Medieval Legacy
3.74K subscribers
515 photos
9 files
284 links
• «Мы живем среди последних материальных и интеллектуальных остатков Средневековья» (Ж. Ле Гофф)

• Пишу о средневековой культуре и истории, иногда заглядываю в Античность и Ренессанс

• По всем вопросам: @sandwraith1104
Download Telegram
Деревянная скульптура-трансформер, изготовленная в долине Рейна ок. 1300 г. В складном состоянии изображает Богородицу с младенцем Христом, а в раскрытом превращается в алтарь, где перед верующими представала Троица. До нашего времени сохранилась лишь фигура Бога-Отца. Скульптура хранится в музее Метрополитен, Нью-Йорк.

#decorative_art
Церковь святой Веры (фр. Сент-Фуа) в Конке – паломническая церковь, построенная в XI-XII вв. на месте более ранней монастырской церкви. Потребность в новом здании была вызвана возросшей популярностью Конка как одного из паломнических «узлов» на пути из Франции к святилищу св. Иакова (Сант-Яго-де-Компостела). Также пилигримов привлекали хранившиеся в церкви мощи св. Веры, христианской мученицы рубежа III-IV вв., ставшей впоследствии покровительницей крестоносцев. Для хранения мощей в конце IX века был сделан деревянный реликварий в виде фигуры сидящей женщины, покрытый золотом и богато инкрустированный драгоценными камнями и камеями.

#architecture #decorative_art #saints #France
Средневековые шкатулки из слоновой кости:

1. Пиксида из Заморы. Кордовский халифат, X век
2. Ларец с изображением грехопадения Адама и Евы. Византия, X век
3. Т.н. "шкатулка из Труа". Византия, период Македонской династии (IX-XI вв.)
4. "Ларец Моргана" (The Morgan Casket). Южная Италия, XI-XII вв.
5. Шкатулка с изображением сцен на куртуазные темы. Франция, XIV век

#decorative_art
Полиптих из алебастра и дерева на тему Страстей Христовых. Изготовлен предположительно в Ноттингеме (Англия) во второй половине XIV - первой четверти XV вв. Выставлен в музее Каподимонте, Неаполь.

#decorative_art #England #Italy
Миссорий Феодосия – церемониальное серебряное блюдо диаметром 74 см и толщиной 4 - 8 мм. На нем изображена публичная церемония с участием императора Феодосия I (в центре), его сына Аркадия (справа), императора-соправителя Валентиниана II (слева) в окружении германских гвардейцев. Слово «миссорий» происходит от латинского missorium – «посылка»: в период поздней античности римские императоры преподносили данные блюда правителям других стран или своим соправителям в качестве дипломатического подарка, подтверждающего добрые намерения.

Точная дата изготовления миссория вызывает споры. Наиболее вероятной считается 388 год, что связывает его с двумя важными событиями в жизни Феодосия: женитьбой на дочери Валентиниана II по имени Галла в 387 году и празднование юбилейного десятилетия (лат. decennalia) своего правления в 389 году. Матримониальный союз с семьей Валентиниана был призван укрепить союз политический, направленный против правителя-узурпатора Запада Магна Максима. Этот союз был неравноправным, что и отражает расположение фигур на миссории: Феодосий изображен по центру и куда крупнее Валентиниана. Миссорий считается признанным шедевром позднеримского ювелирного дела и предоставляет большой интерес в том числе для реконструкции императорской моды конца IV века. Был обнаружен в составе клада в 1847 году, сейчас хранится в Королевской академии истории (Мадрид).

#decorative_art #Antiquty #Spain
Небольшая подборка средневековых шахматных фигур по случаю Международного дня шахмат:

1. Епископ. Скандинавия, XII в.
2. Рыцарь. Англия, XIII в.
3. Слон из набора т.н. «шахмат Карла Великого». Южная Италия, кон. XI в.
4. «Надзиратели» (ладьи) из набора с острова Льюис. Шотландия, XII в.
5. Королева. Испания, XII в.

#decorative_art
Золотые фигурки быка, леопарда и носорога из сокровищ холма Мапугнубве на границе ЮАР и Зимбабве. В Средние века на холме было поселение, которое в XI–XIII веках стало столицей одноименного королевства. На пике развития город насчитывал до пяти тысяч человек и вел активную торговлю, в том числе заморскую. Первые находки на холме были сделаны 90 лет назад и запустили процесс пересмотра укорененных взглядов на историю региона. Каждая фигурка в длину от 12.5 до 16 см.

#decorative_art #Africa
«Кристалл Лотаря» – небольшой (ок. 11.5 см в диаметре) диск из кварца с изображением ветхозаветного сюжета о еврейской девушке Сусанне и двух старцах. Согласно «Книге Даниила», похотливые старейшины подглядывали за Сусанной во время купания и захотели взять ее силой, а когда не добились своего, обвинили в прелюбодеянии. От казни невиновную девушку спасло вмешательство юного Даниила, который допросил старцев по отдельности и доказал их клевету. В итоге сами обвинители были побиты камнями как лжесвидетели. Диск датирован серединой IX в. и правлением франкского короля Лотаря II (855–869), чье имя фигурирует в надписи над центральной гравюрой. Позолоченная оправа из меди изготовлена в XV в. История Сусанны показана в восьми гравюрах: семь расположены по часовой стрелке, восьмая – по центру. Более детально их можно рассмотреть на сайте Джиневры Корнблут, много лет посвятившей изучению декоративно-прикладного и ювелирного искусства Средневековья.

#decorative_art #France
Изготовление «кристалла Сусанны», как его еще называют, связано с крупным международным скандалом своего времени. Его зачинщиком стал вышеупомянутый король Лотарь II. С 857 года, т.е. на протяжении почти всего своего правления, он пытался развестись с супругой Теутбергой и жениться на любовнице Вальдраде, от которой у него был сын. Первая попытка в 858 году оказалась неудачной, но в 860 году Лотарь обвинил жену в преступной связи с ее собственным братом Хукбертом, некогда своим союзником. При поддержке церковных прелатов он изгнал ее в монастырь, а спустя два года, в 862 году сделал своей королевой Вальдраду. Лотарь пытался и прибрать к рукам земельные владения Хукберта, но тот поднял восстание и стоял насмерть за себя и сестру. Теутберга же сбежала к королю Западной Франкии Карлу Лысому и решила просить о помощи папу римского Николая I. Проведя расследование, тот отменил решение о разводе и низложил архиепископов Трира и Кельна, которые активно помогали королю в этом деле. Под угрозой отлучения он заставил Лотаря пойти на мировую с супругой, что и произошло в 865 году. Примирение было лишь внешним: Вальдрада продолжала жить при дворе, Лотарь презирал Теутбергу, а после смерти папы Николая король взялся за старое. В 869 году он лично отправился в Рим к новому папе Адриану II, который пообещал ему созвать в Риме собор для обсуждения развода. Дальнейшему развитию событий помешала неожиданная смерть Лотаря на обратном пути в том же году.

Ранее считалось, что кристалл стал примирительным подарком Лотаря своей жене, в котором он проиллюстрировал свое раскаяние через ветхозаветную историю. И параллели действительно очень удачные: Теутберга «в роли» Сусанны, Николай I предстает как Даниил, а старцы – это лишенные сана епископы. Касательно идейного содержания подарка интересна версия, что представленная в гравюрах история делает акцент не столько на добродетельности Сусанны-Теутберги, сколько на идее справедливого суда, которая была и остается определяющей для любого верховного правителя. Как бы там ни было, «кристалл Лотаря» по праву считается шедевром позднего каролингского искусства.

#history #decorative_art #France
Две резные панели из слоновой кости конца VIII века. Размеры каждой составляют 30 на 18 см. На левой изображены ангелы и торжествующий Христос, попирающий ногами демонов (Пс. 90:13 – «на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона»). На правой представлены новозаветные сюжеты: Благовещение и Встреча Марии с сестрой Елизаветой. Панели были изготовлены, предположительно, в землях Баварского герцогства; также высказывались предположения об их британском и франкском происхождении. Ныне хранятся в Брюсселе в Королевских музеях искусства и истории.

#decorative_art #Germany
В продолжение темы раннесредневековых изделий из слоновой кости – «диптих из Рамбоны» размером 31 на 27 см. Он был изготовлен на рубеже IX–X веков в аббатстве Санта-Мария-ди-Рамбона (совр. регион Марке, Италия) и, вероятно, был частью переплета иллюминированной рукописи. Диптих интересен сочетанием христианских и языческих сюжетов: на левой створке под Распятием изображена Капитолийская волчица, кормящая Ромула и Рема. Думается, что помещая ее под крестом, автор изделия стремился показать как триумф христианства над старым языческим Римом, так и его связь с ним. Распятый Христос покоится на волчице, как христианство опирается на Вечный город. В этой системе координат основание Рима является не языческой легендой, а частью Божественного замысла и Священной истории. Хранится в Музеях Ватикана.

#decorative_art #Italy
В каталоге предметов, связанных с мастерской Гуго и аббатством Уаньи, есть вот такая статуэтка Девы Марии и младенца Христа, сделанная из слоновой кости во второй трети XIII века (илл. 1). Она отчетливо показывает изменения в восприятии жизни Христа и Богоматери, о которых я писал выше – внимание к «земным» эмоциям. В фигурах переданы привязанность ребенка и родителя друг к другу, забота, нежность; у ребеночка даже игрушка в руках! С ней схожа знаменитая «Мадонна из часовни Сент-Шапель», созданная примерно в то же время при дворе Людовика IX (илл. 2). В часовне, построенной для хранения святых реликвий, она располагалась в непосредственной близости от главной из них – Тернового Венца. Можно сказать, рядом с образом страдания Христа за человеческий род (которую Людовик, король-аскет и почитатель св. Франциска, всегда нес в душе и проживал особенно остро) был образ вполне земной, но и мистической связи между Матерью и Ребенком. В обоих статуэтках эта идея чувствуется особенно живо.

#decorative_art #France
Главным сокровищем Кëльнского собора – который, кстати, сегодня отмечает 144 года со дня завершения строительства, длившегося больше шести веков! – считается роскошный реликварий, в котором, по преданию, хранятся мощи Трех волхвов (илл. 1). Он был создан в 1181–1220 годах, а основную работу выполнил знаменитый ювелир и скульптор Николай Верденский. Реликварий изготовлен из золота и позолоченного серебра и украшен скульптурными композициями из жизни Христа, драгоценными камнями, камеями и эмалями. Его ширина составляет 1.1 м, высота 1.5 м, длина 2.2 м. Каждый год 6 января передняя панель реликвария приоткрывается, чтобы верующие могли увидеть три увенчанных короной черепа Гаспара, Мельхиора и Бальтазара, преподнесших дары Богоматери и Христу (илл. 2, 3). Рядом с тремя их фигурами на панели представлена и четвертая: это германский король Оттон IV (1198–1212), который пожертвовал золото для этой передней панели и тем самым заслужил соседство с библейскими персонажами.

#decorative_art #on_this_day #Germany
Брошь с изображением орла

Золото, эмаль, сапфир, диаметр ок. 10 см. Период династии Оттонов, конец X века. Сейчас хранится в Государственном музее Майнца, Германия.

#decorative_art #Germany
Передняя и задняя крышки переплета Сакраментария епископа Дрогона – иллюминированной богослужебной книги, датируемой серединой IX века. Дрогон был внебрачным сыном императора Карла Великого, при его наследнике Людовике Благочестивом стал епископом в городе Мец. Со времен первых Каролингов это была престижная кафедра и один из главных культурных центров империи. Впрочем, сакраментарий был изготовлен не местными, а столичными мастерами для личного пользования Дрогона. Пластины из слоновой кости изображают таинства и литургические обряды. Хранится в Национальной библиотеке Франции, шифр Ms. Latin 9428.

#decorative_art #manuscripts #France