‏⚽️ #میهمان_هفته؛ پاسخهای خواندنی #مهدی_تاج رئیس فدراسیون فوتبال به سوالات مخاطبان #نسیم_آنلاین:

💢 برنامه تاج برای همگرایی با وزارت ورزش، مهار کی‌روش و "باند اصفهانی‌ها"

🔹باند اصفهانی را قبول ندارم، برای من اصفهانی و ترک و بلوچ و لر مهم نیست و همه یکی هستند؛ قابلیت‌های افراد مهم است.
🔹مدال جابه جایی من با #کفاشیان مانند مدل مدودف و پوتین نیست.
🔹کسانی که به اختلاف بین #کی_روش و #پرسپولیس دامن می‌زنند نه پرسپولیس را دوست دارند و نه تیم ملی را.
🔹نه خشونت بیش از حد در مقابل کی‌روش نشان دادیم و نه کار را رها کردیم.
🔹باید از ظرفیت های #مهدوی_کیا، #هاشمیان، #مجیدی، #کریمی و سایر #پیشکسوتان در #فوتبال ملی استفاده کنیم.
🔹#جواد_نکونام به کادر فنی تیم ملی اضافه شده است.

#ورزشی

https://nasim.co/5bx
—---
telegram.me/joinchat/B_-LJDwum4mav7MVyqUE2w

📹✳️ مستند #عمار_انقلاب

💢 با موضوع زندگانی آیت‌الله #مهدوی_کنی(ره)

🗓شنبه 29 مهر ماه
⏰ساعت 18
📺 شبکه افق

https://t.iss.one/joinchat/B_-LJDwum4mav7MVyqUE2w

تکمیلی/

💠حجت‌الاسلام حسینعلی سعدی رئیس #دانشکده_الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، بعنوان رئیس جدید این دانشگاه منصوب شد.

💠 ریاست این مجموعه از ابتدای تاسیس دانشگاه امام صادق(ع) تا اواسط سال ۱۳۹۳بر عهدهٔ مرحوم آیت‌الله محمدرضا #مهدوی_کنی بود و پس از درگذشت وی، فرزندش حجت‌الاسلام محمد سعید مهدوی کنی طی یک دورهٔ موقتِ ۳ ساله، ریاست این دانشگاه را بر عهده گرفت.

💠رئیس دانشگاه امام صادق(ع) را آیت الله صادق #آملی_لاریجانی (رئیس هیئت امنای دانشگاه) معرفی می‌کند.

💠حجت‌الاسلام سعدی دارای مدرک دکتری در رشته #فقه و #حقوق اسلامی است و از سال 89 مدیریت گروه فقه و حقوق و نیز ریاست و عضویت شورای دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع) را عهده دار بوده است.

https://t.iss.one/joinchat/B_-LJDwum4mav7MVyqUE2w

💢 انتظار انقِلابی یا ان قُلابی..
‌
🌀 در سالیان اخیر شاهد شکل گرفتن قرائت و خوانشی #انحرافی و عوامانه و سطحی‌انگارانه از مفهوم انتظار و #مهدویت هستیم.

🌀 قرائتی که تمام آرمان های مهدوی را خلاصه در جشن بیعت و جشن تاجگذاری امام زمان و چراغانی #نیمه_شعبان کرده و درگیر مناسکی میان تهی و خالی از سیرت و هویت و مسلک #مهدوی شده است.

🌀 این خط فکری تمام مسئولیت شیعه منتظر را رفتن شب های چهارشنبه به جمکران و ندبه خوانی صبح جمعه و اشک در فراق یار میداند و شاهد آنیم که شخص منتظر، عامل به تمام این مناسک است اما خبری از قیام بر علیه وضع موجود جهانی نیست و تلاشی برای اصلاح آن وجود نداشته چرا که دغدغه ای در این باب فهم نمی شود.

🌀 آنچه در اندیشه مهدوی حضرت امام دیده می شود انتظاری از جنس ظهور است. منتظری که باید کاری را انجام دهد. انتظار یک عمل است اما صرفا و تنها بحث بر سر عمل نیست بلکه بر سر چگونگی عمل هم می باشد.
اگر امام از عمل سخن می گوید یقینا از یک کنش #اجتماعی و نه یک رفتار قلبی و درونی صحبت می کند.

🌀 اساساً دعوا بر سر منتظرِ بی درد و منتظر دردمند است. سخن از انسان منتظری است که انتظار و دینداری برایش مسئولیت فردی و اجتماعی درست کرده و خواب و خوراک را از آن می گیرد و انسان منتظری که اهل نماز و روزه و #دعای_فرج خواندن است اما در قبال #مستضعفین و مسلمانان و ارزش های الهی هیچ گونه درد و دغدغه و مسئولیتی برای خود متصور نیست و تمام وظیفه خود را در آقا بیا آقا بیا های هر هفته خلاصه می کند.


❇️ وقتی از انتظار از جنس #ظهور سخن می گوییم، آن ظهوری را بیان می داریم که هدفش قسط و عدل است. مگر می شود #جشن نیمه شعبان گرفت و ایستگاه صلواتی برقرار کرد و از بزرگ ترین آرمان مهدوی یعنی قسط سخن نگفت؟! وقتی سرگرم نشانه محوری و سید خراسانی و سید یمانی و.... باشیم که خروجی اش جز انتزاع بافی هایی از جنس مستند ظهور نزدیک است نمی باشد و از «يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» سخن نگوییم و صرفا از یک امام زمانی که بی توجه به ظلم و عدالت است یاد کنیم خروجی اش می شود صدها شعر و منبر و جشنی که جز تقلیل آرمان مهدوی خروجی نداشته اند.

🔸 متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید.

@NasimOnline