چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈روايت اول: امامان از نسل اميرمؤمنان و از نسل امام حسين عليهم السلام هستند:
شيخ صدوق (متوفای ۳۸۱ هـ) با سند صحيح نقل كردهاند كه رسول خدا صلی الله عليه و آله جانشينان خود را معرفی كرد:
💠حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسي، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: اكْتُبْ مَا أُمْلِي عَلَيْكَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَكَ أَنْ يُحَفِّظَكَ وَلَا يُنْسِيَكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ لِشُرَكَائِكَ.
قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ شُرَكَائِي يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِكَ بِهِمْ تُسْقَي أُمَّتِي الْغَيْثَ وَبِهِمْ يُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَبِهِمْ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ وَبِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذَا أَوَّلُهُمْ.
وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحَسَنِ علیه السلام ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحُسَيْنِ علیه السلام ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ.
🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله به امير المؤمنين علیه السلام فرمود آنچه برايت گويم بنويس.
عرض كرد يا رسول اللَّه ميترسی فراموش كنم؟ فرمود از فراموشی بر تو ترسی ندارم؛ چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشت نكند؛ ولی برای همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان عليه السلام گفت: عرض كردم همكارانم چه كسانی هستند؟ فرمود: امامان از فرزندانت كه امتم به يمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آنها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آنها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن اشاره كرد سپس به امام حسين عليه السلام اشاره كرد و فرمود امامان از فرزندان اويند.
📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى ۳۸۱ هـ)، الأمالي، ص ۲۹۲ و ۲۹۳، ح۱، الناشر: مؤسسة الأعلمي،الطبعة: الأولى، ۱۴۳۰ هـ - ۲۰۰۹ م.
📚كمال الدين و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۰۶ ـ ۲۰۷، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامي (التابعة) لجماعة المدرسين ـ قم، ۱۴۰۵ هـ. (مكتبه اهل بيت)
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈روايت اول: امامان از نسل اميرمؤمنان و از نسل امام حسين عليهم السلام هستند:
شيخ صدوق (متوفای ۳۸۱ هـ) با سند صحيح نقل كردهاند كه رسول خدا صلی الله عليه و آله جانشينان خود را معرفی كرد:
💠حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسي، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: اكْتُبْ مَا أُمْلِي عَلَيْكَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَكَ أَنْ يُحَفِّظَكَ وَلَا يُنْسِيَكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ لِشُرَكَائِكَ.
قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ شُرَكَائِي يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِكَ بِهِمْ تُسْقَي أُمَّتِي الْغَيْثَ وَبِهِمْ يُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَبِهِمْ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ وَبِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذَا أَوَّلُهُمْ.
وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحَسَنِ علیه السلام ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحُسَيْنِ علیه السلام ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ.
🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله به امير المؤمنين علیه السلام فرمود آنچه برايت گويم بنويس.
عرض كرد يا رسول اللَّه ميترسی فراموش كنم؟ فرمود از فراموشی بر تو ترسی ندارم؛ چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشت نكند؛ ولی برای همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان عليه السلام گفت: عرض كردم همكارانم چه كسانی هستند؟ فرمود: امامان از فرزندانت كه امتم به يمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آنها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آنها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن اشاره كرد سپس به امام حسين عليه السلام اشاره كرد و فرمود امامان از فرزندان اويند.
📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى ۳۸۱ هـ)، الأمالي، ص ۲۹۲ و ۲۹۳، ح۱، الناشر: مؤسسة الأعلمي،الطبعة: الأولى، ۱۴۳۰ هـ - ۲۰۰۹ م.
📚كمال الدين و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۰۶ ـ ۲۰۷، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامي (التابعة) لجماعة المدرسين ـ قم، ۱۴۰۵ هـ. (مكتبه اهل بيت)
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈روايت دوم: امام حسين عليه السلام فرزند امام و پدر ائمه نه گانه بعد از خود است:
💠 شيخ صدوق در الخصال با سند صحيح نقل میكند كه رسول خدا صلی الله عليه وآله، امام حسين عليه السلام را امام، فرزند امام و پدر ائمه معرفی كرده است:
۳۸- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَي النَّبِيِّ ص وإِذَا الْحُسَيْنُ عَلَي فَخِذَيْهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ ويَلْثِمُ فَاهُ وهُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
#ترجمه: سليم بن قيس هلالی از سلمان فارسی روايت میكند كه او گفته بود: نزد رسول خدا صلی الله عليه وآله بودم، ديدم حسين بن علی بر زانوی وی نشسته پيامبر ميان دو ديده و دهان وی را میبوسید و میگفت: تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجتهای خداوند از نسل خود هستی كه نهمين نفر آن ها قائم ايشان است.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ج۲، ص۴۷۵، تحقيق: علی اكبر الغفاری، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ش
💠 همين روايت را شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه در كتاب الإختصاص با سند ذيل نقل كرده است:
🔹أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي قال: حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جده إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمة الله عليه -: رأيت الحسين بن علي صلوات الله عليهما في حجر النبي صلي الله عليه وآله ...
📚الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفای ۴۱۳ هـ)، الاختصاص، ص ۲۰۴، ناشر: مؤسسة الأعلمي.
☀️ این روایات یکی از دهها حدیث معتبر موجود در کتب شیعه در موضوع امامت میباشد که از جهت دلالت نیز مقصود آن کاملا واضح و صریح است.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈روايت دوم: امام حسين عليه السلام فرزند امام و پدر ائمه نه گانه بعد از خود است:
💠 شيخ صدوق در الخصال با سند صحيح نقل میكند كه رسول خدا صلی الله عليه وآله، امام حسين عليه السلام را امام، فرزند امام و پدر ائمه معرفی كرده است:
۳۸- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَي النَّبِيِّ ص وإِذَا الْحُسَيْنُ عَلَي فَخِذَيْهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ ويَلْثِمُ فَاهُ وهُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
#ترجمه: سليم بن قيس هلالی از سلمان فارسی روايت میكند كه او گفته بود: نزد رسول خدا صلی الله عليه وآله بودم، ديدم حسين بن علی بر زانوی وی نشسته پيامبر ميان دو ديده و دهان وی را میبوسید و میگفت: تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجتهای خداوند از نسل خود هستی كه نهمين نفر آن ها قائم ايشان است.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ج۲، ص۴۷۵، تحقيق: علی اكبر الغفاری، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ش
💠 همين روايت را شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه در كتاب الإختصاص با سند ذيل نقل كرده است:
🔹أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي قال: حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جده إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمة الله عليه -: رأيت الحسين بن علي صلوات الله عليهما في حجر النبي صلي الله عليه وآله ...
📚الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفای ۴۱۳ هـ)، الاختصاص، ص ۲۰۴، ناشر: مؤسسة الأعلمي.
☀️ این روایات یکی از دهها حدیث معتبر موجود در کتب شیعه در موضوع امامت میباشد که از جهت دلالت نیز مقصود آن کاملا واضح و صریح است.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈 روايت سوم: هر كس من سرپرست او هستم، علی بن أبی طالب سرپرست او است.
🔺حديث شريف غدير، برترين دليل شيعيان برای اثبات جانشينی اميرمؤمنان عليه السلام است كه در كتابهای شيعه و سنی صدها سند صحيح دارد. شيخ صدوق رضوان الله تعالی عليه اين روايت را در كتاب خصال خود با سند صحيح و به تفصيل نقل كرده است:
💠ابو الطفيل از حذيفة بن اسيد غفاری نقل میكند كه چون پيامبر خدا صلی الله عليه وآله از حجة الوداع بازگشت و ما در خدمت او بوديم، آمد تا به جحفه رسيد، پس به اصحاب فرمان داد كه فرود آيند، آنها فرود آمدند، آنگاه ندای نماز داده شد و با اصحاب خود دو ركعت نماز خواند.
💢 سپس صورت خود را به سوی آنان كرد و به آنان فرمود:
🔹همانا خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه من میميرم و شما هم میميريد و گويا كه من دعوت شدهام و آن دعوت را اجابت كردهام و من در برابر آن چيزی كه با آن به سوی شما فرستاده شده ام مسئول هستم و نيز از آنچه ميان شما باقی میگذارم؛ يعنی كتاب خدا و حجّت او، و شما نيز مسئول هستيد. شما به پروردگارتان چه خواهيد گفت؟ گفتند: میگوييم: تو پيام را رسانيدی و نصيحت كردی و مجاهدت نمودی، پس خداوند از سوی ما به تو بهترين پاداش بدهد. آنگاه پيامبر خدا صلی الله علیه وآله به آنان فرمود: آيا شما گواهی نمیدهيد كه خدایی جز خدای يگانه نيست و اينكه من فرستاده خدا به سوی شما هستم و اينكه بهشت حق است و اينكه آتش جهنم حق است و اينكه زنده شدن پس از مرگ حق است؟ گفتند: به همه اينها گواهی میدهيم.
🔹پيامبر گفت: خدايا به آنچه میگويند: شاهد باش. آگاه باشيد كه من شما را گواه میگيرم كه من شهادت میدهم كه خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنان از خودشان اولیتر هستم، آيا شما به آن اقرار میكنيد و به آن گواهی میدهيد؟ گفتند: آری، ما در باره تو، به آن شهادت میدهيم.
🔹پس فرمود: آگاه باشيد كه هر كس كه من مولای او هستم، علی مولای اوست و او اين شخص است، سپس دست علی را گرفت و آن را با دست خود بالا برد تا اينكه زير بغل هر دو آشكار شد. سپس گفت: خداوندا دوست بدار هر كس را كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس را كه او را دشمن بدارد و ياری كن به هر كس كه او را ياری كند و خوار كن هر كس را كه او را خوار سازد. آگاه باشيد كه من پيشتاز شما (در مرگ) هستم و شما در حوض (كوثر) بر من وارد خواهيد شد، حوض من، فردا وسعتی چون وسعت ميان بصری و صنعا خواهد داشت، در آن پيالههایی از نقره به تعداد ستارگان آسمان است، آگاه باشيد، فردا كه وارد حوض من شديد از شما خواهم پرسيد در باره آنچه از شما به آن، چنين روزی گواهی گرفتم كه چه رفتاری كرديد و بعد از من با «ثقلين دو چيز گرانبها» چه كرديد؟ وقتی با من ملاقات نموديد، به من نظر بدهيد كه چگونه پس از من با آنها رفتار كرديد؟
❇️ گفتند: يا رسول الله اين دو چيز گرانبها چيست؟ فرمود: چيز گرانبهای بزرگتر كتاب خداوند است كه واسطهای است كشيده شده از خدا و من در دستان شما، كه يک طرف آن در دست خدا و طرف ديگرش در دست شماست، دانش گذشته و آينده تا روز قيامت در آن است و اما چيز گرانبهای كوچک كه ملازم قرآن است، آن علی بن ابی طالب و عترت او هستند و اين دو امانت از هم جدا نشوند تا وقتی كه در حوض (كوثر) بر من وارد شوند.
💢 معروف بن خرّبوذ میگويد: اين سخن را بر امام باقر علیه السلام عرضه كردم، فرمود:
🔹أبو الطفيل راست گفته، خدا رحمتش كند و ما آن را در كتاب علی علیه السلام چنين يافتيم و شناختيم.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ص ۶۶، تحقيق: علي أكبر الغفاري، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ ش
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 روايت سوم: هر كس من سرپرست او هستم، علی بن أبی طالب سرپرست او است.
🔺حديث شريف غدير، برترين دليل شيعيان برای اثبات جانشينی اميرمؤمنان عليه السلام است كه در كتابهای شيعه و سنی صدها سند صحيح دارد. شيخ صدوق رضوان الله تعالی عليه اين روايت را در كتاب خصال خود با سند صحيح و به تفصيل نقل كرده است:
💠ابو الطفيل از حذيفة بن اسيد غفاری نقل میكند كه چون پيامبر خدا صلی الله عليه وآله از حجة الوداع بازگشت و ما در خدمت او بوديم، آمد تا به جحفه رسيد، پس به اصحاب فرمان داد كه فرود آيند، آنها فرود آمدند، آنگاه ندای نماز داده شد و با اصحاب خود دو ركعت نماز خواند.
💢 سپس صورت خود را به سوی آنان كرد و به آنان فرمود:
🔹همانا خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه من میميرم و شما هم میميريد و گويا كه من دعوت شدهام و آن دعوت را اجابت كردهام و من در برابر آن چيزی كه با آن به سوی شما فرستاده شده ام مسئول هستم و نيز از آنچه ميان شما باقی میگذارم؛ يعنی كتاب خدا و حجّت او، و شما نيز مسئول هستيد. شما به پروردگارتان چه خواهيد گفت؟ گفتند: میگوييم: تو پيام را رسانيدی و نصيحت كردی و مجاهدت نمودی، پس خداوند از سوی ما به تو بهترين پاداش بدهد. آنگاه پيامبر خدا صلی الله علیه وآله به آنان فرمود: آيا شما گواهی نمیدهيد كه خدایی جز خدای يگانه نيست و اينكه من فرستاده خدا به سوی شما هستم و اينكه بهشت حق است و اينكه آتش جهنم حق است و اينكه زنده شدن پس از مرگ حق است؟ گفتند: به همه اينها گواهی میدهيم.
🔹پيامبر گفت: خدايا به آنچه میگويند: شاهد باش. آگاه باشيد كه من شما را گواه میگيرم كه من شهادت میدهم كه خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنان از خودشان اولیتر هستم، آيا شما به آن اقرار میكنيد و به آن گواهی میدهيد؟ گفتند: آری، ما در باره تو، به آن شهادت میدهيم.
🔹پس فرمود: آگاه باشيد كه هر كس كه من مولای او هستم، علی مولای اوست و او اين شخص است، سپس دست علی را گرفت و آن را با دست خود بالا برد تا اينكه زير بغل هر دو آشكار شد. سپس گفت: خداوندا دوست بدار هر كس را كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس را كه او را دشمن بدارد و ياری كن به هر كس كه او را ياری كند و خوار كن هر كس را كه او را خوار سازد. آگاه باشيد كه من پيشتاز شما (در مرگ) هستم و شما در حوض (كوثر) بر من وارد خواهيد شد، حوض من، فردا وسعتی چون وسعت ميان بصری و صنعا خواهد داشت، در آن پيالههایی از نقره به تعداد ستارگان آسمان است، آگاه باشيد، فردا كه وارد حوض من شديد از شما خواهم پرسيد در باره آنچه از شما به آن، چنين روزی گواهی گرفتم كه چه رفتاری كرديد و بعد از من با «ثقلين دو چيز گرانبها» چه كرديد؟ وقتی با من ملاقات نموديد، به من نظر بدهيد كه چگونه پس از من با آنها رفتار كرديد؟
❇️ گفتند: يا رسول الله اين دو چيز گرانبها چيست؟ فرمود: چيز گرانبهای بزرگتر كتاب خداوند است كه واسطهای است كشيده شده از خدا و من در دستان شما، كه يک طرف آن در دست خدا و طرف ديگرش در دست شماست، دانش گذشته و آينده تا روز قيامت در آن است و اما چيز گرانبهای كوچک كه ملازم قرآن است، آن علی بن ابی طالب و عترت او هستند و اين دو امانت از هم جدا نشوند تا وقتی كه در حوض (كوثر) بر من وارد شوند.
💢 معروف بن خرّبوذ میگويد: اين سخن را بر امام باقر علیه السلام عرضه كردم، فرمود:
🔹أبو الطفيل راست گفته، خدا رحمتش كند و ما آن را در كتاب علی علیه السلام چنين يافتيم و شناختيم.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ص ۶۶، تحقيق: علي أكبر الغفاري، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ ش
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈 روايت چهارم: رسول خدا صلی الله علیه وآله مرا در غدير خم به دستور خداوند به امامت نصب كرد:
شيخ كلينی رحمت الله عليه در كتاب شريف كافی روايتی را با سند صحيح نقل كرده است كه بر طبق آن، نخستين كسی كه با ابوبكر بيعت كرد، شيطان بوده است. سپس اميرمؤمنان عليه السلام به حديث شريف غدير استناد و خود را منصب من عند الله خطاب كرده است:
💠سليم بن قيس هلالی میگويد: از سلمان فارسی رضی اللَّه عنه شنيدم كه میگفت: هنگامی كه پيامبر اكرم صلّی اللَّه عليه وآله ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند و ابوبكر و عمر و ابو عبيدة بن جرّاح با انصار ستيزه كردند و آنها را به دليل خويشی، كه دليل علی عليه السّلام بود محكوم نمودند. گفتند: ای گروه انصار! قريش به امر امامت از شما سزاوارترند؛ زيرا رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله از قريش بود و مهاجران نيز از قريش بودند و خدا در قرآن، خود با آنها آغاز نموده و آنها را برتری بخشيده است و پيامآور صلّی اللَّه عليه وآله فرموده است: امامان از قريش باشند.
سلمان گفت: من به نزد اميرمؤمنان عليه السّلام كه مشغول غسل دادن رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم و گفتم: اينک ابوبكر بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله جای گرفته است و به خدا سوگند، خشنود نيست كه مردم با يک دست او، بيعت كنند و مردم با هر دو دست چپ و راست، با او بيعت میكنند.
علی عليه السّلام فرمود: ای سلمان! هيچ میدانی نخستين كسی كه بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نمیدانم، جز اين كه ديدم كه در زير سايهبان بنی ساعده هنگام مجادله انصار، نخستين كسی كه با او بيعت كرد بشير بن سعد و ابو عبيدة بن جرّاح بود و سپس عمر و بعد از او سالم.
امام عليه السّلام فرمود: من درباره اينها از تو نپرسيدم، (پرسيدم كه آيا) میدانی نخستين كسی كه هنگام نشستن ابوبكر بر منبر پيامبر با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نه؛ ولی پيری كهنسال را ديدم كه بر عصای خويش تكيه زده بود و ميان دو ديدهاش اثر سجده زيادی بود و او نخستين كسی بود كه از پله منبر بالا رفت؛ در حالی كه میگريست و میگفت: ستايش خدايی را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم، دستت را باز كن. ابوبكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت.
اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود:
دانستی او چه كسی بود؟ گفتم: نه؛ ولی از كلامش بدم آمد؛ زيرا گويی از مرگ پيامبر خوشحالی میكرد. امام عليه السّلام فرمود: او شيطان لعنه اللَّه بود.
رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم مرا به امر خداوند عزّ و جلّ، به امامت و خلافت بر مردم و برای مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارترم و به آنها فرمود تا حاضران به غائبان برسانند و همه سران و شيطانهای ابليس گرد او آمدند و گفتند: همانا اين امّت، مرحومه و معصومه است و نه تو و نه ما را بر آنها راهی نيست. همانا پيشوا و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند. در اين هنگام بود كه شيطان لعنه اللَّه افسرده و غمگين از آن محضر دور شد
و رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه هرگاه از اين جهان رخت بربندد، مردم پس از مخاصمه با يكديگر در سقيفه بنی ساعده با ابوبكر بيعت كنند و از آن جا به مسجد روند و نخستين كسی كه بالای منبر من با ابو بكر بيعت كند شيطان است كه به چهره پيرمردی عبادت كوش بدان جا بيايد و چنين و چنان بگويد، سپس از آن جا بيرون رود و شياطين و پيروان خود را گرد آورد و باد در بينی كند و به جست و خيز پردازد و به آنها گويد: هرگز، شما گمان برديد كه مرا بر ايشان راهی نيست، اكنون ديديد من با آنها چه كردم تا سرانجام دستور و فرمانبری خدای عزّ و جلّ و اوامر پيامبر را وانهادند.
📚الكلينی الرازی، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى۳۲۸ هـ)،الكافی، ج۱۵، ص۷۵۸ الی ۷۶۱، ح۱۵۳۵۶، الناشر: دار الحديث، قم-ايران، الطبعة الاولى،۱۴۲۹هـ .
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈 روايت چهارم: رسول خدا صلی الله علیه وآله مرا در غدير خم به دستور خداوند به امامت نصب كرد:
شيخ كلينی رحمت الله عليه در كتاب شريف كافی روايتی را با سند صحيح نقل كرده است كه بر طبق آن، نخستين كسی كه با ابوبكر بيعت كرد، شيطان بوده است. سپس اميرمؤمنان عليه السلام به حديث شريف غدير استناد و خود را منصب من عند الله خطاب كرده است:
💠سليم بن قيس هلالی میگويد: از سلمان فارسی رضی اللَّه عنه شنيدم كه میگفت: هنگامی كه پيامبر اكرم صلّی اللَّه عليه وآله ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند و ابوبكر و عمر و ابو عبيدة بن جرّاح با انصار ستيزه كردند و آنها را به دليل خويشی، كه دليل علی عليه السّلام بود محكوم نمودند. گفتند: ای گروه انصار! قريش به امر امامت از شما سزاوارترند؛ زيرا رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله از قريش بود و مهاجران نيز از قريش بودند و خدا در قرآن، خود با آنها آغاز نموده و آنها را برتری بخشيده است و پيامآور صلّی اللَّه عليه وآله فرموده است: امامان از قريش باشند.
سلمان گفت: من به نزد اميرمؤمنان عليه السّلام كه مشغول غسل دادن رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم و گفتم: اينک ابوبكر بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله جای گرفته است و به خدا سوگند، خشنود نيست كه مردم با يک دست او، بيعت كنند و مردم با هر دو دست چپ و راست، با او بيعت میكنند.
علی عليه السّلام فرمود: ای سلمان! هيچ میدانی نخستين كسی كه بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نمیدانم، جز اين كه ديدم كه در زير سايهبان بنی ساعده هنگام مجادله انصار، نخستين كسی كه با او بيعت كرد بشير بن سعد و ابو عبيدة بن جرّاح بود و سپس عمر و بعد از او سالم.
امام عليه السّلام فرمود: من درباره اينها از تو نپرسيدم، (پرسيدم كه آيا) میدانی نخستين كسی كه هنگام نشستن ابوبكر بر منبر پيامبر با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نه؛ ولی پيری كهنسال را ديدم كه بر عصای خويش تكيه زده بود و ميان دو ديدهاش اثر سجده زيادی بود و او نخستين كسی بود كه از پله منبر بالا رفت؛ در حالی كه میگريست و میگفت: ستايش خدايی را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم، دستت را باز كن. ابوبكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت.
اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود:
دانستی او چه كسی بود؟ گفتم: نه؛ ولی از كلامش بدم آمد؛ زيرا گويی از مرگ پيامبر خوشحالی میكرد. امام عليه السّلام فرمود: او شيطان لعنه اللَّه بود.
رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم مرا به امر خداوند عزّ و جلّ، به امامت و خلافت بر مردم و برای مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارترم و به آنها فرمود تا حاضران به غائبان برسانند و همه سران و شيطانهای ابليس گرد او آمدند و گفتند: همانا اين امّت، مرحومه و معصومه است و نه تو و نه ما را بر آنها راهی نيست. همانا پيشوا و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند. در اين هنگام بود كه شيطان لعنه اللَّه افسرده و غمگين از آن محضر دور شد
و رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه هرگاه از اين جهان رخت بربندد، مردم پس از مخاصمه با يكديگر در سقيفه بنی ساعده با ابوبكر بيعت كنند و از آن جا به مسجد روند و نخستين كسی كه بالای منبر من با ابو بكر بيعت كند شيطان است كه به چهره پيرمردی عبادت كوش بدان جا بيايد و چنين و چنان بگويد، سپس از آن جا بيرون رود و شياطين و پيروان خود را گرد آورد و باد در بينی كند و به جست و خيز پردازد و به آنها گويد: هرگز، شما گمان برديد كه مرا بر ايشان راهی نيست، اكنون ديديد من با آنها چه كردم تا سرانجام دستور و فرمانبری خدای عزّ و جلّ و اوامر پيامبر را وانهادند.
📚الكلينی الرازی، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى۳۲۸ هـ)،الكافی، ج۱۵، ص۷۵۸ الی ۷۶۱، ح۱۵۳۵۶، الناشر: دار الحديث، قم-ايران، الطبعة الاولى،۱۴۲۹هـ .
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈روايت پنجم: خداوند، ما را بر تمام خلايق حجت خود قرار داد
🔹شيخ صدوق رضوان الله عليه در كتاب معتبر و شريف كمال الدين كه به دستور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشريف آن را نوشته است، روايتی را نقل میكند كه بر طبق آن، اميرمؤمنان عليه السلام، عصمت و امامت خود را الهی دانسته است:
۶۳ ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَي طَهَّرَنَا وعَصَمَنَا وجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَي خَلْقِهِ وحُجَجاً فِي أَرْضِهِ وجَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ وجَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا لَا نُفَارِقُهُ ولَا يُفَارِقُنَا.
🔸سليم بن قيس هلالی از امير المؤمنين عليه السلام نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: به درستی كه خدای تبارک و تعالی ما را پاكيزه و معصوم گردانيد و ما را گواه بر خلق خود و حجت در زمين قرار داد، ما را با قرآن و قرآن را با ما قرار داد، نه ما از قرآن جدا شويم و نه او از ما جدا میشود.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى۳۸۱هـ)، كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۳۴۶، ح۶۵، الناشر: العتبة الحسينية المقدسة، تحقيق: السيد محمد كاظم الموسوي، الطبعة: الأولى، ۱۴۳۹ هـ - ۲۰۱۷ م.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈روايت پنجم: خداوند، ما را بر تمام خلايق حجت خود قرار داد
🔹شيخ صدوق رضوان الله عليه در كتاب معتبر و شريف كمال الدين كه به دستور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشريف آن را نوشته است، روايتی را نقل میكند كه بر طبق آن، اميرمؤمنان عليه السلام، عصمت و امامت خود را الهی دانسته است:
۶۳ ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَي طَهَّرَنَا وعَصَمَنَا وجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَي خَلْقِهِ وحُجَجاً فِي أَرْضِهِ وجَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ وجَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا لَا نُفَارِقُهُ ولَا يُفَارِقُنَا.
🔸سليم بن قيس هلالی از امير المؤمنين عليه السلام نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: به درستی كه خدای تبارک و تعالی ما را پاكيزه و معصوم گردانيد و ما را گواه بر خلق خود و حجت در زمين قرار داد، ما را با قرآن و قرآن را با ما قرار داد، نه ما از قرآن جدا شويم و نه او از ما جدا میشود.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى۳۸۱هـ)، كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۳۴۶، ح۶۵، الناشر: العتبة الحسينية المقدسة، تحقيق: السيد محمد كاظم الموسوي، الطبعة: الأولى، ۱۴۳۹ هـ - ۲۰۱۷ م.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈 روايت ششم: من، حسن، حسين و نه تن از فرزندانش مقصود حديث ثقلين هستيم
🔹شيخ صدوق در كتاب عيون اخبار الرضا، در ضمن حديث شريف ثقلين، نام ائمه عليهم السلام را نيز از زبان اميرمؤمنان عليه السلام نقل كرده است:
💠 ۲۵ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ : سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَنْ مَعْنَي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي مَنِ الْعِتْرَةُ؟ فَقَالَ:
أَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَقَائِمُهُمْ لَا يُفَارِقُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَلَا يُفَارِقُهُمْ حَتَّي يَرِدُوا عَلَي رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله حَوْضَه.
#ترجمه
🔹امام صادق عليه السلام فرمود: از اميرالمؤمنين سلام اللَّه عليه پرسيدند: معنی گفتار حضرت رسول صلی اللَّه عليه و آله كه فرموده: «انّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتي» چيست؟ و عترت چه كسانی هستند؟ حضرت فرمود: مقصود از عترت، من و حسنين و نه نفر از اولاد حسين هستيم، نفر نهمی مهدی و قائم عترت است، اينان از قرآن جدا نخواهند شد تا آنگاه كه در كنار حوض خدمت پيغمبر برسند.
📚القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسين بن بابويه (المتوفى۳۸۱هـ)، عيون أخبار الرضا (ع)، ج۱، ص۵۷، ح۲۵، تحقيق: لاجوردى، مهدى، ناشر: نشر جهان - طهران، الطبعة: الأولى، سال چاپ: ۱۳۷۸ هـ.
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص ۲۴۰
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈 روايت ششم: من، حسن، حسين و نه تن از فرزندانش مقصود حديث ثقلين هستيم
🔹شيخ صدوق در كتاب عيون اخبار الرضا، در ضمن حديث شريف ثقلين، نام ائمه عليهم السلام را نيز از زبان اميرمؤمنان عليه السلام نقل كرده است:
💠 ۲۵ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ : سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَنْ مَعْنَي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي مَنِ الْعِتْرَةُ؟ فَقَالَ:
أَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَقَائِمُهُمْ لَا يُفَارِقُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَلَا يُفَارِقُهُمْ حَتَّي يَرِدُوا عَلَي رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله حَوْضَه.
#ترجمه
🔹امام صادق عليه السلام فرمود: از اميرالمؤمنين سلام اللَّه عليه پرسيدند: معنی گفتار حضرت رسول صلی اللَّه عليه و آله كه فرموده: «انّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتي» چيست؟ و عترت چه كسانی هستند؟ حضرت فرمود: مقصود از عترت، من و حسنين و نه نفر از اولاد حسين هستيم، نفر نهمی مهدی و قائم عترت است، اينان از قرآن جدا نخواهند شد تا آنگاه كه در كنار حوض خدمت پيغمبر برسند.
📚القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسين بن بابويه (المتوفى۳۸۱هـ)، عيون أخبار الرضا (ع)، ج۱، ص۵۷، ح۲۵، تحقيق: لاجوردى، مهدى، ناشر: نشر جهان - طهران، الطبعة: الأولى، سال چاپ: ۱۳۷۸ هـ.
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص ۲۴۰
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎