♦️مسیحیان تبشیری 25 دلیل برای دروغین بودن نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و اله مطرح کرده اند.
♦️دلیل اول: محمد اعتراف کرده که او تنها یک مرد است (سوره کهف ایه 110) اما عیسی خداست و گناهان را بخشید، عیسی گفت من و پدر یکی هستیم
🔸در پاسخ باید به نکات زیر توجه کرد:
🔸1.اصل امانت داری در این شبهه رعایت نشده است و فقط به قسمتی از ایه 110 سوره کهف استناد شده (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) "بگو من هم مثل شما بشرى هستم" و مابقیه ایه نادیده گرفته شده است (يُوحَى إِلَيَّ .... ) "به من وحی می شود....."
پس پیامبر اسلام صرفا یک بشر یا مرد عادی نیست بله ایشان پیامبر خدا هستند و به ایشان وحی می شده است.
🔸2. به این باور که عیسی علیه السلام خداست و اعتقاد به تثلیث، نقد های بسیار وارد هست مسیحیان هیچ گاه پاسخی برای نقد های وارد شده نداشته اند.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #تثلیث
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️دلیل اول: محمد اعتراف کرده که او تنها یک مرد است (سوره کهف ایه 110) اما عیسی خداست و گناهان را بخشید، عیسی گفت من و پدر یکی هستیم
🔸در پاسخ باید به نکات زیر توجه کرد:
🔸1.اصل امانت داری در این شبهه رعایت نشده است و فقط به قسمتی از ایه 110 سوره کهف استناد شده (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) "بگو من هم مثل شما بشرى هستم" و مابقیه ایه نادیده گرفته شده است (يُوحَى إِلَيَّ .... ) "به من وحی می شود....."
پس پیامبر اسلام صرفا یک بشر یا مرد عادی نیست بله ایشان پیامبر خدا هستند و به ایشان وحی می شده است.
🔸2. به این باور که عیسی علیه السلام خداست و اعتقاد به تثلیث، نقد های بسیار وارد هست مسیحیان هیچ گاه پاسخی برای نقد های وارد شده نداشته اند.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #تثلیث
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️مسیحیان تبشیری 25 دلیل برای دروغین بودن نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و اله مطرح کرده اند.
♦️دلیل دوم: الله به محمد به عنوان گناهکار اشاره دارد (سوره غافر ایه 55) اما عیسی بدون گناه زندگی کرد
🔸1. عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و همه پیامبران الهی بر اساس براهین عقلی از مسلمات است
🔸2.عصمت انبیا علیهم صلوات الله از قرآن هم قابل اثبات است (سوره احزاب ایه 33) و (سوره مریم آیه 51)
🔸3. ذنب در رابطه با انبیا علیهم صلوات الله گاهی یک غفلت، گاهی هم کلامی با یک فرد برای پیامبران گناه نسبی محسوب می شود (البته نه گناهی مطلق که به معنای سرپیچی از دستورات خداوند باشد) «حسنات الابرار سیئات المقربین» یعنی این که کارهای نیک خوبان برای مقربان عمل زشت محسوب می شود
🔸4.همچنین ایاتی از قران مانند ایه مورد اشاره بر اساس قاعده "ایاک اعنی و اسمعی یا جارة"نازل شده اند یعنی مخاطب واقعی آن ایات غیر از مخاطب ظاهری آن ایات هستند.
🔸5. در مسیحیت نیز چنین عباراتی وجود دارد:
حصرت عیسی این گونه دعا میکرد
خطاهای ما را بیامرز چنانكه ما نیز آنان را كه به ما بدی کرده‌اند، می‌بخشیم. ما را از وسوسه‌ها دور نگاه دار و از شیطان حفظ فرما؛ زیرا ملكوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین!
انجیل متی 6: 5-15.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #عصمت
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️دلیل دوم: الله به محمد به عنوان گناهکار اشاره دارد (سوره غافر ایه 55) اما عیسی بدون گناه زندگی کرد
🔸1. عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و همه پیامبران الهی بر اساس براهین عقلی از مسلمات است
🔸2.عصمت انبیا علیهم صلوات الله از قرآن هم قابل اثبات است (سوره احزاب ایه 33) و (سوره مریم آیه 51)
🔸3. ذنب در رابطه با انبیا علیهم صلوات الله گاهی یک غفلت، گاهی هم کلامی با یک فرد برای پیامبران گناه نسبی محسوب می شود (البته نه گناهی مطلق که به معنای سرپیچی از دستورات خداوند باشد) «حسنات الابرار سیئات المقربین» یعنی این که کارهای نیک خوبان برای مقربان عمل زشت محسوب می شود
🔸4.همچنین ایاتی از قران مانند ایه مورد اشاره بر اساس قاعده "ایاک اعنی و اسمعی یا جارة"نازل شده اند یعنی مخاطب واقعی آن ایات غیر از مخاطب ظاهری آن ایات هستند.
🔸5. در مسیحیت نیز چنین عباراتی وجود دارد:
حصرت عیسی این گونه دعا میکرد
خطاهای ما را بیامرز چنانكه ما نیز آنان را كه به ما بدی کرده‌اند، می‌بخشیم. ما را از وسوسه‌ها دور نگاه دار و از شیطان حفظ فرما؛ زیرا ملكوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین!
انجیل متی 6: 5-15.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #عصمت
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‼️شک عمر به نبوت پیامبر(ص)
#وهابیت/#اهل_سنت/#نبوت
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
⇲ @hosseiniqazvini
⇲ @valiasr_tv
#وهابیت/#اهل_سنت/#نبوت
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
⇲ @hosseiniqazvini
⇲ @valiasr_tv
✍✍✍
🔸 کرسی تدریس نفوذیهای #یهودی و #مسیحی در مسجد النبی!! 🔸
🔻 معرفت الهی که از طریق اهلبیت نباشد، جز #بت_پرستی و پرستیدن فرآورده‌های ذهنی چیز دیگری نیست.
🔻 نبوتی که از طریق اهلبیت معرفی نشود، معادی که از طریق اهلبیت معرفی نشود، #نبوت و #معاد نیست؛ بلکه چیزی است که عموماً از کانال دشمنان و مخالفان اسلام به ویژه افراد نفوذی همانند «کعب الأحبارها» و «تمیم داری‌ها» بیان شده است.
🔻 در عصری که نقل #روایت جرم نابخشودنی محسوب می‌شود، و خلیفه اول دستور می دهد تمام روایات نبی گرامی اسلام جمع شود و همه را آتش زدند.
🔻 «ذهبی» یکی از استوانه‌های علمی #اهل_سنت به صراحت این مطالب را از عایشه نقل می‌کند. در دوران خلافت خلیفه دوم نقل حدیث جرم بود به طوری که «عبدالله بن مسعود» به جرم نقل حدیث زندانی می‌شود یا «ابو درداء» تازیانه می‌خورد.
🔻 ولی درست در همان عصری که نقل حدیث جرم بود و عقوبت‌های سنگینی داشت «کعب الأحبار» که یهودی بود و به ظاهر مسلمان شده بود و در حقیقت نفوذی بود، در #مسجد_النبی کرسی تدریس داشت و تعداد زیادی از صحابه پای درس او نشسته بودند. حتی «ابن عباس» و «ابوهریره» و دیگران روایات متعددی در صحاح اهل سنت از «کعب الأحبار» یهودی دارند.
🔻و همچنین «تمیم داری» نفوذی از ناحیه #مسیحیت کرسی تدریس دارد. سخن گفتن امیرالمؤمنین ممنوع است و اطراف علی بن أبی طالب رفتن جرم محسوب می‌شود. اهل بیت خانه نشین و گوشه گیر شدند، اما نفوذیهای یهود و نصاری در جامعه اسلامی در هر گوشه‌ای، بحث و تدریس و سخنرانی دارند.
🔸 عمده خرافات در این زمان وارد مکتب عزیزان اهل سنت ما شد. «ابن کثیر دمشقی» سلفی العقیده شاگرد «ابن تیمیه» متوفای 774 هجری می‌گوید: "غالب احادیث اسرائیلیاتی که در کتب مختلف ما مخصوصاً کتب تفسیری ما هست، توسط «کعب الأحبارها» وارد شد." آنها اهلبیت را که نبی گرامی اسلام آن بزرگواران را عِدل قرآن نامید و در مورد آنها فرمود:
🔹 «إِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ کتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یفْتَرِقَا حَتَّی یرِدَا عَلَی الْحَوْض»
📚 عیون أخبار الرضا علیه السلام،ج 2، ص 62، ح 259
🔹 خانه نشین شدند و دیگران که از اسلام #سیلی خورده بودند میدان دار حدیث شدند. قطعاً عزیزان در تاریخ حدیث، مطالعه کرده‌اند و یا شنیده‌اند که منع تدوین حدیث و نقل حدیث به جایی رسید که صحابه از دنیا رفتند، اما اجازه کتابت و نقل و تألیف حدیث را پیدا نکردند. همچنین تابعین و اتباع تابعین از دنیا رفتند و تا سال 98 و 99 هجری زمان «عمر بن عبدالعزیز» نقل حدیث از پیغمبر اکرم قدغن و جرم نابخشودنی بود...
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔸 کرسی تدریس نفوذیهای #یهودی و #مسیحی در مسجد النبی!! 🔸
🔻 معرفت الهی که از طریق اهلبیت نباشد، جز #بت_پرستی و پرستیدن فرآورده‌های ذهنی چیز دیگری نیست.
🔻 نبوتی که از طریق اهلبیت معرفی نشود، معادی که از طریق اهلبیت معرفی نشود، #نبوت و #معاد نیست؛ بلکه چیزی است که عموماً از کانال دشمنان و مخالفان اسلام به ویژه افراد نفوذی همانند «کعب الأحبارها» و «تمیم داری‌ها» بیان شده است.
🔻 در عصری که نقل #روایت جرم نابخشودنی محسوب می‌شود، و خلیفه اول دستور می دهد تمام روایات نبی گرامی اسلام جمع شود و همه را آتش زدند.
🔻 «ذهبی» یکی از استوانه‌های علمی #اهل_سنت به صراحت این مطالب را از عایشه نقل می‌کند. در دوران خلافت خلیفه دوم نقل حدیث جرم بود به طوری که «عبدالله بن مسعود» به جرم نقل حدیث زندانی می‌شود یا «ابو درداء» تازیانه می‌خورد.
🔻 ولی درست در همان عصری که نقل حدیث جرم بود و عقوبت‌های سنگینی داشت «کعب الأحبار» که یهودی بود و به ظاهر مسلمان شده بود و در حقیقت نفوذی بود، در #مسجد_النبی کرسی تدریس داشت و تعداد زیادی از صحابه پای درس او نشسته بودند. حتی «ابن عباس» و «ابوهریره» و دیگران روایات متعددی در صحاح اهل سنت از «کعب الأحبار» یهودی دارند.
🔻و همچنین «تمیم داری» نفوذی از ناحیه #مسیحیت کرسی تدریس دارد. سخن گفتن امیرالمؤمنین ممنوع است و اطراف علی بن أبی طالب رفتن جرم محسوب می‌شود. اهل بیت خانه نشین و گوشه گیر شدند، اما نفوذیهای یهود و نصاری در جامعه اسلامی در هر گوشه‌ای، بحث و تدریس و سخنرانی دارند.
🔸 عمده خرافات در این زمان وارد مکتب عزیزان اهل سنت ما شد. «ابن کثیر دمشقی» سلفی العقیده شاگرد «ابن تیمیه» متوفای 774 هجری می‌گوید: "غالب احادیث اسرائیلیاتی که در کتب مختلف ما مخصوصاً کتب تفسیری ما هست، توسط «کعب الأحبارها» وارد شد." آنها اهلبیت را که نبی گرامی اسلام آن بزرگواران را عِدل قرآن نامید و در مورد آنها فرمود:
🔹 «إِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ کتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یفْتَرِقَا حَتَّی یرِدَا عَلَی الْحَوْض»
📚 عیون أخبار الرضا علیه السلام،ج 2، ص 62، ح 259
🔹 خانه نشین شدند و دیگران که از اسلام #سیلی خورده بودند میدان دار حدیث شدند. قطعاً عزیزان در تاریخ حدیث، مطالعه کرده‌اند و یا شنیده‌اند که منع تدوین حدیث و نقل حدیث به جایی رسید که صحابه از دنیا رفتند، اما اجازه کتابت و نقل و تألیف حدیث را پیدا نکردند. همچنین تابعین و اتباع تابعین از دنیا رفتند و تا سال 98 و 99 هجری زمان «عمر بن عبدالعزیز» نقل حدیث از پیغمبر اکرم قدغن و جرم نابخشودنی بود...
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
طلب #کاغذ و #دوات توسط رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (👈حدیث قِرطاس و دَواةٍ👉)
📌روزهای آخر عمر شریف #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله بود؛ مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند؛ پیامبر اکرم نظری به آنان فرمودند در حالی که به علم #نبوت می‌دیدند بعد از آن حضرت، فتنه‌ها، انحرافات فکری و #تفرقه بین مسلمین که از ظلم به اهلبیت رسالت و کنار گذاشتن خلیفۀ بلافصل الهی، #امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیش می‌آید، چه می‌کند؛ لذا برای حفظ امّت از لغزش‌ها و هرج و مرج
📌رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:
«إیتوني بِقِرطاسٍ وَ دَواةٍ اَکتُب لَکُم ما لَن تَضِلّوا بَعدی اَبَداً.»
«#کاغذ و #دواتی برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید.»
در این هنگام #عمر_بن_خطاب با کلامی که پیش از آن هرگز احدی به رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نگفته بود، جسارت کرد و گفت:
«إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر، حَسبُنا کِتابَ الله!» (نَستَجیرُ بالله)
«همانا این مرد هذیان می‌گوید! کتابِ خدا ما را بس است!»
با این کلامِ عُمَر، اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد؛ عدّه‌ای (از منافقین) گفتند: «عمر راست می‌گوید!» عدّه‌ی دیگر گفتند: «کاغذ و قلم بیاورید!» در این هنگام رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله صورتِ مبارک از آنان برگرداندند و فرمودند: «از پیش من دور شوید، نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست!» آنان رفتند و #شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت اسلام آنچه نباید می‌شد!
📌چند نکته در این باره شایان ذکر است:
۱. این حدیث به عبارات مختلف در کتب شیعه و اهل تسنّن نقل شده است؛ جمله‌ای که عبارت جسارت‌آمیز را در بردارد، به صورت‌های مختلف آمده است که همگی نشان دهندۀ شدّت جسارت و هتک حرمتِ عمر به ساحت مقدّس پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد؛ عدّه‌ای هم از اهل خلاف بر آن شده‌اند که معنای این عبارت را به شکل دیگری نقل کنند تا شاید از وقاحتِ کلامِ گویندۀ آن بکاهند، امّا این ماجرا قابل انکار نیست!
۲. جسارت و نسبت هذیان و کلام باطل دادن به اشرف مخلوقات، مخالف نصّ #قرآن کریم است؛ آیات زیر تنها به عنوان نمونه ذکر می‌شود:
💠 «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَىٰ إِن هُوَ إِلَّا وَحيٌ يُوحَىٰ» (نجم: ۳ و ۴)
«و (پیامبر) از روی هوىٰ و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود، نیست.»
💠 «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول»
(نساء: ۵۹، مائده: ۹۲، نور: ۵۴، محمد: ۳۳، تغابن ۱۲، آل عمران: ۳۲ و ۱۳۲، انفال: ۱، ۲۰ و ۶۰، مجادله: ۱۳)
👈«خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت نماييد.»👉
۳. همچنین گویندۀ این کلام جسارت‌آمیز عمر ملعون، شامل این آیات قرآن می‌شود:
💠 «وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَىٰ وَيَتَّبِع غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَت مَصِيرًا»
(نساء: ۱۱۵)
«و هر کس بعد از آنکه راه هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و #دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت‌‌گاهی است!»
💠 «إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُم عَذَابًا مُّهِينًا»
(احزاب: ۵۷)
«قطعاً کسانی که خدا و پیامبرش را آزار می‌رسانند، خدا در دنیا و آخرت لعنت‌شان می‌کند و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.»
۴. اضافه بر عبارت «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» که در کتب مختلف ذکر شده، گویندۀ این کلام در زمان‌های مختلف در دوران خلافت غاصبانه‌اش و قبل از آن، در جواب سؤال‌کنندگان و گاهی هم در کلام خودش، علّت انجام این کار خود را توضیح داده است؛ #عمر روزی به #ابن_عباس گفت: «می‌دانی چرا آن روز مانع آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می‌دانستم رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در آن وصیّت می‌خواهد خلافت و امامت بعد از خود را با علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السلام) بیان کند؛ لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!»
📚 تقویم شیعه (بندانی_نیشابوری)، ص۶۹ تا ۷۴ (با اندکی تخلیص و توضیح)
نقل #حدیث_قرطاس فقط از منابع عامّه:
📚صحیح مسلم، ج۲، ص۴۲؛
📚 صحیح بخاری، ج۲، ص ۶۳۸؛ ج۶، ص۲۶۸۰؛
📚 تذکرة الخواص، ص۶۲؛
📚سرّ العالمین، ص۲۱؛
📚فتح الباری، ج۱، ص۱۸۶۳؛
📚عمدة القاری، ج۲، ص۱۷۲۴؛
📚ارشاد الساری، ج۱، ص۲۰۷۵؛
📚 یوم الاسلام، ص۴۱۷؛
📚مجمع الزوائد، ج۹، ص۳۴۳؛ ج۴، ص۲۱۴؛
📚 کنز العمال، ج۵، ص۶۴۴۴؛
📚الطبقات الكبرى، ج۲، ص۲۴۳؛
📚مسند حنبل، ج۳، ص۳۴۶۳؛ ج۵، ص۹۹؛
📚السنن الكبرى، ج۳، ص۴۳۵۴؛
📚مسند ابی‌يعلى، ج۳، ص۳۹۳؛
📚الثقات ابن‌حبان، ج۷، ص۳۴۲۷؛
📚شرح نهج البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید)، ج١٢، ص۲۰ و ... .
🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
گروه و کانال ندای شیعه:
⇲@nedayeshiaofficial
⇲@nedayeshiacom
📌روزهای آخر عمر شریف #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله بود؛ مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند؛ پیامبر اکرم نظری به آنان فرمودند در حالی که به علم #نبوت می‌دیدند بعد از آن حضرت، فتنه‌ها، انحرافات فکری و #تفرقه بین مسلمین که از ظلم به اهلبیت رسالت و کنار گذاشتن خلیفۀ بلافصل الهی، #امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیش می‌آید، چه می‌کند؛ لذا برای حفظ امّت از لغزش‌ها و هرج و مرج
📌رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:
«إیتوني بِقِرطاسٍ وَ دَواةٍ اَکتُب لَکُم ما لَن تَضِلّوا بَعدی اَبَداً.»
«#کاغذ و #دواتی برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید.»
در این هنگام #عمر_بن_خطاب با کلامی که پیش از آن هرگز احدی به رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نگفته بود، جسارت کرد و گفت:
«إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر، حَسبُنا کِتابَ الله!» (نَستَجیرُ بالله)
«همانا این مرد هذیان می‌گوید! کتابِ خدا ما را بس است!»
با این کلامِ عُمَر، اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد؛ عدّه‌ای (از منافقین) گفتند: «عمر راست می‌گوید!» عدّه‌ی دیگر گفتند: «کاغذ و قلم بیاورید!» در این هنگام رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله صورتِ مبارک از آنان برگرداندند و فرمودند: «از پیش من دور شوید، نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست!» آنان رفتند و #شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت اسلام آنچه نباید می‌شد!
📌چند نکته در این باره شایان ذکر است:
۱. این حدیث به عبارات مختلف در کتب شیعه و اهل تسنّن نقل شده است؛ جمله‌ای که عبارت جسارت‌آمیز را در بردارد، به صورت‌های مختلف آمده است که همگی نشان دهندۀ شدّت جسارت و هتک حرمتِ عمر به ساحت مقدّس پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد؛ عدّه‌ای هم از اهل خلاف بر آن شده‌اند که معنای این عبارت را به شکل دیگری نقل کنند تا شاید از وقاحتِ کلامِ گویندۀ آن بکاهند، امّا این ماجرا قابل انکار نیست!
۲. جسارت و نسبت هذیان و کلام باطل دادن به اشرف مخلوقات، مخالف نصّ #قرآن کریم است؛ آیات زیر تنها به عنوان نمونه ذکر می‌شود:
💠 «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَىٰ إِن هُوَ إِلَّا وَحيٌ يُوحَىٰ» (نجم: ۳ و ۴)
«و (پیامبر) از روی هوىٰ و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود، نیست.»
💠 «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول»
(نساء: ۵۹، مائده: ۹۲، نور: ۵۴، محمد: ۳۳، تغابن ۱۲، آل عمران: ۳۲ و ۱۳۲، انفال: ۱، ۲۰ و ۶۰، مجادله: ۱۳)
👈«خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت نماييد.»👉
۳. همچنین گویندۀ این کلام جسارت‌آمیز عمر ملعون، شامل این آیات قرآن می‌شود:
💠 «وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَىٰ وَيَتَّبِع غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَت مَصِيرًا»
(نساء: ۱۱۵)
«و هر کس بعد از آنکه راه هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و #دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت‌‌گاهی است!»
💠 «إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُم عَذَابًا مُّهِينًا»
(احزاب: ۵۷)
«قطعاً کسانی که خدا و پیامبرش را آزار می‌رسانند، خدا در دنیا و آخرت لعنت‌شان می‌کند و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.»
۴. اضافه بر عبارت «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» که در کتب مختلف ذکر شده، گویندۀ این کلام در زمان‌های مختلف در دوران خلافت غاصبانه‌اش و قبل از آن، در جواب سؤال‌کنندگان و گاهی هم در کلام خودش، علّت انجام این کار خود را توضیح داده است؛ #عمر روزی به #ابن_عباس گفت: «می‌دانی چرا آن روز مانع آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می‌دانستم رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در آن وصیّت می‌خواهد خلافت و امامت بعد از خود را با علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السلام) بیان کند؛ لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!»
📚 تقویم شیعه (بندانی_نیشابوری)، ص۶۹ تا ۷۴ (با اندکی تخلیص و توضیح)
نقل #حدیث_قرطاس فقط از منابع عامّه:
📚صحیح مسلم، ج۲، ص۴۲؛
📚 صحیح بخاری، ج۲، ص ۶۳۸؛ ج۶، ص۲۶۸۰؛
📚 تذکرة الخواص، ص۶۲؛
📚سرّ العالمین، ص۲۱؛
📚فتح الباری، ج۱، ص۱۸۶۳؛
📚عمدة القاری، ج۲، ص۱۷۲۴؛
📚ارشاد الساری، ج۱، ص۲۰۷۵؛
📚 یوم الاسلام، ص۴۱۷؛
📚مجمع الزوائد، ج۹، ص۳۴۳؛ ج۴، ص۲۱۴؛
📚 کنز العمال، ج۵، ص۶۴۴۴؛
📚الطبقات الكبرى، ج۲، ص۲۴۳؛
📚مسند حنبل، ج۳، ص۳۴۶۳؛ ج۵، ص۹۹؛
📚السنن الكبرى، ج۳، ص۴۳۵۴؛
📚مسند ابی‌يعلى، ج۳، ص۳۹۳؛
📚الثقات ابن‌حبان، ج۷، ص۳۴۲۷؛
📚شرح نهج البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید)، ج١٢، ص۲۰ و ... .
🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
گروه و کانال ندای شیعه:
⇲@nedayeshiaofficial
⇲@nedayeshiacom