⭕️ توهین به مقامات و تشویش اذهان، اتهام یا ابزار؟

#سلمان_کدیور

🔹طی سال‌های متمادی افراد زیادی از فعالین سیاسی و عدالتخواه بوده و هستند که به اتهام توهین به مقامات سیاسی یا تشویش اذهان عمومی، مورد تعقیب و برخورد قضایی واقع شده‌اند. و همیشه برای من سوال بوده است که ریشه فلسفی این اتهام که همواره ها مورد سو استفاده اصحاب قدرت برای برخورد و سرکوب آزاده‌های مستقل بوده، از کجا نشات می‌گیرد.


🔸برای من سوال است که اسلام، که حاکمان را موظف کرده در سطح عوام زندگی کنند و بر آنها حرام کرده که از حقی بیشتر از حقوق عمومی برخوردار شوند، چگونه در حکومت اسلامی، والیان حکومت، میان توهین به خودشان و توهین به یک فرد عامی تفاوت قائل شده و مجازات جداگانه‌ای به نفع خودشان وضع نموده‌اند.


🔹و از این سخت‌تر آنکه هر گاه فرضا مورد توهین قرار بگیرند، نه خود شخص آنها (که انگار شانشان اجل از اینها است) بلکه در غالب اوقات دستگاه قضایی به عنوان #مدعی_العموم برای شخص خاطی پرونده تشکیل داده و او را مجازات می‌کند.


🔸 آیا در این حالت دیگر می‌شود به نهاد قضایی مدعی العموم یعنی کسی که مدافع حقوق عموم است، اتلاق کرد وقتی همواره در پی دفاع از خواص و #بالانشینان بوده است؟


🔹به راستی کسی که از ناسزای مردمان بیم دارد و خوش ندارد که کسی بر او فریاد بکشد، چرا باید در حکومت اسلامی پست و مقام بگیرد؟ در حالی که قرآن حق داده است به مردم که اگر مورد ستم واقع شوند، صدایشان را به ناسزا به ظالم، چه عامی باشد چه مسئول حکومت، باز کنند.


لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا»
خداوند دوست ندارد کسی زبان به ناسزا بگشاید، مگر آنکه مورد ستم واقع شده باشد.


🔸مگر ما در سیره امیرالمؤمنین نداریم که در زمان حکومتشان مخالفین داخلی ایشان، در مسجد و بازار حتی حضرت را به قتل تهدید می‌کردند و حتی زبان به ناسزا باز می‌کردند، اما هرگز مورد بازخواست قرار حکومتی قرار نگرفتند چرا که امام آن را جرمی عمومی و نه سیاسی می‌پنداشت.


🔹مگر در سیره حضرت نبود که چون از کسی شکایت داشت، خودشان شخصا به قاضی شکایت می‌بردند، شخصا در دادگاه شرکت می‌کردند و شخصا از حق خودشان دفاع می‌کرند، نه اینکه دستگاه قضایی را برای احقاق حق شخصی خودشان مکلف نمایند.


🔸آنچه در فقه اسلامی تحت عنوان توهین، برای آن مجازات تعیین شده، توهین به مقدسات (ائمه، پیامبران الهی، کتب آسمانی) است، نه افراد غیر معصوم که از هیچ خطا و اشتباه و حتی ستم کردنی، مصون نیستند.


🔹جرم دیگری که مبنای درستی از لحاظ فقهی نداشته و همواره دست مایه اهالی قدرت قرار گرفته، اتهام تشویش اذهان عمومی است. متاسفانه این اصل امروز در تقابل با اصل امر به معروف و نهی از منکر حاکمان قرار گرفته است.


🔸مگر می‌شود که ما بخواهیم از منکری فراگیر ممانعت به عمل آوریم، مگر آنکه اذهان را نسبت به آن مشوش کنیم؟ نهی از منکر، در حقیقت، مفهومی جز مشوش ساختن اذهان عمومی ندارند. اصولا بزرگترین مشوش اذهان عمومی در کل تاریخ پیامبران و ائمه الهی بوده‌اند و آخرین آنها حضرت روح الله بوده که با تشویش اذهان علیه یک تباهی تاریخی، انقلاب اسلامی را رقم زد.


🔹نمی‌شود که وقتی حکومت در دست ما نیست، به دعوت مردم به اعتراض علیه حاکمیت، لقب "قیام لله" بدهیم، اما اگر همان مردم، ما که حالا حکومت را به دست گرفته‌ایم، را نصیحت کرده و از انحراف بیم دهند، مشوش اذهان عمومی قلمداد کنیم و با دادگاه پاسخشان را بدهیم.


🔸ما سال‌هاست که عادت کرده‌ایم مسئولینی که با سو عملکردشان اذهان عمومی را نسبت به اسلام و انقلاب، مشوش کرده اند، بدون هیچ پیگرد قضایی مشاهده کنیم و در عوض آزادگانی که به چنین مسئولینی تاخته و ماخذه شان کرده‌اند، را به اتهام تشویش اذهان عمومی (که در حقیقت تشویش اذهان خصوصی کرده‌اند را) در محکمه‌ها مشاهده نماییم.


🔹افراد بسیاری که به اتهام تشویش اذهان عمومی، محکوم شده‌اند، در حقیقت خواب و خوراک و اذهان خصوصی تعدادی از مسئولان را مکدر کرده‌اند وگرنه اذهان عمومی برای بسیاری از مسئولان ما، بی‌ارزش‌ترین مسئله بوده است.



🔺 @Falaakhon
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برهان تف!

🎙حجت‌الاسلام #قنبریان در برنامه ثریا:

💬 تا می‌آیید به #طبقه_اشراف در جمهوری اسلامی دست بزنید، عده‌ای می‌گویند این #تف_سر_بالا است و بیشتر آبروی نظام می‌رود. #شهید_مطهری می‌فرمود: «ارزش این استدلال به اندازه همان تف است!».

💬 تا این حرف‌ها زده می‌شود، می‌گویند دشمن سوء استفاده می‌کند؛ اتفاقاً من و شما باید #مدعی_العموم باشیم.

💬 باید #نهج_البلاغه را احیاء کنیم. اگر با ریسه روشن کردن و شربت خوردن، حکومت عدل برقرار می‌شد، ۱۰۰۰ سال پیش برقرار می‌شد.

💬 قعقاع بن شور، کارگزار #امیرالمؤمنین در یکی از شهرهای مسیحی‌نشین، وقتی فهمید امیرالمؤمنین نسبت به مهریه صدهزار درهمی او حساس شده، فرار کرد و به #معاویه پیوست. یعنی حتی وقتی دوستان ما هم به دشمنان ما تبدیل می‌شوند، امیرالمؤمنین از این مرام کوتاه نمی‌آید!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چرا کسی حرفی نمی‌زند؟

◀️ #وحید_اشتری فعال اجتماعی دیروز توییت زده، که پلیس راهور با #عنابستانی توافق کرده‌ شکایت را پیگیری نکند و دو طرف هم راضی شده‌اند.
اما چند نکته:


🔸 اولاً، خوب است آقای اشتری #منبع_آگاه خود را معرفی کند و او هم مثل خبرگزاری #فارس بدون استناد ادعا نکند؛ زیرا همان نقدی که به فارس وارد است، به ایشان نیز می تواند وارد باشد.

🔸 ثانیاً، چرا مسئولین پلیس راهور به عنوان شاکی، درباره ادعاهای بی سند این روزها که از طرف افراد و رسانه های مختلف مطرح می شود، موضعی نمی گیرد؟

🔸 ثالثاً، سخنگوی قوه قضاییه نمی‌خواهد درباره‌ی ماجرا و سرانجام پرونده، توضیح خاصی دهد؟

🔸 رابعاً، تازه اگر ادعای اشتری درست باشد، رضایت طرفین، فرع ماجراست؛ اصل ماجرا، #سیلی_زدن_به_قانون است نه یک فرد؛ اما گویا چون آن بزرگوار، جزو خواص هست، مجازاتی هم برایش نیست! اگر همین سیلی را سرباز به عنابستانی زده بود داستان همینطور شیک و مجلسی جلو میرفت؟
ماجرا #تشویش_اذهان_مردم است که به نظر می آید برای کسی هم مهم نیست. بله، این برچسب، باید بیشتر برای برخورد با هیچ ندارها استفاده شود تا مسیولین کذایی. مسئولین که هیچ گاه اذهان مردم را مشوش نمی کنند!
آیا جناب دادستان به عنوان #مدعی_العموم نباید وارد ماجرا می‌شد؟


➖ پی‌نوشت:
وحید اشتری (@va\_ashtari): خبر حکم زندان برای عنابستانی که خبرگزاری فارس با منبع آگاه زد و همه به هم تبریک گفتند دروغ بود.
پلیس راهور با عنابستانی هفته پیش توافق کردند که شکایت را پیگیری نکنند و رضایت دهند.
عنابستانی دیروز چند تا عکس هم با سرباز سیلی خورده در ستاد راهور گرفت و دسته گل بهش داد.
و تمام شد.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مدعی‌الخواص!

🖋 #سلمان_کدیور

◀️ بعد از آنکه استاندار آذربایجان شرقی، توسط شخصی سیلی خورد، ایشان مصاحبه کریمانه ومالک اشترگونه‌ای کرد و نقل به مضمون فرمود "من از ضارب شکایتی ندارم اما دیگر مسئولین مربوطه، پیگیری‌های لازم را انجام دهند".

🔹 و خب، مسئولین مربوطه که در اینجا دادستان می‌باشد، با توجه به وجه عمومی جرم، وارد شده و در جایگاه مدعی‌العمومی، ماجرا را پیگیری خواهد کرد و متهم را به سزای عملش خواهد رساند تا دیگران عبرت بگیرند.

➖ در تعریف مدعی‌العموم در کتب حقوق چنین آمده:

🔸 منظور از مدعی‌العموم، سمتی است قضایی که به نیابت از آحاد جامعه در صورت جریحه‌دار شدن اذهان یا شخص صغیر یا مجنون بی‌سرپرست در جهت احقاق حق ایشان، اقامه دعوا می‌کند در واقع دادستان نامیده می‌شود.

🔹 همانطور که واضح گفته شده، #مدعی‌العموم، در حقیقت نماینده اذهان عمومی جامعه است که می‌تواند به نمایندگی از آنها از افراد یا نهادهایی که اذهان یا احساسات عمومی را جریحه‌دار کرده باشند یا با فعلی به جامعه ستمی روا داشته باشند، تحت پیگرد قانونی قرار دهد.

🔹 اما سوال من این است آیا شما طی این چند دهه سراغ دارید که مدعی‌العموم قوه قضائیه، در جهت احقاق حقوق تباه شده عموم مردم و به نمایندگی از آنها، کسی را محاکمه کند؟

🔹 مثلا علیه خودروسازی‌ها، بانک‌ها، بورس، وزارتخانه‌ها، مسئولین حکومت و... که به مردم ظلمی روا داشته‌اند یا با فعلی احساسات عمومی مردم را جریحه‌دار کرده باشند، اقامه دعوی کند؟ در حافظه‌تان چنین چیزی ثبت است؟

🔹 مثلا این مدعی‌العموم در ماجرای #سیلی_به_سرباز_راهور توسط نماینده مجلس، کجا بود؟ آیا آن واقعه احساسات مردم را علیه حاکمیت برنینگیخت؟ در قصه سدسازی‌ها و خشک کردن نیم ایران، این رکن قضایی کجا است که حقوق مردم را اعاده کند؟ در ماجرای #آبان_۹۸، این جناب مدعی کجا بود که آن فاجعه را پیگیری کند و مسببان را به سزای عملشان برساند؟ و و و و...

🔹 اما تا دلتان بخواهد می‌شود نام برد که این مدعی‌العموم، به محض اینکه به مسئولی نقد یا توهین یا... ای شده، در حمایت از آن شخص صاحب قدرت، اقامه دعوا کرده و مجرم را به سزای عملش رسانده است.

🔹 با این اوصاف بهتر نیست در کتب حقوق جمهوری اسلامی، به جای کلمه خالی از معنی "مدعی‌العموم" بنویسند "#مدعی_الخواص" یا "#مدعی_الحقوق_صاحبان_قدرت"؟

🔺 اینطوری هم به ساحت کلمات تجاوز نمی‌کنیم، و هم حق مطلب هم بهتر ادا می‌شود؛ بهتر نیست؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دفاع بی‌سابقه ناجا از سرباز وظیفه!

🔹 مهدی حاجیان، سخنگوی ناجا (آبان ۱۴۰۰): رضایت شاکی توسط آقای #عنابستانی، برادر عزیزمان! جلب شد و پرونده مختومه شد!

🔹 مهدی حاجیان (بهمن ۹۹): در صورت احراز تقصیر نماینده مجلس، ناجا از حق کارکنان خود #به_جدیت دفاع خواهد کرد.

🔸 ناجا که همه را ناامید کرد و رفت؛ اما دو سوال:

1️⃣ دادستان که در جایگاه #مدعی‌_العموم نشسته، نمی‌داند خطاهای مسئولین (آن هم در این سطح)، شخصی نیست و جنبه عمومی هم دارد؟!

2️⃣ آیا این نوع برخوردِ مدعی العموم سبب نمی‌شود مسئولین، برای زیر پا گذاشتن هر چه بیشتر قانون، #احساس_امنیت بیشتری کنند و راحت‌تر #قانون را دور بزنند؟!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شیعه علی(ع) بودن به حرف نیست به عمل است

🎙 امام #خمینی (ره)

◀️باید کسانی که #مدعی هستند که ما #شیعه امیرالمومنین(ع) هستیم، تابع او هستیم، باید در قول، فعل، نوشتن، گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند.

🔹 همین طور که گفتن ما شیعه علی(ع) هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت #امیرالمومنین(ع) هستیم این کافی نیست.

🔹این امور، اموری نیست که لفظی باشد؛ و با الفاظ و با عبارات بتوانیم بگوییم تحقق پیدا کرده؛ اینها یک امور عملی است.

🔺 اگر این #تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم یک گزافی گفتیم.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شیعه علی(ع) بودن به حرف نیست به عمل است

🎙 امام #خمینی (ره)

◀️باید کسانی که #مدعی هستند که ما #شیعه امیرالمومنین(ع) هستیم، تابع او هستیم، باید در قول، فعل، نوشتن، گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند.

🔹 همین طور که گفتن ما شیعه علی(ع) هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت #امیرالمومنین(ع) هستیم این کافی نیست.

🔹این امور، اموری نیست که لفظی باشد؛ و با الفاظ و با عبارات بتوانیم بگوییم تحقق پیدا کرده؛ اینها یک امور عملی است.

🔺 اگر این #تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم یک گزافی گفتیم.

🎬 @Mostazafin_TV