📝 قالَ علی علیه السلام : لَا تَرَی الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً
حضرت علی - علیه السلام - فرمودند :
جاهل را نمی بینی مگر در حال افراط یا تفریط.
🔹دقایقی بعد از حادثه پلاسکو انواع مختلفی از مطالب با نگاه های متفاوت به ماجرا در فضای رسانه ای کشور منتشر شد.
🔹تحلیل های مختلف، زاویه دید های گوناگون و کثرت متون منتشره به واقع حیرت انگیز بود. از مقصریابی سیاسی گرفته تا یافتن ریشه های فلسفی و ماسونی برای حادثه.
🔹هرچند این ظرفیت نقادی مبارک و مغتنم است، لیکن یک وجه اشتراک در میان قریب به اتفاق مطالب به چشم می خورد آنهم اینکه آش منتقدان یا شور بود یا بی نمک.
🔹مقصریابانِ هریک از جناحینِ سیاسی، چنان مستدل طرف مقابل را محکوم و مسئول قلمداد کردند، که گویا در این سو کمترین قصوری وجود نداشته است.
🔹اجتماعی نویس ها احتمال ندادند، بخشی از هزاران نفری که مقابل و اطراف ساختمان پلاسکو تجمع کرده‌اند از بستگانِ کارگران،آتش نشانانِ مفقود شده و صاحبان املاک و مغازه های تخریب شده ی حوادث امروز باشند.
🔹 آنان که برای صفهای طولانیِ اهدای خون نوشتند، با چنان شیفتگی و حرارتی قلم فرسودند که گویا سلفی گیرهای بالای ماشین های آتشنشانی، از ما مردم نبودند.
🔹 تباه و سیاه دیدن همه و فحاشی به زمین و زمان به قصد تخلیه خشم و هیجانات زودگذر کار انسان مسئول و فرهیخته نیست، چنانکه گل و بلبل دیدن عالم و پنهان کردن عیبها و زشتی ها.
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
حضرت علی - علیه السلام - فرمودند :
جاهل را نمی بینی مگر در حال افراط یا تفریط.
🔹دقایقی بعد از حادثه پلاسکو انواع مختلفی از مطالب با نگاه های متفاوت به ماجرا در فضای رسانه ای کشور منتشر شد.
🔹تحلیل های مختلف، زاویه دید های گوناگون و کثرت متون منتشره به واقع حیرت انگیز بود. از مقصریابی سیاسی گرفته تا یافتن ریشه های فلسفی و ماسونی برای حادثه.
🔹هرچند این ظرفیت نقادی مبارک و مغتنم است، لیکن یک وجه اشتراک در میان قریب به اتفاق مطالب به چشم می خورد آنهم اینکه آش منتقدان یا شور بود یا بی نمک.
🔹مقصریابانِ هریک از جناحینِ سیاسی، چنان مستدل طرف مقابل را محکوم و مسئول قلمداد کردند، که گویا در این سو کمترین قصوری وجود نداشته است.
🔹اجتماعی نویس ها احتمال ندادند، بخشی از هزاران نفری که مقابل و اطراف ساختمان پلاسکو تجمع کرده‌اند از بستگانِ کارگران،آتش نشانانِ مفقود شده و صاحبان املاک و مغازه های تخریب شده ی حوادث امروز باشند.
🔹 آنان که برای صفهای طولانیِ اهدای خون نوشتند، با چنان شیفتگی و حرارتی قلم فرسودند که گویا سلفی گیرهای بالای ماشین های آتشنشانی، از ما مردم نبودند.
🔹 تباه و سیاه دیدن همه و فحاشی به زمین و زمان به قصد تخلیه خشم و هیجانات زودگذر کار انسان مسئول و فرهیخته نیست، چنانکه گل و بلبل دیدن عالم و پنهان کردن عیبها و زشتی ها.
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📝 فرعون‌ها نمی‌میمیرند
🔻 به گواهی کتاب‌الله، فرعون لافِ «انا ربُّکم الأعلى» می‌زد؛ یعنی ربوبیت یا همان پرورشِ همۀ کمالاتِ آحاد جامعه را در بالاترین سطح به خود نسبت می داد. ساده‌تر بگویم، می گفت: همۀ خوبیها و نعماتی که دارید ازمن است، و من چقدر منت بر سر شما دارم، و با این اوصاف چقدر باید ممنونِ من باشید، و چقدر من اجازه دارم شما را حقیر ببینم، و چقدر میتوانم هر کاری دلم خواست انجام دهم...
🔻 «انا ربکم الأعلى» فقط لفظ نیست که گوینده اش یک فرعون در تاریخ باشد! «تفَرعُن» منشی است که در همه‌ی جوامع و همۀ دوران‌ها وجود داشته و دارد. وقتی فرعونی در صدر قرار گرفت، تفرعن مانند خونی در کردار همه‌ی فرعونک‌های اطرافش جریان می یابد.
🔸 رئیس دولتی با خودرویی چندصد میلیونی از میان کارگرانی که پایه حقوق ۸۹۰ هزار تومنی برایشان تعیین کرده، عبور می کند و برای زنی پریشان و فقیر که نامه ای در دست دارد، به اندازه یک نیش ترمز و گرفتن نامه وقت ندارد.
🔸 شأن منسوبانش أجلّ از آن است که به احضاریه‌ی دستگاه قضا وقعی بنهند. و منت‌خورده‌ها و برده‌هایشان را نیز بر سر مردم می‌گذارند که ذخیرۀ نظام و استوانه‌ی مدیریت را کنار گذاشتیم!
🔸 با خطای سیستم چند میلیاردیِ کنترل قطار که مجری‌اش، شرکت همسر برخی مدیران ارشدِ راه‌آهن است، پنجاه نفر زنده‌زنده می‌سوزند، مدیر استعفا می دهد، یحتمل برای اینکه بروند آن چند میلیارد را خرج کنند و منتش را سرِ ما بگذارند، که دیدید استعفا داد؟!
🔸 هست و نیستِ ملت را به مذاکره با شیطانی که آرزویش، از هستی ساقط شدنِ ماست گره میزنند و وقتی چیزی دستشان را نمیگیرد، خبر از منتی بزرگتر از قبلی‌ها و ممانعت از جنگی موهوم می دهند!
🔸 وزیر بهداشتی که سیستمی راه انداخته تا در آمد پزشکان ما در مقایسه با همکاران آمریکایی و اروپایی‌شان، گاهی از ده برابر هم بیشتر میشود، وقت ِ جواب دادن در مورد خدمات که میرسد، کشورمان را با همسایه‌ی مظلوم و عزیزمان افغانستان مقایسه میکند. و این قصه سر دراز دارد....
🔹آری فرعون‌ها نمی‌میرند ، فقط اسم و رسم و ظاهرشان عوض میشود.
#جواد_صفایی
_____________
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔻 به گواهی کتاب‌الله، فرعون لافِ «انا ربُّکم الأعلى» می‌زد؛ یعنی ربوبیت یا همان پرورشِ همۀ کمالاتِ آحاد جامعه را در بالاترین سطح به خود نسبت می داد. ساده‌تر بگویم، می گفت: همۀ خوبیها و نعماتی که دارید ازمن است، و من چقدر منت بر سر شما دارم، و با این اوصاف چقدر باید ممنونِ من باشید، و چقدر من اجازه دارم شما را حقیر ببینم، و چقدر میتوانم هر کاری دلم خواست انجام دهم...
🔻 «انا ربکم الأعلى» فقط لفظ نیست که گوینده اش یک فرعون در تاریخ باشد! «تفَرعُن» منشی است که در همه‌ی جوامع و همۀ دوران‌ها وجود داشته و دارد. وقتی فرعونی در صدر قرار گرفت، تفرعن مانند خونی در کردار همه‌ی فرعونک‌های اطرافش جریان می یابد.
🔸 رئیس دولتی با خودرویی چندصد میلیونی از میان کارگرانی که پایه حقوق ۸۹۰ هزار تومنی برایشان تعیین کرده، عبور می کند و برای زنی پریشان و فقیر که نامه ای در دست دارد، به اندازه یک نیش ترمز و گرفتن نامه وقت ندارد.
🔸 شأن منسوبانش أجلّ از آن است که به احضاریه‌ی دستگاه قضا وقعی بنهند. و منت‌خورده‌ها و برده‌هایشان را نیز بر سر مردم می‌گذارند که ذخیرۀ نظام و استوانه‌ی مدیریت را کنار گذاشتیم!
🔸 با خطای سیستم چند میلیاردیِ کنترل قطار که مجری‌اش، شرکت همسر برخی مدیران ارشدِ راه‌آهن است، پنجاه نفر زنده‌زنده می‌سوزند، مدیر استعفا می دهد، یحتمل برای اینکه بروند آن چند میلیارد را خرج کنند و منتش را سرِ ما بگذارند، که دیدید استعفا داد؟!
🔸 هست و نیستِ ملت را به مذاکره با شیطانی که آرزویش، از هستی ساقط شدنِ ماست گره میزنند و وقتی چیزی دستشان را نمیگیرد، خبر از منتی بزرگتر از قبلی‌ها و ممانعت از جنگی موهوم می دهند!
🔸 وزیر بهداشتی که سیستمی راه انداخته تا در آمد پزشکان ما در مقایسه با همکاران آمریکایی و اروپایی‌شان، گاهی از ده برابر هم بیشتر میشود، وقت ِ جواب دادن در مورد خدمات که میرسد، کشورمان را با همسایه‌ی مظلوم و عزیزمان افغانستان مقایسه میکند. و این قصه سر دراز دارد....
🔹آری فرعون‌ها نمی‌میرند ، فقط اسم و رسم و ظاهرشان عوض میشود.
#جواد_صفایی
_____________
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📝پشت پرده جریان پلاکاردهای حقارت بار چه کسانی هستند؟
🔹جریانی که در پی تبدیل انزجار از امریکای جنایتکار راهپیمایی عظیم ۲۲ بهمن به ابراز محبت به اصطلاح مردم امریکا بود توانست با نسخه پیچیده شده توسط چند دانشجوی ساکنِ آمریکا در ارائه شعارهایی با مضمون دوستی با مردم آمریکا و حتی تشکر و درخواست حمایت از مسلمانان، مورد استقبال عده ای از شرکت کنندگان در راهپیمایی ۲۲ بهمن قرار بگیرد و بلافاصله عکس ها توسط خبرنگاران بین المللی و وزیر خارجه بازنشر شد.
🔹چنین حرکتی می تواند توامان دارای وجوه مثبت و منفی باشد، لذا ارزیابی کلی از درست یا غلط بودن آن مستلزم بررسی و احیانا مباحثه با مبدعان چنین ایده ای می باشد، لکن توجه به نکات زیر پیش از غلبه ی احساسات انسان دوستانه ضروری به نظر می رسد.
🔹۱: دولت مستکبر، خون ریز و جنایتکار آمریکا بر آمده از رای همین مردم دوست داشتنی بوده، سیاست مداران سفاک، سربازان بی رحم، عمله های تولید کننده انواع سلاح های کشتار جمعی، تاجران مرگ و صادر کنندگان بدبختی به ملل جهان و... جزئی از همین ملت هستند.
🔹۲: تمام هزینه های این دولت، اعم از برنامه های ضد انسانی و ضد ایرانی تا تک تک گلوله های نشسته بر سینه ی زنان و کودکان مسلمان در جای جای جهان، با مالیات پرداختی همین مردم تامین می شود.
🔹۳: دشمنی نداشتن با ملت آمریکا که در فرمایشات مقام معظم رهبری آمده، به معنی دوستی نبوده و چنان رابطه ای مقدمات لازم ِ خود را دارد.
🔹۴: استقبال کنندگان از این حرکت، در داخل اذناب رسانه ای و بزک کنندگان همیشگی آمریکا و در خارج رئوس رسانه های شیطان ِ بزرگ بودند و این خود نشانه ای است.
🔹۵: شاید چنین حرکتی فضا را برای مسلمانان و ایرانیان ساکن ایالات متحده، از جمله دانشجوهای نسخه پیچ، تلطیف کرده از این حیث مفید فایده واقع شود.
🔹۶: و در نهایت معیار رابطه ی غیر دشمنانه (و نه دوستانه) در آیه ۸ سوره ی ممتحنه بیان شده است. آیا مردم آمریکا مشمول آن هستند؟ قضاوت با شما خواننده محترم.
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(60/8)
خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد.
yon.ir/yzA0
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴 با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔹جریانی که در پی تبدیل انزجار از امریکای جنایتکار راهپیمایی عظیم ۲۲ بهمن به ابراز محبت به اصطلاح مردم امریکا بود توانست با نسخه پیچیده شده توسط چند دانشجوی ساکنِ آمریکا در ارائه شعارهایی با مضمون دوستی با مردم آمریکا و حتی تشکر و درخواست حمایت از مسلمانان، مورد استقبال عده ای از شرکت کنندگان در راهپیمایی ۲۲ بهمن قرار بگیرد و بلافاصله عکس ها توسط خبرنگاران بین المللی و وزیر خارجه بازنشر شد.
🔹چنین حرکتی می تواند توامان دارای وجوه مثبت و منفی باشد، لذا ارزیابی کلی از درست یا غلط بودن آن مستلزم بررسی و احیانا مباحثه با مبدعان چنین ایده ای می باشد، لکن توجه به نکات زیر پیش از غلبه ی احساسات انسان دوستانه ضروری به نظر می رسد.
🔹۱: دولت مستکبر، خون ریز و جنایتکار آمریکا بر آمده از رای همین مردم دوست داشتنی بوده، سیاست مداران سفاک، سربازان بی رحم، عمله های تولید کننده انواع سلاح های کشتار جمعی، تاجران مرگ و صادر کنندگان بدبختی به ملل جهان و... جزئی از همین ملت هستند.
🔹۲: تمام هزینه های این دولت، اعم از برنامه های ضد انسانی و ضد ایرانی تا تک تک گلوله های نشسته بر سینه ی زنان و کودکان مسلمان در جای جای جهان، با مالیات پرداختی همین مردم تامین می شود.
🔹۳: دشمنی نداشتن با ملت آمریکا که در فرمایشات مقام معظم رهبری آمده، به معنی دوستی نبوده و چنان رابطه ای مقدمات لازم ِ خود را دارد.
🔹۴: استقبال کنندگان از این حرکت، در داخل اذناب رسانه ای و بزک کنندگان همیشگی آمریکا و در خارج رئوس رسانه های شیطان ِ بزرگ بودند و این خود نشانه ای است.
🔹۵: شاید چنین حرکتی فضا را برای مسلمانان و ایرانیان ساکن ایالات متحده، از جمله دانشجوهای نسخه پیچ، تلطیف کرده از این حیث مفید فایده واقع شود.
🔹۶: و در نهایت معیار رابطه ی غیر دشمنانه (و نه دوستانه) در آیه ۸ سوره ی ممتحنه بیان شده است. آیا مردم آمریکا مشمول آن هستند؟ قضاوت با شما خواننده محترم.
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(60/8)
خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد.
yon.ir/yzA0
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴 با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📝 قمار پیاز...
🔹این طرفها اصطلاحی هست به نام قمار پیاز، که میان کشاورزان رایج است. می گویند کاشت پیاز قمار است یا یک دفعه تو را بالا می برد و یا همه چیز را می بازی.
🔹امروز با حسن آقا صحبت می کردم امسال هم پیاز کاشته است، از وضع قمار امسالش پرسیدم، هرچند از وانت هایی که هر یک ساعت صدایشان به گوشم میرسد و پیاز را ۸۰۰ تا هزار تومان اعلام قیمت می کنند، وضعیت را می دانم.
🔹حسن آقا برایم توضیح می دهد که فقط دو میلیون پول کیسه پیاز ها را داده است و دیروز بارخر کل محصولش را دو و صد قیمت گذاشته، البته صدش هم از روی مرام تا فقط پول کیسه ها را نداده باشد.
🔹کسانی که با کاشت پیاز آشنا هستند می دانند، پیاز یکی از سخت ترین و پرهزینه ترین محصولات از حیث کاشت و داشت و برداشت است. وجین های دستی و چند باره که با کمک تمامی اعضای خانواده انجام می شود، سمپاشی چندین باره، آبیاری در دفعات زیاد، برداشت دستی و با تیشه و... پیاز را تبدیل به یکی از رنج آورترین سبزیجات برای کاشت کرده است. رنجی که همه اعضای خانواده از کودک پنج ساله تا پیرمرد هشتاد ساله باید سهم خود را از آن بر دارند. اما موقع فروش فقط پول کیسه دستشان را خواهد گرفت.
🔹از آخرین باری که پدرم پیاز کاشت ۳۱ سال می گذرد. ما آن سال قمار را باختیم، از آن موقع تا حال فقط دو بار قمار بازانِ پیاز بازی را برده اند. و باقی سالها فقط باخت بوده است. و اگر بپرسید چرا بازهم می کارند، معنی بیچاره گی را نمی دانی.
🔹نمی گویم دولت پیاز را خرید تضمینی کند، کافیست به ماجرای "دلالی"، "توزیع" و "صادرات" سروسامان بخشد. امسال که گذشت و هزاران تن پیاز را دور خواهیم ریخت، اما بیچاره گان سال بعد بیچاره تر از قبل، بازهم پیاز خواهند کاشت.
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔹این طرفها اصطلاحی هست به نام قمار پیاز، که میان کشاورزان رایج است. می گویند کاشت پیاز قمار است یا یک دفعه تو را بالا می برد و یا همه چیز را می بازی.
🔹امروز با حسن آقا صحبت می کردم امسال هم پیاز کاشته است، از وضع قمار امسالش پرسیدم، هرچند از وانت هایی که هر یک ساعت صدایشان به گوشم میرسد و پیاز را ۸۰۰ تا هزار تومان اعلام قیمت می کنند، وضعیت را می دانم.
🔹حسن آقا برایم توضیح می دهد که فقط دو میلیون پول کیسه پیاز ها را داده است و دیروز بارخر کل محصولش را دو و صد قیمت گذاشته، البته صدش هم از روی مرام تا فقط پول کیسه ها را نداده باشد.
🔹کسانی که با کاشت پیاز آشنا هستند می دانند، پیاز یکی از سخت ترین و پرهزینه ترین محصولات از حیث کاشت و داشت و برداشت است. وجین های دستی و چند باره که با کمک تمامی اعضای خانواده انجام می شود، سمپاشی چندین باره، آبیاری در دفعات زیاد، برداشت دستی و با تیشه و... پیاز را تبدیل به یکی از رنج آورترین سبزیجات برای کاشت کرده است. رنجی که همه اعضای خانواده از کودک پنج ساله تا پیرمرد هشتاد ساله باید سهم خود را از آن بر دارند. اما موقع فروش فقط پول کیسه دستشان را خواهد گرفت.
🔹از آخرین باری که پدرم پیاز کاشت ۳۱ سال می گذرد. ما آن سال قمار را باختیم، از آن موقع تا حال فقط دو بار قمار بازانِ پیاز بازی را برده اند. و باقی سالها فقط باخت بوده است. و اگر بپرسید چرا بازهم می کارند، معنی بیچاره گی را نمی دانی.
🔹نمی گویم دولت پیاز را خرید تضمینی کند، کافیست به ماجرای "دلالی"، "توزیع" و "صادرات" سروسامان بخشد. امسال که گذشت و هزاران تن پیاز را دور خواهیم ریخت، اما بیچاره گان سال بعد بیچاره تر از قبل، بازهم پیاز خواهند کاشت.
#جواد_صفایی
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
📝برده های راضی
🔹برده داری مدرن از لحاظ شکلی بطور کلی با شیوه های سنتی آن متفاوت، اما در عین حال میزان بهره کشی از برده های مدرن بسیار گسترده تر و عمیق تر از شکل سنتی آن است. در دنیای مدرن جسم برده به بند کشیده نمیشود تا هزینه های گزاف پلیسی به برده دار تحمیل نشود، چه آنکه چنان برده ای هر روز در رویای آزادی خواهد بود و برای آن تلاش خواهد کرد.
🔹مدرنیته ذهن و اندیشه ی برده هارا به بند می کشد، نیازی به شکار برده نیست، برده ی مدرن با کمال میل و با توهم انتخاب آگاهانه، و به نام آزادی تن به بردگی می سپارد و حتی برای آن جنبش راه می اندازد، ان جی اُ تاسیس میکند، همایش می گیرد و مبارزه می کند.
🔹همه هست و نیست برده در جهت جلب رضایت و توجه بهره کش خرج می شود، نه فقط کار و حاصل دسترنجش که جسم و جان و عواطفش هم، تا جاییکه اگر جایی از تنش مورد پسند و طبق سلیقه ی برده دار نبود، تن به تیغ جراحی خواهد سپرد شاید نوک دماغ سربالا شود یا دور کمر باریکتر.
🔹اما غم انگیزترین بخش ماجرا این است که برده ی مدرن همیشه راضی است. او با تصور "آزادی در انتخاب" و توجیه "واسه دل خودم" و صد البته با هزینه ی جیب خودش، به خدمت در می آید و آن زمان که کارکرد خود را از دست داد، چون زباله ای بی ارزش دور ریخته میشود.
🔹اینجاست که می فهمی چرا فمینیسم برای چشم آبی های بلند قد پاریس گریبان می درد وشمع روشن میکند و اشک می ریزد، اما هرگز به یاد زنان پوشیه زده یمن که زیر بمبها تکه تکه می شوند، نمی افتد. و می فهمی آنکه با افتخار می گوید "بله من فمینیست هستم"، ننگ ِ نام ِ رسوایش را فریاد کرده است.
#جواد_صفایی
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
📷 t.iss.one/maktubmed/20
عکس: زن یمنی رنجور و قحطی زده از هجوم عربستان به کشورش
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
🔹برده داری مدرن از لحاظ شکلی بطور کلی با شیوه های سنتی آن متفاوت، اما در عین حال میزان بهره کشی از برده های مدرن بسیار گسترده تر و عمیق تر از شکل سنتی آن است. در دنیای مدرن جسم برده به بند کشیده نمیشود تا هزینه های گزاف پلیسی به برده دار تحمیل نشود، چه آنکه چنان برده ای هر روز در رویای آزادی خواهد بود و برای آن تلاش خواهد کرد.
🔹مدرنیته ذهن و اندیشه ی برده هارا به بند می کشد، نیازی به شکار برده نیست، برده ی مدرن با کمال میل و با توهم انتخاب آگاهانه، و به نام آزادی تن به بردگی می سپارد و حتی برای آن جنبش راه می اندازد، ان جی اُ تاسیس میکند، همایش می گیرد و مبارزه می کند.
🔹همه هست و نیست برده در جهت جلب رضایت و توجه بهره کش خرج می شود، نه فقط کار و حاصل دسترنجش که جسم و جان و عواطفش هم، تا جاییکه اگر جایی از تنش مورد پسند و طبق سلیقه ی برده دار نبود، تن به تیغ جراحی خواهد سپرد شاید نوک دماغ سربالا شود یا دور کمر باریکتر.
🔹اما غم انگیزترین بخش ماجرا این است که برده ی مدرن همیشه راضی است. او با تصور "آزادی در انتخاب" و توجیه "واسه دل خودم" و صد البته با هزینه ی جیب خودش، به خدمت در می آید و آن زمان که کارکرد خود را از دست داد، چون زباله ای بی ارزش دور ریخته میشود.
🔹اینجاست که می فهمی چرا فمینیسم برای چشم آبی های بلند قد پاریس گریبان می درد وشمع روشن میکند و اشک می ریزد، اما هرگز به یاد زنان پوشیه زده یمن که زیر بمبها تکه تکه می شوند، نمی افتد. و می فهمی آنکه با افتخار می گوید "بله من فمینیست هستم"، ننگ ِ نام ِ رسوایش را فریاد کرده است.
#جواد_صفایی
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
📷 t.iss.one/maktubmed/20
عکس: زن یمنی رنجور و قحطی زده از هجوم عربستان به کشورش
—---------------—
🔴با مکتوبات همراه شوید:
https://telegram.me/joinchat/A7K4tDvB5VXtx-Rjvqcw3w
Telegram
رسانه مکتوبات
📝کارگر، قربانی عروسی و عزا...
🔹هر سال حداقل دستمزد کارگران توسط شورای عالی کار متشکل از نمایندگان دولت، کارگران و کارفرمایان برای سال بعد تعیین می شود و هر سال با اعلام آن آه از نهاد حدود بیست میلیون کارگر بر میخیزد.
🔹اما چرا با اینکه این دستمزد کفاف یک زندگی عادی را نمی کند، اقدامی صورت نمی پذیرد؟
🔹نکته ظریف و دقیقی وجود دارد، که خود کارگران کمابیش به آن توجه پیدا کرده اند و آن این است: "دستمزد کارگر تاثیرگذارترین بخش از هزینه ی تولید محصولاتی است که مصرف کننده عمده ی آن خود کارگران هستند."
🔹کارگری برایم می گفت: اگر صد هزار تومان به دستمزد ما اضافه کنند، تولید کنندگان فورا ده تا پانزده درصد قیمت محصولات شان را افزایش خواهند داد، و ما که خوراک و پوشاک و سایر ملزومات زندگی را تهیه می کنیم، باید چند برابر آن افزایش حقوق را بپردازیم و نهایتا وضعمان بدتر می شود.
🔹اینگونه است که دولت ها و کارفرمایان به نام کارگر، و به بهانه جلوگیری از گرانی، از جان و مال کارگر به نفع سرمایه داران مایه می گذارند و تا هنگامی که این سیکل معیوب اصلاح نشود، وضع کارگران اصلاح نخواهد شد.
🔹تا وقتی که نظام اقتصادی کمترین هزینه ای را برای سرمایه داران بر نمی تابد و در پی تضمین سود ایشان است و حتی در صدد اصلاح ساختار و کم کردن از سایر هزینه های تولید نیست، کارگران باید با بدبختی شان هزینه رفاه سایرین را بپردازند.
#جواد_صفایی
@maktubat
🔹هر سال حداقل دستمزد کارگران توسط شورای عالی کار متشکل از نمایندگان دولت، کارگران و کارفرمایان برای سال بعد تعیین می شود و هر سال با اعلام آن آه از نهاد حدود بیست میلیون کارگر بر میخیزد.
🔹اما چرا با اینکه این دستمزد کفاف یک زندگی عادی را نمی کند، اقدامی صورت نمی پذیرد؟
🔹نکته ظریف و دقیقی وجود دارد، که خود کارگران کمابیش به آن توجه پیدا کرده اند و آن این است: "دستمزد کارگر تاثیرگذارترین بخش از هزینه ی تولید محصولاتی است که مصرف کننده عمده ی آن خود کارگران هستند."
🔹کارگری برایم می گفت: اگر صد هزار تومان به دستمزد ما اضافه کنند، تولید کنندگان فورا ده تا پانزده درصد قیمت محصولات شان را افزایش خواهند داد، و ما که خوراک و پوشاک و سایر ملزومات زندگی را تهیه می کنیم، باید چند برابر آن افزایش حقوق را بپردازیم و نهایتا وضعمان بدتر می شود.
🔹اینگونه است که دولت ها و کارفرمایان به نام کارگر، و به بهانه جلوگیری از گرانی، از جان و مال کارگر به نفع سرمایه داران مایه می گذارند و تا هنگامی که این سیکل معیوب اصلاح نشود، وضع کارگران اصلاح نخواهد شد.
🔹تا وقتی که نظام اقتصادی کمترین هزینه ای را برای سرمایه داران بر نمی تابد و در پی تضمین سود ایشان است و حتی در صدد اصلاح ساختار و کم کردن از سایر هزینه های تولید نیست، کارگران باید با بدبختی شان هزینه رفاه سایرین را بپردازند.
#جواد_صفایی
@maktubat
📝السلام علیک یا ذاب عن وجه رسول الله | #جواد_صفایی
🔹امروز روز احد است... غبارِ فریبِ کفر میدان را فرا گرفته است، بیشتر مومنین لغزیده اند، اما دو شیر - یکی جوان و یکی پیر- پروانه ی وجود مقدس رسول الله گشته اند، آنقدر مجاهدت کردند تا آیه ی "رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه َ عَلَیْهِ" در منزلتشان نازل گشت و پایانی به مبارکی "فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ" برای یکی رقم خورد، و چه زیبا «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» تا سحرگاه شب قدر ماه رمضان برای دیگری مقدر گردید.
🔹اهل مدینه برای شهدا می گریستند، اما رسول خدا چنان با سوز و گداز فرمود: "حمزه گریه کننده ندارد" که گویی همه، کشته گان خویش را از یاد بردند و بر وجود مقدس تو گریستند. رسول خدا تو را "سیدالشهدا" خواند که تا همیشه ی تاریخ کس دیگری جز حسین علیه السلام شایسته چنان لقبی نشد. و فقط آن لقب عظیم نبود که برای حسین به ارث گذاشتی... مظلومیت، بدن چاک چاک، و اعضای مقطوع را نیز هم...
🔹نمی دانم تو را با حسین چه میانه ای است... روزی هند سینه تو را می درد و جگرت را به دندان می خاید و روزی دیگر فرزند همان هندِ جگرخوار، حسین را پایمال ستوران می کند... این چه سِرّی است میان تو و حسین...؟ چگونه است که محبوبه ی ذاتِ ذوالجلال، فاطمه سلام الله عليها، بر سر تربت تو می گرید و از خاکت برای خویش تسبیح می سازد... همو که همه ی پیامبران و ملائکه بر سر تربت فرزندِ او مویه می کنند و خاکش شفا بخش و تسبیح گوست...
🔹سلام بر حمیّت بهشتی ات یا حمزه ی سید الشهداء
https://t.iss.one/maktubmed/1731
🔹سالروز شهادت حضرت حمزه تسلیت باد.
@maktubat
🔹امروز روز احد است... غبارِ فریبِ کفر میدان را فرا گرفته است، بیشتر مومنین لغزیده اند، اما دو شیر - یکی جوان و یکی پیر- پروانه ی وجود مقدس رسول الله گشته اند، آنقدر مجاهدت کردند تا آیه ی "رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوااللّه َ عَلَیْهِ" در منزلتشان نازل گشت و پایانی به مبارکی "فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ" برای یکی رقم خورد، و چه زیبا «وَمِنْهُم مَنْ یَنْتَظِرُ» تا سحرگاه شب قدر ماه رمضان برای دیگری مقدر گردید.
🔹اهل مدینه برای شهدا می گریستند، اما رسول خدا چنان با سوز و گداز فرمود: "حمزه گریه کننده ندارد" که گویی همه، کشته گان خویش را از یاد بردند و بر وجود مقدس تو گریستند. رسول خدا تو را "سیدالشهدا" خواند که تا همیشه ی تاریخ کس دیگری جز حسین علیه السلام شایسته چنان لقبی نشد. و فقط آن لقب عظیم نبود که برای حسین به ارث گذاشتی... مظلومیت، بدن چاک چاک، و اعضای مقطوع را نیز هم...
🔹نمی دانم تو را با حسین چه میانه ای است... روزی هند سینه تو را می درد و جگرت را به دندان می خاید و روزی دیگر فرزند همان هندِ جگرخوار، حسین را پایمال ستوران می کند... این چه سِرّی است میان تو و حسین...؟ چگونه است که محبوبه ی ذاتِ ذوالجلال، فاطمه سلام الله عليها، بر سر تربت تو می گرید و از خاکت برای خویش تسبیح می سازد... همو که همه ی پیامبران و ملائکه بر سر تربت فرزندِ او مویه می کنند و خاکش شفا بخش و تسبیح گوست...
🔹سلام بر حمیّت بهشتی ات یا حمزه ی سید الشهداء
https://t.iss.one/maktubmed/1731
🔹سالروز شهادت حضرت حمزه تسلیت باد.
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
🔹بمناسبت سالروز شهادت حمزه سیدالشهدا، یادداشت زیر را در مکتوبات مطالعه کنید:
https://t.iss.one/maktubat/3863
https://t.iss.one/maktubat/3863
📝 حد مجاز «منسک سازی» تا کجاست؟ | #جواد_صفایی
🔸 مناسک دینی را به اعتباری می‌توان به مناسک معین و نامعین تقسیم کرد. مناسک معین که شارع مقدس علاوه بر حکم به وجوب یا استحباب، برای آنها شکل خاصی را نیز معین نموده است. مانند نماز، حج، غسل جمعه، و یا نماز اول هر ماه و... در مورد واجبات یا مستحبات مهم هم عموما راهی برای جبران مافات (مثلا قضای نماز یا غسل جمعه و یا کفاره روزه) تعیین شده، اما آنچه توجه به آن ضروری می‌نماید، متعین بودن شکل آن است. در چنین مواردی فرد متشرع حق جبران به شکل دلخواه را ندارد.
🔸 اما در مناسک نامعین که شکل خاصی برای آنها تعیین نشده (و حتی اطلاق منسک به آنها مسامحتا صورت میگیرد)، اعم از واجب یا مستحب مثلا یتیم نوازی یا عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام (چه این دو را واجب بدانیم یا مستحب) آنچه فی‌الحال به عنوان آیین‌های اجرایی این قبیل دستورات شارع بدانها عمل میشود، نوعاً پدیده‌های تاریخی-اجتماعی هستند، و شکل خاص آنها چندان مورد تاکید شارع نبوده، بلکه همواره اصل آن عنوان برای شارع اهمیت داشته است. مثلاً عنوان «تعظیم شعائر» مانند دسته‌های عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی، و نیز پیاده‌روی اربعین، که هریک مصادیقی برای آن عنوان هستند.
🔸 لذا نمی‌توان برای این قبیل مناسک آیین‌های جبرانی تراشید، چه آنکه اگر مجاز بودن چنین کاری را بپذیریم، از حیث وحدت ملاک، نمی‌توان حدیقف برای آن تعیین نمود.
🔸 پیاده‌روی جاماندگان از پیاده‌روی اربعین که چند سالی است از میدان امام حسین (ع) به سوی حرم حضرت عبدالعظیم(ع) انجام میشود از همین قبیل است. بله روایت داریم زیارت حضرت عبدالعظیم ثوابی شبیه زیارت کربلا را دارد، اما اگر با استفاده از همین استدلال، طواف جاماندگان از حج را به دور مسجد جمکران راه بیاندازیم و بگوییم روایت داریم که هر کس در آنجا نماز بخواند مانند این است که در کعبه نماز خوانده، قطعاً کسی از ما نخواهد پذیرفت.
🔸چندی پیش «دهه سازی» به بهانه‌های مختلف مذهبی مورد اعتراض علما قرار گرفت و آن را به نحوی کمرنگ کننده و حتی در تقابل با اهداف دهه اول محرم قلمداد نمودند، حال شاید علاوه بر نبودن مبنای شرعی برای ایجاد چنان مناسکی، بتوان بر تاثیر منفی مناسک فرعی و جدید الظهور بر مناسک اصلی نیز اندیشید.
🔸پس باید مراقب باشیم خود این قبیل اعمال به‌طور خاص محوریت پیدا نکنند و اگر قرار است انجام شوند، حداکثر از باب «یا لیتنا کنّا معکم» صورت بگیرد. نه بیشتر...
@Maktubat
🔸 مناسک دینی را به اعتباری می‌توان به مناسک معین و نامعین تقسیم کرد. مناسک معین که شارع مقدس علاوه بر حکم به وجوب یا استحباب، برای آنها شکل خاصی را نیز معین نموده است. مانند نماز، حج، غسل جمعه، و یا نماز اول هر ماه و... در مورد واجبات یا مستحبات مهم هم عموما راهی برای جبران مافات (مثلا قضای نماز یا غسل جمعه و یا کفاره روزه) تعیین شده، اما آنچه توجه به آن ضروری می‌نماید، متعین بودن شکل آن است. در چنین مواردی فرد متشرع حق جبران به شکل دلخواه را ندارد.
🔸 اما در مناسک نامعین که شکل خاصی برای آنها تعیین نشده (و حتی اطلاق منسک به آنها مسامحتا صورت میگیرد)، اعم از واجب یا مستحب مثلا یتیم نوازی یا عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام (چه این دو را واجب بدانیم یا مستحب) آنچه فی‌الحال به عنوان آیین‌های اجرایی این قبیل دستورات شارع بدانها عمل میشود، نوعاً پدیده‌های تاریخی-اجتماعی هستند، و شکل خاص آنها چندان مورد تاکید شارع نبوده، بلکه همواره اصل آن عنوان برای شارع اهمیت داشته است. مثلاً عنوان «تعظیم شعائر» مانند دسته‌های عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی، و نیز پیاده‌روی اربعین، که هریک مصادیقی برای آن عنوان هستند.
🔸 لذا نمی‌توان برای این قبیل مناسک آیین‌های جبرانی تراشید، چه آنکه اگر مجاز بودن چنین کاری را بپذیریم، از حیث وحدت ملاک، نمی‌توان حدیقف برای آن تعیین نمود.
🔸 پیاده‌روی جاماندگان از پیاده‌روی اربعین که چند سالی است از میدان امام حسین (ع) به سوی حرم حضرت عبدالعظیم(ع) انجام میشود از همین قبیل است. بله روایت داریم زیارت حضرت عبدالعظیم ثوابی شبیه زیارت کربلا را دارد، اما اگر با استفاده از همین استدلال، طواف جاماندگان از حج را به دور مسجد جمکران راه بیاندازیم و بگوییم روایت داریم که هر کس در آنجا نماز بخواند مانند این است که در کعبه نماز خوانده، قطعاً کسی از ما نخواهد پذیرفت.
🔸چندی پیش «دهه سازی» به بهانه‌های مختلف مذهبی مورد اعتراض علما قرار گرفت و آن را به نحوی کمرنگ کننده و حتی در تقابل با اهداف دهه اول محرم قلمداد نمودند، حال شاید علاوه بر نبودن مبنای شرعی برای ایجاد چنان مناسکی، بتوان بر تاثیر منفی مناسک فرعی و جدید الظهور بر مناسک اصلی نیز اندیشید.
🔸پس باید مراقب باشیم خود این قبیل اعمال به‌طور خاص محوریت پیدا نکنند و اگر قرار است انجام شوند، حداکثر از باب «یا لیتنا کنّا معکم» صورت بگیرد. نه بیشتر...
@Maktubat
🗒 چند نصیحت به روحانیون عزیز | #جواد_صفایی
۱/ نصیحت پذیر باشید
۲/ بیشتر گوش کنید
۳/ در سلام تقدم بجویید
۴/ مردم را با روشی غیر از «گفتن» به کارهای نیک تشویق کنید (کونوا دعاة الناس بغير السنتكم)
۵/منبر بروید ولی از بالا به مردم نگاه نکنید
۶/ شغل غیردولتی غیر پشت میزی پیداکنید
۷/ ارتزاق از دین نکنید
۸/ «نمی‌دانم» گفتن و نظر ندادن را تمرین کنید
۹/ بالانشینی در مجالس را حق خود ندانید
۱۰/ دارا و ندار را یکسان احترام کنید
۱۱/ شما مرجع تقلید نخواهی شد
۱۲/ تواضع کنید
۱۳/ هرگز تبعیض به نفع خودتان را نپذیرید
۱۴/ همه جا دونگ خود از مخارج و زحمات را بپردازید
۱۵/ لاغر شوید
۱۶/ روضه مکشوف نخوانید
۱۷/ برای هر منبر مطالعه کنید
@maktubat
۱/ نصیحت پذیر باشید
۲/ بیشتر گوش کنید
۳/ در سلام تقدم بجویید
۴/ مردم را با روشی غیر از «گفتن» به کارهای نیک تشویق کنید (کونوا دعاة الناس بغير السنتكم)
۵/منبر بروید ولی از بالا به مردم نگاه نکنید
۶/ شغل غیردولتی غیر پشت میزی پیداکنید
۷/ ارتزاق از دین نکنید
۸/ «نمی‌دانم» گفتن و نظر ندادن را تمرین کنید
۹/ بالانشینی در مجالس را حق خود ندانید
۱۰/ دارا و ندار را یکسان احترام کنید
۱۱/ شما مرجع تقلید نخواهی شد
۱۲/ تواضع کنید
۱۳/ هرگز تبعیض به نفع خودتان را نپذیرید
۱۴/ همه جا دونگ خود از مخارج و زحمات را بپردازید
۱۵/ لاغر شوید
۱۶/ روضه مکشوف نخوانید
۱۷/ برای هر منبر مطالعه کنید
@maktubat
📝 پیش از آنکه دیر شود کاری کنید.. | #جواد_صفایی
🔸تصاویر جوانان و بسیجیان دیروز در سالهای جنگ تحمیلی هر از گاهی از تلویزیون پخش میشود، شیر مردانی با دستان خالی و عزم های بی تزلزل. سخنی از ایران، وطن، نظام و دیگر مفاهیم تقلیل یافته نیست، هرچه هست اسلام است و مبارزه با استکبار و بسط عدالت در جهان..
🔹بگذارید داستان جوانان امروز میراث داران آن عدالت خواهان دیروز، را اما، درست از همین جا و بی مقدمه آغاز کنیم.
🔸امروز ماجرای #بقایی برای بخش مهمی از هواداران #بی_جیره و #مواجب نظام، تبدیل به سنگ محکی برای قابلیت اصلاح و عدالت پذیری سیستمی شده است که تنها آرمان جهانی #عدالت، رشته علقه و پیوند میان ایشان و نظام است.
🔹وقتی در نظامی که مدعی حمایت از تمامی مظلومین و مستضعفین جهان است، کسی از جانش برای ظلمی که -به زعم خودش- بر او روا گشته، می گذرد، و تنها خواسته اش اعاده دادرسی و دادگاه علنی است، آیا ممکن است عکس العمل یا بی عملی و بی تفاوتی نظام توفیری برای عدالت خواهان نداشته باشد؟
🔸فی الحال نظام نه میان مرگ و زندگی بقایی، که میان پایبندی و امیدواری و یا دل بریدن و نا امیدی بخش مهمی از هواداران ایدئولوژیک خود مخیر و متوقف است. البته کج فهمان همیشگی از مواضع رهبری، میتوانند با برچسب #ریزش سر و ته ماجرا را هم آورند و منتظر رویش ها بمانند.
🔹به عنوان یک حزب اللهی بی طرف که از قضا خود را متصل به جریان بهار نمی دانم، هشدار می دهم که این بی سخنی و بی تفاوتی نسبت به جان و آبروی انسانی که تظلم خواهی اش را با جان شیرینش فریاد می زند عواقب جبران نشدنی برای نظام سیاسی و اجتماعی کشور در آینده نزدیک خواهد داشت.
🔸در آستانه شکست برجام و وضعیت دشوار اقتصادی کشور که هم بستگی ملی نیاز اساسی برون رفت از فشار برون مرزی ست، ریزش هایی چنین از بدنه عدالت خواه داخلی -این صادق ترین هواداران نظام- نه به نفع نظام و نه به نفع مردم خواهد بود. عاقلان جمع پیش از آنکه ناگهان دیر شود کاری کنند...
@maktubat
🔸تصاویر جوانان و بسیجیان دیروز در سالهای جنگ تحمیلی هر از گاهی از تلویزیون پخش میشود، شیر مردانی با دستان خالی و عزم های بی تزلزل. سخنی از ایران، وطن، نظام و دیگر مفاهیم تقلیل یافته نیست، هرچه هست اسلام است و مبارزه با استکبار و بسط عدالت در جهان..
🔹بگذارید داستان جوانان امروز میراث داران آن عدالت خواهان دیروز، را اما، درست از همین جا و بی مقدمه آغاز کنیم.
🔸امروز ماجرای #بقایی برای بخش مهمی از هواداران #بی_جیره و #مواجب نظام، تبدیل به سنگ محکی برای قابلیت اصلاح و عدالت پذیری سیستمی شده است که تنها آرمان جهانی #عدالت، رشته علقه و پیوند میان ایشان و نظام است.
🔹وقتی در نظامی که مدعی حمایت از تمامی مظلومین و مستضعفین جهان است، کسی از جانش برای ظلمی که -به زعم خودش- بر او روا گشته، می گذرد، و تنها خواسته اش اعاده دادرسی و دادگاه علنی است، آیا ممکن است عکس العمل یا بی عملی و بی تفاوتی نظام توفیری برای عدالت خواهان نداشته باشد؟
🔸فی الحال نظام نه میان مرگ و زندگی بقایی، که میان پایبندی و امیدواری و یا دل بریدن و نا امیدی بخش مهمی از هواداران ایدئولوژیک خود مخیر و متوقف است. البته کج فهمان همیشگی از مواضع رهبری، میتوانند با برچسب #ریزش سر و ته ماجرا را هم آورند و منتظر رویش ها بمانند.
🔹به عنوان یک حزب اللهی بی طرف که از قضا خود را متصل به جریان بهار نمی دانم، هشدار می دهم که این بی سخنی و بی تفاوتی نسبت به جان و آبروی انسانی که تظلم خواهی اش را با جان شیرینش فریاد می زند عواقب جبران نشدنی برای نظام سیاسی و اجتماعی کشور در آینده نزدیک خواهد داشت.
🔸در آستانه شکست برجام و وضعیت دشوار اقتصادی کشور که هم بستگی ملی نیاز اساسی برون رفت از فشار برون مرزی ست، ریزش هایی چنین از بدنه عدالت خواه داخلی -این صادق ترین هواداران نظام- نه به نفع نظام و نه به نفع مردم خواهد بود. عاقلان جمع پیش از آنکه ناگهان دیر شود کاری کنند...
@maktubat
📝 می دانی چرا از منافقین به اندازه صدام بیزارم؟
🖌 #جواد_صفایی
1️⃣ #آقا_رضا پسرخاله مادرم وقتی از اتوبوس پیاده شد جلوی پیراهنش را تماما خون خشک و چرک مُردی پوشانده بود، وقتی با دیدن ما لبخند زد، دیدیم تمامی دندانهای پیشینش شکسته، بعدا تعریف کرد: "هنگام راهی شدن اتوبوس از عراق، از پنجره فریاد زدم الموت لصدام، افسر عراقی اتوبوس را نگه داشت و با قلوه سنگی آنقدر در دهانم کوبید که تمام دندانهایم شکست."
2️⃣ پسر عمه #شهروز را یک هفته بعد از آزادیش پاگشا کردیم، آن روزها سریالی در مورد اردوگاه اسرا از تلویزیون پخش میشد، پرسیدم پسر عمه این شکنجه هایی که در سریال نشان می دهند واقعیت دارد..؟
ندیده بودم مردی های های گریه کند، از سوالم پشیمان شدم هرچند جوابم را گرفتم...
3️⃣ #پسرحاج_اسد بیمار بود و با هواپیما به تهران منتقل شده بود. او را #مجاهدین_خلق در آغاز عملیات مرصاد در گیلان غرب اسیر کرده بودند و آنطور که میگفت تا اواخر اسارت در اختیار آنها بود. میگفت قرار که بر تبادل اسرا شد و احتمال آزادی می رفت تا جایی که میتوانستند بر شکنجه ها و آزارهایشان افزودند.
🔸می گفت: "مجبور مان می کردند صابون لیس بزنیم و با لیسیدن باید صابون را تمام می کردیم، وگرنه...
می گفت روزها گرسنه نگه می داشتند و با کتک مجبورمان می کردند تا نجاسات خودمان را بخوریم.
به هرکس که کنار تختش می ایستاد التماس می کرد، بگو من را به خانه ببرند تا آنجا بمیرم، میدانم که زنده نخواهم ماند" و چند هفته بعد پر کشید و البته داغ دیدن دوباره خانه شان در دلش ماند.
@maktubat
🖌 #جواد_صفایی
1️⃣ #آقا_رضا پسرخاله مادرم وقتی از اتوبوس پیاده شد جلوی پیراهنش را تماما خون خشک و چرک مُردی پوشانده بود، وقتی با دیدن ما لبخند زد، دیدیم تمامی دندانهای پیشینش شکسته، بعدا تعریف کرد: "هنگام راهی شدن اتوبوس از عراق، از پنجره فریاد زدم الموت لصدام، افسر عراقی اتوبوس را نگه داشت و با قلوه سنگی آنقدر در دهانم کوبید که تمام دندانهایم شکست."
2️⃣ پسر عمه #شهروز را یک هفته بعد از آزادیش پاگشا کردیم، آن روزها سریالی در مورد اردوگاه اسرا از تلویزیون پخش میشد، پرسیدم پسر عمه این شکنجه هایی که در سریال نشان می دهند واقعیت دارد..؟
ندیده بودم مردی های های گریه کند، از سوالم پشیمان شدم هرچند جوابم را گرفتم...
3️⃣ #پسرحاج_اسد بیمار بود و با هواپیما به تهران منتقل شده بود. او را #مجاهدین_خلق در آغاز عملیات مرصاد در گیلان غرب اسیر کرده بودند و آنطور که میگفت تا اواخر اسارت در اختیار آنها بود. میگفت قرار که بر تبادل اسرا شد و احتمال آزادی می رفت تا جایی که میتوانستند بر شکنجه ها و آزارهایشان افزودند.
🔸می گفت: "مجبور مان می کردند صابون لیس بزنیم و با لیسیدن باید صابون را تمام می کردیم، وگرنه...
می گفت روزها گرسنه نگه می داشتند و با کتک مجبورمان می کردند تا نجاسات خودمان را بخوریم.
به هرکس که کنار تختش می ایستاد التماس می کرد، بگو من را به خانه ببرند تا آنجا بمیرم، میدانم که زنده نخواهم ماند" و چند هفته بعد پر کشید و البته داغ دیدن دوباره خانه شان در دلش ماند.
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
🔸تصویری از آزاده بازگشته از عراق شهروز دیوزاری،۲۶ مرداد ۶۹... سه روایت واقعی از آزادگان کشور را در مکتوبات بخوانید
https://t.iss.one/maktubat/6835
https://t.iss.one/maktubat/6835
📝 کلاه گشاد جدید اروپا (SPV) بر سر دستگاه دیپلماسی کشور: نفت در برابر کالا
🖌 #جواد_صفایی دکترای حقوق
🔸بعد از خروج رسمی آمریکا از #برجام، ماحصل تعامل تیم وزارت امور خارجه با اروپا نوعی سیستم تسویه مالی نسبتا اختصاصی است، که SPV نام گرفته است.
🔹طبق نظر متخصصین حوزه تحریم این سیستم به لحاظ فنی دارای ایرادت اساسی است که توان تامین نیازهای تبادل مالی برای ایران را نخواهد داشت. اطلاعات تکمیلی را اینجا بخوانید.
🔸همچنین SPV نوعی سیستم تسویه بستانکاری با بدهکاری است که با محوریت #فرانسه انجام خواهد گرفت. به عبارت دیگر اصل بر انتقال درآمدها به ایران نبوده و فقط دولت به صورت محدود خواهد توانست ارز مورد نیاز برای واردات از اروپا را با سیستم مذکور تسویه نماید. و البته با توجه به اینکه اصل مطالبات ایران از محل فروش نفت و میعانات گازی است، عملا این برنامه همان "#نفت_در_برابر_کالا" ی معروف است.
🔹علاوه بر این اروپا اعلام کرده است در صورت بازگشت ایران به لیست سیاه FATF سیستم موسوم به SPV قابلیت عملکرد نخواهد داشت. موضوعی که به لحاظ فنی واقعیت ندارد. مشروط نمودن SPV به FATF، به نوعی بیان #مطالبات_جدید اروپا برای دادن بخش کوچکی از حقوق برجامی ایران است، که پیشتر جمهوری اسلامی هزینه گزاف آن را پرداخته و با کارشکنی طرف آمریکایی و ضعفِ ساختاریِ اساسیِ موجود در خود #برجام نتوانسته آن را وصول نماید.
🔸با هنر دستگاه دیپلماسی ضعیف و منفعلمان، ما در یک پیمان چندجانبه به تمامی تعهدات خویش عمل نموده ایم و حال به دلیل تخلف طرفی دیگر باید بخش مهم دیگری از منابع امنیتی کشور را هزینه کنیم. و معلوم نیست این معامله ی "منابع حیات بخش اقتدار نظام و امنیت مردم" با "وعده های پوچ گشایش اقتصادی غرب" تا کی ادامه خواهد داشت؟
@maktubat
🖌 #جواد_صفایی دکترای حقوق
🔸بعد از خروج رسمی آمریکا از #برجام، ماحصل تعامل تیم وزارت امور خارجه با اروپا نوعی سیستم تسویه مالی نسبتا اختصاصی است، که SPV نام گرفته است.
🔹طبق نظر متخصصین حوزه تحریم این سیستم به لحاظ فنی دارای ایرادت اساسی است که توان تامین نیازهای تبادل مالی برای ایران را نخواهد داشت. اطلاعات تکمیلی را اینجا بخوانید.
🔸همچنین SPV نوعی سیستم تسویه بستانکاری با بدهکاری است که با محوریت #فرانسه انجام خواهد گرفت. به عبارت دیگر اصل بر انتقال درآمدها به ایران نبوده و فقط دولت به صورت محدود خواهد توانست ارز مورد نیاز برای واردات از اروپا را با سیستم مذکور تسویه نماید. و البته با توجه به اینکه اصل مطالبات ایران از محل فروش نفت و میعانات گازی است، عملا این برنامه همان "#نفت_در_برابر_کالا" ی معروف است.
🔹علاوه بر این اروپا اعلام کرده است در صورت بازگشت ایران به لیست سیاه FATF سیستم موسوم به SPV قابلیت عملکرد نخواهد داشت. موضوعی که به لحاظ فنی واقعیت ندارد. مشروط نمودن SPV به FATF، به نوعی بیان #مطالبات_جدید اروپا برای دادن بخش کوچکی از حقوق برجامی ایران است، که پیشتر جمهوری اسلامی هزینه گزاف آن را پرداخته و با کارشکنی طرف آمریکایی و ضعفِ ساختاریِ اساسیِ موجود در خود #برجام نتوانسته آن را وصول نماید.
🔸با هنر دستگاه دیپلماسی ضعیف و منفعلمان، ما در یک پیمان چندجانبه به تمامی تعهدات خویش عمل نموده ایم و حال به دلیل تخلف طرفی دیگر باید بخش مهم دیگری از منابع امنیتی کشور را هزینه کنیم. و معلوم نیست این معامله ی "منابع حیات بخش اقتدار نظام و امنیت مردم" با "وعده های پوچ گشایش اقتصادی غرب" تا کی ادامه خواهد داشت؟
@maktubat
Forwarded from مکتوبات
📝 حد مجاز «منسک سازی» تا کجاست؟ | #جواد_صفایی
🔸 مناسک دینی را به اعتباری می‌توان به مناسک معین و نامعین تقسیم کرد. مناسک معین که شارع مقدس علاوه بر حکم به وجوب یا استحباب، برای آنها شکل خاصی را نیز معین نموده است. مانند نماز، حج، غسل جمعه، و یا نماز اول هر ماه و... در مورد واجبات یا مستحبات مهم هم عموما راهی برای جبران مافات (مثلا قضای نماز یا غسل جمعه و یا کفاره روزه) تعیین شده، اما آنچه توجه به آن ضروری می‌نماید، متعین بودن شکل آن است. در چنین مواردی فرد متشرع حق جبران به شکل دلخواه را ندارد.
🔸 اما در مناسک نامعین که شکل خاصی برای آنها تعیین نشده (و حتی اطلاق منسک به آنها مسامحتا صورت میگیرد)، اعم از واجب یا مستحب مثلا یتیم نوازی یا عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام (چه این دو را واجب بدانیم یا مستحب) آنچه فی‌الحال به عنوان آیین‌های اجرایی این قبیل دستورات شارع بدانها عمل میشود، نوعاً پدیده‌های تاریخی-اجتماعی هستند، و شکل خاص آنها چندان مورد تاکید شارع نبوده، بلکه همواره اصل آن عنوان برای شارع اهمیت داشته است. مثلاً عنوان «تعظیم شعائر» مانند دسته‌های عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی، و نیز پیاده‌روی اربعین، که هریک مصادیقی برای آن عنوان هستند.
🔸 لذا نمی‌توان برای این قبیل مناسک آیین‌های جبرانی تراشید، چه آنکه اگر مجاز بودن چنین کاری را بپذیریم، از حیث وحدت ملاک، نمی‌توان حدیقف برای آن تعیین نمود.
🔸 پیاده‌روی جاماندگان از پیاده‌روی اربعین که چند سالی است از میدان امام حسین (ع) به سوی حرم حضرت عبدالعظیم(ع) انجام میشود از همین قبیل است. بله روایت داریم زیارت حضرت عبدالعظیم ثوابی شبیه زیارت کربلا را دارد، اما اگر با استفاده از همین استدلال، طواف جاماندگان از حج را به دور مسجد جمکران راه بیاندازیم و بگوییم روایت داریم که هر کس در آنجا نماز بخواند مانند این است که در کعبه نماز خوانده، قطعاً کسی از ما نخواهد پذیرفت.
🔸چندی پیش «دهه سازی» به بهانه‌های مختلف مذهبی مورد اعتراض علما قرار گرفت و آن را به نحوی کمرنگ کننده و حتی در تقابل با اهداف دهه اول محرم قلمداد نمودند، حال شاید علاوه بر نبودن مبنای شرعی برای ایجاد چنان مناسکی، بتوان بر تاثیر منفی مناسک فرعی و جدید الظهور بر مناسک اصلی نیز اندیشید.
🔸پس باید مراقب باشیم خود این قبیل اعمال به‌طور خاص محوریت پیدا نکنند و اگر قرار است انجام شوند، حداکثر از باب «یا لیتنا کنّا معکم» صورت بگیرد. نه بیشتر...
@Maktubat
🔸 مناسک دینی را به اعتباری می‌توان به مناسک معین و نامعین تقسیم کرد. مناسک معین که شارع مقدس علاوه بر حکم به وجوب یا استحباب، برای آنها شکل خاصی را نیز معین نموده است. مانند نماز، حج، غسل جمعه، و یا نماز اول هر ماه و... در مورد واجبات یا مستحبات مهم هم عموما راهی برای جبران مافات (مثلا قضای نماز یا غسل جمعه و یا کفاره روزه) تعیین شده، اما آنچه توجه به آن ضروری می‌نماید، متعین بودن شکل آن است. در چنین مواردی فرد متشرع حق جبران به شکل دلخواه را ندارد.
🔸 اما در مناسک نامعین که شکل خاصی برای آنها تعیین نشده (و حتی اطلاق منسک به آنها مسامحتا صورت میگیرد)، اعم از واجب یا مستحب مثلا یتیم نوازی یا عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام (چه این دو را واجب بدانیم یا مستحب) آنچه فی‌الحال به عنوان آیین‌های اجرایی این قبیل دستورات شارع بدانها عمل میشود، نوعاً پدیده‌های تاریخی-اجتماعی هستند، و شکل خاص آنها چندان مورد تاکید شارع نبوده، بلکه همواره اصل آن عنوان برای شارع اهمیت داشته است. مثلاً عنوان «تعظیم شعائر» مانند دسته‌های عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی، و نیز پیاده‌روی اربعین، که هریک مصادیقی برای آن عنوان هستند.
🔸 لذا نمی‌توان برای این قبیل مناسک آیین‌های جبرانی تراشید، چه آنکه اگر مجاز بودن چنین کاری را بپذیریم، از حیث وحدت ملاک، نمی‌توان حدیقف برای آن تعیین نمود.
🔸 پیاده‌روی جاماندگان از پیاده‌روی اربعین که چند سالی است از میدان امام حسین (ع) به سوی حرم حضرت عبدالعظیم(ع) انجام میشود از همین قبیل است. بله روایت داریم زیارت حضرت عبدالعظیم ثوابی شبیه زیارت کربلا را دارد، اما اگر با استفاده از همین استدلال، طواف جاماندگان از حج را به دور مسجد جمکران راه بیاندازیم و بگوییم روایت داریم که هر کس در آنجا نماز بخواند مانند این است که در کعبه نماز خوانده، قطعاً کسی از ما نخواهد پذیرفت.
🔸چندی پیش «دهه سازی» به بهانه‌های مختلف مذهبی مورد اعتراض علما قرار گرفت و آن را به نحوی کمرنگ کننده و حتی در تقابل با اهداف دهه اول محرم قلمداد نمودند، حال شاید علاوه بر نبودن مبنای شرعی برای ایجاد چنان مناسکی، بتوان بر تاثیر منفی مناسک فرعی و جدید الظهور بر مناسک اصلی نیز اندیشید.
🔸پس باید مراقب باشیم خود این قبیل اعمال به‌طور خاص محوریت پیدا نکنند و اگر قرار است انجام شوند، حداکثر از باب «یا لیتنا کنّا معکم» صورت بگیرد. نه بیشتر...
@Maktubat
مکتوبات
📝 مقررات زدایی و عدم تنظیم، راهی که به بیراهه می رسد #هاتف_خالدی ⭕️ چهار توصیه اصلی نولیبرالیسم: ۱. کاهش مالیات ۲. مقررات زدایی ۳. خصوصی سازی بنگاه های دولتی ۴. خصوصی سازی خدمات عمومی (آموزش، درمان ...) 🔸ویدیوی چهارم اقتصاد به زبان ساده احمدی نژاد انسان…
📝 تدوین مقررات به نفع سرمایه داران اساسی ترین روش برای حفظ مناسبات سرمایه داری
🖌 #جواد_صفایی
🔸بروکراسی های پیچیده برای کسب مجوز های تولید، مقررات بهداشتی و زیست محیطی و مهمتر از همه قواعد استاندارد اجباری برای تولید محصولات نه به نفع فضای کسب و کار و نه محیط زیست و یا مصرف کننده که همگی به نفع سرمایه داران وضع و اعمال میشوند.
🔹ساده تر سخن بگوییم، آیا شما اجازه دارید در خانه‌تان لپه یا نخود را بطور عمده خریداری، پاک و در بسته‌بندی یک کیلویی به فروشگاه ها عرضه کنید؟ خیر، چرا؟ مجوز، پروانه بهداشت، نام تجاری، گواهی سلامت لازم است، و البته اخذ هریک مستلزم داشتن امکاناتی که طبعا برای یک خرده فروش مقدور نیست.
🔸سالن بهداشتی (دیوارها تا سقف کاشی) حداقل ۵۰۰ متری، واقع بودن سالن در محل های مجاز از نظر سازمان محیط زیست، طی مراحل طولانی و طاقت فرسای اداری برای کسب پروانه بهره برداری، و بهداشت و علامت تجاری در سه اداره متفاوت همه و همه برای نخودی که بقال سر کوچه در کیسه پلاستیک ریخته و تحویل مشتری می دهد.
🔹چرا این قوانین وضع شده اند؟ پاسخ در مابه‌التفاوت قیمت یک کیلو نخود فله ای با یک بسته نخود پاک شده ی کارخانه ای نهفته است. اختلافی حداقل پنجاه درصدی برای ریختن نخود در یک نایلون و بستن در آن، سودی که بهرمندان با وضع قوانین آن را به انحصار خود درآورده اند. شیوه اجرای سهل‌انگارانه همین قوانین برای سرمایه داران و بالعکس سختگیرانه و بدون اغماض برای محرومان خود داستان مفصل دیگریست. مهمترین میدان مبارزه برای عدالتخواهان اینجاست..
🔸اولین و نمایان ترین چهره ظالمانه لیبرالیسم اقتصادی یعنی تبعیض و بهره کشی از طبقات محروم معمولا مورد نقد و اعتراض همیشگی عدالت خواهان بوده و هست، اما سرمایه سالاری برای بسط قدرت و حفظ موجودیت، نیازمند روشهایی پیچیده تر و حقانی ساز برای عملکرد خود می باشد.
🔹دخالت در امر قانون گذاری و تدوین مقررات به نفع سرمایه داران اساسی ترین روش برای حفظ مناسبات ظالمانه میان سرمایه داران و طبقه محروم است. انحصار طلبی قانونی نه فقط توسط وضع قوانین که در شیوه و پروسه اجرا نیز منافع زرسالاران را تامین می کند.
@maktubat
🖌 #جواد_صفایی
🔸بروکراسی های پیچیده برای کسب مجوز های تولید، مقررات بهداشتی و زیست محیطی و مهمتر از همه قواعد استاندارد اجباری برای تولید محصولات نه به نفع فضای کسب و کار و نه محیط زیست و یا مصرف کننده که همگی به نفع سرمایه داران وضع و اعمال میشوند.
🔹ساده تر سخن بگوییم، آیا شما اجازه دارید در خانه‌تان لپه یا نخود را بطور عمده خریداری، پاک و در بسته‌بندی یک کیلویی به فروشگاه ها عرضه کنید؟ خیر، چرا؟ مجوز، پروانه بهداشت، نام تجاری، گواهی سلامت لازم است، و البته اخذ هریک مستلزم داشتن امکاناتی که طبعا برای یک خرده فروش مقدور نیست.
🔸سالن بهداشتی (دیوارها تا سقف کاشی) حداقل ۵۰۰ متری، واقع بودن سالن در محل های مجاز از نظر سازمان محیط زیست، طی مراحل طولانی و طاقت فرسای اداری برای کسب پروانه بهره برداری، و بهداشت و علامت تجاری در سه اداره متفاوت همه و همه برای نخودی که بقال سر کوچه در کیسه پلاستیک ریخته و تحویل مشتری می دهد.
🔹چرا این قوانین وضع شده اند؟ پاسخ در مابه‌التفاوت قیمت یک کیلو نخود فله ای با یک بسته نخود پاک شده ی کارخانه ای نهفته است. اختلافی حداقل پنجاه درصدی برای ریختن نخود در یک نایلون و بستن در آن، سودی که بهرمندان با وضع قوانین آن را به انحصار خود درآورده اند. شیوه اجرای سهل‌انگارانه همین قوانین برای سرمایه داران و بالعکس سختگیرانه و بدون اغماض برای محرومان خود داستان مفصل دیگریست. مهمترین میدان مبارزه برای عدالتخواهان اینجاست..
🔸اولین و نمایان ترین چهره ظالمانه لیبرالیسم اقتصادی یعنی تبعیض و بهره کشی از طبقات محروم معمولا مورد نقد و اعتراض همیشگی عدالت خواهان بوده و هست، اما سرمایه سالاری برای بسط قدرت و حفظ موجودیت، نیازمند روشهایی پیچیده تر و حقانی ساز برای عملکرد خود می باشد.
🔹دخالت در امر قانون گذاری و تدوین مقررات به نفع سرمایه داران اساسی ترین روش برای حفظ مناسبات ظالمانه میان سرمایه داران و طبقه محروم است. انحصار طلبی قانونی نه فقط توسط وضع قوانین که در شیوه و پروسه اجرا نیز منافع زرسالاران را تامین می کند.
@maktubat
📝 آقای زائری! ما هم ناراحتیم... | #جواد_صفایی
🔹قد خمیده اش را با دو عصا سرپا نگه می داشت، ساعتی قبل از اذان خود را به مسجد می رساند و مشغول نماز میشد، بعد از جماعت هم دو ساعتی در مسجد می ماند و نماز می گزارد، با آن جسم فرتوت و سیمای چروکیده، گویی از نماز سیر نمی شد، بعد از هر سلام برای جوانان، مسلمانان، مظلومان و اوضاع مملکت دعا می کرد، می گفتند از جوانی عاشق نماز بوده و بیراه نبود که در روستا به جای حاجی و مشدی و کربلایی لقب نماز گرفته بود و او را "نماز حسین" خطاب می کردند.
🔸دوشنبه ای بعد از نماز جماعت شروع به دیده بوسی و طلب حلالیت از اهل مسجد کرد، کمی خلوت تر که شد گفت: من پنج شنبه از دنیا خواهم رفت، ناباورانه به دعای طول عمر و تعارفات معمول خداحافظی کردیم، پنج شنبه از دنیا رفت، بنا بر رسم محل تا چهلم هر پنج‌شنبه در مسجد مراسمات ختمی غریبانه برگزار شد و تمام.
🔸هفته ای گذشت و حاج فلان پدر مهندس فلان از سرمایه داران بزرگ روستا در گذشت، در مراسم ختم پنج‌شنبه اول سه نماینده ی اصولگرای شهر خود را از تهران برای شرکت در مراسم رسانده بودند، پنج شنبه بعد هم سه نماینده ی اصلاح‌طلب برای عرض تسلیت تشریف فرما شدند.
🔹آقای زائری! ما هم ناراحتیم که نماینده به جای رسیدگی به وضع محرومان به دنبال کار چاق کنی در گمرک است. از شما هم ممنونیم که برخلاف بسیاری از هم لباسانتان سکوت نکردید و شرم و ننگ حواله‌ی آنچنان مجلس و نماینده ای نمودید، اما دروغ چرا انتظارمان از شما کمی بیشتر بود.
🔸چهل سال وقت کمی نبود تا نظام انتخاباتی مبتنی بر ارزشهای اسلامی در حوزه‌های علمیه تئوریزه شود. نظامی که نامزدها را نیازمند پول و وامدار سرمایه‌داران نکند. شیوه‌ی انتخابی که نماینده اش برای شرکت در مراسم "نمازحسین" بشتابد و اجباری برای عرض تسلیت به زرسالاران نداشته باشد. بله جناب زائری! ما انتظارمان از شماها که ردای پیامبر بر دوش گرفته اید کمی بیشتر است، با اینحال برای همین اعتراض و تظلم ها هم، خداوند جزای خیرتان دهد.
@maktubat
https://t.iss.one/maktubmed/10014
🔹قد خمیده اش را با دو عصا سرپا نگه می داشت، ساعتی قبل از اذان خود را به مسجد می رساند و مشغول نماز میشد، بعد از جماعت هم دو ساعتی در مسجد می ماند و نماز می گزارد، با آن جسم فرتوت و سیمای چروکیده، گویی از نماز سیر نمی شد، بعد از هر سلام برای جوانان، مسلمانان، مظلومان و اوضاع مملکت دعا می کرد، می گفتند از جوانی عاشق نماز بوده و بیراه نبود که در روستا به جای حاجی و مشدی و کربلایی لقب نماز گرفته بود و او را "نماز حسین" خطاب می کردند.
🔸دوشنبه ای بعد از نماز جماعت شروع به دیده بوسی و طلب حلالیت از اهل مسجد کرد، کمی خلوت تر که شد گفت: من پنج شنبه از دنیا خواهم رفت، ناباورانه به دعای طول عمر و تعارفات معمول خداحافظی کردیم، پنج شنبه از دنیا رفت، بنا بر رسم محل تا چهلم هر پنج‌شنبه در مسجد مراسمات ختمی غریبانه برگزار شد و تمام.
🔸هفته ای گذشت و حاج فلان پدر مهندس فلان از سرمایه داران بزرگ روستا در گذشت، در مراسم ختم پنج‌شنبه اول سه نماینده ی اصولگرای شهر خود را از تهران برای شرکت در مراسم رسانده بودند، پنج شنبه بعد هم سه نماینده ی اصلاح‌طلب برای عرض تسلیت تشریف فرما شدند.
🔹آقای زائری! ما هم ناراحتیم که نماینده به جای رسیدگی به وضع محرومان به دنبال کار چاق کنی در گمرک است. از شما هم ممنونیم که برخلاف بسیاری از هم لباسانتان سکوت نکردید و شرم و ننگ حواله‌ی آنچنان مجلس و نماینده ای نمودید، اما دروغ چرا انتظارمان از شما کمی بیشتر بود.
🔸چهل سال وقت کمی نبود تا نظام انتخاباتی مبتنی بر ارزشهای اسلامی در حوزه‌های علمیه تئوریزه شود. نظامی که نامزدها را نیازمند پول و وامدار سرمایه‌داران نکند. شیوه‌ی انتخابی که نماینده اش برای شرکت در مراسم "نمازحسین" بشتابد و اجباری برای عرض تسلیت به زرسالاران نداشته باشد. بله جناب زائری! ما انتظارمان از شماها که ردای پیامبر بر دوش گرفته اید کمی بیشتر است، با اینحال برای همین اعتراض و تظلم ها هم، خداوند جزای خیرتان دهد.
@maktubat
https://t.iss.one/maktubmed/10014
Telegram
رسانه مکتوبات
🔸واکنش تند حجه الاسلام زائری در برنامه تلویزیون به ماجرای درگیری نماینده سراوان:
💬 شرم براین مجلس! شرم براین مسئولین
@maktubmed
💬 شرم براین مجلس! شرم براین مسئولین
@maktubmed
📝 آقای پرستویی! این کاپشن ما را یاد خیلی چیزها می اندازد... | #جواد_صفایی
🔸آقای پرستویی! این کاپشن ما را یاد خیلی چیزها می اندازد، این کاپشن یاد ما می آورد که سروری، قبای دوخته بر قامت ناساز شما طبقه اشراف نیست. یادمان می آورد که ممکن است یکی از ما و همرنگ خودمان بر ما رییس شود و از قضا خود را نوکر ما بخواند.
🔹حقیقتا با دیدن این کاپشن تمام نفرتی که در وجودمان از کاخ نشینان متکبر داریم زبانه می کشد و یادمان می آید که برای قماش شما، ده ها هزار انسانی که هر جا #آن_مرد قدم میگذارد، با پای سر به استقبالش می شتابند، اصلا داخل آدم حساب نمی شوند.
🔸حاج پرویز! این کاپشن منفور شما برای ما مبدل به آیینه ای شده که هرجا مزوران نان به نام مردم خور، دهان باز می کنند، حقیقت باطنشان و کینه شان از مردم را نشانمان میدهد.
🔹یادمان می اندازد که پرویز پرستویی سلبریتی میلیاردی را با حاج کاظم، صادق مشکینی و یا حاج حیدر اشتباه نگیریم. یادآورمان میشود که پرویز پرستویی هم از قماش همان هایی است که نانشان را در دکان ریا در می آورند اما حاضر نیستند توله شان را کشور خودشان پس بیاندازند.
🔸آقای به اصطلاح هنرمند! سوگواری شما برای فردوسی پور هم بر مبنای میثاق نانوشته ای است که همگی تان به خوبی آنرا می دانید و بدان پایبندید. پیمانی که شما را ملزم به هواداری و یقه درانی برای ساکنین طبقه خودتان میکند.
🔹عهدی که برای حفظ روابط برتری طلبانه طبقه سرمایه دار برای خود تعریف کرده اید و چه خوب در حفظ اضلاع این فساد نقش ایفا میکنید و بهره چرب و چیلی تان را میبرید. یادمان نرفته که فرودسی پور هم در برنامه مثلا فوتبالی خود چقدر در این سرنا می دمید و تا کجاها گلو پاره می کرد.
🔸بله، این کاپشن خیلی چیزها یادمان می اندازد، یادمان می اندازد که ثروت زیاد نه کسی را سیر می کند و نه سرور، یادمان می اندازد که سرمایه زالو می زاید و هالو می پرورد، و باز یادمان می اندازد که ما در چشم شما داخل مردم نیستیم و البته چه خوب که اینگونه است...
@maktubat
🔸آقای پرستویی! این کاپشن ما را یاد خیلی چیزها می اندازد، این کاپشن یاد ما می آورد که سروری، قبای دوخته بر قامت ناساز شما طبقه اشراف نیست. یادمان می آورد که ممکن است یکی از ما و همرنگ خودمان بر ما رییس شود و از قضا خود را نوکر ما بخواند.
🔹حقیقتا با دیدن این کاپشن تمام نفرتی که در وجودمان از کاخ نشینان متکبر داریم زبانه می کشد و یادمان می آید که برای قماش شما، ده ها هزار انسانی که هر جا #آن_مرد قدم میگذارد، با پای سر به استقبالش می شتابند، اصلا داخل آدم حساب نمی شوند.
🔸حاج پرویز! این کاپشن منفور شما برای ما مبدل به آیینه ای شده که هرجا مزوران نان به نام مردم خور، دهان باز می کنند، حقیقت باطنشان و کینه شان از مردم را نشانمان میدهد.
🔹یادمان می اندازد که پرویز پرستویی سلبریتی میلیاردی را با حاج کاظم، صادق مشکینی و یا حاج حیدر اشتباه نگیریم. یادآورمان میشود که پرویز پرستویی هم از قماش همان هایی است که نانشان را در دکان ریا در می آورند اما حاضر نیستند توله شان را کشور خودشان پس بیاندازند.
🔸آقای به اصطلاح هنرمند! سوگواری شما برای فردوسی پور هم بر مبنای میثاق نانوشته ای است که همگی تان به خوبی آنرا می دانید و بدان پایبندید. پیمانی که شما را ملزم به هواداری و یقه درانی برای ساکنین طبقه خودتان میکند.
🔹عهدی که برای حفظ روابط برتری طلبانه طبقه سرمایه دار برای خود تعریف کرده اید و چه خوب در حفظ اضلاع این فساد نقش ایفا میکنید و بهره چرب و چیلی تان را میبرید. یادمان نرفته که فرودسی پور هم در برنامه مثلا فوتبالی خود چقدر در این سرنا می دمید و تا کجاها گلو پاره می کرد.
🔸بله، این کاپشن خیلی چیزها یادمان می اندازد، یادمان می اندازد که ثروت زیاد نه کسی را سیر می کند و نه سرور، یادمان می اندازد که سرمایه زالو می زاید و هالو می پرورد، و باز یادمان می اندازد که ما در چشم شما داخل مردم نیستیم و البته چه خوب که اینگونه است...
@maktubat
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
📝 طرحی که دیده نشد | #جواد_صفایی
🔸متوسط مصرف بنزین کشور ۱۰۰ میلیون لیتر در روز است با توجه به آمار سال ۹۵ حدود ۴۳ درصد (امسال ۵۵ درصد) از خانوارهای ایرانی دارای خودرو می باشند، فلذا یارانه مربوط به بنزین مستقیماً در جیب نیمی از مردم کشور می رود در حالی که نیم دیگر از آن محرومند. همچنین میزان بهره مندی دهک اول از یارانه سوخت ۲۳ برابر دهک آخر می باشد.
🔹در میان طرح های پیشنهاد شده به دولت برای اصلاح این وضعیت، طرح اندیشکده حکمرانی شریف عمیقاً با شرایط اجتماعی و اقتضائات اقتصادی کشور هماهنگ و نیز مورد تایید مرکز پژوهش های مجلس بود که طبق معمول مورد استقبال و استفاده دولت مردان قرار نگرفت.
🔸طبق این طرح پیشنهادی، سهمیه سوخت (ماهانه سی لیتر برای هر نفر) به جای اختصاص به وسایل نقلیه به شهروندان و کد ملی هر شخص تخصیص می یافت و در مقابل قیمت بنزین آزاد میشد. همچنین بازار متشکل بنزین به صورت اینترنتی راه‌اندازی می گردید که شهروندان می توانستند سهمیه استفاده نشده خود را در این بازار با قیمت آزاد مبادله نمایند.
🔹در این روش علاوه بر تنظیم مصرف، و تشویق شهروندان به مصرف کمتر، یارانه سوخت بصورت عادلانه میان دهک های پایین تقسیم و مهمترین ایراد روش فعلی نیز که بازتولید نابرابری اجتماعی‌ست مرتفع می گردید.
🔸البته ترجیح دولت این است که دو هزار تومان از فروش هر لیتر بنزین به خزانه دولت واریز شود تا مثلا مابه‌التفاوت ۵هزار تومانی ۱۲۰ لیتر سهمیه مصرف نشده یک خانواده چهار نفره به جیب سرپرست خانواده واریز گردد.
@maktubmed
🔸متوسط مصرف بنزین کشور ۱۰۰ میلیون لیتر در روز است با توجه به آمار سال ۹۵ حدود ۴۳ درصد (امسال ۵۵ درصد) از خانوارهای ایرانی دارای خودرو می باشند، فلذا یارانه مربوط به بنزین مستقیماً در جیب نیمی از مردم کشور می رود در حالی که نیم دیگر از آن محرومند. همچنین میزان بهره مندی دهک اول از یارانه سوخت ۲۳ برابر دهک آخر می باشد.
🔹در میان طرح های پیشنهاد شده به دولت برای اصلاح این وضعیت، طرح اندیشکده حکمرانی شریف عمیقاً با شرایط اجتماعی و اقتضائات اقتصادی کشور هماهنگ و نیز مورد تایید مرکز پژوهش های مجلس بود که طبق معمول مورد استقبال و استفاده دولت مردان قرار نگرفت.
🔸طبق این طرح پیشنهادی، سهمیه سوخت (ماهانه سی لیتر برای هر نفر) به جای اختصاص به وسایل نقلیه به شهروندان و کد ملی هر شخص تخصیص می یافت و در مقابل قیمت بنزین آزاد میشد. همچنین بازار متشکل بنزین به صورت اینترنتی راه‌اندازی می گردید که شهروندان می توانستند سهمیه استفاده نشده خود را در این بازار با قیمت آزاد مبادله نمایند.
🔹در این روش علاوه بر تنظیم مصرف، و تشویق شهروندان به مصرف کمتر، یارانه سوخت بصورت عادلانه میان دهک های پایین تقسیم و مهمترین ایراد روش فعلی نیز که بازتولید نابرابری اجتماعی‌ست مرتفع می گردید.
🔸البته ترجیح دولت این است که دو هزار تومان از فروش هر لیتر بنزین به خزانه دولت واریز شود تا مثلا مابه‌التفاوت ۵هزار تومانی ۱۲۰ لیتر سهمیه مصرف نشده یک خانواده چهار نفره به جیب سرپرست خانواده واریز گردد.
@maktubmed
Telegram
اقتصاد سياسى
در بين سه طرح اصلى مطرح براي حاملهاي انرژي طرح انديشكده حكمرانى شريف به زعم من واقعبينانه ترين طرح ارائه شده است و عميقا با اقتضائات اقتصادى ايران همخواني دارد
📝 چند سوال بی پاسخ از آقای پناهیان
#جواد_صفایی
🔻جناب #پناهیان ضمن عرض سلام فرموده‌اید زمان عدالت خواهی گذشته و جناب رییسی هست و عدالت را برقرار میکند.. (نقل به مضمون) خواهشمندم به چند سوال بنده پاسخ دهید:
۱-بنده انتظار دارم فرزند من و دانش آموزان مدارس کپری در سیستان و کرمان و محصلین مدرسه فرهنگ (به عنوان نمونه) از امکانات مشابهی در تحصیل برخودار باشند، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۲- یک کارگر ساختمانی برای نیم ساعت استفاده از خدمات دندانپزشک باید یک ماه حقوقش را بپردازد اما دندانپزشک برای یک روز استفاده از خدمات کارگر ساختمانی کافیست دستمزد پنج دقیقه از کارش را پرداخت نماید، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۳-کودکی در بالاشهر تهران آرزوی سفر و بازدید از آبشار آنجل را دارد و کودکی هم سن او در جنوب همان شهر نمی داند آرزو یعنی چه، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۴- و چه بسیارند سوالاتی از این قبیل...
https://t.iss.one/maktubat/13873
@maktubat
#جواد_صفایی
🔻جناب #پناهیان ضمن عرض سلام فرموده‌اید زمان عدالت خواهی گذشته و جناب رییسی هست و عدالت را برقرار میکند.. (نقل به مضمون) خواهشمندم به چند سوال بنده پاسخ دهید:
۱-بنده انتظار دارم فرزند من و دانش آموزان مدارس کپری در سیستان و کرمان و محصلین مدرسه فرهنگ (به عنوان نمونه) از امکانات مشابهی در تحصیل برخودار باشند، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۲- یک کارگر ساختمانی برای نیم ساعت استفاده از خدمات دندانپزشک باید یک ماه حقوقش را بپردازد اما دندانپزشک برای یک روز استفاده از خدمات کارگر ساختمانی کافیست دستمزد پنج دقیقه از کارش را پرداخت نماید، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۳-کودکی در بالاشهر تهران آرزوی سفر و بازدید از آبشار آنجل را دارد و کودکی هم سن او در جنوب همان شهر نمی داند آرزو یعنی چه، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟
۴- و چه بسیارند سوالاتی از این قبیل...
https://t.iss.one/maktubat/13873
@maktubat
Telegram
مکتوبات
🔸در نگاه ساده بین برخی دوستان حزب اللهی این حرفها رو به جلو و مترقی است اما آقای پناهیان دارند می گویند کاری با عدالتخواهی نداشته باشید، آقای رییسی هستند و دست دزدان را می برند.
🔹پناهیان عدالتخواهی را به مبارزه با فساد و دزدی تقلیل می دهد و بدون دیدن تبعیض…
🔹پناهیان عدالتخواهی را به مبارزه با فساد و دزدی تقلیل می دهد و بدون دیدن تبعیض…
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
🔸سالها گذشته، مدت‌ها حرص خوردیم، صدها مورد را که نتیجه‌ی پشت بلندگو و حذف رقیب اصلی روحانی می‌دانستیم با مطلع «دیدید گفتیم..» گفتیم، اما امروز باور دارم آنچه تحت عنوان «ایجاد دو قطبی» مورد انذار قرار گرفت فراتر از آنچیزی بود که ما می‌فهمیدیم.
🔹فراتر از آنچه که در مواجهه روحانی با رقبا مثلا در موضوع حجاب یا کنسرت دیدیم، دو قطبی که اگر احمدی‌نژاد تأیید و انتخاب میشد لاجرم با آن مواجه می‌شدیم، نابودی نظام و تجزیه ایران یا ماندن و تمامیت کشور بود.. می‌پرسید چرا و چگونه..؟
🔹فهم عمومی از نتایج عملکرد تیم اقتصادی روحانی ابدا شبیه فهم امثال ما نبود، انتخاب احمدی‌نژاد و ظهور نتایج فاجعه بار تصمیمات اقتصادی دولت اول روحانی، با عملیات رسانه‌ای مقصریابانه اصلاح‌طلبان و رسانه‌های خارجی دولت مفروض احمد نژاد (با آن سابقه‌ی دلار هزار تا سه هزار تومنی.)و نیز کشور را در یک چرخه‌ی بی پایان از بدتر شدن اوضاع و مقصر جلوه کردن دولت قرار می‌داد، چرخه‌ای که پایانش نه وضع فاجعه بار اقتصادی فعلی و انتظار رفتن رییس‌جمهور که اسقاط نظام، دخالت خارجی و تجزیه کشور بود.
#جواد_صفایی
@maktubaat
🔹فراتر از آنچه که در مواجهه روحانی با رقبا مثلا در موضوع حجاب یا کنسرت دیدیم، دو قطبی که اگر احمدی‌نژاد تأیید و انتخاب میشد لاجرم با آن مواجه می‌شدیم، نابودی نظام و تجزیه ایران یا ماندن و تمامیت کشور بود.. می‌پرسید چرا و چگونه..؟
🔹فهم عمومی از نتایج عملکرد تیم اقتصادی روحانی ابدا شبیه فهم امثال ما نبود، انتخاب احمدی‌نژاد و ظهور نتایج فاجعه بار تصمیمات اقتصادی دولت اول روحانی، با عملیات رسانه‌ای مقصریابانه اصلاح‌طلبان و رسانه‌های خارجی دولت مفروض احمد نژاد (با آن سابقه‌ی دلار هزار تا سه هزار تومنی.)و نیز کشور را در یک چرخه‌ی بی پایان از بدتر شدن اوضاع و مقصر جلوه کردن دولت قرار می‌داد، چرخه‌ای که پایانش نه وضع فاجعه بار اقتصادی فعلی و انتظار رفتن رییس‌جمهور که اسقاط نظام، دخالت خارجی و تجزیه کشور بود.
#جواد_صفایی
@maktubaat
Forwarded from 🇵🇸 مکشوفات
🔹حسام‌الدین آشنا پیشاپیش و برای دومین بار مسئولیت هر نوع مرگ احتمالی #ترامپ را از طرف جمهوری اسلامی و با عنوان «حکم اعدام قاتل سردار» گردن گرفته و کاملا محتمل است در همکاری با سرویس های خارجی مقدمات اقدام نظامی علیه کشور را فراهم میکند، اگر عاقلی در کشور هست جلوی این فضاحت را بگیرد
🔸وقتی یک دم‌جنبانک آمریکا که هیچ هویتی جز لمپنیسمِ «نه غزه نه لبنان» ندارد، سخن از انتقام «سردار دلها» می‌زند ودر توییتر «حکم اعدام» صادر میکند، چه دلیلی جزمقدمه سازی برای اقدام علیه کشور در بین است؟ موجودیت این جماعت بوقلمون صفت به ایجاد تنش با آمریکا و ظاهرشدن درنقش منجی گره خورده است.
🔹طبعاً ما از مرگ یا حتی ترور ترامپ خوشحال می‌شویم اما اینکه یک مقام رسمی با ده‌ها سال سابقه‌ی امنیتی، مقدمه‌ی اتهام «تروریسم‌دولتی» را برای کشور و سندِ ادعاهای تروریستی خواندن «سپاه پاسداران» برای مدعیان دروغگوی همیشگی فراهم می‌آورد، قطعاً بی دلیل و بدون هدف و هماهنگی نیست.
#جواد_صفایی
@maktubaat
🔸وقتی یک دم‌جنبانک آمریکا که هیچ هویتی جز لمپنیسمِ «نه غزه نه لبنان» ندارد، سخن از انتقام «سردار دلها» می‌زند ودر توییتر «حکم اعدام» صادر میکند، چه دلیلی جزمقدمه سازی برای اقدام علیه کشور در بین است؟ موجودیت این جماعت بوقلمون صفت به ایجاد تنش با آمریکا و ظاهرشدن درنقش منجی گره خورده است.
🔹طبعاً ما از مرگ یا حتی ترور ترامپ خوشحال می‌شویم اما اینکه یک مقام رسمی با ده‌ها سال سابقه‌ی امنیتی، مقدمه‌ی اتهام «تروریسم‌دولتی» را برای کشور و سندِ ادعاهای تروریستی خواندن «سپاه پاسداران» برای مدعیان دروغگوی همیشگی فراهم می‌آورد، قطعاً بی دلیل و بدون هدف و هماهنگی نیست.
#جواد_صفایی
@maktubaat