مرکز مطالعات آذربایجان

ساخت فیلم برای تمسخر و زیر سوال بردن آیین های اسلامی در جمهوری آذربایجان به سبک فیلم های زمان حاکمیت الحاد کمونیستی همچنان ادامه دارد و ساخت فیلم "آخرین خوراک شام" در توهین و تمسخر برخی آیین های دینی اسلامی در جمهوری با انتقادات جدی دینداران مواجه شده است.
حاج شاهین حسنلی، یکی از روحانی نماهای جذب شده به نظام لائیک و ضداسلامی حاکم بر جمهوری آذربایجان و یکی از مجریان پروژه #شیعه_صهیونیستی در دیدار خود با سازندگان فیلم ضداسلامی "آخرین خوراک شام" را توجیه کرد.
حاج شاهین حسنلی در گفتگو با "تی وی مساوات" در پاسخ به سوالی درباره دیدارش با علی خان رجب اف، کارگردان و سازندگان این فیلم و "تبلیغ غیرمستقیم این فیلم" ( مجری تی وی مساوات با خنده بر لب خطاب به حاج شاهین گفت که شما با این دیدار، آن فیلم را تبلیغ کردید) گفت : « با خواست آنها این دیدار انجام شد. با علی خان رجب اف و جوانی به نام ابراهیم از سازندگان این فیلم دیدار کردم. برخلاف نظر برخی ها که گفته اند این دیدار صرفا برای ارایه گزارش انجام شده است، این دیدار بخاطر ارایه گزارش انجام نشده است و این ویژگی را ندارد. صرفا به این خاطر انجام شد که باید در جامعه "فرهنگ گفتگو" حاکم باشد و تمامی مسایل در محیطی طبیعی مورد مذاکره قرار گیرند. ساخت فیلم در فضای سینمایی کشور یک واقعه است و این واقعه می تواند واکنش هایی را درپی داشته باشد. در عالم هنر، کارهای متفاوتی انجام می شود و این کارها باید در فضایی آرام مورد مذاکره قرار گیرند. ما هم دیدار و گفتگو کردیم و گروه سازنده این فیلم هم با قاطعیت گفتند که هدف ما از ساخت این فیلم ، بی اعتبار کردن دین اسلام نبوده است و صرفا مصادیق منفی موجود در جامعه را مطرح کرده ایم!! من هم در آن دیدار گفتم که طنز در این فیلم بعضا خیلی افراطی شده است. مثلا در آیین های دینی این وجود دارد که "سه بار جنازه را بر روی زمین می گذارند و بر می دارند" و این خرافات نیست و این در دین ما وجود دارد و به معنای آماده شدن جسم و روح فرد متوفی برای سفر به عالمی دیگر است و حتی انسان ها برای قرار دادن وی در قبر عجله نمی کنند. این موارد روانشناسی در آیین دفن وجود دارد ( که در فیلم "آخرین خوراک شام" به طنز کشیده شده است). سازندگان این فیلم هم گفتند که ما نه خود این عمل ، بلکه رویکرد به آن را مورد توجه قرار داده ایم!، زیرا اکثر انسان ها در مراسم دفن اصلا نمی دانند که چکار می کنند!! همچنین در این فیلم، قرآن درست قرائت نشده است. در آن دیدار هم سازندگان گفتند که هنرپیشه مربوطه چندبار قرآن را تمرین کرد و نهایتا هم اینطور شد! همچنین گفتند که اگر به قرائت ناصحیح قران اعتراض می شود، در قبرستان ها هم افرادی وجود دارند که از این فیلم هم بدتر قرآن می خوانند! سازندگان فیلم گفتند که ما برای مطرح کردن این موارد تلاش کرده ایم! در هر حال، عذرخواهی هم کردند. در جامعه این درخواست مطرح شده است که باید این صحنه ها از فیلم حذف شوند که سازندگان فیلم گفتند اگر این صحنه ها را حذف کنیم، در واقع اعتراف می کنیم که این فیلم را علیه دین ساخته ایم و ما قبول نمی کنیم که این صحنه ها را حذف کنیم! من هم به آنها گفتم که این موضوع برای جامعه حساس است، طنز و انتقاد موضوعی عادی است، اما باید قدری احتیاط کرد و باید بطور مناسب این کار را کرد. البته، هیچ کس آزادی هنر را محدود نمی کند. اما، ارزش های دینی، ارزش های مشترک برای تمامی ملت ما هستند و در آنجا نیز گفتم که هدف از ساخت این فیلم، هدف گرفتن جوانان و دین جوانان نبوده است و آنها (سازندگان فیلم) هم گفتند که اگر ما به احساسات دینی کسی تعرض کرده ایم، حاضریم که عذرخواهی کنیم!! »
حاج شاهین حسنلی افزود : « من فکر می کنم که این مسایل به همین نحو باید حل شوند. طبعا وجود انتقاد هم طبیعی است. اما باید همگی مان با پایمال کردن انسان ها و هدف گرفتن شخصیت آنها و گروهک گرایی مخالفت کنیم. همگی باید با خرافات مبارزه کنیم، اما باید شیوه های مناسب برای این کار انتخاب شوند. همینطوری هم از این مساله، بیش از همه خادمان دین و دینداران ضربه می خورند. افشای خرافات و سوء استفاده و تقلب کاری هایی که در جامعه وجود دارد و برخی ها از دین سوء استفاده می کنند، در وهله نخست برای دینداران و خادمان دین لازم است تا یک مورد منفی به همه دینداران تعمیم داده نشود. یک بار دیگر می گویم که برخی مواردی در آن فیلم است که اگر نبودند، بهتر بود. در این باره صرفا تبادل نظر کردیم و آنها و من در این باره در شبکه های اجتماعی پیام دادیم. فکر می کنم که طولانی کردن بحث درباره این مسایل و وارد کردن اتهامات متقابل ، اشتباه است. اما اگر انتقاد سالم باشد، خوب است. در کل هرجا هنر وجود دارد، باید نقد هم وجود داشته باشد.

1.9K views06:41