas negative emotion and cognitive processes are more associated with non-religious affiliation said lead author of the study David Yaden from the University of Pennsylvania.
🔖مردم مذهبی از کلمات مثبت مانند (عشق) و واژه های خانوادگی و اجتماعی مانند (مادران) و (ما) بیشتر استفاده می کردند. !!!
Religious people showed higher use of positive words like 'love' and family and social words such as 'mothers' and 'we.'
🔖 افراد غیر مذهبی از گروه کلمات توام با خشم مانند (نفرت) بیشتر از افراد مذهبی استفاده می کنند. !!!
The non-religious individuals used words from the anger category like 'hate' more than religious people.
📝 نویسندگان بر این باورند که در حالی که سکولاریسم در غرب افزایش یافته است، بیش از 80 درصد جمعیت جهان با نوعی مذهب شناسایی شده اند. روند آن به نظر می رسد که در حال افزایش است !!!
While secularism is increasing in the west more than 80 per cent of the world's population identifies with some type of religion, a trend that appears to be on the rise, authors found.
📬خبرگزاری دیلی میل (2017)
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-4810258/Atheists-angry-likely-listen-reason.html
✍🏼پ ن : از لحاظ #تجربی برای مومنین به اثبات رسیده بود... اما به عنوان #قرینه قابل تامل است تا مویدی باشد بر اینکه #ریشه بسیاری از شبهات کفار و آتئیست های ایرانی نما #یقینا ناشی از #عصبانیت و #غرور_کاذب میباشد...
#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
🔖 این نتایج نشان می دهد که افراد مذهبی بیشتر از کلماتی مانند (شاد) (خانواده) و (عشق) در فیس بوک استفاده می کنند !!!
Religious people are more likely to use words like 'happy' 'family' and 'love' on Facebook, new research suggests.
🔖 از سوی دیگر، افراد غیر مذهبی از کلمات (عصبانی) استفاده می کنند و محققان دریافتند که با احتمال بیشتری درباره جسم و مرگ خود می اندیشند !!
On the other hand, non-religious individuals use 'angry' words and are more likely to talk about their body and death, researchers found.
🔖 این یافته ها بر اساس مطالعه ای روی 12،815 نفر از کاربران فیس بوک آمریکا و بریتانیا، دریافتند که استفاده از عواطف مثبت و کلمات اجتماعی بیشتر در ارتباط با افراد مذهبی است !!!
This is according to a study of 12,815 US and UK Facebook users found the use of positive emotion and social words was more associated with religious people.
🔖 دیوید یادن، سرپرست نویسندگان مطالعه از دانشگاه پنسیلوانیا می گوید: ما همچنین دریافتیم که احساسات مثبت و کلمات اجتماعی مرتبط با تعهد مذهبی هستند در حالیکه احساسات منفی و فرآیندهای شناختی بیشتر مرتبط با تعهد های غیر مذهبی هستند...
We also found that positive emotion and social words are associated with religious affiliation whereas negative emotion and cognitive processes are more associated with non-religious affiliation said lead author of the study David Yaden from the University of Pennsylvania.
🔖مردم مذهبی از کلمات مثبت مانند (عشق) و واژه های خانوادگی و اجتماعی مانند (مادران) و (ما) بیشتر استفاده می کردند. !!!
Religious people showed higher use of positive words like 'love' and family and social words such as 'mothers' and 'we.'
🔖 افراد غیر مذهبی از گروه کلمات توام با خشم مانند (نفرت) بیشتر از افراد مذهبی استفاده می کنند. !!!
The non-religious individuals used words from the anger category like 'hate' more than religious people.
📝 نویسندگان بر این باورند که در حالی که سکولاریسم در غرب افزایش یافته است، بیش از 80 درصد جمعیت جهان با نوعی مذهب شناسایی شده اند. روند آن به نظر می رسد که در حال افزایش است !!!
While secularism is increasing in the west more than 80 per cent of the world's population identifies with some type of religion, a trend that appears to be on the rise, authors found.
📬خبرگزاری دیلی میل (2017)
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-4810258/Atheists-angry-likely-listen-reason.html
✍🏼پ ن : از لحاظ #تجربی برای مومنین به اثبات رسیده بود... اما به عنوان #قرینه قابل تامل است تا مویدی باشد بر اینکه #ریشه بسیاری از شبهات کفار و آتئیست های ایرانی نما #یقینا ناشی از #عصبانیت و #غرور_کاذب میباشد...
#نقد_الحـاد_و_آتئیسمـ
#الحاد/#آتئیست/#خداناباوران
@nedayeshiacom
Mail Online
Atheists are 'angry' but more likely to listen to reason than religious people, according to language used on Facebook
A study of 12,815 US and UK Facebook users led by the University of Pennsylvania found the use of positive emotion was more associated with religious people (stock image).