﷽
📍 حاکم عادل و درستکار، برترین بندگان نزد خداوند❗️
📌در خطبۀ صد‌و‌شصت‌و‌چهار نهج البلاغه آمده است که امام علی(ع) خطاب به عثمان فرمود: «فَاعْلَمݠْ»؛ بدان که «أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ إِمَامٌ عَادِلٌ هُدِیَ وَ هَدَى»؛ برترین بندگان نزد خداوند، پیشوا و حاکم عادل و درستکاری است که خودش به راه حقّ هدایت شده باشد و دیگران را نیز به همان راه راهنمایی کند. بعد حضرت توضیح می دهد که منظور از این هدایت شدن و هدایت کردن چیست. «فَأَقَامݠَ سُنَّهً مَعْلُومَهً»؛ هدایت یافتگی و هدایت کردن بندگان این است که حاکم، سنّت و طریقه ای را که از پیغمبراکرم(ص) نقل شده به پا دارد؛ یعنی احکام اسلامی را در سطح جامعه پیاده نماید و طبق احکام و دستورات الهی رفتار نماید.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #سلوک_عاشورایی
📕 #غیرت_دینی
🏷 جلسه هشتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:«..اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا...»
ترجمه: خدا را شاهد و گواه می گیرم که به نعمتی از نعمت های دنیایی که آن ها را دوست داری، دست پیدا نمی کنید، مگر اینکه نعمتی(عمر) را از دست می دهید که دوست ندارید از دست بدهید.
شرح: روایت از امیرالمؤمنین (ع)، منقول است که حضرت فرمودند: خدا را گواه می گیرم. تعبیر: « اُشهِدُ) بِاللهِ»؛ خدا را گواه می گیرم که شماها دست پیدا نمی کنید، در دنیا به نعمتی از نعمت های دنیایی، مادّی؛ مگر اینکه یک نعمتی از دست می دهید که دوست ندارید او را از دست بدهید. خیلی حرف است! « اُشهِدُ بِاللهِ»؛ کأنّه حضرت می گوید: بی برو برگرد است این مسئله. اصلاً این نشئۀ دنیا این جوری است اگر دست پیدا کنی به نعمتی، بدان یکی از دست دادی تا این، به دستت آمده است. تا از دست ندهی، به دستت نمی آید، یک قانون است، حالا مهم بعدیش است.آنی را که از دست دادی، دلت نمی خواست از دست بدهی.اصلاً هیچ دلت نمی خواست از دست بدهی، گاهی ممکن است توی یک قالب خیلی سطحی بریزند این حرف را؛ خوب دقّت کنید.گفتش که: هر چه قدر پول بدهی، آش می خوری. شد؟! پول باید بدهم یک جنسی بگیرم، دلم هم نمی خواست پول بدهم. ما همه که در دنیا هستیم، این را بدانید، هر نعمتی از نعمت های دنیایی به دست ما برسد، توجّه می کنید چه می گویم؟ در کنارش، یک نعمت بزرگی از دست دادیم و غافلیم از آن ، چی؟ عُمرِت. حضرت این را می خواهد بفرماید. چون دنیا.اصلاً این جوری است، یک نشئه ای است همراه با حرکت.هر آن که از تو دارد می گذرد و تمام می شود، چی می شود؟ بخشی از وجودت دارد می رود، که اگر متوجّه این بشوی، حاضر نیستی چیه از هستی ات کم بشود در دنیا، هرچی به دستت بیاید، بدان از عمرت هم مایه گذاشتی. صحبت این ها نیست، یک چیزی باید باشد که هیچ وقت دلم نمی خواهد از دست بدهم. «اِلاّ بِفَراقٍ»؛ چی؟« أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا»؛ آنی که هیچ کداممان حاضر نیستیم از دست بدهیم، چیه؟ پول را حاضریم بدهیم، چیز دیگر را بگیریم اتفاقاً؛ این جوری نیستش، امّا چی؟ هستی ما کم بشود، عمر ما کم بشود از دنیا، نمی خواهیم کم بشود. درست است یا نه؟ گوش کن بقیه اش: چی می خواهد بگوید امیرالمؤمنین (ع)؟ می گوید: حواست را جمع کن، گران بهاترین نعمت را تو از دست داری می دهی که این ها دستت بیاید. درست است؟ آدم سوداگر هم، شعور دار هم، با عقل هم، فهمیده، نه دیوانۀ احمق،می گوید یک گران بهایی از دست می دهم، جایش یک گران بهاتر گیرم بیاید، نه کاغذ سبز و سرخ و آبی؛امام علی (ع)این را می خواهد بگوید.داری هستی ات را می دهی، درست است یا نه؟ ما هر روز که می گذرد، هر لحظه که می گذرد، از ما کم می شود. عمر یعنی هستی من و تو، این را که تو داری می دهی، چی می گیری در ازایش،یک چیزی، هیچ حاضر نیستی آن را بدهی. کسی حاضر هست از عمرش بدهد به یکی دیگر(؟) شوخی می کند. حالا مگر کسانی، از اولیاء خاص خدا باشند. آن را داری از دست می دهی، یک مبادله ای بکن که سود ببری. چیه آن؟ و آن این است به اینکه، نعمتی است که لایزال باشد و آن نعمت اخروی است،نه مادّی دنیایی. از هستی ات می گذاری، یک چیزی بگیر که برایت هستی بخش باشد. امیرالمؤمنین (ع) این را می فرماید: « اُشهِدُ بِاللَّهِ»؛ تعبیر خیلی قوی است، خدا را می گوید گواه می گیرم. « مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا» چی؟ «بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا»؛ شما اینجوری هستید در دنیا، این را بدان! توی دنیا این جوری است، اگر هر نعمتی دنیایی بخواهی به دست آوری، هر نعمتی به دستت بیاید این است، از دستت می دهی در کنارش؛ یک چیزی هم از دست می دهی که نمی خواهی از دست بدهی. پس حواست جمع باشد! حواست جمع باشد کلاه سرت نرود، اینی که داری می دهی که نمی خواهی از دست بدهی، یک چیزی لااقل گیرت بیاید که ارزشمند باشد.
بحارالأنوار، جلد، 70 ، صفحه 96
الأمالي للشيخ الطوسي قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع)...‏أَشْهَدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا...
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:«..اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا...»
ترجمه: خدا را شاهد و گواه می گیرم که به نعمتی از نعمت های دنیایی که آن ها را دوست داری، دست پیدا نمی کنید، مگر اینکه نعمتی(عمر) را از دست می دهید که دوست ندارید از دست بدهید.
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 غیرت وقتی می خواهد حجاب ها را برطرف کند❗️
📌غیرت وقتی می خواهد حجاب ها را برطرف کند، اوّلین کاری که می کند این است که تمام آمال و آرزوهای مُحبّ غیر از خود محبوب و رسیدن به او را از بین می برد؛ یعنی چون غیرت از محبّت ناشی می شود، در وهلۀ اوّل، کار را به جایی می رساند که مُحبّ، چیزی جز محبوبش را نمی خواهد. چون هرچه هست او است و مُحبّ می خواهد خودش را زودتر به او برساند. پس در سیر معرفتی وقتی مُحبّ بالا می رود و محبّتش بیشتر می شود، تمام آمال و آرزو هایش نقش بر آب می شود و غیرتش، او را از غیرمحبوب فارغ می سازد.
در مرحلۀ بالاتر، وقتی که محبّت شدیدتر می شود و به تبع آن غیرت نیز شدّت می یابد، مُحبّ از خودش نیز خلاص می شود. چون منیّت آخرین حجاب میان مُحبّ و محبوب است، لذا غیرت در بالاترین مراتب حبّ، این حجاب را نیز برطرف می کند؛ «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز».
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #سلوک_عاشورایی
📕 #غیرت_دینی
🏷 جلسه دوازدهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 زندگی سرتاسر صحنه آزمایش الهی❗️
📌سراسر زندگی ما در دنیا صحنۀ آزمایش الهی است و غالباً ما غفلت داریم. خود عنوان این بحث موجب تذکّر و یادآوری است نسبت به اینکه انسان در معرض آزمایش های الهی است. خود این بحث مذکّر و یادآور مسئله ای است که غالبا از آن غفلت داریم و حال اینکه باید متذکّر باشیم.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 آمادگی همیشگی برای برخورد با حوادث❗️
📌می شود گفت از جهاتی سرنوشت ساز است این است که انسان اگر غافل باشد از اینکه در معرض امتحان است، وقتی که با یک حادثه یا فتنه ای مواجه می شود، به تعبیر قرآنی آن وقتی غافل است، در درون حادثه هضم می شود و نمی تواند جهت گیری صحیح داشته باشد؛ به خلاف انسانی که متذکّر است که در معرض امتحان و آزمایش است و وقتی با حوادث و فتنه ها مواجه می شود؛ چون متذکّر است که آزمایش است، جهت گیری صحیح می کند و در حادثه هضم نمی شود، طوری که سرنوشتش هلاکت باشد؛ لذا خود طرح مسئلۀ اینکه انسان در معرض آزمایش الهی است، تذکّر است و این تذکّر، مفید است.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امتحان از مدعیان فضیلت❗️
📌شخصی که در معرض آزمایش قرار می گیرد، باید مدّعی چیزی یا فضیلتی بشود تا ممتحن، آن شخص و موجود ذی شعور را امتحان کند
باید شخص مدّعی فضیلتی باشد. مثلاً در همین امتحان هایی که در رابطه با علوم مطرح است. تا طفل مدّعی فضیلت علمی نباشد، در معرض آزمایش قرار نمی گیرد. اگر از او بپرسید: چیزی می دانی یا نه؟ بگوید. چیزی بلد نیستم، می گویم: کاری با تو ندارم. امّا اگر گفت که بلد هستم، اینجا امتحان می شود. باید فضیلتی را مّدعی شود تا آزمون و امتحان مطرح شود.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 امتحان خداوند از مومنان❗️
📌«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یتْرَكُوا أَنْ یقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یفْتَنُونَ»؛ مردم خیال کردند. به اینکه صرفاً و زبانی گفتند که ما به خدا، مبدأ و معاد ایمان آوردیم، خدا رهایشان می کند؟ اگر بچه آمد و گفت: آقا! من فلان درس را بلدم، معلّم می گوید: احسنت! از این کلاس به آن کلاس تشریف ببرید! نخیر، این خبرها نیست. «وَهُمْ لَا یفْتَنُونَ». بحث این است که خداوند ابلیس را امتحان کرد؛ چرا؟ برای اینکه مدّعی ایمان بود. در باطن کافر بود، ولی مدّعی ایمان شد. «أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِینَ»1️⃣. کٰانَ دارد؛ یعنی از اوّلش در باطن کافر بود. ماضی است بنابراین آزمایش های الهی در ربط با مؤمن و مؤمنین این گروه خاصّ از انسان ها است.
1️⃣سورۀ مبارکۀ عنکبوت، آیۀ 2
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مومن حقیقی: سربلند در امتحان الهی ❗️
📌 ادّعای ایمان به درد نمی خورد. ادّعا کردی، در کنارش آزمایش است. چه کسی امتحان می کند؟ همان کسی که تو به او می گویی ایمان دارم، تو را امتحان می کند. عمده این است که انسان متّصف به صفت ایمان که مدّعی آن است، از امتحان سرافراز بیرون بیاید. در باب افراد که در معرض امتحان الهی قرار می گیرند که ذی شعورند و انسان ها و دربین آن ها مدّعیان ایمان، در باب این امتحان خاص مسئلۀ ظواهر مطرح نیست. ممکن است انسانی ازنظر ظواهر، ظاهرالصلاح باشد؛ امّا در ربط با این آزمایش مردود بشود. عکس هم داریم. البته نمی خواهم بگویم: کلّی نیست این مسئلۀ ممکن است کسی از نظر ظاهر به او نیاید، امّا وقتی در بوتۀ امتحان قرار گرفت، پای آن بایستد. این ها مختلف می شود.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِی عَنْ عَلِیِّّ بْنِ الْحُسَینِ صَلَواتَ اللهُ عَلَیْهِمَا قَالَ لِوَلَدِهِ:«...یا بُنَیَّ وَاعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه...»
ترجمه: امام زین العابدین {ع} به فرزندش فرمودند: ای پسرم! بدان که این ساعت‌ها و لحظه‌ها از عمر تو می‌کاهد و تو به نعمتی دسترسی پیدا نمی‌کنی مگر این که نعمت دیگری را از دست می‌دهی. پس از آرزوهای طولانی بپرهیز و دوری کن، چه بسیار آرزو کننده‌هایی که هیچ‌گاه به آرزوهای خود نمی‌رسند . چه بسیار جمع کنندگان مال که هیچ گاه آن را نمی‌خورند.
شرح: جلسۀ گذشته من، یک روایتی از امیرالمؤمنین {ع}، نقل کردم که در آن روایت، حضرت فرمود:اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا» این روایتی بود که من، همین چند روز پیش خواندم و معنا کردم. حالا این روایت را به مناسبت آن می گویم، این را پهلوی آن بگذارید که آن که من گفتم، مراد حضرت امیرالمؤمنین {ع}چیه؛ اینجا مراد را زین العابدین صلوات الله علیه، بازش می‌کند. به قول ما، روایت را با روایت معنا می‌کند.در آن روایت، عرض کردم که امیرالمؤمنین{ع} فرمود: خدا را گواه می‌گیرم که توی دنیا، شما به این نعمت‌های مادّی نمی‌رسید، مگر یکی از دست می‌دهید که نمی‌خواهید، آن را از دست بدهید؛ یعنی یک چیز گران قیمتی را می‌دهید، یک چیز مواظب باشید، ارزان نفروشید عمرتان را. دیگر خیلی صریحش کردم، ساده‌اش کردم. حالا بیایید اینجا گوش کنید. دارد زین العابدین صلوات الله علیه، در وصیت‌هایش به امام محمد باقر {ع}، خطاب می‌کند بهش؛ مفصّل هم هست.
«یا بُنَیَّ» ای فرزندم! «وَ اعْلَمْ» این را بدان، «أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ»؛ این ساعت‌هایی که می‌بینی،این‌ها عمر تو را نابود می‌کند، از بین می‌برد. که گفتم هر لحظه‌ای که می‌گذرد، از عمر تو کاسته می‌شود. که من گفتم: عمر ما همان هستی ماست در این عالم. بلافاصله می‌فرماید: «وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ» چی؟ «أُخْرَى»؛ عین جملۀ علی {ع}، را به قول ما اینجا می‌آورد. البتّه آنجا «فِی الدُّنیا» داشت، اینجا ندارد. تو دسترسی پیدا نمی‌کنی به نعمتی، مگر نعمتی را از دست می‌دهی. آن چیه؟ آن همانی است که اوّل فرمود: ساعات چه کار می‌کند؟ که می‌گذرد بر تو؟ از عمر تو می‌کاهد که بالاترین نعمت، عمر و هستی من و توست در این عالم. «فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ»؛ بپرهیز از آرزوی دراز. این آرزوهای دراز بیچاره‌ات می‌کند.«فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ» چه بسیار کسانی را که آرزو کردند چیزی را و به آرزویشان در این دنیا نرسیدند. «وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه»؛ چه بسیار کسانی که توی این دنیا پول‌ها را روی هم گذاشتند و نخوردند. شد؟! شروع می کند حضرت دانه دانه...خواستم آن را بگویم، آن روایتی که قبلاً خواندم. مواظب باش که این عمر عزیزت را،ارزان از دست ندهی توی دنیا.مواظب این باش، توی دنیا هستی، بله! خیلی آرزوها آدم می‌کند، جنبه‌های مادّی و فلان، بهشان هم نمی رسد. بنابراین، آدم عاقل توی دنیا که هستش، چه کار می کند؟ بازاری که باشد، بازاری فکر می کند. دیگر من بهتر از این نمی‌توانستم بگویم. گفت: جایی کاسه می رود که قدح باز آید.کجا باز آید برای تو که به قدحش هم نمی رسی. امام زین العابدین {ع}می گوید، به او نمی‌رسی. درست است یا نه؟ پس بنابراین، یک جایی می‌دهم، در یک راهی مصرف می‌کنم که آن جا تضمین شده است برای من، و او عبارت از نعم جاودانۀ اخروی است؛ عمرم را تا می توانم در این راه مصرف می‌کنم.
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرِضَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَجَمَعَ أَوْلَادَهُ... وَ اعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه ... بحار الأنوار، جلد 46، صفحه 230
...أَشْهَدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا... بحار الأنوار، جلد 70، صفحه 96
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِی عَنْ عَلِیِّّ بْنِ الْحُسَینِ صَلَواتَ اللهُ عَلَیْهِمَا قَالَ لِوَلَدِهِ:«...یا بُنَیَّ وَاعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه...»
ترجمه: امام زین العابدین {ع} به فرزندش فرمودند: ای پسرم! بدان که این ساعت‌ها و لحظه‌ها از عمر تو می‌کاهد و تو به نعمتی دسترسی پیدا نمی‌کنی مگر این که نعمت دیگری را از دست می‌دهی. پس از آرزوهای طولانی بپرهیز و دوری کن، چه بسیار آرزو کننده‌هایی که هیچ‌گاه به آرزوهای خود نمی‌رسند . چه بسیار جمع کنندگان مال که هیچ گاه آن را نمی‌خورند.
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 صحنه کربلا: بزرگ‌ترین آزمون بشری❗️
📌اگر کسی این گونه بگوید که در تاریخ بشریّت بزرگترین آزمونی که خدا کرده و تعبیری که انسان از آن بکند، یک کنکور سراسری برای انسان های آن عصر بود، داستان امام حسین(ع) و کربلاست.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 آزمایش جناب حر❗️
📌امام حسین(ع) به یکی از اصحاب امر کرد: اذان ظهر بگو. هنگام نماز امام حسین(ع) به حر رو کرد و فرمود: می خواهم نماز بخوانم توهم برو با لشکرت نماز بخوان. ببینید چقدر زیبا و خوب تحلیل می کند! او چه کسی است که من با او مواجه هستم؟ پسر حضرت زهراست(س). حضرت زهرا(س) کیست؟ دختر پیغمبر(ص) است. پیغمبر(ص) کیست؟ کسی که به او می گویم ایمان آورده ام زود تحلیل می کند. نیروی تمییز و تحلیل گر است. مدّعی ایمان است و سریع تحلیل می کند. در جواب امام حسین(ع) عرض می کند: نخیر، شما بفرمایید مشغول نماز بشوید. من هم به شما اقتدا می کنم. احسنت! دراین آزمایش خوب از کار درآمد و قبول شد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟❗️
📌چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟ یک: گروهی که مدّعی ایمان هستند و در واقع ایمان ندارند. آیه ای که در صدر بحث مطرح شد، ابتدای سورۀ عنکبوت است: «الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یتْرَكُوا أَنْ یقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَیعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیعْلَمَنَّ الْكَاذِبِینَ»1️⃣. این ها که دروغ گفتند و آن ها که راست گفتند. معلوم می شود که امتحان نسبت به کسانی است که مدّعی ایمان شدند. ما این ها را می آزماییم. یک وقت مدّعی ایمان، فاقد ایمان است. این قسم اوّل است که می خواهم راستگو را از دروغگو در ربط ایمان جدا کنم. بفهمیم چه کسی راست می گوید که ایمان دارم و چه کسی دروغ می گوید که ایمان دارم.
1️⃣سورۀ مبارکۀ عنکبوت، آیات 1 الی 3
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟دسته دوم ❗️
📌چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟ دستۀ دوّم: کسانی که مدّعی ایمان هستند و ایمان هم دارند امّا مدّعی مرتبه ای از ایمان هستند که فاقد آن هستند. شخص در مرتبۀ نازله ای از ایمان است و مدّعی یک مرتبۀ بالاست. گاهی ممکن است برای خود انسان هم مشتبه بشود. انسان پیش خودش خیال کند که اگر درجه بندی کنند، در مرتبۀ بالایی از ایمان است و حال اینکه امر بر خودش مشتبه شده است. ایمان دارد، امّا در آن درجه نیست و در درجۀ پایین است. خدا این شخص را امتحان می کند. این شخص که مدّعی مرتبه ای از ایمان است که نسبت به آن فاقد است، دروغ می گوید و کاذب است؛ چون فاقد است. این ها از مصادیق همین آیۀ شریفه هستند.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟ دستۀ سوّم❗️
📌چه کسانی را در ربط با ایمان می آزماید؟ دستۀ سوّم: کسانی که مدّعی ایمان و مرتبۀ خاصّی از ایمان هستند و واقعاً هم دارا هستند؛ این ها هم امتحان می شوند. امتحان این ها برای چیست؟ مثالی بزنم برای سه دسته که روشن شود: آنهایی که دارای جنبه های تعلیمی هستند، خوب ادراک می کنند که فرض کنید جوانی، بچه ای یا شخصی در یک مؤسّسۀ فرهنگی ادّعا می کند که من دارای فضیلتی علمی هستم. شما امتحانش می کنید و می بینید هیچ چیز سرش نمی شود. یا یک مرتبۀ بالایی را مدّعی است، ولی این طور نیست. این بحث عقلایی است و در مسایل فرهنگی همین طور عمل می شود.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ایمان بیشتر برابر با بلاء بیشتر ❗️
📌امام صادق(ع) فرمود: قال «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُ بِمَنْزِلَةِ كِفَّةِ الْمِیزَانِ»؛ مؤمن مثل کفۀ ترازو است. «كُلَّمَا زِیدَ فِی إِیمَانِهِ زِیدَ فِی بَلَائِهِ»؛ هر چقدر بر ایمانش افزوده شود بر بلایش افزوده می شود. یعنی آن موادّ و سؤالات امتحانی که به وسیلۀ آن می آزماید، بیشتر می شود. با بالا رفتن معلوماتت وقت امتحان، سؤالاتت هم بیشتر می شود.
1️⃣الکافی، ج2، ص254
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #آزمایش_الهی
📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی
🏷 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir