﷽
📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان
📝 جلسه چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️
📌گاهی تحت عنوان روایتی مسئلۀ سعادت و شقاوت را مطرح می کنند. روایت را می خوانم و جواب سؤالات را هم از روایت می دهم. روایت از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است. ابن ابی عمیر که مرد ملّایی است، می گوید: «قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ من از امام هفتم(ع) در مورد این فرمایش پیغمبراکرم(ص) سؤال کردم که فرموده است: «الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ»؛ شقی، کسی است که در شکم مادرش شقی بوده و سعید هم کسی است که در شکم مادرش سعید بوده است. خوب دقّت کنید؛ زیرا یک عدّه از مفهوم این روایت سوء استفاده کردند. حضرت چقدر زیبا در جواب می فرماید: «الشَّقِيُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ الْأَشْقِيَاءِ وَ السَّعِيدُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ السُّعَدَاءِ»1️⃣؛ شقی؛ یعنی آن کسی که خدا می داند که اعمال بد انجام می دهد و سعید هم کسی است که خدا می داند که اعمال خوب را انجام می دهد. معلوم می شود عمل است که سعادت ساز یا شقاوت ساز است و این ها همان بحث هایی است که در گذشته گفته ام. امّا خدا می داند که چه کسی عمل خوب انجام می دهد و چه کسی عمل بد انجام می دهد. آیا علم خدا به انجام عمل بد، معنایش این است که خدا او را شقی کرده است؟ مثل این است که بگوییم: چون معلّم می داند این دانش آموز در پایان سال مردود می شود، پس علم او موجب مردود شدن دانش آموز شده است. یا چون مؤسّس این مدرسه می داند که بعضی از دانش آموزان بازیگوشی می کنند و درس نمی خوانند؛ پس سبب بی سوادی و مردود شدن آنان علم این آقاست. این، تصوّر خیلی، اشتباه است. چقدر زیبا امام موسی بن جعفر(ع) جواب داده است که خدا بر خوب یا بدِ عمل کردنِ بندگانش آگاه است، امّا معنایش سلب اختیار از بندگان نیست.
1️⃣ بحار الأنوار، ج5، ص 157
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان
📝 جلسه پنجم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان
📝 جلسه پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می خوانم: از پیغمبر اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می شود، نمی توانم توصیف کنیم؛ لذا این ها را در قالب هایی می ریزند که ذهن های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30‏
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این ها می رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم
📝 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دعوت ملک داعی در شب های ماه رجب و رسیدن بنده به مقام ربوبیّت❗️
📌اثر دیگر اطاعت عبد نسبت به رب، اطاعت رب نسبت به عبد است و این، مطلب عجیبی است. اگر بنده مطیع پروردگارش شود، خداوند هم نسبت به خواسته های او مطیع او می شود. پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «عَنِ النَّبِی(ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِی‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِي‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ‏ لَهُ‏ الدَّاعِي»؛ حضرت فرمود: خداوند در آسمان هفتم فرشته ای را قرار داده است که به او داعی و دعوت کننده گفته می شود. قدیم می گفتند: جارچی. داعی؛ یعنی جارچی، کسانی که جار می زدند و اعلان می کردند. «فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَیلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ آنگاه که ماه رجب وارد شود، این فرشتۀ منادی هرشب از شب های ماه رجب تا به صبح ندا می کند: «طُوبَى لِلذَّاكِرِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که متذکّر خدا هستند! «طُوبَى لِلطَّائِعِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع حق اند! «وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی»؛ این فرشته پیام خدا را می رساند و می گوید: خداوند می فرماید که من جلیس هرکسی هستم که با من بنشیند، من همنشین او هستم. «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»1️⃣؛- غرضم این جمله از روایت بود که - منِ خدا مطیع کسی هستم که او مطیع من است و اطاعت مرا بکند. انسان اگر به همین جمله دقّت کند، ولو اینکه این را در یک سطح پایین بیاوریم و بگوییم که اگر کسی اطاعت حق کرد مستجاب الدعوت می شود؛ یعنی هرچه از خدا بخواهد، خدا جواب می دهد. امّا باید اطاعت داشته باشد که اگر کسی مرا اطاعت کند و از من سؤال کند، دعایش را اجابت می کنم. چرا اینجا می فرماید: من مطیع هستم؟ اطاعت همیشه بین کوچک و بزرگ صورت می گیرد؛ پس چرا خدا نسبت به عبد مطیع است؟ معنایش این است که این اطاعت آن قدر به عبد عظمت می دهد و آن قدر بالا می آید، کأنّه در جایگاه رب قرار می گیرد. سیری که او در راه عبودیّت می کند، او را به ربوبیّت می رساند؛ بالا می آید لذا اینجا بحث اجابت دعوت نیست؛ بلکه اطاعت رب نسبت به عبد است.
1️⃣ بحار الأنوار، ج‏95، ص 377 – مستدرک الوسائل، ج7، ص535
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی
📝 جلسه هفتم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دعوت ملک داعی در شب های ماه رجب و رسیدن بنده به مقام ربوبیّت❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی
📝 جلسه هفتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 عنایت خداوند در ماه رجب مخصوص مطیعین نیست؛ بلکه به گناهکاران هم عنایت می شود❗️
📌دوستان شما می دانید فردا شب اوّل ماه رجب است. ما به رجب رسیدیم. منادی از فردا شب این ندا را می دهد. در توصیف ماه رجب روایات بسیاری وارد شده است. رحمت خداوند در ماه رجب ریزش دارد. در روایتی آمده است که فرمودند رجب را رجب الاصب می گویند؛ زیرا رحمت و مغفرت خداوند در این ماه بر بندگانش ریزش می کند. در ادامه روایت خداوند می فرماید: «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ ماه رجب ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِی»؛ هم ماه ماه من است و هم این بنده بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛کسی اگر در این ماه مرا بخواند جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیتُهُ»؛ کسی اگر از من درخواستی کند به او عطا می کنم.خوب دقّت کنید لحن جملات ببینید چه طور عوض شده. در بالا داشت، «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»؛ من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. این، مربوط به مطیعین بود. امّا ماه رجب اختصاص به ایشان ندارد. در اینجا «مَنْ» دارد، یعنی هرکس. ممکن است مثلِ منی عاصی باشد و مطیع نباشد، آیا در ماه رجب به چنین بنده ای عنایتی نمی شود؟ می فرماید: این بندگان را هم رد نمی کنم؛ لذا در اینجا لحن عوض می شود: «فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ»؛ هرکی مرا بخواند در این ماه جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ از من درخواست بکند به اوعنایت می کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»1️⃣؛ اگر کسی از من طلب هدایت و راهنمایی کند هدایتش می کنم. ما کجا می توانیم برویم و خدایی بهتر از این خدا را پیدا کنیم؟! کجا برویم؟ چه تعبیر بکنم. خیلی سطحش را بیارم پایین. به هرنحو که بیایم، او می آید. دیگر ما بهتر از این چی می خواهیم؟
1️⃣ بحار الأنوار، ج‏95، ص 377 – مستدرک الوسائل، ج7، ص535
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی
📝 جلسه هفتم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 عنایت خداوند در ماه رجب مخصوص مطیعین نیست؛ بلکه به گناهکاران هم عنایت می شود❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی
📝 جلسه هفتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی كَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَ يُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ»
ترجمه: خداوند متعال دوست ندارد و متنفّر است از این که بنده ای نسبت به بنده دیگری برای گرفتن حاجت و درخواستی اصرار کند ولی اصرار و التماس به خودش را دوست دارد. به راستی که خداوند عزّو جلّ دوست دارد که از او سؤال و درخواست شود و ازآن چه در نزد اوست درخواست و طلب شود.
شرح: روایت از امام باقر صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: خداوند دوست نمی دارد و مکروه می دارد، اینکه یک بنده ای از بنده دیگر درخواستی کند و بعد هم اصرار بکند. می فهمی؟ کسی از دیگری به اصطلاح، درخواست حاجتی بکند، کاری بکند برایش، انجام بدهد بعد هم روش اصرار بکند. الحاح؛ اصرار است، «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی كَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ»؛ ولی از این طرف، «وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ»؛ اما خدا دوست می دارد به این که بنده اش از او درخواست کند، رویش هم، اصرار کند. می گوید: این مختص من است. فهمیدی؟ اصرار در درخواست. خوب دقّت کنید، اصرار در درخواست، مخصوص من است.
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَ يُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ»؛ خدا دوست می دارد که از او تقاضای حاجت بشود و درخواست بشود، آن چه را که در نزد اوست. یک نکته ی «مَا عِنْدَهُ»، آن چه که در دست اوست. به قول ما، مای ماصوله، مبهمه، یعنی همه امور دست اوست. توجّه می کنید چی عرض کردم؟ چیزی نیست که در دست او نباشد. درست است یا نه؟ «اَزِمَّةُ الْاُمُورَ» تمام امور «کُلاً بِیَدِهِ» همش در دست قدرت اوست. این را دوست می دارد اما، در باب طلب حاجت و سؤال و درخواست؛ بله خدا دوست می دارد، اصرار هم بکنید و این ها، در هر موقعیتی باشید؛ امّا در بعضی از مواقع، توجّه می کنید؟! یعنی مقطع های زمانی، توجّه می کنید؟ در آن مقاطع، خدمتتان عرض شود که خداوند آن مقاطع را بیشتر رویش عنایت دارد که اگر در آن مقاطع بخواهی، می فهمی؟ ردش نمی کند، این جنبه خصوصیّت زمانی است؛ کما اینکه مکانی هم داریم. بگذارید من، مثال برایتان بزنم. مثلًا در باب مکان می خواهم بگویم: و حسین (ع)، و به اصطلاح تحت قُبه منورّه او، «اِسْتِجَابَةُ الدُّعَاءِ تَحْتَ قُبَّتِهِ»؛ این مکانی است. یعنی اگر آنجا توی حرم امام حسین(ع)، اگر آدم برود از خدا درخواست بکند، ردش نمی کند. این مال مکان آنجاست.
امّا زمانی: در باب زمانی ما این را داریم که ماه رجب از ماه هایی است که در این ماه، طلب حاجت از خداوند کردن، به استجابت می رسد. من یک وقتی چه بسا این را گفتم. و این مخصوص به اسلام هم حتّی نیست؛ این را بدانید. زمان جاهلیّت، ببینید! جاهلیت! قبل از اسلام، آن ها انتظار می کشیدند که ماه رجب بیاید و از خدا درخواست کنند حاجت هایشان را. توی جاهلیّت، نگاه کنید! وای به حال آن کسی که بدتر از جاهلیّت باشد وضعش. الان یک چیز دیگر نمی توانم بگویم من. شد؟! آن موقع گفتند؛ این ماه که می آید، ما می خواهیم، چیزهایمان بهمان داده میشود. شد؟!
حالا می خواستم این نکته را عرض کنم: به حسب ظاهر، امشب، شب اوّل ماه رجب است. از مجموعه دعاها و روایاتی که من دیدم در باب ماه رجب، یکی به طور کلّی مسئله همین استجابت دعاست که ازش در می آید.که ماه، ماه استجابت دعاست که حتّی شما این دعاهایی که می خوانید؛ شما نگاه کنید که دعاهایی که هست در روز، بعد از نماز، در روزها دارد، اوّلین دعا: «يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ»؛ اوّل دستش را ببین کجا گذاشته است. مفاتیح را باز کن اوّلین دعا؛ ما داریم هر روز ماه رجب. زود می رود سراغ حاجت.

«يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ وَ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِيدٌ»؛ هر درخواستی که از او بشود، خیال نکنی جوابش را الان می دهم، از قبل جوابش را آماده کردم برایت، ببین! برید جلو ببینید چیه دعاهایش. دعاهایی که بعد از نمازها: «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ» حتّی «يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ»؛ حتّی آنی هم که نخواهد به اش می دهم من، شد؟! بعد می گوید: «أَعْطِنِي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ جَمِيعَ خَيْرِ الْآخِرَةِ»؛ بخوانید این دعاها را. از این مضامین این در می آید: ماه، ماه این است: طلب حاجت از خداوند، درخواست حاجت است، این کلّی است. دو: او این است که این ماه، ماهی است که توی درخواست ها، یک درخواست از همه بالاتر است و او درخواست مغفرت از خداوند است. ماه استغفار است. آن روایتی که از امام صادق صلوات الله علیه، است که از پیغمبراکرم(ص)، نقل می فرماید حضرت، که حضرت فرمودند: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است. تعبیر کرده ماه استغفار امّت من است و زیاد در این ماه، طلب مغفرت کنید از خداوند. و تعبیر می کند که خداوند، آمرزنده و مهربان است، بعد هم وجه تسمیه لقب ماه رجب را حضرت توش می فرمایند که چرا رجب را چه می گویند؟ رجب الاَصبّ می گویند؟ جهتش این است که در این ماه، زیاد ریزش می کند رحمت خداوند بر امّت من. حتّی تویش دارد بر امّت من، رحمت خدا زیاد ریزش می کند در این ماه. که دارد، بعد هم که تعبیر دارد که جز آداب هر روز هست؛ می گوید: حضرت می فرماید: زیاد در این ماه بگویید، «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلَهُ التَّوبَةَ»؛ خیلی بگویید. از خدا بخواهید آمرزش را و تطهیر از گناهان را.

بحارالأنوار، جلد 75 صفحه 173
وَ قَالَ(ع) إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَ يُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

🌺میلاد امام محمد باقر علیه السلام مبارک باد🌺

#پوستر

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی كَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَ يُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ»
ترجمه: خداوند متعال دوست ندارد و متنفّر است از این که بنده ای نسبت به بنده دیگری برای گرفتن حاجت و درخواستی اصرار کند ولی اصرار و التماس به خودش را دوست دارد. به راستی که خداوند عزّو جلّ دوست دارد که از او سؤال و درخواست شود و ازآن چه در نزد اوست درخواست و طلب شود.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوندا! راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است❗️
📌دوستان دعاهای ماه رجب را بخوانید. ماه رجب از بهترین ماه‎ها است. معارف ما در این ادعیّه است. معارف بسیار ظریف و لطیف است و در همین دعاهاست. این دعایی را که وارد شده است در هر روز. ابتدا، « «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلٰى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلَّا لَكَ»؛ محروم است آنکه به غیر تو رو آورد، زیان دید آنکه بر غیر تو وارد شد، «وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلَّا بِكَ»؛ هر که به درگاه غیر تو رو آورد، محتاج شد، «وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلَّا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ»؛ هر که از غیر کرم و فضل تو درخواست کرد، آن‎هم بی امان شد، «بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ»؛ لطف و عنایت تو، دربش به روی مشتاقان باز است و خیر و احسانت برای طالبان گشاده است، «وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ»؛ فضل و کرم تو برای درخواست کنندگان مباح است و آرزو و امید به تو برای امیدواران جایز، «وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ»؛ سفرۀ روزی ات برای گناهکاران گسترده است و خویشتن داری ات برای کسی که با تو دشمنی کرده، حائل شده که به آتش قهر و عذابت نیفتد. راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است. ببینید چقدر زیبا است! خداوندا! روش رفتاری تو با گناهکاران و بدکاران این گونه است که به آن ها نیکی می کنی، «وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلٰى الْمُعْتَدِینَ»؛ طریقه‎ات مدارا با آن کسانی که از مرزهایی که تو تعیین کردی تجاوز کردند، «اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِین»؛ خدایا! کمک کن کار من به جایی نرسد که از غافلین باشم؛ از کسانی نباشم که قلبشان فاسد شده و دیگر حکمت در آن اثر نمی گذارد؛ از کسانی نباشم که روش رفتاری زیبای تو، روی آن ها اثر ندارد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
📝 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوندا! راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
📝 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوندا! با من جاهل و نفهم مدارا کن ❗️
📌به آنجا نرسم یعنی آنجایی که امام علی النّقی(ع) در حقّشان فرمودند: «الْحِكْمَةُ لَا تَنْجَعُ فٖی الطِّبَاعِ الْفَاسِدَة»؛ حکمت، اثری در دل های فاسد نمی گذارد. در یکی دیگر از ادعیۀ ماه رجب آمده است: «وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلٰى فَقْرِی»؛ و با غنای خویش، بر من منّت بگذار و فقر و احتیاجم را برطرف کن. «وَ بِحِلْمِكَ عَلٰى جَهْلِی»1️⃣؛ و به‏وسیلۀ حلمت، بر جهل و نادانی من منّت بگذار و تحمّلم کن! خدایا! با منِ جاهل مدارا کن! با من نفهم مدارا کن. با من یک وقت مقابله و معارضن نکنی. این روش رفتاری که به پیغمبراکرم(ص) خداوند امر می‎فرماید، می‎بینیم که خودِ خدا با بندگانش همین‎طور است. این ها از این سه دسته که بیرون نیستند. چرا؟ عرض کردم جهت این است می‎خواهد طوری باشد که این رابطه حفظ بشود. درست است که بدکار است، مسیءو گناهکار است. از این‎طرف هم جاهل و نفهم است. امّا این موجب نشود که خداوند رابطه اش را بامن قطع بکند. خدا همه‎اش دنبال این است که این رابطه‎اش حفظ بشود و بیایند به سوی او.
1️⃣بحار الأنوار، ج ‏95، ص 390
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
📝 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوندا! با من جاهل و نفهم مدارا کن ❗️

〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
📝 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

🏴شهادت امام هادی علیه السلام تسلیت باد🏴
🏞 #پوستر

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir