﷽
📍 تفّکر غلط در دعا و در خواست کردن از خداوند❗️
📌بعضی از افراد فکر می كنند، در باب مسئلۀ نشئۀ آخرت و دنیا که اگر در دنیا عذاب بكشیم، بهتر از قیامت است؛ چون طاقت عذاب آخرت و جهنّم را نداریم؛ بنابراین سراغ این حرف می روند كه از خدا بخواهیم: هر بلایی را که می خواهی سرم بیاوری، در همین دنیا بیاور و به آخرت نینداز. این سبكِ فكری، در بعضی افراد هست. مطلبی را مطرح كنم كه در باب معاصی داریم، بعضی از معاصی این طور هستند كه خداوند افرادی را كه مؤمن هستند و دست شان به آن معاصی آلوده می شود، در دنیا مجازات می کند. این، برای آن است که عذاب اخروی شان تخفیف و تطهیر پیدا كنند؛ امّا این جور نیست كه جنبۀ کلّی داشته باشد و بخواهد بگوید: عذاب آخرتت را در دنیا کردم. من و شما اصلاً معنای عذاب آخرت را نمی فهمیم.
امّا این تفكّر غلطی است كه بگوییم: خدایا! هر جور می خواهی، همین جا حساب ما را صاف کن که طاقت آتش جهنّم را نداریم. این تفكّر، از نظر معارف ما مردود است.
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پیامبراکرم(ص) فرمودند: اینگونه دعا کنید❗️
📌امیرالمؤمنین(ع) نقل می کند: «...فَبَینَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ سَأَلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ»؛ پیغمبر اکرم(ص) نشسته بودند که دیدند یكی از اصحابشان نیستند. پرسیدند: كجاست و چگونه است؟ «فَقَالُوا یا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِنَ الْبَلَاءِ كَهَیئَةِ الْفَرْخِ لَا رِیشَ عَلَیهِ»؛ گفتند: آقا! او بر اثر ناراحتی هایی كه پیدا كرده است، مثل جوجه ای شده كه اصلاً پَر ندارد؛ یعنی آن قدر رنجور شده است که مثل جوجۀ بدون پر می ماند، «فَأَتَاهُ(ع) فَإِذَا هُوَ كَهَیئَةِ الْفَرْخِ مِنْ شِدَّةِ الْبَلَاءِ»؛ حضرت به عیادتش رفتند و دیدند درست می گفتند. «فَقَالَ قَدْ كُنْتَ تَدْعُو فِی صِحَّتِكَ دُعَاءً»؛ به او گفتند: موقعی كه سلامت بودی و بیمار و رنجور نشده بودی، دعا كرده بودی؟ «قَالَ نَعَمْ»؛ گفت: بله، «كُنْتُ أَقُولُ یا رَبِّ أَیمَا عُقُوبَةٍ مُعَاقِبِی بِهَا فِی الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهَا لِی فِی الدُّنْیا»؛ به خدا گفتم: هر عقوبتی كه من را می خواهی در روز قیامت بكنی، همین جا در دنیا بكن. «فَقَالَ النَّبِی(ص)»؛ پیغمبر به او فرمود: «أَلَا قُلْتَ اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»؛ چرا این را نگفتی که خدایا! در دنیا و آخرت به من نیكی بده و من را از آتش جهنّم نجات بده؟ «فقالهَ الرَّجُل»؛ آن مرد شروع كرد و گفت: «اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»1️⃣. بعد دارد: «فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ وَ قَامَ صَحِیحاً وَ خَرَجَ مَعَنَا...»؛ در دم و همان جا خوب شد. مثل كسی كه از بندی آزاد شده باشد، بلند شد و با پیغمبر(ص) و اصحاب راه افتاد.
1️⃣بحارالانوار، ج10، ص 45 و ج17، ص293
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پیامبراکرم(ص) فرمودند: اینگونه دعا کنید❗️

〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مکالمه جهت آموزش در دعا کردن مابین امام علی(ع)و پیامبراکرم(ص)❗️
📌مكالمه ای بین امام علی(ع) و پیغمبراكرم(ص) است که اعتقادم این است اصلاً در این قالب ریخته شده است، برای اینكه به ما یاد بدهند. امام علی(ع) جلوی روی پیغمبر(ص) گفت: «اللَّهُمَّ لَا تُحْوِجْنِی إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ »؛ خدایا! من را به احدی از خلقت محتاج نكن. «فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) یا عَلِیٌّ لَا تَقُولَنَّ هَكَذَا»؛ پیغمبر(ص) به او فرمود: این را نگو، «فَلَیسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ مُحْتَاجٌ إِلَى النَّاسِ»؛ چون هیچ كسی نیست، مگر اینكه محتاج به دیگری است. نظامِ دنیا و نظام معیشتی انسان ها این گونه است. تعبیر به «مُدنی بالطّبع» می کنند و حر ف هایی كه در جای خودش بحث دارد که الان نمی خواهم وارد آن مسائل بشوم؛ پس انسان از نظر معیشتی؛ یعنی زندگی اجتماعی، این گونه نیست که بی نیاز از دیگران باشد. «فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا أَقُولُ»1️⃣؛ معلوم است كه امام علی(ع) این را گفته است تا از پیغمبر(ص) عبارتی را تحویل بگیرد و به من و تو یاد بدهد.
1️⃣ بحارالانوار،ج90، ص32
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مکالمه جهت آموزش در دعا کردن مابین امام علی(ع)و پیامبراکرم(ص)❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 منظور از دعای ما را محتاج دیگران نکن چه کسانی هستند❗️
📌لذا می گوید: شما بگویید چه باید بگویم، «قَالَ قُلِ اللَّهُمَّ لَا تُحْوِجْنِی إِلَى شِرَارِ خَلْقِكَ»؛ حضرت فرمود: بگو خدایا! من را نیازمند افراد بد از مخلوقاتت نكن، «قُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ شِرَارُ خَلْقِهِ»؛ امام علی(ع) سؤال می کند: مخلوقات بد، -منظور در و دیوار نیست، بلکه انسان هایی كه در بین آن ها زندگی می كنیم را می فرماید- چه کسانی هستند؟ «قَالَ الَّذِینَ إِذَا أَعْطَوْا مَنُّوا وَ إِذَا مُنِعُوا عَابُوا»1️⃣؛ فرمود: کسی كه وقتی گرفتار شدی و به او مراجعه كردی، گره از كارت باز می كند، امّا منّت سرَت می گذارد. از دو حالت كه خارج نیست، یا احتیاجت را برآورده می كند، یا نمی كند. –به اصطلاح- بین وجود و عدم ظاهراً فاصله ای نیست؛ چون اگر برآورده كرد، منّت سرت می گذارد. اگر برآورده نكرد، نكوهش و سرزنش می كند. می گوید: بدبختِ بیچاره به چه روزی افتاده است. به چنین شخصی، شرار خلق می گویند.
1️⃣ بحارالانوار،ج90، ص32
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 جواب امام صادق(ع)نسبت به دعای بی نیازی از مخلوق❗️
📌شخصی به امام صادق(ع) عرض كرد: «اُدْعُ اللَّهَ لِی أَنْ یغْنِینِی عَنْ خَلْقِهِ»؛ برای من دعا كنید كه خدا من را از این مخلوقات بی نیاز کند. «قَالَ إِنَ اللَّهَ قَسَّمَ رِزْقَ مَنْ شَاءَ عَلَى یدَی مَنْ شَاءَ»؛ حضرت فرمود: خداوند روزی هر كسی را که بخواهد، به دست هر كسی كه بخواهد تقسیم می كند. از خدا نخواه که نظام سبب و مسبب را به هم بزند. این، حرف غلطی است. این نظام، به هم خوردنی نیست، «وَ لَكِنْ سَلِ اللَّهَ أَنْ یغْنِیكَ عَنِ الْحَاجَةِ الَّتِی تَضْطَرُّكَ إِلَى لِئَامِ خَلْقِهِ»1️⃣؛ امّا از خدا حاجتی بخواه که ناچار نشوی به فرومایگان خلقش رو بیندازی و تو را از آن ها بی نیاز گرداند؛ یعنی به آن ها نیاز پیدا نكنی. بنابراین، حاجت ابتدایی، با آنچه فرمودند تفاوت دارد که خدایا! من را نیازمند به فرومایگان از خلقت نكن که به شکلی بیچاره بشوم كه مجبور بشوم به یک فرومایه رو بیندازم؛ چنین نیازی را برای من پیش نیاور. امّا اینكه بخواهی نظام سببی و مسبّبی خود را به هم بریزی، خدا ظاهراً برای من و تو نمی آید نظام هستی مادّیت را به هم بریزد.
1️⃣ بحارالانوار،ج69، ص4
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 جواب امام صادق(ع)نسبت به دعای بی نیازی از مخلوق❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چگونگی دعا کردن نسبت به درخواست روزی حلالِ طیّب❗️
📌علی بن معمره از شخصی نقل می كند: «كُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)»؛ ما خدمت امام صادق(ع) بودیم، «فَقَالَ رَجُلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ رِزْقاً طَیَّباً»؛ شخصی گفت: خدایا! روزی «طیّب»، به معنای پاكیزه، از تو می خواهم. «فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ هَذَا قُوتُ الْأَنْبِيَاءِ(ع) وَ لَكِنْ سَلْ رِزْقاً لَا یعَذِّبُكَ عَلَیْهِ یوْمَ الْقِیامَةِ»؛ امام صادق(ع) به او فرمود: این قوت انبیا(ع) است. تو از خدا بخواه رزقی به تو بدهد كه روز قیامت تو را عذاب نكنند که این، همان حلالِ اصطلاحی ما می شود. باز حضرت تكرار كرد: «هَیْهَاتَ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ یَا أَیُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»، که این آیه را استخدام كردند. بنابراین می خواستم کلّیاتی را که در باب دعا در مورد امور دنیوی است بفهمید که چگونه دعا كنید. حضرت می فرماید: تو دنبال آن برو. نه اینكه آن مفهوم دیگر مطرح نیست، بلکه برای خاصّان اولیای خداست که خودشان هم سر در می آورند. من و شمایی كه كور و كَر از همه چیز هستیم، باید همین روزی حلال را بخواهیم؛ لذا ببینید كه هر وقت در دعاهایمان کلمۀ طیّب را به كار می برد، قبلش کلمۀ حلال را می گوید.
1️⃣بحارالانوار، ج90، ص326
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چگونگی دعا کردن نسبت به درخواست روزی حلالِ طیّب❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و ششم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir