📺
قبل از روشن کردن تلویزیون، تکلیف خود را مشخص کنید:
📌تلویزیون باید برای تماشای برنامههای از قبل انتخابشده، روشن شود نه بهعنوان یک وضعیت دائمی.
بهتر است قبل از روشن کردن تلویزیون برنامهریزی کنید که چه مدت و برای چه برنامههایی میخواهید تلویزیون را روشن کنید. در غیر این صورت وقتی به خودتان میآیید که یک ساعت پای جعبۀ جادو نشستهاید و با کنترل، شبکههای تلویزیونی را دوره کردهاید!
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای : @medialitracy
قبل از روشن کردن تلویزیون، تکلیف خود را مشخص کنید:
📌تلویزیون باید برای تماشای برنامههای از قبل انتخابشده، روشن شود نه بهعنوان یک وضعیت دائمی.
بهتر است قبل از روشن کردن تلویزیون برنامهریزی کنید که چه مدت و برای چه برنامههایی میخواهید تلویزیون را روشن کنید. در غیر این صورت وقتی به خودتان میآیید که یک ساعت پای جعبۀ جادو نشستهاید و با کنترل، شبکههای تلویزیونی را دوره کردهاید!
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای : @medialitracy
📌 اربعین روز رسانه است:
اسلام با وحی آغاز شد و وحی با سوگند به قلم. و آن روز که رسول خدا (ص) در جنگ با کافران قریش، سوادآموزی به ده مسلمان را فدیهی هر اسیر نامسلمان قرار داد، پایهی همین جریان را در زندگی و فرهنگ روزمرهی مسلمانان محکم کرد. فرهنگی که بزرگ شمردن رسانه و نقش اجتماعی آن جزئی از این فرهنگ است.
در زمان امیر مومنان (ع) توجه به زیبایی و بلاغت خطبهها به عنوان رسمیترین نهاد رسانهای در فرهنگ اسلامی اوج گرفت و باز این یعنی جانشین پیامبر در ادامهی روند بزرگداشت رسانه به اهمیت توان هنری در رسانه آگاه بود و آن را به رسمیت میشناخت.
چنین است که بلاغت کوتاه و رسا گفتن که در «والعادیات ضبحا» در قرآن به چشم آمده بود، سرمشقی شد و به خطبههای امیر مومنان (ع) راه یافت و سبکی نو در نامه و خطبه در زبان عربی پدید آورد.
پس از تثبیت اهمیت اجتماعی #رسانه و نیز تاکید بر وجه هنری رسانه، نوبت به تعهد رسانه میرسد. در زمانی که بنی امیه شاعران و خطبهنویسان را با طلا میخریدند، در زمانی که اهمیت اجتماعی رسانه باعث شده بود وجه هنریش معادل درهم و دینار بیابد، در زمانی که یزید میپنداشت که صدای مقاومت اهل بیت را در کربلا خاموش و محبوس کرده است، زینب (س) برخاست و سومین وجه اهمیت رسانه را نمایان کرد، تعهد متقابل رسانه به جامعه. رسانه در سیرهی اهل بیت نه تنها حق دروغ گفتن و فریفتن ندارد، که گاه حتی حق خاموش ماندن نیز ندارد.
و وجه چهارم رسانه را همزمان با زینب (س) امام زینالعابدین (ع) آشکار کرد، آنجا که وجاهت رسانهی رسمی را زیر سوال برد و در اشاره به منبری که در مجلس یزید نهاده بودند گفت «هذه الاعواد» (این چوبها). اینجا بنای نگاهی به رسانه را میگذارند که میگوید رسانهای رسمیت دارد که حقیقت را فریاد بزند. اینجا نگاه «هر حنجر یک رسانه» به عنوان آخرین رکن از ارکان چهارگانهی نگاه اسلام به رسانه آشکار میشود.
و اگر پانزده قرن پیش - به کم و بیش - فرهنگی نگاهی به رسانه را بیان نهاده و ترویج کرده که برای رسانه چهار اصل قائل است:
۱. اهمیت و جایگاه اجتماعی رسانه
۲. وجه هنری رسانه
۳. تعهد متقابل رسانه به جامعه
۴. هر انسان خود رسانهای است
آن گاه چرا در روزهای رسانهای همین فرهنگ دنبال روزی برای رسانهها نگردیم و اگر بگردیم چه روزی را از اربعین مناسبتر مییابیم؟
کورش علیانی
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای را به دوستانتان معرفی کنید: @medialitracy
اسلام با وحی آغاز شد و وحی با سوگند به قلم. و آن روز که رسول خدا (ص) در جنگ با کافران قریش، سوادآموزی به ده مسلمان را فدیهی هر اسیر نامسلمان قرار داد، پایهی همین جریان را در زندگی و فرهنگ روزمرهی مسلمانان محکم کرد. فرهنگی که بزرگ شمردن رسانه و نقش اجتماعی آن جزئی از این فرهنگ است.
در زمان امیر مومنان (ع) توجه به زیبایی و بلاغت خطبهها به عنوان رسمیترین نهاد رسانهای در فرهنگ اسلامی اوج گرفت و باز این یعنی جانشین پیامبر در ادامهی روند بزرگداشت رسانه به اهمیت توان هنری در رسانه آگاه بود و آن را به رسمیت میشناخت.
چنین است که بلاغت کوتاه و رسا گفتن که در «والعادیات ضبحا» در قرآن به چشم آمده بود، سرمشقی شد و به خطبههای امیر مومنان (ع) راه یافت و سبکی نو در نامه و خطبه در زبان عربی پدید آورد.
پس از تثبیت اهمیت اجتماعی #رسانه و نیز تاکید بر وجه هنری رسانه، نوبت به تعهد رسانه میرسد. در زمانی که بنی امیه شاعران و خطبهنویسان را با طلا میخریدند، در زمانی که اهمیت اجتماعی رسانه باعث شده بود وجه هنریش معادل درهم و دینار بیابد، در زمانی که یزید میپنداشت که صدای مقاومت اهل بیت را در کربلا خاموش و محبوس کرده است، زینب (س) برخاست و سومین وجه اهمیت رسانه را نمایان کرد، تعهد متقابل رسانه به جامعه. رسانه در سیرهی اهل بیت نه تنها حق دروغ گفتن و فریفتن ندارد، که گاه حتی حق خاموش ماندن نیز ندارد.
و وجه چهارم رسانه را همزمان با زینب (س) امام زینالعابدین (ع) آشکار کرد، آنجا که وجاهت رسانهی رسمی را زیر سوال برد و در اشاره به منبری که در مجلس یزید نهاده بودند گفت «هذه الاعواد» (این چوبها). اینجا بنای نگاهی به رسانه را میگذارند که میگوید رسانهای رسمیت دارد که حقیقت را فریاد بزند. اینجا نگاه «هر حنجر یک رسانه» به عنوان آخرین رکن از ارکان چهارگانهی نگاه اسلام به رسانه آشکار میشود.
و اگر پانزده قرن پیش - به کم و بیش - فرهنگی نگاهی به رسانه را بیان نهاده و ترویج کرده که برای رسانه چهار اصل قائل است:
۱. اهمیت و جایگاه اجتماعی رسانه
۲. وجه هنری رسانه
۳. تعهد متقابل رسانه به جامعه
۴. هر انسان خود رسانهای است
آن گاه چرا در روزهای رسانهای همین فرهنگ دنبال روزی برای رسانهها نگردیم و اگر بگردیم چه روزی را از اربعین مناسبتر مییابیم؟
کورش علیانی
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای را به دوستانتان معرفی کنید: @medialitracy
📺👶🏻👶🏼👶🏽📺
تلویزیون پرستار بچه نیست!:
📌کودکان را پای #تلویزیون رها نکنید. به برنامههایی که کودک شما میبیند توجه کنید و گاهی اوقات برنامهها را با فرزند خود تماشا کنید.
📌اجازه بدهید بچهها برنامههای فردی و موردعلاقۀ خود را با نظارت شما انتخاب کنند، اما اجازه ندهید هر برنامهای را ببیند.
📌با محدودکردنِ زمان تماشا نگذارید تلویزیون ساعت خواب فرزندتان را به هم بزند یا مانع فعالیتهای تفریحی و درسی وی شود.
📌برنامههای نامناسب (بهخصوص #ماهوارهای) را در حضور بچهها تکذیب کنید و مهر عدم تائید بر روی آنها بزنید و بر این نکته تأکید کنید که این فکر و عقیده و یا این رفتار روش مناسبی برای حل مشکل نیست و راهحلهای بهتری هم وجود دارد.
📌اجازه ندهید کودک شما برنامههای خشونتآمیز، صحنههای قتل و دیگر کشی و یا برنامههای نامناسب دیگر را ببیند، کانال را عوض کنید و یا تلویزیون را خاموش کرده و توضیح دهید که چه مواردی در این برنامهها نادرست است و قابلقبول نیست.
📌در برنامههای جنگی، خشن و تهاجمی به کودک یادآوری کنید اگرچه هنرپیشه یا قهرمان این ماجرا واقعاً آسیب نمیبیند و کشته نمیشود، اما چنین اعمالی در زندگی واقعی ما منجر به درد، ناراحتی و حتی مرگ میرود.
فصل تلویزیون و ماهواره / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
آدرس کانال: @medialitracy
تلویزیون پرستار بچه نیست!:
📌کودکان را پای #تلویزیون رها نکنید. به برنامههایی که کودک شما میبیند توجه کنید و گاهی اوقات برنامهها را با فرزند خود تماشا کنید.
📌اجازه بدهید بچهها برنامههای فردی و موردعلاقۀ خود را با نظارت شما انتخاب کنند، اما اجازه ندهید هر برنامهای را ببیند.
📌با محدودکردنِ زمان تماشا نگذارید تلویزیون ساعت خواب فرزندتان را به هم بزند یا مانع فعالیتهای تفریحی و درسی وی شود.
📌برنامههای نامناسب (بهخصوص #ماهوارهای) را در حضور بچهها تکذیب کنید و مهر عدم تائید بر روی آنها بزنید و بر این نکته تأکید کنید که این فکر و عقیده و یا این رفتار روش مناسبی برای حل مشکل نیست و راهحلهای بهتری هم وجود دارد.
📌اجازه ندهید کودک شما برنامههای خشونتآمیز، صحنههای قتل و دیگر کشی و یا برنامههای نامناسب دیگر را ببیند، کانال را عوض کنید و یا تلویزیون را خاموش کرده و توضیح دهید که چه مواردی در این برنامهها نادرست است و قابلقبول نیست.
📌در برنامههای جنگی، خشن و تهاجمی به کودک یادآوری کنید اگرچه هنرپیشه یا قهرمان این ماجرا واقعاً آسیب نمیبیند و کشته نمیشود، اما چنین اعمالی در زندگی واقعی ما منجر به درد، ناراحتی و حتی مرگ میرود.
فصل تلویزیون و ماهواره / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
آدرس کانال: @medialitracy
به برنامههایی که کودک شما میبیند توجه کنید و گاهی اوقات برنامهها را با فرزند خود تماشا کنید.
@medialitracy
@medialitracy
اجازه بدهید بچهها برنامههای فردی و موردعلاقۀ خود را با نظارت شما انتخاب کنند، اما اجازه ندهید هر برنامهای را ببیند.
@medialitracy
@medialitracy
اجازه ندهید کودک شما برنامههای خشونتآمیز، صحنههای قتل و یا برنامههای نامناسب دیگر را ببیند.
#تلویزیون #ماهواره
کانال: @medialitracy
#تلویزیون #ماهواره
کانال: @medialitracy
‼️📰‼️ تیتر همهچیز نیست:
📌 بسیاری از مردم هنگام عبور از دکههای #روزنامهفروشی تنها نیمصفحۀ اول روزنامهها و تیترهای درشت آنها دقت میکنند و ممکن است بر اساس برداشتی که از تیترها کردهاند در طول روزبه گفتگو با دیگران دربارۀ یک مسئله یا واقعه بپردازند، اما گاهی اوقات خبری که در صفحات داخلی روزنامه چاپشده، کاملاً با تیتر همان مطلب در صفحۀ اول تفاوت دارد و #تیتر تنها برای جذب مخاطب انتخابشده است.
📌 برخی #نشریات نیز از عکس هنرمندان، مدلها یا چهرههای مشهور بر روی جلد استفاده میکنند تا مخاطب را به خرید مجله مجاب کنند، اما شما در مقام فردی باسواد رسانهای میدانید که نباید صرفاً به عکسها و تیترها اعتماد کنید!
150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای / فصل نشریات
آدرس کانال: @medialitracy
📌 بسیاری از مردم هنگام عبور از دکههای #روزنامهفروشی تنها نیمصفحۀ اول روزنامهها و تیترهای درشت آنها دقت میکنند و ممکن است بر اساس برداشتی که از تیترها کردهاند در طول روزبه گفتگو با دیگران دربارۀ یک مسئله یا واقعه بپردازند، اما گاهی اوقات خبری که در صفحات داخلی روزنامه چاپشده، کاملاً با تیتر همان مطلب در صفحۀ اول تفاوت دارد و #تیتر تنها برای جذب مخاطب انتخابشده است.
📌 برخی #نشریات نیز از عکس هنرمندان، مدلها یا چهرههای مشهور بر روی جلد استفاده میکنند تا مخاطب را به خرید مجله مجاب کنند، اما شما در مقام فردی باسواد رسانهای میدانید که نباید صرفاً به عکسها و تیترها اعتماد کنید!
150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای / فصل نشریات
آدرس کانال: @medialitracy
تفاوت تیتر نسخه کاغذی با نسخه آنلاین مجله نیویورک پست آمریکا:
"عملیات قتل" در نسخه کاغذی و "قاتلان مسلمان" در نسخه دیجیتال!
@medialitracy
"عملیات قتل" در نسخه کاغذی و "قاتلان مسلمان" در نسخه دیجیتال!
@medialitracy
به آنچه نوشتهنشده دقت کنید❗️
نویسندگان اخبار #روزنامهها، معمولاً در لابهلای نقل خبر به ارائۀ تحلیل و نظرات شخصی خود دربارۀ واقعه میپردازند، ضمن اینکه در بیان اصل خبر نیز قسمتهایی را برجسته و قسمتهایی را کمرنگ یا نادیده میگیرند.
گاهی هم چند خبر خاص به شیوهای در کنار هم چیده و منتشر میشود که مفهوم خاصی را منتقل کند.
💡 در مواجهه با اخبار #نشریات به نکات زیر توجه کنید:
1⃣ چه قسمتهایی از مطلب به اصل واقعه پرداخته و کدام بخش از نوشته تحلیل نویسنده است؟
2⃣ جهتگیری نویسنده در نقل خبر چگونه است و از پرداختن به این واقعه چه هدفی دارد؟
3⃣ بر کدام بخش از واقعه تأکید شده و چه جزئیاتی از واقعه عمداً کمرنگ یا نادیده گرفتهشده است؟
4⃣ آیا نوع چینش خبر در کنار بقیۀ مطالب و عکسهای نشریه مفهوم خاصی را منتقل میکند؟
150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای / فصل نشریات
آدرس کانال: @medialitracy
نویسندگان اخبار #روزنامهها، معمولاً در لابهلای نقل خبر به ارائۀ تحلیل و نظرات شخصی خود دربارۀ واقعه میپردازند، ضمن اینکه در بیان اصل خبر نیز قسمتهایی را برجسته و قسمتهایی را کمرنگ یا نادیده میگیرند.
گاهی هم چند خبر خاص به شیوهای در کنار هم چیده و منتشر میشود که مفهوم خاصی را منتقل کند.
💡 در مواجهه با اخبار #نشریات به نکات زیر توجه کنید:
1⃣ چه قسمتهایی از مطلب به اصل واقعه پرداخته و کدام بخش از نوشته تحلیل نویسنده است؟
2⃣ جهتگیری نویسنده در نقل خبر چگونه است و از پرداختن به این واقعه چه هدفی دارد؟
3⃣ بر کدام بخش از واقعه تأکید شده و چه جزئیاتی از واقعه عمداً کمرنگ یا نادیده گرفتهشده است؟
4⃣ آیا نوع چینش خبر در کنار بقیۀ مطالب و عکسهای نشریه مفهوم خاصی را منتقل میکند؟
150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای / فصل نشریات
آدرس کانال: @medialitracy
👂 حرف دیگران را هم بشنوید:
📌 اگر تنها منبع کسب اطلاعات ما نشریه یا مجلهای خاص باشد؛
📌 اگر چشم و گوشمان را روی اخبار و تحلیلهای دیگر ببندیم
📌و اگر هر چه دیگران میگویند را دروغ و فریب حساب کنیم احتمالاً آدم یکجانبه نگری هستیم و تعصب بیجا داریم!
💡 از مطالعۀ #نشریات با جهتگیریهای مختلف نترسید و حرف حق را بپذیرید حتی اگر از زبان دشمنتان باشد!
دوستانتان را به کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای دعوت کنید: @medialitracy
📌 اگر تنها منبع کسب اطلاعات ما نشریه یا مجلهای خاص باشد؛
📌 اگر چشم و گوشمان را روی اخبار و تحلیلهای دیگر ببندیم
📌و اگر هر چه دیگران میگویند را دروغ و فریب حساب کنیم احتمالاً آدم یکجانبه نگری هستیم و تعصب بیجا داریم!
💡 از مطالعۀ #نشریات با جهتگیریهای مختلف نترسید و حرف حق را بپذیرید حتی اگر از زبان دشمنتان باشد!
دوستانتان را به کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای دعوت کنید: @medialitracy
👂در بیان اخبار و مطالب #نشریات اخلاق را رعایت کنید🗣
یک کلاغ و چهل کلاغ از همینجا شروع میشود! گاهی وقتها کموزیاد کردن یک کلمه، عوض کردن یک فعل یا گزینش بخشهایی از یک #خبر و نقل آن ممکن است اصل خبر را بهکلی دگرگون کند.
حواسمان باشد که در بعضی #اخبار و نقلقولها پای آبروی کسی در میان است.
📌 نکتۀ دیگر در رعایت اخلاق رسانهای نشریات، ارجاع دادن و ذکر منبع خبر است.
فصل نشریات / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
@medialitracy
یک کلاغ و چهل کلاغ از همینجا شروع میشود! گاهی وقتها کموزیاد کردن یک کلمه، عوض کردن یک فعل یا گزینش بخشهایی از یک #خبر و نقل آن ممکن است اصل خبر را بهکلی دگرگون کند.
حواسمان باشد که در بعضی #اخبار و نقلقولها پای آبروی کسی در میان است.
📌 نکتۀ دیگر در رعایت اخلاق رسانهای نشریات، ارجاع دادن و ذکر منبع خبر است.
فصل نشریات / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
@medialitracy
در دام شایعات گرفتار نشوید:🙊🙉
📌گاهی اوقات رسانهها هم اشتباه میکنند و خبری را بدون تحقیق دربارۀ صحت و دقت آن منتشر میکنند و ممکن است بعد از مدتی متوجه غلط بودن #خبر شوند و آن را تکذیب یا اصلاح کنند، اما معلوم نیست همۀ خوانندههای آن خبر، اصلاحیه یا تکذیبیۀ آن را نیز مطالعه کنند.
📌 برای اینکه در دام شایعات و اشتباهات رسانهها نیفتید صحت و دقت یک خبر را از حداقل دو منبع بررسی کنید. قدم بعدی توجه به منبعی است که خبر از قول آن نقلشده است. «یک منبع آگاه»، فیسبوک یا «شاهدان عینی» نمیتوانند منابع معتبری برای نقل اخبار باشند.
فصل نشریات / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
@medialitracy
📌گاهی اوقات رسانهها هم اشتباه میکنند و خبری را بدون تحقیق دربارۀ صحت و دقت آن منتشر میکنند و ممکن است بعد از مدتی متوجه غلط بودن #خبر شوند و آن را تکذیب یا اصلاح کنند، اما معلوم نیست همۀ خوانندههای آن خبر، اصلاحیه یا تکذیبیۀ آن را نیز مطالعه کنند.
📌 برای اینکه در دام شایعات و اشتباهات رسانهها نیفتید صحت و دقت یک خبر را از حداقل دو منبع بررسی کنید. قدم بعدی توجه به منبعی است که خبر از قول آن نقلشده است. «یک منبع آگاه»، فیسبوک یا «شاهدان عینی» نمیتوانند منابع معتبری برای نقل اخبار باشند.
فصل نشریات / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
@medialitracy