записываемся на зед-разбор
Уже знакомый нам любитель "зед-фашистов" Иэн Гарнер выпустил статью, где решил проанализировать телеграм-каналы публичных фигур, связанных с Юнармией. (Как же им не даёт покоя Юнармия. Причина тряски.) В частности, под раздачу попала его любимая Ольга Занко, которая всё также никому не нужна настолько, что даже те же военкоры недавно моргали на неё глазками — мол, а ты кто вообще такая. Гарнер и ко рассмотрели её телеграм-канал под лупой, чтобы посмотреть, как она "вайтвошит" государственный дискурс и определяет патриотизм.
Прекрасный пример прям практически заказной научной работы; они всё пытаются описать, как же злой Кремль проникает в мозги нашего зед-дженереееейшн, и как у нас происходит милитаризация общества. Путём контент-анализа занимающейся непонятно чем безымянной депутатки Госдумы и какого-то атлета на жирном АПшном кэше. Наверно, с точки зрения того бихевиористского развеса политологии, которым Гарнер занимается, в этом есть какой-то да смысл.
Но упущено самое важное — то, что они называют "милитаризацией", формирование у человека патриотического эмоционального фона, никак не найдешь, изучая частоту слов в интернет-постинге, ковыряя чьи-то бюджетные отработки и личный пиар. Это лишь декорации, которые крайне косвенно влияют на эмоциональное состояние подписчика. Нет, даже курированный патриотизм, если позволите — vibes-based.
Наше политическое восприятие не формируется одним источником информации — или коллекцией сингулярных источников информации. Ведь по большей части и Первого канала больше нет; есть не зависящий от алгоритмов Телеграм с его сетками странно финансирующихся пабликов и военкоров. Мы потребляем не столько контент, сколько саму платформу. Из сессии листания мессенджера мы выносим лишь пастиш из отрывочных постов, чьих-то лонгридов, реакций на реакцию, страданий копирайтера и так далее. При этом в телеграме даже нет ленты. Его пользователь редко оказывается в ситуации, когда залипает в одном канале дольше, чем на пару минут, и свой инфоколлаж формирует исключительно самостоятельно.
В таких условиях особый тон приобретает фаза "правда где-то посередине". Человек — это канат, натянутый между соседними каналами в телеграме. Пытаться разобрать один из них на детали вовсе не поможет понять, как формируется весь пейзаж. Впрочем, и хорошо, что Гарнер это не совсем понимает, а то мало ли что.
Уже знакомый нам любитель "зед-фашистов" Иэн Гарнер выпустил статью, где решил проанализировать телеграм-каналы публичных фигур, связанных с Юнармией. (Как же им не даёт покоя Юнармия. Причина тряски.) В частности, под раздачу попала его любимая Ольга Занко, которая всё также никому не нужна настолько, что даже те же военкоры недавно моргали на неё глазками — мол, а ты кто вообще такая. Гарнер и ко рассмотрели её телеграм-канал под лупой, чтобы посмотреть, как она "вайтвошит" государственный дискурс и определяет патриотизм.
Прекрасный пример прям практически заказной научной работы; они всё пытаются описать, как же злой Кремль проникает в мозги нашего зед-дженереееейшн, и как у нас происходит милитаризация общества. Путём контент-анализа занимающейся непонятно чем безымянной депутатки Госдумы и какого-то атлета на жирном АПшном кэше. Наверно, с точки зрения того бихевиористского развеса политологии, которым Гарнер занимается, в этом есть какой-то да смысл.
Но упущено самое важное — то, что они называют "милитаризацией", формирование у человека патриотического эмоционального фона, никак не найдешь, изучая частоту слов в интернет-постинге, ковыряя чьи-то бюджетные отработки и личный пиар. Это лишь декорации, которые крайне косвенно влияют на эмоциональное состояние подписчика. Нет, даже курированный патриотизм, если позволите — vibes-based.
Наше политическое восприятие не формируется одним источником информации — или коллекцией сингулярных источников информации. Ведь по большей части и Первого канала больше нет; есть не зависящий от алгоритмов Телеграм с его сетками странно финансирующихся пабликов и военкоров. Мы потребляем не столько контент, сколько саму платформу. Из сессии листания мессенджера мы выносим лишь пастиш из отрывочных постов, чьих-то лонгридов, реакций на реакцию, страданий копирайтера и так далее. При этом в телеграме даже нет ленты. Его пользователь редко оказывается в ситуации, когда залипает в одном канале дольше, чем на пару минут, и свой инфоколлаж формирует исключительно самостоятельно.
В таких условиях особый тон приобретает фаза "правда где-то посередине". Человек — это канат, натянутый между соседними каналами в телеграме. Пытаться разобрать один из них на детали вовсе не поможет понять, как формируется весь пейзаж. Впрочем, и хорошо, что Гарнер это не совсем понимает, а то мало ли что.
Telegram
Восьмое декабря
фашисткая молодёжь и смерть мозга (1/2)
Наткнулась на уморительную книгу. "Z поколение. В сердце фашистской молодёжи России". Автор — некий Ян Гарнер. Персонаж мутный, канадобританец с непрозрачной биографией. Сейчас преподает в варшавском университете,…
Наткнулась на уморительную книгу. "Z поколение. В сердце фашистской молодёжи России". Автор — некий Ян Гарнер. Персонаж мутный, канадобританец с непрозрачной биографией. Сейчас преподает в варшавском университете,…
В пятидесятые года американский ВПК, вкладывая беспрецедентные суммы денег в естественные науки, также походя породил концептуализацию планеты как единой биосферы. К концу восьмидесятых Карл Саган и ко использовали эти концепции, чтобы продвинуть среди американской публики концепт ядерной зимы — тотальной катастрофы окружающей среды, которая бы уничтожила большинство жизни на земле. (Уже в девяностые эта концепция была повреждена во время войны в Персидском заливе, когда горящие нефтяные месторождения не привели к аналогичным эффектам. А сам концепт считается сейчас по большей части алармистским и лишённым научной целостности, что лишь подчёркивает его нацеленность на медийную кампанию.)
Джозеф Маско здесь приводит этот случай для очередной иллюстрации, как логика опасности Холодной войны (конкретной, представленой другим государством угрозы) превратилась в логику тотальной опасности, исходящей от всей планеты всей планете.
Думаю, эта часть второй главы #ТеатрОпераций будет крайне интересна людям, заинтересованным, как формировалась идея ядерного разоружения. Не то, чтобы мы тут на этом канале поддерживали ядерный холокост, но вы меня поняли.
https://boosty.to/kozeko/posts/e3ccbd74-b50d-4389-ba12-87b5c467492d
Джозеф Маско здесь приводит этот случай для очередной иллюстрации, как логика опасности Холодной войны (конкретной, представленой другим государством угрозы) превратилась в логику тотальной опасности, исходящей от всей планеты всей планете.
Думаю, эта часть второй главы #ТеатрОпераций будет крайне интересна людям, заинтересованным, как формировалась идея ядерного разоружения. Не то, чтобы мы тут на этом канале поддерживали ядерный холокост, но вы меня поняли.
https://boosty.to/kozeko/posts/e3ccbd74-b50d-4389-ba12-87b5c467492d
boosty.to
Театр Операций. Глава 2. Плохая погода. Ч. 2/3 - Дарья Козеко
Как ВПК финансировало исследования окружающей среды, и как формировалась визуальная культура, призывающая к атомному разоружению.
Forwarded from Лиминаль
Зубастые плюшевые игрушки. Популярные у детей. Продающиеся в каждой подворотне. Возможно, связанные с оккультными вопросами.
Мы где-то уже это видели, и не так давно. Всего несколько лет назад в каждом киоске печати висели синие монстры хагги-вагги. Точно так же появившиеся на пару сезонов, захватившие детские умы, плюшевые зубастые создания.
Лабубу — это как хагги-вагги или фиджет-спиннер. Очередная расхайпленная безделушка, занимающая ленивые умы на несколько месяцев, чтобы потом исчезнуть в никуда.
Но если хагги-вагги сначала появились на улице, и лишь потом за ними вяло потянулся общественный дискурс, то лабуба вошла в твою жизнь через телефон задолго до того, как ты увидел свою первую игрушку. И внедрилась в твой мозг даже не прямолинейной маркетинговой кампанией. Нет, с лабубами нас ознакомили медийные феномены третьего порядка. Тиктоки. Тейки. Синкписы. Этнографические заметки. Фотографии десертов в дорогих ресторанах. Удушливый хайп и публичная саморефлексия даже не позволили нам успеть понять, что это просто модная игрушка.
Но и здесь не всё так просто. Лабубумания — интересный пример новой версии т.н. мягкой силы Китая. Это попытка ребренднуть страну; провести ассоциации между Китаем и чем-то клёвым, модным. Для этого были мобилизованы все мощности производства дешевого китайского говна. Фабрики, ранее занимавшиеся копиями Барби и Адидаса, теперь клепают посконно китайских лабуб. Уверена, создателям оригинальных игрушек абсолютно всё равно на авторские права. Каждая копия игрушки лишь дальше продвигает бренд Cool China.
Но в популярной лабубулогии отстутствует это понимание; и она смешна, ведь изучает даже не феномен моды, а лишь вторичный, третичный ответ на моду — не факт, что существующую на самом деле. Это самоисполняющееся маркетинговое пророчество, затмевающее сам физический объект, подтянувшийся под самый занавес. Впрочем, был ли объект на самом деле? Или мы обсуждали само обсуждение? Лабуба хитро сверкает глазками; за ней — вся Китайская Народная Республика. Возможно, это только начало.
Дарья Козеко специально для Лиминаль @liminalmedia
Мы где-то уже это видели, и не так давно. Всего несколько лет назад в каждом киоске печати висели синие монстры хагги-вагги. Точно так же появившиеся на пару сезонов, захватившие детские умы, плюшевые зубастые создания.
Лабубу — это как хагги-вагги или фиджет-спиннер. Очередная расхайпленная безделушка, занимающая ленивые умы на несколько месяцев, чтобы потом исчезнуть в никуда.
Но если хагги-вагги сначала появились на улице, и лишь потом за ними вяло потянулся общественный дискурс, то лабуба вошла в твою жизнь через телефон задолго до того, как ты увидел свою первую игрушку. И внедрилась в твой мозг даже не прямолинейной маркетинговой кампанией. Нет, с лабубами нас ознакомили медийные феномены третьего порядка. Тиктоки. Тейки. Синкписы. Этнографические заметки. Фотографии десертов в дорогих ресторанах. Удушливый хайп и публичная саморефлексия даже не позволили нам успеть понять, что это просто модная игрушка.
Но и здесь не всё так просто. Лабубумания — интересный пример новой версии т.н. мягкой силы Китая. Это попытка ребренднуть страну; провести ассоциации между Китаем и чем-то клёвым, модным. Для этого были мобилизованы все мощности производства дешевого китайского говна. Фабрики, ранее занимавшиеся копиями Барби и Адидаса, теперь клепают посконно китайских лабуб. Уверена, создателям оригинальных игрушек абсолютно всё равно на авторские права. Каждая копия игрушки лишь дальше продвигает бренд Cool China.
Но в популярной лабубулогии отстутствует это понимание; и она смешна, ведь изучает даже не феномен моды, а лишь вторичный, третичный ответ на моду — не факт, что существующую на самом деле. Это самоисполняющееся маркетинговое пророчество, затмевающее сам физический объект, подтянувшийся под самый занавес. Впрочем, был ли объект на самом деле? Или мы обсуждали само обсуждение? Лабуба хитро сверкает глазками; за ней — вся Китайская Народная Республика. Возможно, это только начало.
Дарья Козеко специально для Лиминаль @liminalmedia
свидетели нулевого выброса
Теология изменения климата напоминает какую-то протестантскую шизу, натянутую на псевдоатеистичное науковерие. "Мы нагрешили, мы даже не знаем, как именно, и теперь нас постигнет неминуемая кара". Индустриализация как первородный грех. Познание и наука как несмываемый позор.
Доковидные эко-активисты были надрывно-идеалистичны. Одновременное бичевание себя и весь человеческий род за, собственно, человеческое существование — при этом tongue-in-cheek, как говорится, понимая, что сам климатический активист ни на что не влияет, кроме выбора бумажной трубочки в своём стакане. Героические образы маленьких храбрых школьников, призывающих сильных мира всего обратить внимание на грозящую всем гибель. Образы гениальных мощных бюрократов, занимающихся коллективным действием Во Имя Спасения Всего Человечества.
Кульминация этой техногордыни — концепт "антропоцена", когда страдающие экологи выделили человеческое влияние на планету в целую *геологическую эпоху*. (Порой её начало символично относят к атомной бомбе — "я стал Смертью, уничтожителем Миров"; комплекс мессии — профессиональная деформация первых атомщиков.)
Этот культ получил власть в свои руки — по крайней мере, дискурсивно, — в начале двадцатых годов; мы успели пожить при пиаре net zero и перспективе климатических локдаунов. Не знаю уж, что случилось после ковида, но они отступили. Прекрасная-зелёная увяла в цвет хаки, антропоцен быстренько откатился назад.
А среди свидетелей климатического апокалипсиса грех гордыни сменился грехом уныния. В упомянутом на несколько постов выше сабреддите жопоголиков r/collapse недавно кто-то молодой, с горящими глазами писал: "какую профессию выбрать, чтобы помочь бороться с изменением климата?". Местные шизы мрачно отвечали — "гробовщик".
Теология изменения климата напоминает какую-то протестантскую шизу, натянутую на псевдоатеистичное науковерие. "Мы нагрешили, мы даже не знаем, как именно, и теперь нас постигнет неминуемая кара". Индустриализация как первородный грех. Познание и наука как несмываемый позор.
Доковидные эко-активисты были надрывно-идеалистичны. Одновременное бичевание себя и весь человеческий род за, собственно, человеческое существование — при этом tongue-in-cheek, как говорится, понимая, что сам климатический активист ни на что не влияет, кроме выбора бумажной трубочки в своём стакане. Героические образы маленьких храбрых школьников, призывающих сильных мира всего обратить внимание на грозящую всем гибель. Образы гениальных мощных бюрократов, занимающихся коллективным действием Во Имя Спасения Всего Человечества.
Кульминация этой техногордыни — концепт "антропоцена", когда страдающие экологи выделили человеческое влияние на планету в целую *геологическую эпоху*. (Порой её начало символично относят к атомной бомбе — "я стал Смертью, уничтожителем Миров"; комплекс мессии — профессиональная деформация первых атомщиков.)
Этот культ получил власть в свои руки — по крайней мере, дискурсивно, — в начале двадцатых годов; мы успели пожить при пиаре net zero и перспективе климатических локдаунов. Не знаю уж, что случилось после ковида, но они отступили. Прекрасная-зелёная увяла в цвет хаки, антропоцен быстренько откатился назад.
А среди свидетелей климатического апокалипсиса грех гордыни сменился грехом уныния. В упомянутом на несколько постов выше сабреддите жопоголиков r/collapse недавно кто-то молодой, с горящими глазами писал: "какую профессию выбрать, чтобы помочь бороться с изменением климата?". Местные шизы мрачно отвечали — "гробовщик".
По воскресеньям переводим классные эссе из англоязычного интернета. Сегодня #воскресноеэссе под многообещающим заголовком "Нет, культура не застряла".
Кэтрин Ди, эссеистка и интернет-этнограф, здесь предлагает читателю задуматься, что формы культуры переходят из мэйнстримные в нишевые, и не стоит сбрасывать со счетов тикток и персон, построивших свои перформансы в социальных сетях — ведь на деле это тоже всё может быть формой искусства. И наша главная задача — не пытаться воскресить "мёртвые" формы, а найти язык для описания уже существующих феноменов.
Ди противопоставляет технопессимизму здесь не технооптимизм, а скорее технореализм; тикток уже существует, люди занимаются там культурным производством, а значит, культура движется. Не можем не разделять постулированный призыв побороть герменевтический коллапс. А для нас это эссе ещё интересно описанием помирающего Голливуда, мэйнстримной зарубежной литературы и музыкальной индустрии — во всяком случае, так они сами происходящее воспринимают. Приятного чтения и хорошего всем воскресного вечера!
https://boosty.to/kozeko/posts/6f26517a-3baa-4f13-9004-3d3360c29634
Кэтрин Ди, эссеистка и интернет-этнограф, здесь предлагает читателю задуматься, что формы культуры переходят из мэйнстримные в нишевые, и не стоит сбрасывать со счетов тикток и персон, построивших свои перформансы в социальных сетях — ведь на деле это тоже всё может быть формой искусства. И наша главная задача — не пытаться воскресить "мёртвые" формы, а найти язык для описания уже существующих феноменов.
Ди противопоставляет технопессимизму здесь не технооптимизм, а скорее технореализм; тикток уже существует, люди занимаются там культурным производством, а значит, культура движется. Не можем не разделять постулированный призыв побороть герменевтический коллапс. А для нас это эссе ещё интересно описанием помирающего Голливуда, мэйнстримной зарубежной литературы и музыкальной индустрии — во всяком случае, так они сами происходящее воспринимают. Приятного чтения и хорошего всем воскресного вечера!
https://boosty.to/kozeko/posts/6f26517a-3baa-4f13-9004-3d3360c29634
boosty.to
Воскресное эссе: Нет, культура не застряла - Дарья Козеко
О новых формах культуры.
На самом деле мы просто наблюдаем разложение Америки. Вся её история сводится к тому, как группа сектантов просрала невиданное в истории богатство, невиданый в истории приток качественного человеческого капитала, невиданный в истории геополитический контроль, обусловленный ресурснейшим положением. Они не могут даже контролировать свои города, они и свою политику контролировать не могут.
Здесь хороший пример — Сабрина Карпентер. Малоизвестная в России поп-звезда из категории "девочек Диснея", головастая карлица, выглядящая в свои 26 лет старше Надежды Кадышевой, такая бесталанная, что даже при всей поддержке музыкальной индустрии успех она получила только на ШЕСТОЙ сольный альбом. Изголодавшаяся по поп-звездам молящаяся на идолы Америка пишет милионы синкписов о том, как вся ее внешность — это отсылка на отсылку на отсылку... Они отчаянно хотят увидеть хоть какую-то субстанцию в ее коренастом тельце, но как ни стараясь, видят только удушливую спираль самореференсов, задыхающихся где-то на середине двадцатого века. При этом какие песни она, собственно, поёт, кажется, никто не знает.
Культурный затык, который мы наблюдаем сейчас, напрямую связан с разложением казавшейся незыблемой американской культурной гегемонии. Голливуд, Диснейленд, Макдональдс, Манхэттен — на деле просто державшиеся на воздухе психбольные структуры, а никак не незыблемый канон. Это не вопрос загнивающего Запада. Запад жив: не умирает Моцарт, Наполеон, Ницше, даже дух французской революции и Просвещения, в общем-то, держится и бродит по улицам. На наших глазах рушится просто плохо построенная полными гордыни бэбибумерами поствоенная шизофрения. Туда ей и дорога.
Здесь хороший пример — Сабрина Карпентер. Малоизвестная в России поп-звезда из категории "девочек Диснея", головастая карлица, выглядящая в свои 26 лет старше Надежды Кадышевой, такая бесталанная, что даже при всей поддержке музыкальной индустрии успех она получила только на ШЕСТОЙ сольный альбом. Изголодавшаяся по поп-звездам молящаяся на идолы Америка пишет милионы синкписов о том, как вся ее внешность — это отсылка на отсылку на отсылку... Они отчаянно хотят увидеть хоть какую-то субстанцию в ее коренастом тельце, но как ни стараясь, видят только удушливую спираль самореференсов, задыхающихся где-то на середине двадцатого века. При этом какие песни она, собственно, поёт, кажется, никто не знает.
Культурный затык, который мы наблюдаем сейчас, напрямую связан с разложением казавшейся незыблемой американской культурной гегемонии. Голливуд, Диснейленд, Макдональдс, Манхэттен — на деле просто державшиеся на воздухе психбольные структуры, а никак не незыблемый канон. Это не вопрос загнивающего Запада. Запад жив: не умирает Моцарт, Наполеон, Ницше, даже дух французской революции и Просвещения, в общем-то, держится и бродит по улицам. На наших глазах рушится просто плохо построенная полными гордыни бэбибумерами поствоенная шизофрения. Туда ей и дорога.
краткая история американских бумеров (1/2)
Некоторые особенно интеллектуально одарённые представители русского дискурса прославляют американские пятидесятые и их рекламный образ идеальной семьи в пригородах. Это тупо дебилизм, у меня нет слов мягче. Эту картинку невозможно использовать как пример. Поствоенный американский бум, вайт флайт и субурбизация были, во-первых, глубоко субсидированы государством, во-вторых, были никогда не существовавшей рекламной картинкой, порождённой также его сумасшедшей госпропагандой по производству новой нуклеарной семьи, в третьих, просуществовали лет десять в общей сумме, приведя к долгому разложению США.
Родители бэбибумеров выросли во времена Великой депрессии и отвоевали какое-то своё на фрнотах Второй мировой. Вернувшись на континент, они были максимально поощрены правительством ехать в уютные домики и рожать детей. Родился неведомый даже для них идеальный образ будущей жизни: сияющее семейное счастье в одинаковых домиках в пригородах. Даже на пике пятидесятых эта картинка не соответствовала реальности: при общем росте количества владеющих своей же недвижимостью домохозяйств всё же далеко не каждая американская семья совпадала с этим образом. Но американцы всегда были крайне восприимчивы к медийке.
При этом каждое такое домохозяйство было глубоко милитаризировано. Массовая пропаганда пыталась перестроить потенциальную аффективную оборону от СССР путём семьи как оборонческой ячейки. Об успехе этих кампаний можно, конечно, поговорить, ибо цифры указывают, что большинство семей, скорее всего, ограничивалось прикреплением какого-нибудь чеклиста "что делать при ядерной атаке" на внутреннюю сторону дверцы шкафа, а не угорало по предлагавшимися правительством регламентированным тренировкам навыков гражданской обороны.
Плюсуем к этому глубоко травмированных людей, со всей радостью и счастьем кидавшихся в построение Нового Семейного Счастья. Пока в СССР обещали коммунизм к 1980 году, при этом уже забив на построение "советского человека", Америка активно строила своего собственного "нового человека". Удивительно, но эти потуги оказались куда менее стойки, чем потуги советские; эта пропагандистская волна начала рушиться уже спустя несколько лет.
Ещё "тихое поколение" рожавших детей в 50-е произвело т.н. "вторую волну феминизма". Мы ставим здесь это в кавычки, ведь если читать ту же Бетти Фридман, мать всея второй волны феминизма, ужаснёшься, НАСКОЛЬКО нерелевантны её построения к гендерным взаимоотношениям где-либо, кроме поствоенной белой Америки. Вся "Feminine mystique" — это очень странный текст, где очередная получившая высшее образование домохозяйка пытается сказать, что она и её образованные сестри_ни после войны поверили, что если они просто будут сидеть в удушливом, насквозь фальшивом пригороде и рожать детей, тут-то и появится Большое Счастье. Удивительно, но такой пост-индустриальный разрыв социальных связей и попытка построения искуственной семейной модели привело к массовому съезду женских кукух, залечиваемому огромным количеством бензодиазепинов. Имеет ли этот текст хоть какое-то отношение к гендерным проблемам хоть где-либо ещё, кроме белой Америки 50-х годов? Да конечно, нет.
Программа начала рушиться уже тогда. Но дети этих уставших валиумных женщин уже к моменту выпуска из школы оказалось полностью безумны. Их родители не умели нормально общаться, их культура была абсолютно лишена историчности — комиксы и странные фантазийные сериалы по телевидению, вот их удел. При этом они были совершено избалованы — проблемы воспитания лечились и на семейном, и на федеральном уровне утверждением постоянного индустриального обогащения.
Придя в колледжи, они были уверены — именно у нас есть сила изменить мир. Именно мы — богоизбранное поколение. Поэтому так странно читать про происходившее в американских колледжах, именно в начале шестидесятых превратившиеся в массовые институты развлечения, эдакие летние лагери, на почве которых эти нетронутые реальной жизнью ребята пытались построить Новый Общий Мир Без Всякой Дискриминации (возможно, впервые увидев негра).
Некоторые особенно интеллектуально одарённые представители русского дискурса прославляют американские пятидесятые и их рекламный образ идеальной семьи в пригородах. Это тупо дебилизм, у меня нет слов мягче. Эту картинку невозможно использовать как пример. Поствоенный американский бум, вайт флайт и субурбизация были, во-первых, глубоко субсидированы государством, во-вторых, были никогда не существовавшей рекламной картинкой, порождённой также его сумасшедшей госпропагандой по производству новой нуклеарной семьи, в третьих, просуществовали лет десять в общей сумме, приведя к долгому разложению США.
Родители бэбибумеров выросли во времена Великой депрессии и отвоевали какое-то своё на фрнотах Второй мировой. Вернувшись на континент, они были максимально поощрены правительством ехать в уютные домики и рожать детей. Родился неведомый даже для них идеальный образ будущей жизни: сияющее семейное счастье в одинаковых домиках в пригородах. Даже на пике пятидесятых эта картинка не соответствовала реальности: при общем росте количества владеющих своей же недвижимостью домохозяйств всё же далеко не каждая американская семья совпадала с этим образом. Но американцы всегда были крайне восприимчивы к медийке.
При этом каждое такое домохозяйство было глубоко милитаризировано. Массовая пропаганда пыталась перестроить потенциальную аффективную оборону от СССР путём семьи как оборонческой ячейки. Об успехе этих кампаний можно, конечно, поговорить, ибо цифры указывают, что большинство семей, скорее всего, ограничивалось прикреплением какого-нибудь чеклиста "что делать при ядерной атаке" на внутреннюю сторону дверцы шкафа, а не угорало по предлагавшимися правительством регламентированным тренировкам навыков гражданской обороны.
Плюсуем к этому глубоко травмированных людей, со всей радостью и счастьем кидавшихся в построение Нового Семейного Счастья. Пока в СССР обещали коммунизм к 1980 году, при этом уже забив на построение "советского человека", Америка активно строила своего собственного "нового человека". Удивительно, но эти потуги оказались куда менее стойки, чем потуги советские; эта пропагандистская волна начала рушиться уже спустя несколько лет.
Ещё "тихое поколение" рожавших детей в 50-е произвело т.н. "вторую волну феминизма". Мы ставим здесь это в кавычки, ведь если читать ту же Бетти Фридман, мать всея второй волны феминизма, ужаснёшься, НАСКОЛЬКО нерелевантны её построения к гендерным взаимоотношениям где-либо, кроме поствоенной белой Америки. Вся "Feminine mystique" — это очень странный текст, где очередная получившая высшее образование домохозяйка пытается сказать, что она и её образованные сестри_ни после войны поверили, что если они просто будут сидеть в удушливом, насквозь фальшивом пригороде и рожать детей, тут-то и появится Большое Счастье. Удивительно, но такой пост-индустриальный разрыв социальных связей и попытка построения искуственной семейной модели привело к массовому съезду женских кукух, залечиваемому огромным количеством бензодиазепинов. Имеет ли этот текст хоть какое-то отношение к гендерным проблемам хоть где-либо ещё, кроме белой Америки 50-х годов? Да конечно, нет.
Программа начала рушиться уже тогда. Но дети этих уставших валиумных женщин уже к моменту выпуска из школы оказалось полностью безумны. Их родители не умели нормально общаться, их культура была абсолютно лишена историчности — комиксы и странные фантазийные сериалы по телевидению, вот их удел. При этом они были совершено избалованы — проблемы воспитания лечились и на семейном, и на федеральном уровне утверждением постоянного индустриального обогащения.
Придя в колледжи, они были уверены — именно у нас есть сила изменить мир. Именно мы — богоизбранное поколение. Поэтому так странно читать про происходившее в американских колледжах, именно в начале шестидесятых превратившиеся в массовые институты развлечения, эдакие летние лагери, на почве которых эти нетронутые реальной жизнью ребята пытались построить Новый Общий Мир Без Всякой Дискриминации (возможно, впервые увидев негра).
краткая история американских бумеров (2/2)
Революция 60-х провалилась; в семидесятых Америка прокинула золотой стандарт и перевела экономику на симуляционные рельсы; бумеры, наслаждаясь ростом реальных зарплат и дешевой недвижимостью, заматерели и превратились в яппи. Вся их жизнь была искуственна и обусловлена исключительно беспрецедентным историческим изобилием, которое невозможно было поддерживать.
Теперь бумеры стары и держат все свои деньги на пенсионных счетах, подвязанных к фондовому рынку. И поэтому каждый раз, когда на американском фондовом рынке происходит какой-то Святой Капиталистический Рыночный Движ, сразу вмешивается обмазанная кремом от загара рука бумера; ведь святы их пенсии, а не рыночная экономика.
Эта избалованная гордыня преследует их всю жизнь, и именно из-за неё нынешняя экономическая и политическая ситуация так печальна. Вместе с деменцией Бдыни и Трыни и всех их бывших одноклассников разлагается их тупорылая экономическая структура. Как в 1968, они уверены, что то, что позволяет им погладить своё эго — это истинная правда. На деле — это лишь сумасшедшие воздушные замки. Эта эра кончается прямо сейчас.
Революция 60-х провалилась; в семидесятых Америка прокинула золотой стандарт и перевела экономику на симуляционные рельсы; бумеры, наслаждаясь ростом реальных зарплат и дешевой недвижимостью, заматерели и превратились в яппи. Вся их жизнь была искуственна и обусловлена исключительно беспрецедентным историческим изобилием, которое невозможно было поддерживать.
Теперь бумеры стары и держат все свои деньги на пенсионных счетах, подвязанных к фондовому рынку. И поэтому каждый раз, когда на американском фондовом рынке происходит какой-то Святой Капиталистический Рыночный Движ, сразу вмешивается обмазанная кремом от загара рука бумера; ведь святы их пенсии, а не рыночная экономика.
Эта избалованная гордыня преследует их всю жизнь, и именно из-за неё нынешняя экономическая и политическая ситуация так печальна. Вместе с деменцией Бдыни и Трыни и всех их бывших одноклассников разлагается их тупорылая экономическая структура. Как в 1968, они уверены, что то, что позволяет им погладить своё эго — это истинная правда. На деле — это лишь сумасшедшие воздушные замки. Эта эра кончается прямо сейчас.
Завершение второй главы #ТеатрОпераций — про то, как американский ВПК заказывал исследования про сценарии возможного изменения климата, а Джордж Буш сравнивал природные ураганы с атомным армагеддоном.
(Поразительно конечно читать сам этот документ из глубоких нулевых, строивший сумасшедшие сценарии на будущее, включавшие в себя вступление России в Евросоюз в 2018 году и орду холодных-голодных китайцев, раздербанивающих окружающие государства в поисках энергоносителей. Какая же отборная бабкопопилочная шиза. Прекрасная профессия всё-таки — "футуролог").
Лично редакцию менее интересует климатологические рассуждения Маско — ну, вот это всё про вымирающих лягушек, смерть национальных государств и прочее "давайте-за-руки-возьмёмся-друзья"; впрочем, простим это автору, он всего лишь институциональный американский академик, такая позиция в этих кругах в начале десятых была на пике моды.
Больше всего удивительно, что ядерная пропаганда была настолько сильна, что даже осмысление урона от урагана "Катрина" в американских медиа прошло исключительно через проведение аналогии с атомной бомбой, а Новый Орлеан сравнивали с Хиросимой. Других точек референса им буквально не подвезли. Ядерная бомба — это системообразующий принцип.
https://boosty.to/kozeko/posts/68835956-ba3a-4379-9007-5b861fcdc803
(Поразительно конечно читать сам этот документ из глубоких нулевых, строивший сумасшедшие сценарии на будущее, включавшие в себя вступление России в Евросоюз в 2018 году и орду холодных-голодных китайцев, раздербанивающих окружающие государства в поисках энергоносителей. Какая же отборная бабкопопилочная шиза. Прекрасная профессия всё-таки — "футуролог").
Лично редакцию менее интересует климатологические рассуждения Маско — ну, вот это всё про вымирающих лягушек, смерть национальных государств и прочее "давайте-за-руки-возьмёмся-друзья"; впрочем, простим это автору, он всего лишь институциональный американский академик, такая позиция в этих кругах в начале десятых была на пике моды.
Больше всего удивительно, что ядерная пропаганда была настолько сильна, что даже осмысление урона от урагана "Катрина" в американских медиа прошло исключительно через проведение аналогии с атомной бомбой, а Новый Орлеан сравнивали с Хиросимой. Других точек референса им буквально не подвезли. Ядерная бомба — это системообразующий принцип.
https://boosty.to/kozeko/posts/68835956-ba3a-4379-9007-5b861fcdc803
boosty.to
Театр Операций. Глава 2. Плохая погода. Ч. 3/3 - Дарья Козеко
Статую Свободы вмораживают в лёд, а стихийные бедствия понятны только через призму атомной бомбы.
не сидите ночью в интернете
Недавно перечитала "Ночь", сборник ранних рассказов Татьяны Толстой и пришла в полный восторг. Не знаю, почему его с нулевых не переиздавали. Возможно, рассказы остались не оцененными по достоинству — но она прежде всего известна по "Кысю".
"Кысь" я не смогла осилить дальше страниц десяти. Весь эмоциональный реализм и физичность языка Толстой, будучи помещёнными в неуклюжую постмодернистскую антиутопию, просто сгнивают — в результате имеем проходнейшее чтиво и отвратительный читательский опыт. Впрочем, тогда это было модно.
Рассказы же Толстой восхитительны. Это тексты про human condition и динамику человеческой жизни, выраженных именно со всезнающей, но субъективной точки зрения. Парой слов Толстая в них выстраивает и жизни отдельных людей, пролетающие мимо, одновременно и невозможно хрупкие, и движимые какими-то великими чувствами, Божьим провидением, силой ретроспективного взгляда — короче, жизнь как она есть.
Это опыт человеческого переживания — что самое главное, помещённого в динамику. Они особенно свежо читаются в 2025 году. При том, что жизнь всегда меняется, а в последние 10 лет — с огромной скоростью и радикальностью перемен, мы всё равно испытываем ощущение некого застоя и неспособности действовать и/или что-либо изменить.
Здесь на нас всех масовво влияет смартфонный интернет. Если обратите внимание, никаких даже минимальных инноваций в хардвере мобильных устройств за прошедшие лет 10 не произошло. Ограниченные ОС смартфоны и мобильные соцсети с 2015 года феноменологически не менялись; ты способен обрести тот же опыт гиперконнективности вне зависимости от того, сколько у тебя денег в кармане. Смартфон всегда остаётся смартфоном; можно ковыряться в проблемах алгоритмов, но в сути своей мы остаёмся в одинаковом статическом состоянии. "Состоянии интернета". Мы застываем во всегда одинаковой ленте, как мухи в янтаре.
Именно поэтому так свежи сейчас все тексты, описывающие реальность человеческого состояния. Интернет всегда одинаков. А вот мы — нет; мы рождаемся, взрослеем, стареем и умираем; наша индивидуальная жизнь хрупка и всегда подвергается изменениям; рано или поздно воспоминания о ней разлетятся, как фотографии в старом альбоме толстовской "милой Шуры". Постоянное потребление интернет-ленты и мобильного интернета вносит в жизнь иллюзию её полной статичности. Что буквально, по нашему биологическому императиву, неправда.
Короче, переиздайте "Ночь" Толстой, и пусть будет больше такой прозы: про реальность нашего существования, а не подобие замершей анимации непрогрузившейся гифки в твиттере.
P.S. Есть много чисто "интернетной" анти-прозы, отличный пример — отвратительная фанфик-графомания Ханьи Янагихары, особенно её "Маленькая жизнь", которую стоит тупо сжечь всем тиражом, но про это как-нибудь потом.
Недавно перечитала "Ночь", сборник ранних рассказов Татьяны Толстой и пришла в полный восторг. Не знаю, почему его с нулевых не переиздавали. Возможно, рассказы остались не оцененными по достоинству — но она прежде всего известна по "Кысю".
"Кысь" я не смогла осилить дальше страниц десяти. Весь эмоциональный реализм и физичность языка Толстой, будучи помещёнными в неуклюжую постмодернистскую антиутопию, просто сгнивают — в результате имеем проходнейшее чтиво и отвратительный читательский опыт. Впрочем, тогда это было модно.
Рассказы же Толстой восхитительны. Это тексты про human condition и динамику человеческой жизни, выраженных именно со всезнающей, но субъективной точки зрения. Парой слов Толстая в них выстраивает и жизни отдельных людей, пролетающие мимо, одновременно и невозможно хрупкие, и движимые какими-то великими чувствами, Божьим провидением, силой ретроспективного взгляда — короче, жизнь как она есть.
Это опыт человеческого переживания — что самое главное, помещённого в динамику. Они особенно свежо читаются в 2025 году. При том, что жизнь всегда меняется, а в последние 10 лет — с огромной скоростью и радикальностью перемен, мы всё равно испытываем ощущение некого застоя и неспособности действовать и/или что-либо изменить.
Здесь на нас всех масовво влияет смартфонный интернет. Если обратите внимание, никаких даже минимальных инноваций в хардвере мобильных устройств за прошедшие лет 10 не произошло. Ограниченные ОС смартфоны и мобильные соцсети с 2015 года феноменологически не менялись; ты способен обрести тот же опыт гиперконнективности вне зависимости от того, сколько у тебя денег в кармане. Смартфон всегда остаётся смартфоном; можно ковыряться в проблемах алгоритмов, но в сути своей мы остаёмся в одинаковом статическом состоянии. "Состоянии интернета". Мы застываем во всегда одинаковой ленте, как мухи в янтаре.
Именно поэтому так свежи сейчас все тексты, описывающие реальность человеческого состояния. Интернет всегда одинаков. А вот мы — нет; мы рождаемся, взрослеем, стареем и умираем; наша индивидуальная жизнь хрупка и всегда подвергается изменениям; рано или поздно воспоминания о ней разлетятся, как фотографии в старом альбоме толстовской "милой Шуры". Постоянное потребление интернет-ленты и мобильного интернета вносит в жизнь иллюзию её полной статичности. Что буквально, по нашему биологическому императиву, неправда.
Короче, переиздайте "Ночь" Толстой, и пусть будет больше такой прозы: про реальность нашего существования, а не подобие замершей анимации непрогрузившейся гифки в твиттере.
P.S. Есть много чисто "интернетной" анти-прозы, отличный пример — отвратительная фанфик-графомания Ханьи Янагихары, особенно её "Маленькая жизнь", которую стоит тупо сжечь всем тиражом, но про это как-нибудь потом.
это не заказали я просто действительно совпала по графику
Избавиться от смартфона — это маленькая роскошь.
Браузер Андроида радостно обещает "мир на кончиках ваших пальцев". Именно. Это как вляпаться в прилипающее к рукам поднимающееся тесто. Или дурной слайм. Состояние влипшести. Занимающее большинство время бордствования.
Физические ощущения круглосуточной запутанности в интернете находят поразительно одинаковые воплощения в тексте. В размышлятельных эссе про то, как плох думскроллинг порой виднеются попытки их описать. Вне зависимости от цветастости языка, параметры одинаковы: "какой-то второй мозг", пишет один, "даже выключив телефон, еще сидишь в машине и долго чувствуешь, что ты не принадлежишь себе", пишет третий. Постоянное присутствие в мобильном интернете имеет одинаковую клиническую картину у большинства людей и вызывает очень похожие симтомы.
Подавляющее большинство людей живёт в состоянии активной интернет-зависимости, круглосуточном употреблении некоторого химического агента, лет 10. Срок небольшой, на самом деле. Но этот биологический цикл настолько тотален, опыт — настолько всеобъемлющ, что одна идея отлучения от телефона вызывает нервную трясучку. Если намеренно провести депривацию от мобильного интернета, скучно катаясь в метро с книжкой и оставив дома смартфон, то будешь ошарашен: мир вокруг станет более живым, голова станет лучше работать, Интернет останется дома, а твоя жизнь внезапно снова приобретёт человеческие масштабы.
Разница настолько разительна, что в кнопочном телефоне уже видится воодушевляющая новизна. Двадцать лет назад цветная нокия была символом будущей гиперконнективности: теперь в ней слышится другое захватывающее обещание. Обещание жизни без всего мира, прилипшего к твоим кончикам пальцев и собирающего крошки по углам твоих карманов. Можем ли мы о таком мечтать, или в 2025 это уже невозможная утопия?
Избавиться от смартфона — это маленькая роскошь.
Браузер Андроида радостно обещает "мир на кончиках ваших пальцев". Именно. Это как вляпаться в прилипающее к рукам поднимающееся тесто. Или дурной слайм. Состояние влипшести. Занимающее большинство время бордствования.
Физические ощущения круглосуточной запутанности в интернете находят поразительно одинаковые воплощения в тексте. В размышлятельных эссе про то, как плох думскроллинг порой виднеются попытки их описать. Вне зависимости от цветастости языка, параметры одинаковы: "какой-то второй мозг", пишет один, "даже выключив телефон, еще сидишь в машине и долго чувствуешь, что ты не принадлежишь себе", пишет третий. Постоянное присутствие в мобильном интернете имеет одинаковую клиническую картину у большинства людей и вызывает очень похожие симтомы.
Подавляющее большинство людей живёт в состоянии активной интернет-зависимости, круглосуточном употреблении некоторого химического агента, лет 10. Срок небольшой, на самом деле. Но этот биологический цикл настолько тотален, опыт — настолько всеобъемлющ, что одна идея отлучения от телефона вызывает нервную трясучку. Если намеренно провести депривацию от мобильного интернета, скучно катаясь в метро с книжкой и оставив дома смартфон, то будешь ошарашен: мир вокруг станет более живым, голова станет лучше работать, Интернет останется дома, а твоя жизнь внезапно снова приобретёт человеческие масштабы.
Разница настолько разительна, что в кнопочном телефоне уже видится воодушевляющая новизна. Двадцать лет назад цветная нокия была символом будущей гиперконнективности: теперь в ней слышится другое захватывающее обещание. Обещание жизни без всего мира, прилипшего к твоим кончикам пальцев и собирающего крошки по углам твоих карманов. Можем ли мы о таком мечтать, или в 2025 это уже невозможная утопия?
Заступаем на территорию метаконспирологии.
С формальным образованием государства национальной безопасности в 1947 году США стали опираться на тайное на таком масштабе, который позволяет удостовериться, что нет никакого координационного центра или логики, которая организует всё тайное; это создавало не центр власти, а скорее крайне структурированную, но в конечном итоге нескоординированную систему. В таком государстве секретность становится всё более патологической административной формой, которая предотвращает, чтобы кто-либо в системе был уверен в своих знаниях, и где никто — будь то гражданин, солдат или чиновник — не избежит искажающих эффектов режима секретности.
Туманная зона между государственной тайной и общественным достоянием как организационный принцип послевоенной Америки — центр изысканий третьей главы #ТеатрОпераций . Читать тут: https://boosty.to/kozeko/posts/169a35b7-f361-461e-8d1f-2489f12084ea
С формальным образованием государства национальной безопасности в 1947 году США стали опираться на тайное на таком масштабе, который позволяет удостовериться, что нет никакого координационного центра или логики, которая организует всё тайное; это создавало не центр власти, а скорее крайне структурированную, но в конечном итоге нескоординированную систему. В таком государстве секретность становится всё более патологической административной формой, которая предотвращает, чтобы кто-либо в системе был уверен в своих знаниях, и где никто — будь то гражданин, солдат или чиновник — не избежит искажающих эффектов режима секретности.
Туманная зона между государственной тайной и общественным достоянием как организационный принцип послевоенной Америки — центр изысканий третьей главы #ТеатрОпераций . Читать тут: https://boosty.to/kozeko/posts/169a35b7-f361-461e-8d1f-2489f12084ea
boosty.to
Театр Операций. Глава 3. Чувствительная, но не секретная - Дарья Козеко
О туманном положении информации.
Маркетплейсы в России — государствообразующая структура. Они дали публике возможность "народного" бизнеса; с простыми точками захода и понятной схемой работ. Хоть бомбочки для ванн крути на кухне, хоть владей полноценным производством, у тебя есть платформа, через которую можно реализовывать товар по всей стране, ещё и с возможностью не заморачиваться по поводу фулфиллмента. Исход — тотальный контроль над розницей.
Этот же контроль позволяет потребителям по России иметь примерно одинаковый покупательский опыт далеко не самого низкого уровня. В селах субсидируются пункты выдачи, в области проще доехать до ПВЗ маркета, чем гонять на машине в далёкие поездки — за всеми бытовыми товарами, от телевизора до упаковки чёрных носков.
Больше нет того унизительного опыта "стояния на картонке на рынке", неизменно связаного со стыдом и объединявшего поколения 1980х-2000х годов рождения, если не раньше. Теперь вместо странного закутка в криповом павильоне в райцентре можно мерить одежду в стильненьком пункте Вайлдберриз, даже если ты находишься в глубине Якутии. Больше можно не испытывать нервность и стыд; кнопка заказа китайского говна стала общим знаменателем, и пусть те же китайские куртки закупаются на рынке "Садовод", потребитель от этого поразительного опыта ограничен максимально.
В таких условиях быт симпатичен и доступен, как никогда. Во всяком случае, никогда так массово. Революция торговых центров начала 10-х годов, а также распространение Икеи дальше двух столиц не давали такой равномерности доступа к бытовым благам. Мне кажется, это одна из причин, почему маркетплейсы настолько национализированы. Кто-то понимает, что людям лучше дать возможность комфортного потребления.
Этот же контроль позволяет потребителям по России иметь примерно одинаковый покупательский опыт далеко не самого низкого уровня. В селах субсидируются пункты выдачи, в области проще доехать до ПВЗ маркета, чем гонять на машине в далёкие поездки — за всеми бытовыми товарами, от телевизора до упаковки чёрных носков.
Больше нет того унизительного опыта "стояния на картонке на рынке", неизменно связаного со стыдом и объединявшего поколения 1980х-2000х годов рождения, если не раньше. Теперь вместо странного закутка в криповом павильоне в райцентре можно мерить одежду в стильненьком пункте Вайлдберриз, даже если ты находишься в глубине Якутии. Больше можно не испытывать нервность и стыд; кнопка заказа китайского говна стала общим знаменателем, и пусть те же китайские куртки закупаются на рынке "Садовод", потребитель от этого поразительного опыта ограничен максимально.
В таких условиях быт симпатичен и доступен, как никогда. Во всяком случае, никогда так массово. Революция торговых центров начала 10-х годов, а также распространение Икеи дальше двух столиц не давали такой равномерности доступа к бытовым благам. Мне кажется, это одна из причин, почему маркетплейсы настолько национализированы. Кто-то понимает, что людям лучше дать возможность комфортного потребления.
политика тарахтелки
"Искусственному интеллекту" столько же лет, сколько и кибернетике. Американский ВПК усиленно форсил свой хай тек AI еще лет 50 назад. Уже в 2000 году Чарльз Гейблс Грей, гуманитарный исследователь не самого ясного поля, в своей книге про "постмодерновую войну" для определения "искусственного интеллекта" выбрал такую дефиницию: "это то, что выполняет задачи, для выполнения которой человеку бы потребовался интеллект". Замечательно. Так "искусственным интеллектом" становились датчики температуры, отсюда шёл весь тотальный форс кибернетических систем. Так-то и в Третьих героях от лица компьютера тоже играет своего рода искусственный интеллект.
Однако, нынешний форс не имеет ничего общего с этими старыми обещаниями. Как-то немного странно ставить в один ряд двигающий легион троглодитов кусок кода и зловещую долину генеративного ИИ, неправда ли? Есть ли какая-то феноменологическая разница между тем, старым искусственым интеллектом и тем, что сейчас им называется? Можно сослаться на нейросети, но они-то в массовом сознании существуют минимум лет 10, а ИИ-хайпу от силы пара лет. Я предполагаю, вина лежит на языковых моделях. Они умеют, пардон май френч, СКЛАДНО ПИЗДЕТЬ.
Окошко чат-бота напоминает нам одну из главных нынешних моделей межчеловеческих коммуникаций. А будучи замкнут в рамку его текстового интерфейса, человек не может общаться с ним, кроме как человеческим языком. Если наши знакомые в реальной жизни люди постоянно редуцируются до окошка чата, то почему бы нам не решить подсознательно, что чатбот наделён схожими с нами качествами?
В начале двадцатых годов с пандемией мы объявили примат цифрового над аналоговым; наградили сверх-человеческими качествами плоды рук человеческих. Таким образом по факту мы эмансипировали холодильник. Это и привело к хайпу ЛЛМ. Но теперь ситуация ещё лучше. Ведь чат-ГПТ тупее любой экселевской таблицы. Мы обозвали интеллектом, который вот-вот обрушит всю мировую экономику, пустой генератор лорем-ипсума, говно без задач, которое даже в крестики-нолики сыграть не может (что уж там говорить о передвижении легиона троглодитов; стратегю с единичками такими темпами ИИ-агент освоит примерно никогда)
Впрочем, в форсе галлюцинирующей тарахтелки очевидна и геополитическая сторона. Здесь показателен тупорылый "прогноз исследователей" АИ-2027, представляющий собой плохонький фантастический рассказ про пиу-пиу-будущее войны искусственных интеллектов, славной Америки и китайских шпионов. Построенный как "серьезный прогноз" проект, сопровождающийся дурацкими графиками и еле релевантными ссылками для правдоподобности, уже начинается с допущений уровня бульварного чтива: о появлении некой супер-мощной компании, построившей какие-то гигантские датацентры. Читается это всё, как романчик в мягком переплёте из тех самых времён первого хайпа концепции искусственного интеллекта — ну, годов восьмидесятых. Прям как в книгах "Ужастики" Стайна, тут даже есть элементы choose your adventure. Можно выбрать аж из двух концовок. В обоих мимоходом появляются какие-то РОБОТЫ которые нам всем ПОМОГАЮТ и жизнь человека трансформировалась в техноутопию. Как и откуда они появились — ну, до объяснения этого драматичный спекулятивный текст про то, как один ИИ выучил другой ИИ, а злые китайцы всё украли, не опускается.
Мрачная история! Весь отупевший от гопатыча сабстэк орёт, что вот-вот мы все лишимся работы. А разгадка простая — кое-кому просто НАДО, чтобы все думали, что чат-ГПТ вообще на что-то способен. НАДО, чтобы люди думали, что поехавшие кетаминщики из силиконовой долины вот-вот выкатят нам АГИ. Генерящая текст оболочка нейросети для этого — великолепная рамка, не правда ли?
"Искусственному интеллекту" столько же лет, сколько и кибернетике. Американский ВПК усиленно форсил свой хай тек AI еще лет 50 назад. Уже в 2000 году Чарльз Гейблс Грей, гуманитарный исследователь не самого ясного поля, в своей книге про "постмодерновую войну" для определения "искусственного интеллекта" выбрал такую дефиницию: "это то, что выполняет задачи, для выполнения которой человеку бы потребовался интеллект". Замечательно. Так "искусственным интеллектом" становились датчики температуры, отсюда шёл весь тотальный форс кибернетических систем. Так-то и в Третьих героях от лица компьютера тоже играет своего рода искусственный интеллект.
Однако, нынешний форс не имеет ничего общего с этими старыми обещаниями. Как-то немного странно ставить в один ряд двигающий легион троглодитов кусок кода и зловещую долину генеративного ИИ, неправда ли? Есть ли какая-то феноменологическая разница между тем, старым искусственым интеллектом и тем, что сейчас им называется? Можно сослаться на нейросети, но они-то в массовом сознании существуют минимум лет 10, а ИИ-хайпу от силы пара лет. Я предполагаю, вина лежит на языковых моделях. Они умеют, пардон май френч, СКЛАДНО ПИЗДЕТЬ.
Окошко чат-бота напоминает нам одну из главных нынешних моделей межчеловеческих коммуникаций. А будучи замкнут в рамку его текстового интерфейса, человек не может общаться с ним, кроме как человеческим языком. Если наши знакомые в реальной жизни люди постоянно редуцируются до окошка чата, то почему бы нам не решить подсознательно, что чатбот наделён схожими с нами качествами?
В начале двадцатых годов с пандемией мы объявили примат цифрового над аналоговым; наградили сверх-человеческими качествами плоды рук человеческих. Таким образом по факту мы эмансипировали холодильник. Это и привело к хайпу ЛЛМ. Но теперь ситуация ещё лучше. Ведь чат-ГПТ тупее любой экселевской таблицы. Мы обозвали интеллектом, который вот-вот обрушит всю мировую экономику, пустой генератор лорем-ипсума, говно без задач, которое даже в крестики-нолики сыграть не может (что уж там говорить о передвижении легиона троглодитов; стратегю с единичками такими темпами ИИ-агент освоит примерно никогда)
Впрочем, в форсе галлюцинирующей тарахтелки очевидна и геополитическая сторона. Здесь показателен тупорылый "прогноз исследователей" АИ-2027, представляющий собой плохонький фантастический рассказ про пиу-пиу-будущее войны искусственных интеллектов, славной Америки и китайских шпионов. Построенный как "серьезный прогноз" проект, сопровождающийся дурацкими графиками и еле релевантными ссылками для правдоподобности, уже начинается с допущений уровня бульварного чтива: о появлении некой супер-мощной компании, построившей какие-то гигантские датацентры. Читается это всё, как романчик в мягком переплёте из тех самых времён первого хайпа концепции искусственного интеллекта — ну, годов восьмидесятых. Прям как в книгах "Ужастики" Стайна, тут даже есть элементы choose your adventure. Можно выбрать аж из двух концовок. В обоих мимоходом появляются какие-то РОБОТЫ которые нам всем ПОМОГАЮТ и жизнь человека трансформировалась в техноутопию. Как и откуда они появились — ну, до объяснения этого драматичный спекулятивный текст про то, как один ИИ выучил другой ИИ, а злые китайцы всё украли, не опускается.
Мрачная история! Весь отупевший от гопатыча сабстэк орёт, что вот-вот мы все лишимся работы. А разгадка простая — кое-кому просто НАДО, чтобы все думали, что чат-ГПТ вообще на что-то способен. НАДО, чтобы люди думали, что поехавшие кетаминщики из силиконовой долины вот-вот выкатят нам АГИ. Генерящая текст оболочка нейросети для этого — великолепная рамка, не правда ли?
Поддержать канал и выход новых материалов можно единоразовым донатом. Именно от вас зависит будущее моих текстов. Без поддержки читателей мы ничто.
2202205046305931Благодарю Сергея, Юлию, Евгения, Артёма и Кирилла за донаты! Мой канал функционирует исключительно благодаря поддержке читателей. С ней мы имеем возможность работать больше, быстрее и качественнее. Ещё раз большое спасибо <3
В продолжение вчерашней темы. Ночью Форин Афферс и Экономист единовременно разродились текстами на тему пришествия АГИ и т.н. "суперинтеллекта". И того, что оно значит для американской национальной безопасности.
Помимо классических пугалок о захвате трудового рынка (этого скама мы коснёмся в следующем посте), и у ФА, и у Экономиста, как и у заметного количества ИИ-колумнистов, появляется несколько дискордантный образ. "Террористы, вооруженные ИИ, чтобы сделать биотеррористический акт". Читается натянуто и дико, особенно из России 2025 года. Но это, пожалуй, одна из самых важных формулировок, гуляющих по текстам про искусственный интеллект.
Это прямая формула из начала американского контртеррора, когда для продолжения попила и контроля населения после окончания Холодной войны в качестве угрозы возник крайне туманный образ "террориста с ОМП". Теперь эту древнюю формулу — вечность в политике, как мы помним, длится около 20 лет, — проапгрейдили соответственно современности. Террорист награждается супер-пупер-американской ЛЛМкой и, как последствие пандемии ковида, возможностью произвести именно биологическое оружие. Таким образом все нынешние поползновния в языковых моделях напрямую соединяются с письмами с сибирской язвой, а те, в свою очередь -- с Холодной войной. Парадигма всё та же, меняются только детали.
Именно про это и переводим #ТеатрОпераций Джозефа Маско. Сняла пейволл с последней части вступления книги, которое касается как раз образа "террориста, вооруженного оружием массового уничтожения" как финального врага. К тексту прикреплена полная ПДФка вступления, он доступен всем. Читайте — этот текст рисует хорошую картину построения американской внешней политики с 2001 года и поныне.
https://boosty.to/kozeko/posts/53262737-acaf-4b5d-8b0a-701fe051779c
(Для тех, кто уже подписался: вышла новая часть третьей главы! Смотрите на главной странице моего бусти.)
Помимо классических пугалок о захвате трудового рынка (этого скама мы коснёмся в следующем посте), и у ФА, и у Экономиста, как и у заметного количества ИИ-колумнистов, появляется несколько дискордантный образ. "Террористы, вооруженные ИИ, чтобы сделать биотеррористический акт". Читается натянуто и дико, особенно из России 2025 года. Но это, пожалуй, одна из самых важных формулировок, гуляющих по текстам про искусственный интеллект.
Это прямая формула из начала американского контртеррора, когда для продолжения попила и контроля населения после окончания Холодной войны в качестве угрозы возник крайне туманный образ "террориста с ОМП". Теперь эту древнюю формулу — вечность в политике, как мы помним, длится около 20 лет, — проапгрейдили соответственно современности. Террорист награждается супер-пупер-американской ЛЛМкой и, как последствие пандемии ковида, возможностью произвести именно биологическое оружие. Таким образом все нынешние поползновния в языковых моделях напрямую соединяются с письмами с сибирской язвой, а те, в свою очередь -- с Холодной войной. Парадигма всё та же, меняются только детали.
Именно про это и переводим #ТеатрОпераций Джозефа Маско. Сняла пейволл с последней части вступления книги, которое касается как раз образа "террориста, вооруженного оружием массового уничтожения" как финального врага. К тексту прикреплена полная ПДФка вступления, он доступен всем. Читайте — этот текст рисует хорошую картину построения американской внешней политики с 2001 года и поныне.
https://boosty.to/kozeko/posts/53262737-acaf-4b5d-8b0a-701fe051779c
(Для тех, кто уже подписался: вышла новая часть третьей главы! Смотрите на главной странице моего бусти.)
boosty.to
Театр Операций. Вступление. Ч.5/5 + ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ - Дарья Козеко
Книга: "Театр операций. Аффект национальной безопасности от Холодной войны до Войны против терроризма" Автор: Джозеф Маско Год издания: 2014
Оружие массового уничтожения. Или "природа мира, в котором мы живём" Формулировка "террорист с оружием массового…
Оружие массового уничтожения. Или "природа мира, в котором мы живём" Формулировка "террорист с оружием массового…
Обратите, пожалуйста, внимание на слайды. На первом — скамер Альтман говорит, что революция продуктивности, повлечённая пузырём бумом ИИ будет беспрецедентной. В качестве пруфа он утверждает, что компьютерные програмисты говорят, что использование ИИ делает их в "10 раз более продуктивными". В школьном туалете тоже много что говорят. Ну да ладно. Не будем сейчас о пустой демагогии, нас интересует немного другое.
Давайте посмотрим на второй слайд. На нём — результаты исследования, насколько же продуктивными на самом деле делает ИИ программистов. При том, что и до выполнения, и после выполнения задачи с использованием искусственного интеллекта программисты утверждали, что ИИ помог им сделать работу быстрее, по факту (четвёртая колонка) использование нейросети замедлило темп работы.
Можно много говорить о конкретных задачах, которые выполняли программисты, а также их уровнях ожидания от кода, который предоставляет им ИИ (в данном случае не чат-ГПТ, который среди конкурентов, насколько мне известно, вообще чуть ли не худший в генерации кода; зато, повторюсь, ОЧЕНЬ СКЛАДНО МЕЛЕТ ЯЗЫКОМ) или о методологии. Но нас здесь более интересует сам феномен разницы между субъективной уверенностью в повышении продуктивности, оглашённой тестируемым по факту выполнения задания, и фактическим её понижением. Проще говоря, поработав с чудом техники, человек думает, что оно сэкономило ему время — хотя по факту лишь отняло.
Это искажение оценки совершенно не ново. Назовём его эффектом ЦРМки.
Наладив управление через сложную базу данных, выставив там миллионы статусов, сконструировав детализированные дата-флоу, нерадивый менеджер проектов может таким образом тоже посчитать, что усилил таким образом свою продуктивность, разгрузив таким образом мозг. На деле он, скорее всего, лишь потеряет время, пытаясь полностью ангажировать супер-пупер систему, вместо того, чтобы, эм, заниматься делами, ради которых он эту систему пытался наладить. Точно так же и попытавшись внедрить очередную супер-мега-инновацию ЛЛМки в свой процесс написания кода, потратишь больше времени на восхищение технологическим прогрессом и следующий за ним разочарованный дебаг, чем если бы просто делал всё руками.
Всё это старо, как мир. Не усложняйте. И да пребудет с вами счастье свободного полёта мысли. А Сэм Альтман, конечно, хайпожор и инфоцыган хуже Нелли Армани.
Давайте посмотрим на второй слайд. На нём — результаты исследования, насколько же продуктивными на самом деле делает ИИ программистов. При том, что и до выполнения, и после выполнения задачи с использованием искусственного интеллекта программисты утверждали, что ИИ помог им сделать работу быстрее, по факту (четвёртая колонка) использование нейросети замедлило темп работы.
Можно много говорить о конкретных задачах, которые выполняли программисты, а также их уровнях ожидания от кода, который предоставляет им ИИ (в данном случае не чат-ГПТ, который среди конкурентов, насколько мне известно, вообще чуть ли не худший в генерации кода; зато, повторюсь, ОЧЕНЬ СКЛАДНО МЕЛЕТ ЯЗЫКОМ) или о методологии. Но нас здесь более интересует сам феномен разницы между субъективной уверенностью в повышении продуктивности, оглашённой тестируемым по факту выполнения задания, и фактическим её понижением. Проще говоря, поработав с чудом техники, человек думает, что оно сэкономило ему время — хотя по факту лишь отняло.
Это искажение оценки совершенно не ново. Назовём его эффектом ЦРМки.
Наладив управление через сложную базу данных, выставив там миллионы статусов, сконструировав детализированные дата-флоу, нерадивый менеджер проектов может таким образом тоже посчитать, что усилил таким образом свою продуктивность, разгрузив таким образом мозг. На деле он, скорее всего, лишь потеряет время, пытаясь полностью ангажировать супер-пупер систему, вместо того, чтобы, эм, заниматься делами, ради которых он эту систему пытался наладить. Точно так же и попытавшись внедрить очередную супер-мега-инновацию ЛЛМки в свой процесс написания кода, потратишь больше времени на восхищение технологическим прогрессом и следующий за ним разочарованный дебаг, чем если бы просто делал всё руками.
Всё это старо, как мир. Не усложняйте. И да пребудет с вами счастье свободного полёта мысли. А Сэм Альтман, конечно, хайпожор и инфоцыган хуже Нелли Армани.