👆Финно-угро-иранское своячество.
Интересно здесь то, что концепт мерянского флага существует уже 20 лет. Его придумал Трифын Сандыр (Александр Трифонов) вдохновившись венгерским флагом, не иранским. С Венгрией он всегда и ассоциировался, а ассоциация с иранским, это вайб последних нескольких лет.
Но, впрочем, я, как мерянский аятолла, в общем-то не против 😁
PS. Про семинско-турбенский феномен, святая правда.
#меря #иранцы #финноугры #скифы #мерянскийфлаг
Интересно здесь то, что концепт мерянского флага существует уже 20 лет. Его придумал Трифын Сандыр (Александр Трифонов) вдохновившись венгерским флагом, не иранским. С Венгрией он всегда и ассоциировался, а ассоциация с иранским, это вайб последних нескольких лет.
Но, впрочем, я, как мерянский аятолла, в общем-то не против 😁
PS. Про семинско-турбенский феномен, святая правда.
#меря #иранцы #финноугры #скифы #мерянскийфлаг
Forwarded from Мерянский меметический фронт / Мерӓн мем
Forwarded from Миловидные девы мерянской наружности
«Генеалогия анти-Великороссии» или от ростовских волхвов до «бегунов», от народников до неомерян.
Автор правого канала «Скимѣнъ ранѣный» опубликовал свои пробные штрихи к «Генеалогии анти-Великороссии».
Навскидку в его «генеалогию» смело можно добавить жидовствующих, меряно-марийские дружины галич-мерьского князя Шемяки, в истории Смуты акцент стоило бы сместить с явно литвинского «тушинского вора» (Лжедмитрия II) чье восхождение началось с далёкого пограничного Стародуба, на галич-мерьского дворянина — Григория Отрепьева. И, несмотря на то, что род его отца принадлежал роду выходцев из средневековой Литвы Нелидовых, стоило бы придумать историю о его местной галицкой мерянской матушке, после ранней смерти мужа воспитавшей двух сыновей в мерянских традициях. Стоит также упомянуть жителя погоста Чудцы, Галичского уезда, повстанца и соратника разинского атамана из Цыкмы Ильи Ивановича Пономарева — Проньку Пименова, проработать персоналии родоначальников «раскольничества и сектантства»: создателя христовства (хлыстовства) — Данилы Филипповича из Костромы, создателя ИПХС-«бегунства» — старца Евфимия из Переславля-Залесского (тут жалею что по дырникам мало информации, но в ИМЗ они тоже были), левого народника — Александра Чаянова и многих других.
В целом интересно выходит, но возникает закономерный вопрос — почему «анти-Великороссия»? Неужели у автора его «Великороссия» это не «великорусский мужик», в массе своей* тот самый бунтарь, раскольник и сектант, а профессиональные никониане, лермонтовские «мундиры голубые» и «царь батюшка» говорящий по-русский с немецким акцентом?
Ждем разъяснений и дальнейшей подробной разработки «генеалогии».
***
* Раскольники (бегуны, дырники и пр.), сектанты (христы) отнюдь не были «горсткой еретиков» на фоне благообразных «великороссов никониан» живущих молитвами за царя-батюшку, о чем я уже писал.
Стоит повторить — о массовости этих «бунтарских» духовных движений могут свидетельствовать официальные количественные оценки их численности, сходившиеся в признании значительной их роли в народной жизни великорусов.
По оценкам Министерства внутренних дел РИ, которые само оно считало заниженными, в середине 1820-х в России было около миллиона раскольников. При этом специальная экспедиция, направленная в начале 1850-х в Ярославскую губернию, обнаружила в 37 раз больше (!) раскольников, чем числилось по официальным сведениям. По данным этой экспедиции, до трети населения Ярославской губернии являлось сектантами; в некоторых документах указывалось, что «целая половина губернии тайно или явно принадлежала к расколу». Участвовавший в экспедиции Иван Аксаков, впоследствии известный славянофил, утверждал, что раскольников было три четверти (!). При этом Аксаков полагал, что самые богатые купцы принадлежат к раскольническим толкам и на нужды раскола жертвуют «огромные суммы».
В 1862 году Министерство внутренних дел РИ подсчитало, что сектантов и раскольников в России несколько больше 8 миллионов; в эту оценку не вошла распространенная в Поволжье и близкая к хлыстам община «Спасова согласия», которая одна насчитывала 2 миллиона человек (!). Мельников-Печеркский говорил о «десятке миллионов русских людей» – приверженцев раскола, и еще «не одной сотне тысяч народа» за границей от Пруссии до Египта; это была одна шестая часть всего населения, числившегося православными.
#великороссия #антивеликороссия #меря #историософия
Автор правого канала «Скимѣнъ ранѣный» опубликовал свои пробные штрихи к «Генеалогии анти-Великороссии».
Навскидку в его «генеалогию» смело можно добавить жидовствующих, меряно-марийские дружины галич-мерьского князя Шемяки, в истории Смуты акцент стоило бы сместить с явно литвинского «тушинского вора» (Лжедмитрия II) чье восхождение началось с далёкого пограничного Стародуба, на галич-мерьского дворянина — Григория Отрепьева. И, несмотря на то, что род его отца принадлежал роду выходцев из средневековой Литвы Нелидовых, стоило бы придумать историю о его местной галицкой мерянской матушке, после ранней смерти мужа воспитавшей двух сыновей в мерянских традициях. Стоит также упомянуть жителя погоста Чудцы, Галичского уезда, повстанца и соратника разинского атамана из Цыкмы Ильи Ивановича Пономарева — Проньку Пименова, проработать персоналии родоначальников «раскольничества и сектантства»: создателя христовства (хлыстовства) — Данилы Филипповича из Костромы, создателя ИПХС-«бегунства» — старца Евфимия из Переславля-Залесского (тут жалею что по дырникам мало информации, но в ИМЗ они тоже были), левого народника — Александра Чаянова и многих других.
В целом интересно выходит, но возникает закономерный вопрос — почему «анти-Великороссия»? Неужели у автора его «Великороссия» это не «великорусский мужик», в массе своей* тот самый бунтарь, раскольник и сектант, а профессиональные никониане, лермонтовские «мундиры голубые» и «царь батюшка» говорящий по-русский с немецким акцентом?
Ждем разъяснений и дальнейшей подробной разработки «генеалогии».
***
* Раскольники (бегуны, дырники и пр.), сектанты (христы) отнюдь не были «горсткой еретиков» на фоне благообразных «великороссов никониан» живущих молитвами за царя-батюшку, о чем я уже писал.
Стоит повторить — о массовости этих «бунтарских» духовных движений могут свидетельствовать официальные количественные оценки их численности, сходившиеся в признании значительной их роли в народной жизни великорусов.
По оценкам Министерства внутренних дел РИ, которые само оно считало заниженными, в середине 1820-х в России было около миллиона раскольников. При этом специальная экспедиция, направленная в начале 1850-х в Ярославскую губернию, обнаружила в 37 раз больше (!) раскольников, чем числилось по официальным сведениям. По данным этой экспедиции, до трети населения Ярославской губернии являлось сектантами; в некоторых документах указывалось, что «целая половина губернии тайно или явно принадлежала к расколу». Участвовавший в экспедиции Иван Аксаков, впоследствии известный славянофил, утверждал, что раскольников было три четверти (!). При этом Аксаков полагал, что самые богатые купцы принадлежат к раскольническим толкам и на нужды раскола жертвуют «огромные суммы».
В 1862 году Министерство внутренних дел РИ подсчитало, что сектантов и раскольников в России несколько больше 8 миллионов; в эту оценку не вошла распространенная в Поволжье и близкая к хлыстам община «Спасова согласия», которая одна насчитывала 2 миллиона человек (!). Мельников-Печеркский говорил о «десятке миллионов русских людей» – приверженцев раскола, и еще «не одной сотне тысяч народа» за границей от Пруссии до Египта; это была одна шестая часть всего населения, числившегося православными.
#великороссия #антивеликороссия #меря #историософия
Поприсыпало лум-снежком Святую мерянскую оты-рощу под Судаем.
Уважаемый Виталий Филатов с берегов Шимпола прислал сакральную предзимнюю итерацию.
Наша атмосфера.
У мерян, как и у марийцев с чудинами существовал культ священных рощ. До нас дошли обрывки этого древесного почитания в этнографии и три реальных природных объекта, один из которых под Судаем (Чухломской район), второй в Ярославской области (Любимский район) и третий в Вологодской области (Грязовецкий район).
Реальные места где молились Юма и Ёлсу наши мерянские предки.
#меря #судай #костромскаяобласть #роща
Уважаемый Виталий Филатов с берегов Шимпола прислал сакральную предзимнюю итерацию.
Наша атмосфера.
У мерян, как и у марийцев с чудинами существовал культ священных рощ. До нас дошли обрывки этого древесного почитания в этнографии и три реальных природных объекта, один из которых под Судаем (Чухломской район), второй в Ярославской области (Любимский район) и третий в Вологодской области (Грязовецкий район).
Реальные места где молились Юма и Ёлсу наши мерянские предки.
#меря #судай #костромскаяобласть #роща
Юм-аван кийша / Следок Богородицы
В темном претёмном лесу Солигаличского района, рядом с брошенной деревней, на берегу реки Подокши лежит камень-следовик... По приданию Сама Великая Мать наступила на него желая отдохнуть. Камень размягчился и отпечаток Ее ноги остался на нем в веках...
Это было еще тогда, когда в народе Ее не называли девой Марией. В те времена когда местная чудца поклонялась Ящеру-Ёлсу, Небесному Лосю Шордо, Юма и Матери всего Сущего.
В следке всегда стоит вода. Козленочком, как в сказке про сестрицу Алёнушку и братца Иванушку от нее не станешь, а вот наоборот, из родни своей не помнящего в пробуждённого — обратиться можно)
#меря #Солигалич #Костромскаяобласть #краеведение #народноехристианство #каменьследовик
В темном претёмном лесу Солигаличского района, рядом с брошенной деревней, на берегу реки Подокши лежит камень-следовик... По приданию Сама Великая Мать наступила на него желая отдохнуть. Камень размягчился и отпечаток Ее ноги остался на нем в веках...
Это было еще тогда, когда в народе Ее не называли девой Марией. В те времена когда местная чудца поклонялась Ящеру-Ёлсу, Небесному Лосю Шордо, Юма и Матери всего Сущего.
В следке всегда стоит вода. Козленочком, как в сказке про сестрицу Алёнушку и братца Иванушку от нее не станешь, а вот наоборот, из родни своей не помнящего в пробуждённого — обратиться можно)
#меря #Солигалич #Костромскаяобласть #краеведение #народноехристианство #каменьследовик
Автор концепции «Meryan Summer», замечательная Катя Змеева из Ярославля — завела себе канал в ТГ, подписываемся.
Катя, как-то раз, придумала автохтонное название для залесского «Бабьего лета» по аналогии с известной английской идиомой* «Indian Summer» — «Мерянское лето».
Очень тонко и изящно подмечено! Напольских, опираясь на основы космогонического мифа, пишет, что северо-американские индейцы отпочковались от прото— финно-угорско — алтайско — нивхо — юкагиро — эскимосского конгломерата. Наш ивановский историк Васка Шёмтолгай писал, что нашёл материал, где вычисляется % алтайского компонента в генетике финно-угорских народов. Он постепенно снижается с десятков % в популяциях Урала до считанных % у прибалтов. Но он есть. Так что да, все мы немножечко индейцы. Все мы немножечко меря.
*Идиома: Indian summer - «Бабье лето» родом из Северной Америки XVIII века. В этот период континент активно колонизировали европейцы, сталкиваясь с коренным индейским населением и изучая его. По наблюдениям англоязычных переселенцев, осенью индейцы кочевали с запада на территорию современных центральных и восточных штатов, где после первых заморозков устанавливалась теплая погода.
#меря #бабьелето #ярославль
Катя, как-то раз, придумала автохтонное название для залесского «Бабьего лета» по аналогии с известной английской идиомой* «Indian Summer» — «Мерянское лето».
Очень тонко и изящно подмечено! Напольских, опираясь на основы космогонического мифа, пишет, что северо-американские индейцы отпочковались от прото— финно-угорско — алтайско — нивхо — юкагиро — эскимосского конгломерата. Наш ивановский историк Васка Шёмтолгай писал, что нашёл материал, где вычисляется % алтайского компонента в генетике финно-угорских народов. Он постепенно снижается с десятков % в популяциях Урала до считанных % у прибалтов. Но он есть. Так что да, все мы немножечко индейцы. Все мы немножечко меря.
*Идиома: Indian summer - «Бабье лето» родом из Северной Америки XVIII века. В этот период континент активно колонизировали европейцы, сталкиваясь с коренным индейским населением и изучая его. По наблюдениям англоязычных переселенцев, осенью индейцы кочевали с запада на территорию современных центральных и восточных штатов, где после первых заморозков устанавливалась теплая погода.
#меря #бабьелето #ярославль
Мерянский Pinterest.
Тут некие финугорские активисты напомнили про пинтерест «Андрей Мерянин» который я не обновлял пару лет. Мол, куда ни глянь — везде меряне. Спасибо за напоминание, добавил еще 96 своих новых артов. Наслаждайтесь))
Заодно решил сделать там отдельные странички «Мерянский этнофутуризм», куда выложу сотни работ своего кугу елташа Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентина Константинова) и «Меряния», с тысячами мерянских картинок на историческую, археологическую и этнографическую тему.
Pinterest будет мерянским!
#меря #арт #финноугры
Тут некие финугорские активисты напомнили про пинтерест «Андрей Мерянин» который я не обновлял пару лет. Мол, куда ни глянь — везде меряне. Спасибо за напоминание, добавил еще 96 своих новых артов. Наслаждайтесь))
Заодно решил сделать там отдельные странички «Мерянский этнофутуризм», куда выложу сотни работ своего кугу елташа Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентина Константинова) и «Меряния», с тысячами мерянских картинок на историческую, археологическую и этнографическую тему.
Pinterest будет мерянским!
#меря #арт #финноугры