Интересный факт: в московском метро есть две станции, носящие мерянские названия. Это станция Шаболовская, и недавно открытая Яхромская.
Название первой станции происходит от ул. Шаболовка, про которую писал портал Merjamaa в своей заметке Неславянская жизнь Московского посада. Единственно, добавим, что топоним вероятнее всего происходит от фин.-волж. лексемы *šapa "осина".
Название второй станции также происходит от расположенной рядом Яхромской ул., названной так в честь города Яхрома, расположенного на одноимённой реке.
Названия с основой яхр- на территории ИМЗ в свое время выявил М. Фасмер, сравнивая топонимы Яхробол, Яхра, Яхренга, Яхрянка, Яхрома, но не интерпретируя ее как мерянскую. Впоследствии названия ИМЗ и РС с основами яхр-, ягр-, явр- были сопоставлены с фин. järvi, саам. jaw′re, мар. jär, jer, морд. eŕke "озеро", причем эта этимология была подтверждена сравнением с реалиями, а топонимы с основой яхр-, характерные для ИМЗ, стали рассматриваться как мерянские.
#москва #метро #мерянскийязык
Название первой станции происходит от ул. Шаболовка, про которую писал портал Merjamaa в своей заметке Неславянская жизнь Московского посада. Единственно, добавим, что топоним вероятнее всего происходит от фин.-волж. лексемы *šapa "осина".
Название второй станции также происходит от расположенной рядом Яхромской ул., названной так в честь города Яхрома, расположенного на одноимённой реке.
Названия с основой яхр- на территории ИМЗ в свое время выявил М. Фасмер, сравнивая топонимы Яхробол, Яхра, Яхренга, Яхрянка, Яхрома, но не интерпретируя ее как мерянскую. Впоследствии названия ИМЗ и РС с основами яхр-, ягр-, явр- были сопоставлены с фин. järvi, саам. jaw′re, мар. jär, jer, морд. eŕke "озеро", причем эта этимология была подтверждена сравнением с реалиями, а топонимы с основой яхр-, характерные для ИМЗ, стали рассматриваться как мерянские.
#москва #метро #мерянскийязык
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Вологодское Тóншалово/Тоньшилово.
Коллега с канала "Череповецкая губерния" размышляет о значении вологодского топонима Тóншалово/Тоньшилово. Моя любимая тема.
Предположу что это может быть антропотопоним. В Вологодском ономастиконе Александра Васильевича Кузнецова имени/прозвища Тонша/Тоньша, от которого, гипотетически, могло произойти название этой деревни, нет, но есть несколько схожих: Тонкой (д. Чурилово в Сяма Волог.у. 1544), Тонкой Веселой (В. Устюг. 1588), Тонков (Чаронда. 1645), Тонкушка (Вологда. 1616), Тонята (д. Гора, Белооз.у. 1665). Возможно Тоньша > Тонша > Тоншала прозвище по этимологии близкое к значению "тонкий".
Впрочем в основе может быть и субстратное финское имя. В Волго-финском ономастиконе марийского лингвиста Семёна Яковлевича Черных есть имена Тонсей, Тоншай, Тоншара, Тонш(с)ывай, Тюнша и др. связанные с основой тон- — компонентом, др.-мар. имен: мар. тоны Г, тӧны "дома". В частности Тоншай происходит от др.-мар. тӧнӹшы "домашний". От этого имени образовано название нижегородского поселка Тоншаево (Тоншаевский район) находящегося в зоне традиционного проживания северо-западных мари.
Таким образом вологодское Тóншалово/Тоньшилово может быть антропотопонимом содержащим в основе древнерусский или волго-финский (весьский или мерьский) антропоним.
Залесец.
#топонимия #вологодскаяобласть
Коллега с канала "Череповецкая губерния" размышляет о значении вологодского топонима Тóншалово/Тоньшилово. Моя любимая тема.
Предположу что это может быть антропотопоним. В Вологодском ономастиконе Александра Васильевича Кузнецова имени/прозвища Тонша/Тоньша, от которого, гипотетически, могло произойти название этой деревни, нет, но есть несколько схожих: Тонкой (д. Чурилово в Сяма Волог.у. 1544), Тонкой Веселой (В. Устюг. 1588), Тонков (Чаронда. 1645), Тонкушка (Вологда. 1616), Тонята (д. Гора, Белооз.у. 1665). Возможно Тоньша > Тонша > Тоншала прозвище по этимологии близкое к значению "тонкий".
Впрочем в основе может быть и субстратное финское имя. В Волго-финском ономастиконе марийского лингвиста Семёна Яковлевича Черных есть имена Тонсей, Тоншай, Тоншара, Тонш(с)ывай, Тюнша и др. связанные с основой тон- — компонентом, др.-мар. имен: мар. тоны Г, тӧны "дома". В частности Тоншай происходит от др.-мар. тӧнӹшы "домашний". От этого имени образовано название нижегородского поселка Тоншаево (Тоншаевский район) находящегося в зоне традиционного проживания северо-западных мари.
Таким образом вологодское Тóншалово/Тоньшилово может быть антропотопонимом содержащим в основе древнерусский или волго-финский (весьский или мерьский) антропоним.
Залесец.
#топонимия #вологодскаяобласть
Telegram
Череповецкая губерния
Еще раз про Тоншалово
Год назад я писал заметку о Тóншалове, в которой озвучил свои сомнения в народном объяснении названия от "тонь шалая".
Давеча решил заглянуть в "Список населенных мест Новгородской губернии, вып. IX, Череповецкий уезд" 1912 года. На…
Год назад я писал заметку о Тóншалове, в которой озвучил свои сомнения в народном объяснении названия от "тонь шалая".
Давеча решил заглянуть в "Список населенных мест Новгородской губернии, вып. IX, Череповецкий уезд" 1912 года. На…
Карта Северной железной дороги на вокзале в Ярославле. Участок Александров -Ярославль - Вологда введен в эксплуатацию в 1870-1972 годах. А названия станций-то какие, просто песня. Мерянско-чудская мелодия.
#ярославль #топонимия
#ярославль #топонимия
Женский оберег Великой Богини из Крюково-Кужновского могильника.
Среди многочисленных женских украшений из погребений Крюково-Кужновского финно-угорского могильника VIII—XI вв., хранящихся в Моршанском районном краеведческом музее, выделяется одно поясное украшение. Это бляха с дверкой, происходящая из погребения 39. Бляхи с дверкой довольно часто находят в женских древнемордовских, муромских, и мерянских погребениях. Они лежат на тазовых костях женских скелетов. Таково было расположение и характеризуемой бляхи.
По мнению А.К. Амброза, символика ромба с крючками хорошо известна в этнографии. Это — символ плодородия в аграрной магии. Однако у финского населения лесной полосы Восточной Европы, земледелие которого было тесно связано с огнем, символ плодородия, косой ромб, был увенчан по углам символами огня или солнца, солярными знаками, как бы усиливающими его охранительную силу.
Подробнее на Merjamaa
#финноугры #археология #язычество
Среди многочисленных женских украшений из погребений Крюково-Кужновского финно-угорского могильника VIII—XI вв., хранящихся в Моршанском районном краеведческом музее, выделяется одно поясное украшение. Это бляха с дверкой, происходящая из погребения 39. Бляхи с дверкой довольно часто находят в женских древнемордовских, муромских, и мерянских погребениях. Они лежат на тазовых костях женских скелетов. Таково было расположение и характеризуемой бляхи.
По мнению А.К. Амброза, символика ромба с крючками хорошо известна в этнографии. Это — символ плодородия в аграрной магии. Однако у финского населения лесной полосы Восточной Европы, земледелие которого было тесно связано с огнем, символ плодородия, косой ромб, был увенчан по углам символами огня или солнца, солярными знаками, как бы усиливающими его охранительную силу.
Подробнее на Merjamaa
#финноугры #археология #язычество
У древнего Клещина. Сентябрь.
Десятки тысяч паломников со всего Залесья каждый год приезжают на Синь-камень, Александрову гору и Клещино городище. Неважно, что для большинства из них это просто забава, ничего, что многие там зигуют, вся их энергия утекает через нашего мерьского каменного бога в эгрегор мерянского возрождения)
#клещин #переславль #синийкамень
Десятки тысяч паломников со всего Залесья каждый год приезжают на Синь-камень, Александрову гору и Клещино городище. Неважно, что для большинства из них это просто забава, ничего, что многие там зигуют, вся их энергия утекает через нашего мерьского каменного бога в эгрегор мерянского возрождения)
#клещин #переславль #синийкамень
Археология земли Ростовской. Мерянская сувенирка в Ростовском кремле.
#ростовскийкремль #ростов #меря
#ростовскийкремль #ростов #меря
Сегодня у канала «Непарадный путеводитель», который ведет мой старый сябр Огневит, день рождения. Ровно год назад на нём появился первый выпуск, который был посвящен курганам дреговичей в черте Минска.
Всем любителям балто-славики рекомендую подписаться.
https://t.iss.one/ognevit_tales/538
#балтославяне
Всем любителям балто-славики рекомендую подписаться.
https://t.iss.one/ognevit_tales/538
#балтославяне
Telegram
Байки дядюшки Огневита
🎂 Сегодня у нашего «Непарадного путеводителя» день рождения. Ровно год назад на канале появился первый выпуск, который был посвящен курганам дреговичей в черте Минска.
Пересмотреть его можно тут:
👉 https://youtu.be/YOI6TBu8mpA
За этот год мы успели с…
Пересмотреть его можно тут:
👉 https://youtu.be/YOI6TBu8mpA
За этот год мы успели с…
Дорогие друзья! Начинаем готовится к «Дням финно-угорских предков».
С 23 по 30 сентября, в любой удобный день Вы можете пойти на могилы ваших предков, в какое либо историческое место (городище, курган, к священному камню или роднику), или просто в красивое место на природе и зажечь огонь Памяти и Единства. Наконец Вы можете зажечь у себя дома свечу если пойти на природу не позволяют обстоятельства.
Вставайте в общий Круг!
Пожалуйста сфотографируйте Ваш огонь и место где вы его зажгли. Добавляйте Ваш фото в группу или присылайте из в личку @etnofuturisti. Мы разместим фотографию Вашего огня в нашей группе в ВК https://vk.com/club57337046
«Дни Предков» проходят на землях Финно-Угрии уже одиннадцатый год.
23 по 30 сентября это дни приуроченные к дню Осеннего Равноденствия (23 сентября) и ближайшему к нему Полнолунию (29 сентября), к одним из сильнейших по энергетике дней Годового Круга. Это дни Земли и Небесных огней, когда люди подводят итоги прошедшего лета, готовятся к наступлению зимы и вспоминают своих Предков.
Мы, юные, молодые и пожилые финно-угры уже десятый год в эти дни зажигаем огни у себя дома или на древних местах, где жили наши пращуры.
Это огни и костры нашего финно-угорского Духовного Единства.
Репост на ваших страницах и в группах приветствуется!
С 23 по 30 сентября, в любой удобный день Вы можете пойти на могилы ваших предков, в какое либо историческое место (городище, курган, к священному камню или роднику), или просто в красивое место на природе и зажечь огонь Памяти и Единства. Наконец Вы можете зажечь у себя дома свечу если пойти на природу не позволяют обстоятельства.
Вставайте в общий Круг!
Пожалуйста сфотографируйте Ваш огонь и место где вы его зажгли. Добавляйте Ваш фото в группу или присылайте из в личку @etnofuturisti. Мы разместим фотографию Вашего огня в нашей группе в ВК https://vk.com/club57337046
«Дни Предков» проходят на землях Финно-Угрии уже одиннадцатый год.
23 по 30 сентября это дни приуроченные к дню Осеннего Равноденствия (23 сентября) и ближайшему к нему Полнолунию (29 сентября), к одним из сильнейших по энергетике дней Годового Круга. Это дни Земли и Небесных огней, когда люди подводят итоги прошедшего лета, готовятся к наступлению зимы и вспоминают своих Предков.
Мы, юные, молодые и пожилые финно-угры уже десятый год в эти дни зажигаем огни у себя дома или на древних местах, где жили наши пращуры.
Это огни и костры нашего финно-угорского Духовного Единства.
Репост на ваших страницах и в группах приветствуется!
Sacrum Merjanica. "Тихонов камень".
В один из солнечных июльских деньков 2015 г. группой в составе 3 человек мы отправились на поиски Тихонова камня. Руководило нами не только желание прикоснуться к тайне наших предков, но и восстановить почитание святого места, повесив у камня икону святителя Тихона Амафунтского в киоте.
До Березино мы добрались без особых проблем, тем более, что она отмечена на любой карте. Ландшафты так и веяли своей исторической стариной и ни с чем не сравнимой красотой мерянской природы. Дремучий лес, широта полей, низко бегущие облака нашего северного неба — всё это не может не радовать глаз.
Раньше к камню постоянно приезжали страждущие из разных уголков Верхнего Поволжья. Рассказывает М.К. Лысакова:
"Ведь камень то целебный, лечит зрение. Придешь бывало к нему и сразу легче становится. А люди приезжали: и из области, и даже из Москвы. Приедут, трогают его, разговаривают с ним, крестики с себя снимают и на камень кладут."
#меря #священныйкамень #ярославскаяобласть #язычество
В один из солнечных июльских деньков 2015 г. группой в составе 3 человек мы отправились на поиски Тихонова камня. Руководило нами не только желание прикоснуться к тайне наших предков, но и восстановить почитание святого места, повесив у камня икону святителя Тихона Амафунтского в киоте.
До Березино мы добрались без особых проблем, тем более, что она отмечена на любой карте. Ландшафты так и веяли своей исторической стариной и ни с чем не сравнимой красотой мерянской природы. Дремучий лес, широта полей, низко бегущие облака нашего северного неба — всё это не может не радовать глаз.
Раньше к камню постоянно приезжали страждущие из разных уголков Верхнего Поволжья. Рассказывает М.К. Лысакова:
"Ведь камень то целебный, лечит зрение. Придешь бывало к нему и сразу легче становится. А люди приезжали: и из области, и даже из Москвы. Приедут, трогают его, разговаривают с ним, крестики с себя снимают и на камень кладут."
#меря #священныйкамень #ярославскаяобласть #язычество
Forwarded from Великорус
Лицо ее было невелико, широкоскуло, и когда я увидел резные маски на суздальском соборе Рождества Богородицы, то подумал: «Боже, так это ж Настасья Федоровна!» Тогда, в тринадцатом веке, художники не очень манерничали по поводу родословной великорусского племени, и если туземная чудь вносила в облик пришлой руси свою угро-финскую широкоскулость, то ее и изображали.
[Владимир Арро. Дом прибежища // «Звезда», 2002]
[Владимир Арро. Дом прибежища // «Звезда», 2002]