Диадема с двумя головами газелей
Золото, сердолик, цветное стекло
Новое царство, начало XVIII династии, правление Тутмоса III, 1479–1425 гг. до н.э.
Фиванский некрополь, Вади Габбанат эль-Куруд, гробница трёх жён Тутмоса III
Длина 48 см, ширина в центре 3 см
Музей Метрополитен, Нью-Йорк (26.8.99)
(c) Фото - Alison Fisk
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/553269
Царица, одна из младших жён Тутмоса III, носила эту диадему при жизни. Золотая диадема с инкрустациями указывала на высокий социальный и жреческий статус дамы. Известны рельефы гробниц, на которых изображены высокопоставленные женщины в подобных диадемах во время ритуалах прославления богинь Хатхор, Мут или Сехмет. До конца неясно, почему на диадемах младших женщин царского дома изображали именно газелей. Вероятно, эти животные ассоциировались с богом Солнца, плодородием и возрождением.
#украшения #фараоны_и_царицы #музеи_мира #флора_и_фауна #новоецарство #18династия
Золото, сердолик, цветное стекло
Новое царство, начало XVIII династии, правление Тутмоса III, 1479–1425 гг. до н.э.
Фиванский некрополь, Вади Габбанат эль-Куруд, гробница трёх жён Тутмоса III
Длина 48 см, ширина в центре 3 см
Музей Метрополитен, Нью-Йорк (26.8.99)
(c) Фото - Alison Fisk
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/553269
Царица, одна из младших жён Тутмоса III, носила эту диадему при жизни. Золотая диадема с инкрустациями указывала на высокий социальный и жреческий статус дамы. Известны рельефы гробниц, на которых изображены высокопоставленные женщины в подобных диадемах во время ритуалах прославления богинь Хатхор, Мут или Сехмет. До конца неясно, почему на диадемах младших женщин царского дома изображали именно газелей. Вероятно, эти животные ассоциировались с богом Солнца, плодородием и возрождением.
#украшения #фараоны_и_царицы #музеи_мира #флора_и_фауна #новоецарство #18династия
Деталь внутренней стороны спинки кресла царевны Сатамон с зеркальным изображением царевны, принимающей подношение "золота земель Юга" в виде ожерелья усех. На царевне - изысканный головной убор в виде пруда с цветами и бутонами водяной лилии и диадема с головой газели. Её причёска представляет собой короткий нубийский парик с локоном юности. По ногам струится длинное плиссированное одеяние. В руках царевна держит звенящие музыкальные инструменты, услаждающие слух богов - систр и ожерелье менат. Имя царевны могло также звучать как Сиамон, и обозначало "дочь Амона"
Новое царство, XVIII династия, правление Аменхотепа III.
Дерево, золото.
Из гробницы Юйи и Туйи, дедушки и бабушки царевны.
Каирский музей.
(c) Фото - Heidi Kontkanen.
Иероглифическая надпись представляет собой два симметрично расположенных повтора одного текста: zAt (n)swt wrt mrt.f zAt jmn mjz nwbw n xAswt rsww(t) "Царская дочь великая, любимая им, Сиамон ("Дочь Амона"). Доставка золота чужбин южных".
Здесь, кстати, интересный случай двойного детерминирования: глагол mz уже имеет знак движущихся ног (соединение знаков {засов} и {ноги}) — и в классическом Египетском этого достаточно, чтобы понять, что перед нами именно глагол mz (или z(j) "идти", если нет начальной m), но написания Нового Царства порой бывают гиперправильными, отсюда и дополнительные ножки. [В имени царевны] скорее всего конечная t не произносилась, как, например, во Французском: пишется "Renault", читается "Рено". То же и с именем Синухе (zA nht "Сын Сикаморы (т.е. Хатхор)"). Да, и Алеф (A/3) также не читается со времен Старого Царства в конце и середине слов.
(с) перевод текста и комментарий - Тимофей Шмаков.
#фараоны_царицы #новоецарство #18династия #Декоративно_прикладное_искусство
Новое царство, XVIII династия, правление Аменхотепа III.
Дерево, золото.
Из гробницы Юйи и Туйи, дедушки и бабушки царевны.
Каирский музей.
(c) Фото - Heidi Kontkanen.
Иероглифическая надпись представляет собой два симметрично расположенных повтора одного текста: zAt (n)swt wrt mrt.f zAt jmn mjz nwbw n xAswt rsww(t) "Царская дочь великая, любимая им, Сиамон ("Дочь Амона"). Доставка золота чужбин южных".
Здесь, кстати, интересный случай двойного детерминирования: глагол mz уже имеет знак движущихся ног (соединение знаков {засов} и {ноги}) — и в классическом Египетском этого достаточно, чтобы понять, что перед нами именно глагол mz (или z(j) "идти", если нет начальной m), но написания Нового Царства порой бывают гиперправильными, отсюда и дополнительные ножки. [В имени царевны] скорее всего конечная t не произносилась, как, например, во Французском: пишется "Renault", читается "Рено". То же и с именем Синухе (zA nht "Сын Сикаморы (т.е. Хатхор)"). Да, и Алеф (A/3) также не читается со времен Старого Царства в конце и середине слов.
(с) перевод текста и комментарий - Тимофей Шмаков.
#фараоны_царицы #новоецарство #18династия #Декоративно_прикладное_искусство
Фараон Сети I с богами
Слева - бог Хонсу, дающий фараону дыхание жизни в виде символа анх между двух символов силы уас. В центре - ниша с изображением Сети I, умащающего статую бога Амона. На правом рельефе фараон, как земное воплощение бога Хора, сидит на коленях своей божественной матери Исиды. В нижнем регистре - коленопреклонённые божества Нила, символизирующие водные богатства номов Египта.
Фрагмент расписанных рельефов западной стены второго гипостильного зала храма Сети I в Абидосе.
(с) Фото - Mick Palarczyk.
#фараоны_царицы #рельефы_росписи #храмы #божества_чудовища #новоецарство #19династия #ДревнийЕгипет #Египет #история
Слева - бог Хонсу, дающий фараону дыхание жизни в виде символа анх между двух символов силы уас. В центре - ниша с изображением Сети I, умащающего статую бога Амона. На правом рельефе фараон, как земное воплощение бога Хора, сидит на коленях своей божественной матери Исиды. В нижнем регистре - коленопреклонённые божества Нила, символизирующие водные богатства номов Египта.
Фрагмент расписанных рельефов западной стены второго гипостильного зала храма Сети I в Абидосе.
(с) Фото - Mick Palarczyk.
#фараоны_царицы #рельефы_росписи #храмы #божества_чудовища #новоецарство #19династия #ДревнийЕгипет #Египет #история
Царь Хоремхеб
Последний правитель XVIII династии, 1319–1292 гг. до н.э.
Полное личное и тронное имя фараона, записанное в картушах на фото - Хоремхеб-Мериамон Джесерхеперура-Сетепенра ("Хор в праздновании, любимый Амоном, Священны проявления Ра, избранный Ра").
По разным оценкам, правил либо 14, либо 27 лет - от второй половины царствования дошло крайне мало источников.
Предшественник - Эйе, преемник - Рамсес I (XIX династия). В источниках XIX династии дело представлялось так, словно Хоремхеб взошел на трон сразу после Аменхотепа III и правил 59 лет: никаких царей Амарны не существовало.
В связи с этим интересно, что тронное имя Хоремхеба (Джесерхеперура) продолжает линию тронных имен царей Амарны, связанных с проявлениями Ра ("хеперу Ра"): Неферхеперура (Эхнатон), Анххеперура (Сменхкара), Анхетхеперура (Нефернеферуатон), Небхеперура (Тутанхамон), Хеперхеперура (Эйе). По-видимому, Хоремхеб не питал личной неприязни к царям Амарны, за исключением, может быть, Эйе, который на некоторое время оттеснил амбициозного Хоремхеба от престола.
🌄
На днях я получила донат с такой просьбой подписчика: "Расскажите о эпохе Хоремхеба как правителе Египта-стройки, войны, достижения." И уже в процессе подготовки материала я осознала, насколько же сильно Хоремхеб недооценен массовой культурой. Его образ словно бы заслоняется, с одной стороны, Эхнатоном и Тутанхамоном и перипетиями их семьи, и Сети I и Рамсесом II, с другой. На этой неделе попробуем развеять этот туман и поговорим о царе, который оказался на троне благодаря своим личным качествам и заслугам, а не по рождению.
Вы можете помочь выходу этой серии постов в бесплатном доступе, если поддержите меня лайками, комментариями и репостами. Спасибо и до встречи завтра, в Древнем Египте эпохи Амарны!
Ваша Настасья, Загадочный Древний Египет
На фото - статуя Хоремхеба с богом Амоном.
Новое царство, XVIII династия, 1319–1292 гг. до н.э.
Размеры: 209 x 90 x 112 см
Из коллекции Б. Дроветти, 1824 г.
Египетский музей, Турин (№ 768)
Фото из онлайн-каталога музея.
#Амарна #Анонс #Имена_в_иероглифах #Новое_царство #Фараоны_царицы #Египет #история #ДревнийЕгипет #новоецарство #биография
Последний правитель XVIII династии, 1319–1292 гг. до н.э.
Полное личное и тронное имя фараона, записанное в картушах на фото - Хоремхеб-Мериамон Джесерхеперура-Сетепенра ("Хор в праздновании, любимый Амоном, Священны проявления Ра, избранный Ра").
По разным оценкам, правил либо 14, либо 27 лет - от второй половины царствования дошло крайне мало источников.
Предшественник - Эйе, преемник - Рамсес I (XIX династия). В источниках XIX династии дело представлялось так, словно Хоремхеб взошел на трон сразу после Аменхотепа III и правил 59 лет: никаких царей Амарны не существовало.
В связи с этим интересно, что тронное имя Хоремхеба (Джесерхеперура) продолжает линию тронных имен царей Амарны, связанных с проявлениями Ра ("хеперу Ра"): Неферхеперура (Эхнатон), Анххеперура (Сменхкара), Анхетхеперура (Нефернеферуатон), Небхеперура (Тутанхамон), Хеперхеперура (Эйе). По-видимому, Хоремхеб не питал личной неприязни к царям Амарны, за исключением, может быть, Эйе, который на некоторое время оттеснил амбициозного Хоремхеба от престола.
🌄
На днях я получила донат с такой просьбой подписчика: "Расскажите о эпохе Хоремхеба как правителе Египта-стройки, войны, достижения." И уже в процессе подготовки материала я осознала, насколько же сильно Хоремхеб недооценен массовой культурой. Его образ словно бы заслоняется, с одной стороны, Эхнатоном и Тутанхамоном и перипетиями их семьи, и Сети I и Рамсесом II, с другой. На этой неделе попробуем развеять этот туман и поговорим о царе, который оказался на троне благодаря своим личным качествам и заслугам, а не по рождению.
Вы можете помочь выходу этой серии постов в бесплатном доступе, если поддержите меня лайками, комментариями и репостами. Спасибо и до встречи завтра, в Древнем Египте эпохи Амарны!
Ваша Настасья, Загадочный Древний Египет
На фото - статуя Хоремхеба с богом Амоном.
Новое царство, XVIII династия, 1319–1292 гг. до н.э.
Размеры: 209 x 90 x 112 см
Из коллекции Б. Дроветти, 1824 г.
Египетский музей, Турин (№ 768)
Фото из онлайн-каталога музея.
#Амарна #Анонс #Имена_в_иероглифах #Новое_царство #Фараоны_царицы #Египет #история #ДревнийЕгипет #новоецарство #биография
Статуя бога Решефа/Решепа (ršpw).
Известняк.
Новое Царство – Третий Переходный Период. XX – XXIV династии.
Около 1184 – 664 г. до н.э.
Высота: 30 см; ширина: 12,8 см; глубина: 9,4 см.
Дар Джозефа В. Дрекселя, 1889 г.
№89.2.215.
Статуэтка изображает мужскую фигуру, держащую щит и поднимающую для удара похожую на меч булаву. Эта грозная поза часто характеризует сиро-палестинских богов в египетском искусстве, но голова газели, украшающая белую корону, позволяет предположить, что это бог Решеф/Решеп. На сегодняшний день это единственная известная каменная статуя Решефа/Решепа, которая чаще всего появляется на печатях, скарабеях и стелах.
Египет также стал свидетелем введения западно-семитских божеств в свою культуру во времена Нового Царства, когда египетские армии были посланы в Сиро-Палестину и держались там в гарнизонах.
Стилистически эта статуэтка, вероятно, была создана в более позднее время Нового Царства или в начале первого тысячелетия до нашей эры, что позволяет предположить, что Решеф/Решеп тогда еще имел большое значение.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #новоецарство #скульптура #переходныйпериод #царство
Известняк.
Новое Царство – Третий Переходный Период. XX – XXIV династии.
Около 1184 – 664 г. до н.э.
Высота: 30 см; ширина: 12,8 см; глубина: 9,4 см.
Дар Джозефа В. Дрекселя, 1889 г.
№89.2.215.
Статуэтка изображает мужскую фигуру, держащую щит и поднимающую для удара похожую на меч булаву. Эта грозная поза часто характеризует сиро-палестинских богов в египетском искусстве, но голова газели, украшающая белую корону, позволяет предположить, что это бог Решеф/Решеп. На сегодняшний день это единственная известная каменная статуя Решефа/Решепа, которая чаще всего появляется на печатях, скарабеях и стелах.
Египет также стал свидетелем введения западно-семитских божеств в свою культуру во времена Нового Царства, когда египетские армии были посланы в Сиро-Палестину и держались там в гарнизонах.
Стилистически эта статуэтка, вероятно, была создана в более позднее время Нового Царства или в начале первого тысячелетия до нашей эры, что позволяет предположить, что Решеф/Решеп тогда еще имел большое значение.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #новоецарство #скульптура #переходныйпериод #царство