Слушал недавно Kuji подкаст с Николаем Солодниковым, где ведущий и гость в два голоса возмущались всеобщему упрощению.
Мол, как это так, видео «Древняя Греция за 20 минут». Это не образование. Это развлечение. Вот великие антиковеды почему не позволяли себе рассказывать про Древнюю Грецию за 20 минут?
Присоединиться к этому хору возмущенных голосов легко. Ведь этим сигнализируешь миру, что сам человек сложный. Простаки жрут всякое, но не я! У меня этих ваших развлечений нет. Только Цезарь на латыни, только хардкор.
Но я все-таки попробую быть оппонентом.
Ведущий и гость почему-то умолчали, что это видео лекционной платформы «Arzamas». На ней куча курсов разной тематики и уровня подготовки. Вполне себе годный научно-популярный контент от людей с научными степенями. Считается ли 5-6 лекций по 40 минут упрощением? Думаю, что нет.
И вот здесь открывается основной смысл.
Всякие видео про «Древняя Греция за 20 минут» это не что иное как замануха. Показать, что древность это не скучно. Кому надо, пойдет дальше, а кому и этого достаточно, останется.
Тут вопрос, а вот второй, он вообще бы про это услышал без такого видео? А если он услышал, так ли это плохо, если в видео нет совсем грубых ошибок?
Вот человек вместо очередного рилса посмотрит про Перикла. Оно понятно, что книг это ему не заменит, но оно и не должно.
Это даже не ступень. Это такой легкий луч света, который тускло освещает дверь в интересный мир. Чего возмущаться, что он есть? Всяко лучше чем его отсутствие.
Мол, как это так, видео «Древняя Греция за 20 минут». Это не образование. Это развлечение. Вот великие антиковеды почему не позволяли себе рассказывать про Древнюю Грецию за 20 минут?
Присоединиться к этому хору возмущенных голосов легко. Ведь этим сигнализируешь миру, что сам человек сложный. Простаки жрут всякое, но не я! У меня этих ваших развлечений нет. Только Цезарь на латыни, только хардкор.
Но я все-таки попробую быть оппонентом.
Ведущий и гость почему-то умолчали, что это видео лекционной платформы «Arzamas». На ней куча курсов разной тематики и уровня подготовки. Вполне себе годный научно-популярный контент от людей с научными степенями. Считается ли 5-6 лекций по 40 минут упрощением? Думаю, что нет.
И вот здесь открывается основной смысл.
Всякие видео про «Древняя Греция за 20 минут» это не что иное как замануха. Показать, что древность это не скучно. Кому надо, пойдет дальше, а кому и этого достаточно, останется.
Тут вопрос, а вот второй, он вообще бы про это услышал без такого видео? А если он услышал, так ли это плохо, если в видео нет совсем грубых ошибок?
Вот человек вместо очередного рилса посмотрит про Перикла. Оно понятно, что книг это ему не заменит, но оно и не должно.
Это даже не ступень. Это такой легкий луч света, который тускло освещает дверь в интересный мир. Чего возмущаться, что он есть? Всяко лучше чем его отсутствие.
Yandex Music
Николай Солодников: личная ответственность (Kuji...
🔥27👍19❤8
Посмотрел тут недавно «Конклав».
Насколько этот фильм красиво снят, настолько же он ужасен сюжетно.
Весь фильм посвящен процедуре выбора нового Папы, ну и кулуарной борьбе вокруг этого.
Один из главных антагонистов - консервативный итальянский кардинал. Наш главный герой и его друзья кардиналы прикладывают все усилия лишь бы не допустить его к престолу.
И вот как изображен этот кардинал…. Я понимаю, что режиссеру консерваторы неприятны, но нельзя же настолько карикатурно.
Кардинал-консерватор раздражительный, неприятный внешне, с довольно грубыми манерами. Ты прямо должен на него посмотреть и сразу испытать неприязнь.
В чем же он провинился перед автором? В том, что не хочет либерализации церковных правил. Говорит о том, что раньше у католической церкви была единая латинская месса, а сейчас каждый сам за себе со своими службами на национальных языках.
К слову, при том, что консервативный кардинал настаивает на единстве церкви, его почему-то сделали немного расистом. Почему? Ну потому что это плохой персонаж и зритель должен это понимать. Даже если это абсолютно не бьется с его вероучением.
Что еще не устраивает кардинала-консерватора? Пассивность церкви перед миром, включая миграционные проблемы и террористические акты, грешность епископата и либеральное богословие.
Это программа. Так или иначе. Она может вам не нравится, но ей надо оппонировать.
Как ему оппонируют? Говорят, что она мракобес и призывают любить людей. Все. Буквально. Никакого серьезного аргумента о том, почему же кардинал-консерватор не прав в фильме не прозвучат, хотя это возможно было бы сделать. Нет, он неправ потому что он неприятный человек.
Более того, надо сделать все возможное, чтобы таких людей не допустить до папства. Даже буквально обмануть всех, нарушив важнейшие церковные правила.
Я не буду раскрывать в чем заключается основной твист. Посмотрите.
Но честно, я давно не видел настолько фильмов с такой мерзкой моралью.
Я понимаю, что идеологические оппоненты могут не нравится. Бывает. Но когда вместо доводов, вы говорите «да и обмануть людей возможно. Главное - чтобы к власти пришел хороший человек», это дорога ведущая в тупик. Это путь к полной потере морального авторитета. Вы, по сути, говорите, что никаких правил нет. Главное - захватить власть и удерживать ее. Ну а к чему такой подход может привести, думаю, что всем понятно.
Насколько этот фильм красиво снят, настолько же он ужасен сюжетно.
Весь фильм посвящен процедуре выбора нового Папы, ну и кулуарной борьбе вокруг этого.
Один из главных антагонистов - консервативный итальянский кардинал. Наш главный герой и его друзья кардиналы прикладывают все усилия лишь бы не допустить его к престолу.
И вот как изображен этот кардинал…. Я понимаю, что режиссеру консерваторы неприятны, но нельзя же настолько карикатурно.
Кардинал-консерватор раздражительный, неприятный внешне, с довольно грубыми манерами. Ты прямо должен на него посмотреть и сразу испытать неприязнь.
В чем же он провинился перед автором? В том, что не хочет либерализации церковных правил. Говорит о том, что раньше у католической церкви была единая латинская месса, а сейчас каждый сам за себе со своими службами на национальных языках.
К слову, при том, что консервативный кардинал настаивает на единстве церкви, его почему-то сделали немного расистом. Почему? Ну потому что это плохой персонаж и зритель должен это понимать. Даже если это абсолютно не бьется с его вероучением.
Что еще не устраивает кардинала-консерватора? Пассивность церкви перед миром, включая миграционные проблемы и террористические акты, грешность епископата и либеральное богословие.
Это программа. Так или иначе. Она может вам не нравится, но ей надо оппонировать.
Как ему оппонируют? Говорят, что она мракобес и призывают любить людей. Все. Буквально. Никакого серьезного аргумента о том, почему же кардинал-консерватор не прав в фильме не прозвучат, хотя это возможно было бы сделать. Нет, он неправ потому что он неприятный человек.
Более того, надо сделать все возможное, чтобы таких людей не допустить до папства. Даже буквально обмануть всех, нарушив важнейшие церковные правила.
Я не буду раскрывать в чем заключается основной твист. Посмотрите.
Но честно, я давно не видел настолько фильмов с такой мерзкой моралью.
Я понимаю, что идеологические оппоненты могут не нравится. Бывает. Но когда вместо доводов, вы говорите «да и обмануть людей возможно. Главное - чтобы к власти пришел хороший человек», это дорога ведущая в тупик. Это путь к полной потере морального авторитета. Вы, по сути, говорите, что никаких правил нет. Главное - захватить власть и удерживать ее. Ну а к чему такой подход может привести, думаю, что всем понятно.
👍30❤13
Рядом с Арбитражным судом Московской области открылось небольшое кафе Gussi. Аналогичное, но большое по масштабу есть в Волгограде.
Смотрите какая красота.Самое оно после судебного процесса.
Прошел хорошо - порадовал себя.
Прошел плохо - поднял себе настроение.
Сегодня я себя радовал.
А у вас как день прошел? Гуляете пока погода наладилась?
Смотрите какая красота.Самое оно после судебного процесса.
Прошел хорошо - порадовал себя.
Прошел плохо - поднял себе настроение.
Сегодня я себя радовал.
А у вас как день прошел? Гуляете пока погода наладилась?
❤22👍5❤🔥2
Вот обсуждали сегодня с коллегой литературу низкого пошиба.
Вот знаете, есть классические женские романы.
Вот эти. Где на обложке он голый по пояс с гривой белых волос, обнимающий ее своими мускулистыми руками. Она в платье. Волосы распущены. На фоне море, закат и замок.
Как показывают расспросы, у всех девушек есть воспоминания о том, что кто-то из ее окружения читал такие романы. Это вообще никак не связано с уровнем образования и вкусом. От прачки до учительницы русского языка.
Просто иногда женщине хочется почитать про любовь конюха к госпоже под гобеленом.
«50 оттенков серого» это же про тоже самое, просто в современном антураже.
И вот тут я пошутил, что для мальчиков есть книги аля Warhammer, ну или почему аля.
Чтобы мощные мужики, преисполненные чувством ДОЛГА и САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ уничтожали вражин человечества.
Чтобы никаких сомнений и терзаний. Чтобы все в жизни было понятно.
Есть даже шутка в фандоме про такие книги, что это болтер-порно. Болтер этом такой огромный автомат (пистолет?). Ну и авторы так упиваются описание стрельбы, что Фрейд бы там нашел все нужные символы и ассоциации.
И главное, что читают это люди совершенно разного уровня образования. Я проверял. Там вообще нет никакой взаимосвязи.
Просто иногда хочется мужчинам почитать как мощные солдаты своим сабатоном несут свет Империума, как женщине хочется прочитать как конюх Эдуард несет Эммануэль свет своей любви под гобеленом.
Вот знаете, есть классические женские романы.
Вот эти. Где на обложке он голый по пояс с гривой белых волос, обнимающий ее своими мускулистыми руками. Она в платье. Волосы распущены. На фоне море, закат и замок.
Как показывают расспросы, у всех девушек есть воспоминания о том, что кто-то из ее окружения читал такие романы. Это вообще никак не связано с уровнем образования и вкусом. От прачки до учительницы русского языка.
Просто иногда женщине хочется почитать про любовь конюха к госпоже под гобеленом.
«50 оттенков серого» это же про тоже самое, просто в современном антураже.
И вот тут я пошутил, что для мальчиков есть книги аля Warhammer, ну или почему аля.
Чтобы мощные мужики, преисполненные чувством ДОЛГА и САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ уничтожали вражин человечества.
Чтобы никаких сомнений и терзаний. Чтобы все в жизни было понятно.
Есть даже шутка в фандоме про такие книги, что это болтер-порно. Болтер этом такой огромный автомат (пистолет?). Ну и авторы так упиваются описание стрельбы, что Фрейд бы там нашел все нужные символы и ассоциации.
И главное, что читают это люди совершенно разного уровня образования. Я проверял. Там вообще нет никакой взаимосвязи.
Просто иногда хочется мужчинам почитать как мощные солдаты своим сабатоном несут свет Империума, как женщине хочется прочитать как конюх Эдуард несет Эммануэль свет своей любви под гобеленом.
🤣35👍8🔥5
Трилогия "Первый Закон" Джо Аберкромби
Возможно будет то, что вы воспримите как спойлеры
Если вы оцениваете тёмное фэнтези по количеству жестокости и различных мерзостей, происходящих на страницах книги, то трилогия "Первый Закон" явно не самая тьма-тьмущая. Я бы сказал, что по современным меркам оно скорее пасмурное. Жестокость и насилие есть, но это не самоцель и видно, что автор ими не упивается.
А вот ежели вы оцениваете тёмное фэнтези по чувству безнадеги, остающемуся после его прочтения, то "Первый Закон" покажется вам более чем темнющим.
Вера в то, что человек может измениться в лучшую сторону. Вера в то, что что благородство и власть не всегда несовместимы. Вера в то, что необходимо следовать за своей мечтой.
По всему этому проходится Аберкромби и проходится довольно безжалостно.
Может ли человек измениться? Может, но далеко не каждый. Некоторые настолько погрязли в своих грехах, что их изменение, в общем-то, невозможно. Не стать хуже - вот это все, на что они могут надеяться. Более того, благородные порывы таких людей в желании быть лучше лишь приводят к еще большим жертвам вокруг них.
Может ли благородство и власть быть совместимыми? Бывает, что и власть имущий проявит снисхождение, но за это ему же придется расплатится. Тот же, кто думает, что может управлять на началах милосердия и справедливость - дурак, не понимающий сущности власти.
Ну а следование за мечтами.... Тут автор проходится особенно жестко, поскольку некоторые герои как раз получают все о чем мечтали, но вдруг понимают, что они себе не совсем верно представляли как выглядит их мечта в реальности, но уже поздно. Теперь придется в этом жить и страдать.
А еще чаще герои сами рушат свое счастье в погоне за местью. У Аберкромби тема того, что кровь порождает только кровь, а месть порождает только месть раскрыта великолепно. При всей мрачности происходящего, трилогия - прямо гимн прощению, поскольку показывает насколько это бессмысленное и разрушительное занятие.
А кто же счастлив в описываемом автором мире? Если вообще в нем можно быть счастливым.
А тот, у кого есть воля к власти, прямо вот в ницшеанском духе. Тот, кто хочет быть сильнее и могущественнее всех и тот, кто, понимая правила игры, подчиняется таким людям. Люди, которые переступили понятия добра и зла, действуя исключительно в своих интересах. Вот эти люди в мире "Первого Закона" счастливы, потому что они на своем месте.
Аберкромби довольно мрачен, а кто-то скажет, что реалистичен, в изображении сильных мира сего. Реальных игроков, дергающих за ниточки. Для него это именно люди, борющиеся за могущество ради могущества. Благо людей, которые стоят ниже их? Ну да, оно необходимо, но не потому, что благо народа является самоцелью, а потому, что в любой войне лучше, если твоя армия будет сильнее. А это возможно только тогда, когда на твоей стороне технический прогресс, а твои люди сыты и одеты.
Но когда этими людьми необходимо пожертвовать ради достижения цели, владыки не будут колебаться ни секунды. И кто их призовет к ответу? Бог? Ну так неизвестно, есть ли он на самом деле. Поэтому призвать к ответу их возможно, только если они проиграют. А это значит, что любые средства хороши, лишь бы не допустить поражения.
В книге регулярно обыгрывается, что все рассказы о тех или иных запретах на вооружение - это для дурачков, которые жизнь не понимают. Люди, играющие по крупному, плевали на любые запреты. Ведь кто их призовет к ответу?
Как говорит один из героев "У кого власть, тот и прав. Вот мой первый закон, и он же последний. Это единственный закон, который я признаю".
Из архивов
Возможно будет то, что вы воспримите как спойлеры
Если вы оцениваете тёмное фэнтези по количеству жестокости и различных мерзостей, происходящих на страницах книги, то трилогия "Первый Закон" явно не самая тьма-тьмущая. Я бы сказал, что по современным меркам оно скорее пасмурное. Жестокость и насилие есть, но это не самоцель и видно, что автор ими не упивается.
А вот ежели вы оцениваете тёмное фэнтези по чувству безнадеги, остающемуся после его прочтения, то "Первый Закон" покажется вам более чем темнющим.
Вера в то, что человек может измениться в лучшую сторону. Вера в то, что что благородство и власть не всегда несовместимы. Вера в то, что необходимо следовать за своей мечтой.
По всему этому проходится Аберкромби и проходится довольно безжалостно.
Может ли человек измениться? Может, но далеко не каждый. Некоторые настолько погрязли в своих грехах, что их изменение, в общем-то, невозможно. Не стать хуже - вот это все, на что они могут надеяться. Более того, благородные порывы таких людей в желании быть лучше лишь приводят к еще большим жертвам вокруг них.
Может ли благородство и власть быть совместимыми? Бывает, что и власть имущий проявит снисхождение, но за это ему же придется расплатится. Тот же, кто думает, что может управлять на началах милосердия и справедливость - дурак, не понимающий сущности власти.
Ну а следование за мечтами.... Тут автор проходится особенно жестко, поскольку некоторые герои как раз получают все о чем мечтали, но вдруг понимают, что они себе не совсем верно представляли как выглядит их мечта в реальности, но уже поздно. Теперь придется в этом жить и страдать.
А еще чаще герои сами рушат свое счастье в погоне за местью. У Аберкромби тема того, что кровь порождает только кровь, а месть порождает только месть раскрыта великолепно. При всей мрачности происходящего, трилогия - прямо гимн прощению, поскольку показывает насколько это бессмысленное и разрушительное занятие.
А кто же счастлив в описываемом автором мире? Если вообще в нем можно быть счастливым.
А тот, у кого есть воля к власти, прямо вот в ницшеанском духе. Тот, кто хочет быть сильнее и могущественнее всех и тот, кто, понимая правила игры, подчиняется таким людям. Люди, которые переступили понятия добра и зла, действуя исключительно в своих интересах. Вот эти люди в мире "Первого Закона" счастливы, потому что они на своем месте.
Аберкромби довольно мрачен, а кто-то скажет, что реалистичен, в изображении сильных мира сего. Реальных игроков, дергающих за ниточки. Для него это именно люди, борющиеся за могущество ради могущества. Благо людей, которые стоят ниже их? Ну да, оно необходимо, но не потому, что благо народа является самоцелью, а потому, что в любой войне лучше, если твоя армия будет сильнее. А это возможно только тогда, когда на твоей стороне технический прогресс, а твои люди сыты и одеты.
Но когда этими людьми необходимо пожертвовать ради достижения цели, владыки не будут колебаться ни секунды. И кто их призовет к ответу? Бог? Ну так неизвестно, есть ли он на самом деле. Поэтому призвать к ответу их возможно, только если они проиграют. А это значит, что любые средства хороши, лишь бы не допустить поражения.
В книге регулярно обыгрывается, что все рассказы о тех или иных запретах на вооружение - это для дурачков, которые жизнь не понимают. Люди, играющие по крупному, плевали на любые запреты. Ведь кто их призовет к ответу?
Как говорит один из героев "У кого власть, тот и прав. Вот мой первый закон, и он же последний. Это единственный закон, который я признаю".
Из архивов
❤16🔥4👍2
Получается, что древние греки придумали work-life balance.
«Общее отношение к труду было, бесспорно, обусловлено идеалом автаркии.
Жизнь эллина не была без остатка поглощена работой. В труде, как и во всем остальном, он знал меру, ощущая, что для гармоничного развития личности не менее необходим досуг.
И работал ровно столько, столько было необходимо, чтобы обеспечить себе этот досуг в достаточном количестве.
В этом смысле попадавшееся нам выше определение античной греческой цивилизации как «цивилизации досуга» выглядит вполне оправданным.
Даже Гесиод – крестьянский поэт, в поэмах которого мы больше, чем где-либо в древнегреческой литературе, найдем призывов усердно трудиться, – в целом воспринимает труд негативно, как неприятную, тяжелую необходимость, без которой было бы лучше, но избежать которой, к сожалению, небогатому человеку никак нельзя.
Самое лучшее – как можно быстрее и с наименьшими трудозатратами обеспечить себе, как ныне говорят, «прожиточный минимум» на год – и на этом успокоиться.
Опять перед нами разительное отличие от мышления человека индустриальной эпохи, который будет работать и работать, пока возможно, даже не ставя перед собой вопрос «А не пора ли остановиться»? «Полис, логос, космос: мир глазами эллина, категории древнегреческой культуры» И.Е. Суриков
«Общее отношение к труду было, бесспорно, обусловлено идеалом автаркии.
Жизнь эллина не была без остатка поглощена работой. В труде, как и во всем остальном, он знал меру, ощущая, что для гармоничного развития личности не менее необходим досуг.
И работал ровно столько, столько было необходимо, чтобы обеспечить себе этот досуг в достаточном количестве.
В этом смысле попадавшееся нам выше определение античной греческой цивилизации как «цивилизации досуга» выглядит вполне оправданным.
Даже Гесиод – крестьянский поэт, в поэмах которого мы больше, чем где-либо в древнегреческой литературе, найдем призывов усердно трудиться, – в целом воспринимает труд негативно, как неприятную, тяжелую необходимость, без которой было бы лучше, но избежать которой, к сожалению, небогатому человеку никак нельзя.
Самое лучшее – как можно быстрее и с наименьшими трудозатратами обеспечить себе, как ныне говорят, «прожиточный минимум» на год – и на этом успокоиться.
Опять перед нами разительное отличие от мышления человека индустриальной эпохи, который будет работать и работать, пока возможно, даже не ставя перед собой вопрос «А не пора ли остановиться»? «Полис, логос, космос: мир глазами эллина, категории древнегреческой культуры» И.Е. Суриков
❤23❤🔥2🔥2
Еще одно доказательство, что изучение языков - это всегда результат последовательных усилий.
Forwarded from Leucomustaceus
Как учить греческий и латынь?
Решение Шейкелтона Бейли
Не думаю, что кому-то надо объяснять, кто такой Дэвид Шейкелтон Бейли? Он был одним из самых выдающихся востоковедов и филологов-классиков второй половины XX века, издателем и комментатором Цицерона, Горация и других римских авторов.
В своих воспоминаниях он рассказывает вот что:
Мои учителя всегда говорили, что следует ежедневно читать страницу греческого и страницу латинского текста. Минимум. «День позанимался – день у тебя в копилке, день пропустил – десять дней потерял». Как-то так. И это разумно.
Я бы еще добавил, что стоит чередовать в течение дня разные типы чтения: «медленное» (со словарем и комментариями) и «курсорное» (отдавшись тексту и не переживая о незнакомых словах).
Очень важную вещь, на мой взгляд, подхватил в своем кондуите Шейкелтон Бейли: чтение вслух. Так оно работает лучше. Не знаю, как, но это факт.
Leucomustaceus
#классическая_филология #shakelton #graeca #latina
Решение Шейкелтона Бейли
Не думаю, что кому-то надо объяснять, кто такой Дэвид Шейкелтон Бейли? Он был одним из самых выдающихся востоковедов и филологов-классиков второй половины XX века, издателем и комментатором Цицерона, Горация и других римских авторов.
В своих воспоминаниях он рассказывает вот что:
«Для начала позвольте мне вернуться на шестьдесят лет назад, во времена, когда я учился в английской школе, которую мы здесь назвали бы средней школой (High School), и достиг того уровня, когда при просвещённой системе тех времён я мог отказаться от таких неподходящих мне предметов, как математика и естественные науки, и сосредоточиться на греческом и латыни. Преподавание классики в этой школе было превосходным, но как-то школьная программа меня не удовлетворяла, и я принял решение, которое всегда считал важнейшим. Я принял решение ежедневно читать для себя определённый объём греческого или латинского текста – сто стихов или четыре страницы прозы из какого-нибудь оксфордского издания. Я начал с четырёх произведений, чередуя их: «Царь Эдип» Софокла, «Греческая история» Ксенофонта, стихи Катулла и «Речи против Катилины» Цицерона. Чтение проводилось по системе, придуманной мной лично: предложение за предложением, со словарём и, как правило, переводом и/или комментариями для проверки. Затем предложение читалось вслух. В конце абзаца или в другом подходящем для остановки месте пройденные предложения я последовательно зачитывал вслух. Выполнив свою дневную норму, я мысленно повторял содержание прочитанного. Я рекомендовал этот метод многим студентам, но не знаю ни одного, кто бы его применял. Мне он отлично помог. Естественно, со временем мои ежедневные нормы увеличивались.»
(Ciceronian Odyssey // Ciceroniana 8 (1994) 87 (= Selected Classical Papers. Ann Arbor, 1997. P. 363)
Мои учителя всегда говорили, что следует ежедневно читать страницу греческого и страницу латинского текста. Минимум. «День позанимался – день у тебя в копилке, день пропустил – десять дней потерял». Как-то так. И это разумно.
Я бы еще добавил, что стоит чередовать в течение дня разные типы чтения: «медленное» (со словарем и комментариями) и «курсорное» (отдавшись тексту и не переживая о незнакомых словах).
Очень важную вещь, на мой взгляд, подхватил в своем кондуите Шейкелтон Бейли: чтение вслух. Так оно работает лучше. Не знаю, как, но это факт.
Leucomustaceus
#классическая_филология #shakelton #graeca #latina
👍17❤3
Как только купили шкаф, синдром цундоку начал прогрессировать с новой силой.
Я, конечно, обманываю себя тем, что рано или поздно прочитаю, либо для будущих поколений…..
Но если по чести, то организм не приемлет свободного пространства на книжной полке, хоть это и позволяет выставить книги красиво.
Я, конечно, обманываю себя тем, что рано или поздно прочитаю, либо для будущих поколений…..
Но если по чести, то организм не приемлет свободного пространства на книжной полке, хоть это и позволяет выставить книги красиво.
Рассказал коллеге-девушке про похищение римлянами сабинянок.
Зачитал из Тита Ливия отрывок о том как римляне после похищения уговаривали девушек:
"присоединялись к таким речам и вкрадчивые уговоры мужчин, извинявших свой поступок любовью и страстью, а на женскую природу это действует сильнее всего".
Думал, что ужаснется, а она восхитилась.
Сказала, что вот раньше были решительные мужчины, а не то, что сейчас, безынициативные . Римлянин для нее теперь "вижу цель-не вижу препятствий".
Зачитал из Тита Ливия отрывок о том как римляне после похищения уговаривали девушек:
"присоединялись к таким речам и вкрадчивые уговоры мужчин, извинявших свой поступок любовью и страстью, а на женскую природу это действует сильнее всего".
Думал, что ужаснется, а она восхитилась.
Сказала, что вот раньше были решительные мужчины, а не то, что сейчас, безынициативные . Римлянин для нее теперь "вижу цель-не вижу препятствий".
🔥17😱8💔4
Поскольку 4 тома собрания сочинений Платона выходит дороговато, я отлавливаю их поодиночке.
И вот нашел у букиниста первый том, заказал, он отправил почте, и я ждуждужду.
Книга 11 июля попала на распределительный пункт и все. Так там и находится.
Я смотрю приложение, а там ничего не меняется, только день получения меняется с 22 на 23 июля и так далее.
Звоню на горячую линию, а там робот мне отвечает:
«Здравствуйте Максим. На ваш номер есть одна посылка. Ее отправка задерживается. Извиняемся за доставленные неудобства. Мы известим, что надо ее быстрее отправить.
Чем мы еще можем помочь?».
На следующий день ничего не изменилось кроме даты доставки. Она сдвинулась на один день.
Ты звонишь и тот же безэмоциональный голос, на этот раз без извинений, извещает тебя, что все задерживается, а потом уточняет, решена ли моя проблема.
Нет, не решена. Доставьте мне мою книгу!
Но реального оператора никто не предлагает на связь, а машине берзаличны твои страдания по тому, что ты не можешь прочитать Платона.
Машина учит тебя Платону, воплощая холодный мир объективных идей, с которым ты просто должен смириться.
И вот нашел у букиниста первый том, заказал, он отправил почте, и я ждуждужду.
Книга 11 июля попала на распределительный пункт и все. Так там и находится.
Я смотрю приложение, а там ничего не меняется, только день получения меняется с 22 на 23 июля и так далее.
Звоню на горячую линию, а там робот мне отвечает:
«Здравствуйте Максим. На ваш номер есть одна посылка. Ее отправка задерживается. Извиняемся за доставленные неудобства. Мы известим, что надо ее быстрее отправить.
Чем мы еще можем помочь?».
На следующий день ничего не изменилось кроме даты доставки. Она сдвинулась на один день.
Ты звонишь и тот же безэмоциональный голос, на этот раз без извинений, извещает тебя, что все задерживается, а потом уточняет, решена ли моя проблема.
Нет, не решена. Доставьте мне мою книгу!
Но реального оператора никто не предлагает на связь, а машине берзаличны твои страдания по тому, что ты не можешь прочитать Платона.
Машина учит тебя Платону, воплощая холодный мир объективных идей, с которым ты просто должен смириться.
❤12💔10😱9
Ладно, признаюсь, издание с бисёнен Маккиавелли меня удивило. Прямо вижу как это человек пишет.
Ну и еще Государь должен быть мурмурму и котиком.
Мне объяснили, что это привлекает молодую аудиторию, особенно женскую (видимо на фоне роста популярности дорам и K-pop).
Даже интересно стало увидеть этих девушек-подростков, читающих и обсуждающий на переменах «Государя».
Если что, то я такое чтение я одобряю, просто не сильно верю, что тут совпадет ожидание от книги и реальность.
По этому поводу может возникнуть спор,что лучше:
чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж
приходится выбирать, то надежнее выбрать страх.
Ну и еще Государь должен быть мурмурму и котиком.
Мне объяснили, что это привлекает молодую аудиторию, особенно женскую (видимо на фоне роста популярности дорам и K-pop).
Даже интересно стало увидеть этих девушек-подростков, читающих и обсуждающий на переменах «Государя».
Если что, то я такое чтение я одобряю, просто не сильно верю, что тут совпадет ожидание от книги и реальность.
❤27🐳1
Ваша философия - это аниме.
Никогда бы не подумал, что из Шоренгауэра можно сделать бисёнена.
Никогда бы не подумал, что из Шоренгауэра можно сделать бисёнена.
🤣25
У части греческих мыслителей была идея «вечного возвращения». До крайности это доходило у стоиков.
Они считали, что мир уже множество раз сгорал в огне и возрождался. Поэтому все уже было. Сократа казнят в очередной раз казнят, а ваш начальник скажет, что в этом году повышение вы не получите.
Отсюда и их фаталистические идеи. Если все было, то чего переживать? Судьбу надо принимать покорно. Не в первый раз.
Вот в Hades эта идея «вечного возвращения» забавно заложена в механику игры, хотя не уверен, что создатели настолько глубоко продумывали.
Вы играете за сына Аида - Загрея. Ваша задача - выбраться из царства мертвых.
Для этого вы получаете различные благословения богов и убиваете монстров. Все стандартно, кроме одного. Умирая, вы начинаете заново.
Заново, но не с нуля. Сюжет и персонажи раскрываются, у вас накапливается опыт, улучшается оружие, плюс, вы понимаете паттерны противников. Поэтому с каждым разом проходите дальше и дальше. Пока не выберитесь из царства мёртвых.
Получается условное «вечное возвращение», но с надеждой на то, что рано или поздно оно закончится. Хотя, может когда я выберусь, то узнаю, что мне опять предстоит выбираться и так до бесконечности.
Если вам хочется занять себя минут на 30 без погружения в сложные механики и сюжет, то Hades отличный вариант. Побегал, поубивал монстров, с греческой мифологией познакомился и закрыл до следующего раза без каких-либо потерь для игрового процесса.
Они считали, что мир уже множество раз сгорал в огне и возрождался. Поэтому все уже было. Сократа казнят в очередной раз казнят, а ваш начальник скажет, что в этом году повышение вы не получите.
Отсюда и их фаталистические идеи. Если все было, то чего переживать? Судьбу надо принимать покорно. Не в первый раз.
Вот в Hades эта идея «вечного возвращения» забавно заложена в механику игры, хотя не уверен, что создатели настолько глубоко продумывали.
Вы играете за сына Аида - Загрея. Ваша задача - выбраться из царства мертвых.
Для этого вы получаете различные благословения богов и убиваете монстров. Все стандартно, кроме одного. Умирая, вы начинаете заново.
Заново, но не с нуля. Сюжет и персонажи раскрываются, у вас накапливается опыт, улучшается оружие, плюс, вы понимаете паттерны противников. Поэтому с каждым разом проходите дальше и дальше. Пока не выберитесь из царства мёртвых.
Получается условное «вечное возвращение», но с надеждой на то, что рано или поздно оно закончится. Хотя, может когда я выберусь, то узнаю, что мне опять предстоит выбираться и так до бесконечности.
Если вам хочется занять себя минут на 30 без погружения в сложные механики и сюжет, то Hades отличный вариант. Побегал, поубивал монстров, с греческой мифологией познакомился и закрыл до следующего раза без каких-либо потерь для игрового процесса.
❤21