#МТчтение
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (страница в инстаграм) продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о повести Юсупа Чахкиева «Голос из ада».
Мало бабушек и дедушек, пап и мам сегодня, которые не помнят Казахстан, тогда мальчишки и девчонки от 5 до 15, каким было их детство? Как выживали? Что чувствовали? Знает лишь Всевышний Аллах.
Юсуп Чахкиев попытался ответить на некоторые из этих вопросов. Эта книга о выживании не просто отдельных людей, а целого народа. Невольно обращаешь внимание на старцев 70-летнего возраста все время кутающихся в тулупы, дрожащих от холода даже в тёплую погоду. А ведь все не просто так. Они прожили свои жизни в тюрьмах, на каторгах, в лагерях. А здесь, как помним, выбирать не приходится-карцер, вымощенный бетоном, помещение 1 на 2м. Никакой мебели, ни сесть ни встать, тут промерзаешь не только мягкими тканями, но и костями. Отсюда, вероятно, и пошло выражение « промерзнуть нутром», до костей. «Голос из ада» - повесть, говорящая о жизни в лагерях. В этом схоже произведение с «Узкими воротами» А. Бокова (ищите по нашему тематическому тегу #мтчтение).
Нить прослеживается в творчестве обоих авторов. Говорит Ю. Чахкиев про Иркутский лагерь, просто "зона" в простонародье. Из 300 человек 270 ингушей. Надо ли говорить о том, как их пытались сломить, припугнуть, да, и чего греха таить, убрать вовсе. Но наших сломить не так просто, на колени наших не поставишь. Невольно гордость затмевает все перепонки в теле. Это мои люди, это мой народ, это мои братья, что стояли до конца, всем своим видом показывая какая она ингушская мощь. И сегодня такие есть, Слава Всевышнему, сохранившему достойных сыновей! Нет концлагерей , но есть нечто, что намного хуже. Да защитит Всевышний от злой напасти, от негаданной боли, от удара в спину, от душевной немощи! Пока в жилах течёт эта кровь, хочется верить-этот мир ещё не потерян, все можно спасти!.. Дала аьттув боаккхалба вай дикача х1аманна т1ехьа!
Справка об авторе: Чахкиев Юсуп Тегалович родился в 1915году в с.Базоркино. В 1934 году окончил начальную школу и в том же году поступил в Ингушский педагогический техникум в г. Орджоникидзе.
Через два года перешел на рабфак Воронежского химико-технологического института и окончил его в 1939 г. Работал учителем в родном селе. С началом Великой Отечественной войны поступил в Грозненское военно-пехотное училище. Без объяснения причин был отчислен. Стихи начал писать еще в техникуме по совету своего преподавателя Тембота Бекова.
Во время нахождения в ссылке за нарушение режима спецпереселенца был арестован и сослан в Арктику, пробыл там до 1953 г. Позже освобожден со снятием судимости. Работал на Карагандинской ГРЭС.
С 1957 г. работал в редакции газеты "Сердало". В 1970-1990 гг. работал редактором Управления по охране государственных и военных тайн в печати Чечено-Ингушетии. Перевел на ингушский язык стихи, рассказы и повести советских и зарубежных писателей. Работал редактором в телерадиокомпании "Ингушетия".
Был депутатом Ленинского райсовета народных депутатов г. Грозного.
Автор книг "Мои думы", "Два рассказа", "Голос из ада " и др.
Член союза писателей России, Союза журналистов России. Награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР, орденом Республики Ингушетия" За заслуги "(2005).
Умер 9 марта 2008 г. Похоронен в с. Насыр-Корт.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #литература #ЮсупЧахкиев #повесть
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (страница в инстаграм) продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о повести Юсупа Чахкиева «Голос из ада».
Мало бабушек и дедушек, пап и мам сегодня, которые не помнят Казахстан, тогда мальчишки и девчонки от 5 до 15, каким было их детство? Как выживали? Что чувствовали? Знает лишь Всевышний Аллах.
Юсуп Чахкиев попытался ответить на некоторые из этих вопросов. Эта книга о выживании не просто отдельных людей, а целого народа. Невольно обращаешь внимание на старцев 70-летнего возраста все время кутающихся в тулупы, дрожащих от холода даже в тёплую погоду. А ведь все не просто так. Они прожили свои жизни в тюрьмах, на каторгах, в лагерях. А здесь, как помним, выбирать не приходится-карцер, вымощенный бетоном, помещение 1 на 2м. Никакой мебели, ни сесть ни встать, тут промерзаешь не только мягкими тканями, но и костями. Отсюда, вероятно, и пошло выражение « промерзнуть нутром», до костей. «Голос из ада» - повесть, говорящая о жизни в лагерях. В этом схоже произведение с «Узкими воротами» А. Бокова (ищите по нашему тематическому тегу #мтчтение).
Нить прослеживается в творчестве обоих авторов. Говорит Ю. Чахкиев про Иркутский лагерь, просто "зона" в простонародье. Из 300 человек 270 ингушей. Надо ли говорить о том, как их пытались сломить, припугнуть, да, и чего греха таить, убрать вовсе. Но наших сломить не так просто, на колени наших не поставишь. Невольно гордость затмевает все перепонки в теле. Это мои люди, это мой народ, это мои братья, что стояли до конца, всем своим видом показывая какая она ингушская мощь. И сегодня такие есть, Слава Всевышнему, сохранившему достойных сыновей! Нет концлагерей , но есть нечто, что намного хуже. Да защитит Всевышний от злой напасти, от негаданной боли, от удара в спину, от душевной немощи! Пока в жилах течёт эта кровь, хочется верить-этот мир ещё не потерян, все можно спасти!.. Дала аьттув боаккхалба вай дикача х1аманна т1ехьа!
Справка об авторе: Чахкиев Юсуп Тегалович родился в 1915году в с.Базоркино. В 1934 году окончил начальную школу и в том же году поступил в Ингушский педагогический техникум в г. Орджоникидзе.
Через два года перешел на рабфак Воронежского химико-технологического института и окончил его в 1939 г. Работал учителем в родном селе. С началом Великой Отечественной войны поступил в Грозненское военно-пехотное училище. Без объяснения причин был отчислен. Стихи начал писать еще в техникуме по совету своего преподавателя Тембота Бекова.
Во время нахождения в ссылке за нарушение режима спецпереселенца был арестован и сослан в Арктику, пробыл там до 1953 г. Позже освобожден со снятием судимости. Работал на Карагандинской ГРЭС.
С 1957 г. работал в редакции газеты "Сердало". В 1970-1990 гг. работал редактором Управления по охране государственных и военных тайн в печати Чечено-Ингушетии. Перевел на ингушский язык стихи, рассказы и повести советских и зарубежных писателей. Работал редактором в телерадиокомпании "Ингушетия".
Был депутатом Ленинского райсовета народных депутатов г. Грозного.
Автор книг "Мои думы", "Два рассказа", "Голос из ада " и др.
Член союза писателей России, Союза журналистов России. Награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР, орденом Республики Ингушетия" За заслуги "(2005).
Умер 9 марта 2008 г. Похоронен в с. Насыр-Корт.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #литература #ЮсупЧахкиев #повесть
#МТчтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (страница в инстаграм) продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о романе-эпопеи Иссы Кодзоева «Магас Благословенный».
«Проявление малодушия и жестокости - это потеря чести», пожалуй, эти слова и станут эпиграфом к нашей сегодняшней рецензии. «Магас Благословенный» Иссы Кодзоева, дорогие друзья! Главное достоинство Иссы Аюбовича, на сегодняшний день, считаю богатство его языка. Вот именно за его метафоры и эпитеты отдельно хочется выразить благодарность. Писать в духе современности, но на глубоком ингушском языке, знаете ли, не каждому дано. «Магас Благословенный»- это история о выдающемся ингушском герое. И тут у многих в памяти всплывет Сулумбек Сагопшинский, Ахмед Хучбаров. Правильно, своих надо знать, но мир не стоит на месте, у нас и до них были герои , которые в более трудные времена хранили честь и мужество , доказывали свою храбрость не словом, как сейчас принято, а бравым делом. Автор о своём произведении говорит : «Я писал его только для галгаевского народа, для ума и сердца, не ради славы. Но многие хотели перевода, пришлось согласиться». « Магас благословенный»-это авторский перевод «Магате- Фаьрате», это первый том исторического романа- эпопеи « Г1алг1ай», который повествует о событиях 13-го века, времена страшнейшего нашествия монгол. Картина гибели главного города Аланского государства- Магаса занимает центральное место в произведении. Он пал, но как он пал- голливудский фильм и даже Оскар за него не смогли бы передать тех эмоций, того духа , бесстрашия, силы и храбрости. Главный герой романа доблестный воин из галгаевского общества Ломбердий Хучбар. ( сын Ломберда- Хучбар).
У этого персонажа своя известность в народной мифологии. Он главнокомандующий аланского воинства, которое, в свою очередь, противостояло ханским полчищам, которые во сто крат превышали численность самих галгаевских воинов и воинств. Нахлынули ханские войска в средние века на Центральный Кавказ- государство Алания, до селе никому непокорный, а потому и «всех мучающий» край, чтобы захватить его, подчинив, пароботить. Но не все было так просто, как казалось монгольским воинам. А как было читайте уже сами, в романе «Магас Благословенный». Как раз-таки период монгольского нашествия в нашей литературе , практически, не отражён и Исса Кодзоев, своего рода, первооткрыватель. Читайте - через пару лет, когда в очередной раз из интернета попрут очередные «сенсационные» новости о том, что нашлись потомки аланов, у вас будет своё непоколебимое мнение. Да поможет нам Всевышний!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #литература #Кодзоев #Магас #роман
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (страница в инстаграм) продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о романе-эпопеи Иссы Кодзоева «Магас Благословенный».
«Проявление малодушия и жестокости - это потеря чести», пожалуй, эти слова и станут эпиграфом к нашей сегодняшней рецензии. «Магас Благословенный» Иссы Кодзоева, дорогие друзья! Главное достоинство Иссы Аюбовича, на сегодняшний день, считаю богатство его языка. Вот именно за его метафоры и эпитеты отдельно хочется выразить благодарность. Писать в духе современности, но на глубоком ингушском языке, знаете ли, не каждому дано. «Магас Благословенный»- это история о выдающемся ингушском герое. И тут у многих в памяти всплывет Сулумбек Сагопшинский, Ахмед Хучбаров. Правильно, своих надо знать, но мир не стоит на месте, у нас и до них были герои , которые в более трудные времена хранили честь и мужество , доказывали свою храбрость не словом, как сейчас принято, а бравым делом. Автор о своём произведении говорит : «Я писал его только для галгаевского народа, для ума и сердца, не ради славы. Но многие хотели перевода, пришлось согласиться». « Магас благословенный»-это авторский перевод «Магате- Фаьрате», это первый том исторического романа- эпопеи « Г1алг1ай», который повествует о событиях 13-го века, времена страшнейшего нашествия монгол. Картина гибели главного города Аланского государства- Магаса занимает центральное место в произведении. Он пал, но как он пал- голливудский фильм и даже Оскар за него не смогли бы передать тех эмоций, того духа , бесстрашия, силы и храбрости. Главный герой романа доблестный воин из галгаевского общества Ломбердий Хучбар. ( сын Ломберда- Хучбар).
У этого персонажа своя известность в народной мифологии. Он главнокомандующий аланского воинства, которое, в свою очередь, противостояло ханским полчищам, которые во сто крат превышали численность самих галгаевских воинов и воинств. Нахлынули ханские войска в средние века на Центральный Кавказ- государство Алания, до селе никому непокорный, а потому и «всех мучающий» край, чтобы захватить его, подчинив, пароботить. Но не все было так просто, как казалось монгольским воинам. А как было читайте уже сами, в романе «Магас Благословенный». Как раз-таки период монгольского нашествия в нашей литературе , практически, не отражён и Исса Кодзоев, своего рода, первооткрыватель. Читайте - через пару лет, когда в очередной раз из интернета попрут очередные «сенсационные» новости о том, что нашлись потомки аланов, у вас будет своё непоколебимое мнение. Да поможет нам Всевышний!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #литература #Кодзоев #Магас #роман
#МТчтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о романе Идриса Базоркина «Из тьмы веков».
Когда бы и кто ни перечислял ингушских писателей или наиболее значимые их произведения, ему не обойтись как без имени Базоркина, так и без его романа-эпопеи "Из тьмы веков". Именно в нем ингушский народ впервые показал свое лицо. Главный труд в жизни Идриса Базоркина стал по праву настольной книгой для ингушей.
Его знает и российский читатель.
Главным героем романа был даже не Калой Эгиев, Идрис написал историю народа, используя литературный жанр. В ней- древность, история края, участие ингушей в войнах и героизм, изгнание в Турцию и глубокая любовь к Земле родной!.. "... Передай людям: пусть ищут счастье там, где живут. А если не найдут его под ногами, пусть умрут и лягут в ту землю, которая их родила. Смерть в родном краю краше жизни на чужбине. Пусть не верят...звуку зурны на расстоянии. Он красив только издали! “
Этно-художественная основа романа дает повод для философских размышлений о месте человека на земле, о его назначении, она существует в тесном сочетании с общечеловеческими, историческими, политическими вопросами. Традиционные детали народного этикета вплетаются в исследование сложного времени, социальных проблем, человеческих взаимоотношений, конкретизируют изображение, наполняя его реальностью.
"Из тьмы веков "- роман многоплановый и многоаспектный. Это и художественное исследование жизни ингушей с их бытом, историческими реалиями, традициями и обычаями, постоянной враждой с соседними народами ИЗ-ЗА ЗЕМЛИ." Как огромны горы и как малы на них эти полоски черной земли! Этой вечной радости и вечного горя! "
Кроме того, это история родов Эги и Гойтемировых, история борьбы таких героев, как братья Гарак и Турс, продолжателя их рода Калоя, его друзей Виты, Матас, история любви Калоя и Зору.
Главный герой Калой наделен положительными чертами, уподобляющими его богатырям нартского эпоса - это "высокий, широкоплечий богатырь с гордо поднятой головой". "Он силен был против сильного, бесстрашен против равных".
Калой имеет прототип- "легендарного Калой-Канта, воспетого в героических песнях ингушей". В любых состязаниях, на играх и на празднике юношей Калой-победитель. Зору добра и справедлива, способна на самопожертвование. Дали- лучезарна, Матас - мудра и т.д.
В романе более восьмидесяти персонажей, среди них не только вымышленные герои, но и реальные исторические лица:Муса Кундухов(виновник изгнания нас в Турцию), князь Андроников, князь Гагарин и мн.др.
Первоначально роман назывался "Освобождение", потом "Человек и земля", но окончательно автор решил остановиться на названии "Из тьмы веков". Была задумана эпопея в трех томах, объединенных под общим названием "Тайна замка Ольгетти". Автор успел написать только первую книгу романа...
Работа над второй и третьей только началась, но события 1973г. в Грозном надолго выбили писателя из творческой колеи.
Две главы второй книги "Великолепное горение" автор успел опубликовать в газете "Грозненский рабочий" в сентябре 1982г.
Роман вошел в золотой фонд многонациональной литературы нашей страны. Он получил Государственную премию СССР.
А "Запев", предваряющий собственно роман, есть, по сути, его поэтическая квинтэссенция. В этом стихотворении проявилась подлинная интернациональность Идриса Базоркина. Он переведен на 17 языков мира. На некоторых языках:например, на ингушском, чеченском, балкарском, кабардинском по два варианта.
Якуб Патиев сказал:"Он жил думами и чаяниями народа, и это определяло его творческое кредо". Роман "Из тьмы веков" тому подтверждение.
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о романе Идриса Базоркина «Из тьмы веков».
Когда бы и кто ни перечислял ингушских писателей или наиболее значимые их произведения, ему не обойтись как без имени Базоркина, так и без его романа-эпопеи "Из тьмы веков". Именно в нем ингушский народ впервые показал свое лицо. Главный труд в жизни Идриса Базоркина стал по праву настольной книгой для ингушей.
Его знает и российский читатель.
Главным героем романа был даже не Калой Эгиев, Идрис написал историю народа, используя литературный жанр. В ней- древность, история края, участие ингушей в войнах и героизм, изгнание в Турцию и глубокая любовь к Земле родной!.. "... Передай людям: пусть ищут счастье там, где живут. А если не найдут его под ногами, пусть умрут и лягут в ту землю, которая их родила. Смерть в родном краю краше жизни на чужбине. Пусть не верят...звуку зурны на расстоянии. Он красив только издали! “
Этно-художественная основа романа дает повод для философских размышлений о месте человека на земле, о его назначении, она существует в тесном сочетании с общечеловеческими, историческими, политическими вопросами. Традиционные детали народного этикета вплетаются в исследование сложного времени, социальных проблем, человеческих взаимоотношений, конкретизируют изображение, наполняя его реальностью.
"Из тьмы веков "- роман многоплановый и многоаспектный. Это и художественное исследование жизни ингушей с их бытом, историческими реалиями, традициями и обычаями, постоянной враждой с соседними народами ИЗ-ЗА ЗЕМЛИ." Как огромны горы и как малы на них эти полоски черной земли! Этой вечной радости и вечного горя! "
Кроме того, это история родов Эги и Гойтемировых, история борьбы таких героев, как братья Гарак и Турс, продолжателя их рода Калоя, его друзей Виты, Матас, история любви Калоя и Зору.
Главный герой Калой наделен положительными чертами, уподобляющими его богатырям нартского эпоса - это "высокий, широкоплечий богатырь с гордо поднятой головой". "Он силен был против сильного, бесстрашен против равных".
Калой имеет прототип- "легендарного Калой-Канта, воспетого в героических песнях ингушей". В любых состязаниях, на играх и на празднике юношей Калой-победитель. Зору добра и справедлива, способна на самопожертвование. Дали- лучезарна, Матас - мудра и т.д.
В романе более восьмидесяти персонажей, среди них не только вымышленные герои, но и реальные исторические лица:Муса Кундухов(виновник изгнания нас в Турцию), князь Андроников, князь Гагарин и мн.др.
Первоначально роман назывался "Освобождение", потом "Человек и земля", но окончательно автор решил остановиться на названии "Из тьмы веков". Была задумана эпопея в трех томах, объединенных под общим названием "Тайна замка Ольгетти". Автор успел написать только первую книгу романа...
Работа над второй и третьей только началась, но события 1973г. в Грозном надолго выбили писателя из творческой колеи.
Две главы второй книги "Великолепное горение" автор успел опубликовать в газете "Грозненский рабочий" в сентябре 1982г.
Роман вошел в золотой фонд многонациональной литературы нашей страны. Он получил Государственную премию СССР.
А "Запев", предваряющий собственно роман, есть, по сути, его поэтическая квинтэссенция. В этом стихотворении проявилась подлинная интернациональность Идриса Базоркина. Он переведен на 17 языков мира. На некоторых языках:например, на ингушском, чеченском, балкарском, кабардинском по два варианта.
Якуб Патиев сказал:"Он жил думами и чаяниями народа, и это определяло его творческое кредо". Роман "Из тьмы веков" тому подтверждение.
#МТчтение по этому тегу остальные публикации нашей рубрики
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Иссы Кодзоева «Над бездной»
——————————————————-
"Хочу светлой, чистой, свежей страницы. Хочу мира и справедливости". А ты, ты хочешь?! Тогда пора начать читать. Исса Кодзоев все о том же, о наболевшем. "Над бездной". Рассказы, очерки собранные в одном произведении. Здесь каждый рассказ-отдельная история. Тернистый путь становления ингушского народа. Да впрочем, слова "тернистый путь, тяжелая судьба" уже давно стали ассоциациями к нам, всегда обделенным, притесненным, приговоренным к гонениям. В общем, все очень сложно у нас, вот об этом Исса Аюбович и пишет. Если память померкла, а силуэты уже потеряли очертания-уже пора, мой читатель, начни прямо сейчас. Не позволяй своей памяти предавать страшные страницы истории, забывший однажды-уже не вспомнит, точнее, не дадут вспомнить. Исса Кодзоев объединил рассказы в одном большом рассказе и задал всем один вопрос: ты умеешь мыслить? Уже выбрал свой путь? Кем собираешься стать? И, поверь мне, дорогой друг, он спрашивает тебя не о твоей будущей профессии, хотяяяя, и о ней тоже. В первую очередь будь человеком, а там уже неважно :пастух ты или бизнесмен. Есть у автора интересная мысль, практически , в каждом рассказе, но одна берет за душу "порядок вырастает из страха". Заставляет задуматься, сердце начинает колотиться в попытках додумать так ли это или все-таки порядок вырастает из других добродетелей. Давай попытаемся вместе? Итак, дорогой читатель, ты согласен с автором в мнении, что порядок вырастает из страха? Делись в комментариях. И приятного чтения, мы уверенв, ты уже сидишь зачитываясь, иначе быть не может.
#Ингушетия #ингуши #литература #Кодзоев #чтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Иссы Кодзоева «Над бездной»
——————————————————-
"Хочу светлой, чистой, свежей страницы. Хочу мира и справедливости". А ты, ты хочешь?! Тогда пора начать читать. Исса Кодзоев все о том же, о наболевшем. "Над бездной". Рассказы, очерки собранные в одном произведении. Здесь каждый рассказ-отдельная история. Тернистый путь становления ингушского народа. Да впрочем, слова "тернистый путь, тяжелая судьба" уже давно стали ассоциациями к нам, всегда обделенным, притесненным, приговоренным к гонениям. В общем, все очень сложно у нас, вот об этом Исса Аюбович и пишет. Если память померкла, а силуэты уже потеряли очертания-уже пора, мой читатель, начни прямо сейчас. Не позволяй своей памяти предавать страшные страницы истории, забывший однажды-уже не вспомнит, точнее, не дадут вспомнить. Исса Кодзоев объединил рассказы в одном большом рассказе и задал всем один вопрос: ты умеешь мыслить? Уже выбрал свой путь? Кем собираешься стать? И, поверь мне, дорогой друг, он спрашивает тебя не о твоей будущей профессии, хотяяяя, и о ней тоже. В первую очередь будь человеком, а там уже неважно :пастух ты или бизнесмен. Есть у автора интересная мысль, практически , в каждом рассказе, но одна берет за душу "порядок вырастает из страха". Заставляет задуматься, сердце начинает колотиться в попытках додумать так ли это или все-таки порядок вырастает из других добродетелей. Давай попытаемся вместе? Итак, дорогой читатель, ты согласен с автором в мнении, что порядок вырастает из страха? Делись в комментариях. И приятного чтения, мы уверенв, ты уже сидишь зачитываясь, иначе быть не может.
#Ингушетия #ингуши #литература #Кодзоев #чтение
#МТчтение
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Саида Чахкиева «Са турпалаш» («Мои герои»).
Ингушская литература знает немало легенд - писателей поэтов. Одним из них является и Саид Чахкиев. Он писал различными жанрами. Например, стихи, былины, поэмы, повести, романы, пьесы и т.д. В ингушской литературе в жанре фантастики первым начал писать Саид Чахкиев. Также нужно отметить, что первый роман принадлежит ему.
Мы не раз аннонсировали его книги, но сегодня решили рассказать Вам о небольшом сборнике Чахкиева Саида "Мои герои" ("Са турпалаш"). В каждом рассказе своя проблема, свой герой... Так, напирмер, рассказ "Воры" ("Къуй"). Казалось бы все было хорошо. Как подобает ингушской семье встретили гостей, несмотря на то, что они воры, да еще и с трофеем, не опасаясь за свою судьбу. В такой момент, об этом, ингуши думают в последнюю очередь.
Когда казалось бы , все устроилось , гостеприимство оборачивается страшной трагедией, которая порочит честь и достоинство. Но наших отцов всегда отличало умение здраво мыслить- именно это и помогло героям истории избежать стыда.
Это история о глубокой мудрости человека, которая иногда перечит здравому смыслу, но впоследствии оборачивается немыслимым благом.
Если бы это была рецензия на запутанный детектив, мы бы написали « конец вас ошеломит». Но так как это история, мы скажем « случится то, от чего вы будете в легком шоке». Чтобы понять всю глубину мудрости отцов, это обязан прочитать каждый. Дерзай, читатель!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #СаидЧахкиев #литература #книга #писатель #творчество
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Саида Чахкиева «Са турпалаш» («Мои герои»).
Ингушская литература знает немало легенд - писателей поэтов. Одним из них является и Саид Чахкиев. Он писал различными жанрами. Например, стихи, былины, поэмы, повести, романы, пьесы и т.д. В ингушской литературе в жанре фантастики первым начал писать Саид Чахкиев. Также нужно отметить, что первый роман принадлежит ему.
Мы не раз аннонсировали его книги, но сегодня решили рассказать Вам о небольшом сборнике Чахкиева Саида "Мои герои" ("Са турпалаш"). В каждом рассказе своя проблема, свой герой... Так, напирмер, рассказ "Воры" ("Къуй"). Казалось бы все было хорошо. Как подобает ингушской семье встретили гостей, несмотря на то, что они воры, да еще и с трофеем, не опасаясь за свою судьбу. В такой момент, об этом, ингуши думают в последнюю очередь.
Когда казалось бы , все устроилось , гостеприимство оборачивается страшной трагедией, которая порочит честь и достоинство. Но наших отцов всегда отличало умение здраво мыслить- именно это и помогло героям истории избежать стыда.
Это история о глубокой мудрости человека, которая иногда перечит здравому смыслу, но впоследствии оборачивается немыслимым благом.
Если бы это была рецензия на запутанный детектив, мы бы написали « конец вас ошеломит». Но так как это история, мы скажем « случится то, от чего вы будете в легком шоке». Чтобы понять всю глубину мудрости отцов, это обязан прочитать каждый. Дерзай, читатель!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #СаидЧахкиев #литература #книга #писатель #творчество
#МТчтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой.
———————————————————
Ингушский народ, сколько зла и несправедливости тебе приходиться терпеть? Сколько еще осталось?
1992 год, осень. Это было трагическое время для ингушского народа. Хотим представить книгу
Наипа Долгиева "Одиссея капитана милиции". Об этой книге мало кто слышал, но сегодня мы исправим эту несправедливость. В самые страшные дни разгула осетинских банд, решительно поддержанных высокими сановниками из Кремля, капитан Долгиев находился в центре событий и видел, как разворачивалась эта трагедия "изнутри". Автор в своей книге подробно рассказал о каждом дне и каждой смерти, незаконно убиенных. Вчитываясь в эти строки невольно наворачивается слеза и ты понимаешь, что это и был акт беззакония со стороны Москвы.
За прошедшие годы властями России и Северной Осетии не было сделано почти ничего для возвращения ингушских беженцев в их законные дома и восстановления попранных прав ингушского населения Пригородного района. Не были наказаны виновники этого "конфликта" и участники кровавых раправ над мирным ингушским населением. Нас, наоборот, призывают забыть про эти события.
Забыть про свои права на свою землю и свое имущество! Забыть о сотнях пропавших без вести! Но мы не забудем! Память об умерших хранит "Мемориал памяти жертв 92 года". Не простим! И до последнего вздоха будем молить Всевышнего о справедливости! Ведь рано или поздно она должна восторжествовать! Ингуши, помните свою историю!
#МТчтение #библиотека #Ачалуки #НаипДолгиев #чтение #книга
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой.
———————————————————
Ингушский народ, сколько зла и несправедливости тебе приходиться терпеть? Сколько еще осталось?
1992 год, осень. Это было трагическое время для ингушского народа. Хотим представить книгу
Наипа Долгиева "Одиссея капитана милиции". Об этой книге мало кто слышал, но сегодня мы исправим эту несправедливость. В самые страшные дни разгула осетинских банд, решительно поддержанных высокими сановниками из Кремля, капитан Долгиев находился в центре событий и видел, как разворачивалась эта трагедия "изнутри". Автор в своей книге подробно рассказал о каждом дне и каждой смерти, незаконно убиенных. Вчитываясь в эти строки невольно наворачивается слеза и ты понимаешь, что это и был акт беззакония со стороны Москвы.
За прошедшие годы властями России и Северной Осетии не было сделано почти ничего для возвращения ингушских беженцев в их законные дома и восстановления попранных прав ингушского населения Пригородного района. Не были наказаны виновники этого "конфликта" и участники кровавых раправ над мирным ингушским населением. Нас, наоборот, призывают забыть про эти события.
Забыть про свои права на свою землю и свое имущество! Забыть о сотнях пропавших без вести! Но мы не забудем! Память об умерших хранит "Мемориал памяти жертв 92 года". Не простим! И до последнего вздоха будем молить Всевышнего о справедливости! Ведь рано или поздно она должна восторжествовать! Ингуши, помните свою историю!
#МТчтение #библиотека #Ачалуки #НаипДолгиев #чтение #книга
#МТчтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Т. Х. Матиева "Малгобекская оборонительная операция (сентябрь - октябрь 1942г.)
———————————————————
Малгобек... Это слово в тридцатые годы облетело всю страну. Он возник в 1933 году в связи с открытием месторождения нефти. Молодая Советская Республика задыхалась от нехватки горючего, поэтому разработке нового нефтяного района придавалось огромное значение. Впервые в стране у нас была смонтирована глубинная буровая установка-5 км. Малгобек стал в стране важнейшим нефтяным объектом.
Великая Отечественная война - среди народов, ставших на борьбу с фашизмом, был и ингушский народ-воины,сражавшиеся на фронтах, старики, женщины и дети, ковавшие победу в тылу. Летом 1942 года германские войска, в ходе ожесточенных боев, подошли к нефтяным районам Чечено-Ингушетии в районе г. Малгобек. Население ингушской части республики, все как один, взялось за строительство обронительных сооружений от Терского хребта до Сунженского. В результате его героического труда, в короткие сроки, вручную был подготовлен противотанковый ров в несколько километров. Знали ли вы, что Малгобек 14 раз переходил из рук в руки?! 7 октября 1942года советские войска вынуждены были временно оставить город, но на окраинах продолжались бои, и дальше гитлеровцы не смогли пройти. Немцы не взяли из Малгобека ни одной тонны нефти. 3 января 1943 г. немцы были выбиты из города. Героический подвиг народов Сев. Кавказа и воинов в ходе Малгобекской оборонительной операции окончательно развеял план порабощения Кавказа под кодовым названием "Эдельвейс", не позволил врагу осуществить переброску сил под Сталиград.
Более подробно вы сможете прочитать на страницах книги Т. Х. Матиева "Малгобекская оборонительная операция (сентябрь - октябрь 1942г.). Настоящая монография является первым в истории отечественной историографии опытом многоаспектного анализа одной из важнейших страниц битвы за Кавказ. В исследовании впервые задействован столь обширный пласт отечественных и зарубежных архивных документов. Работа адресована широкому кругу интересующихся военно-исторической тематикой, а также отечественной историей в целом. Если вам кажется, что вы все знаете о родном Малгобеке и ничего нового книга вам не даст- то этот труд специально для вас. Не будьте столь уверены, вы многого ещё не знаете. Впрочем, чего говорить, лучше убедитесь сами и поделитесь прочитанным.
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Т. Х. Матиева "Малгобекская оборонительная операция (сентябрь - октябрь 1942г.)
———————————————————
Малгобек... Это слово в тридцатые годы облетело всю страну. Он возник в 1933 году в связи с открытием месторождения нефти. Молодая Советская Республика задыхалась от нехватки горючего, поэтому разработке нового нефтяного района придавалось огромное значение. Впервые в стране у нас была смонтирована глубинная буровая установка-5 км. Малгобек стал в стране важнейшим нефтяным объектом.
Великая Отечественная война - среди народов, ставших на борьбу с фашизмом, был и ингушский народ-воины,сражавшиеся на фронтах, старики, женщины и дети, ковавшие победу в тылу. Летом 1942 года германские войска, в ходе ожесточенных боев, подошли к нефтяным районам Чечено-Ингушетии в районе г. Малгобек. Население ингушской части республики, все как один, взялось за строительство обронительных сооружений от Терского хребта до Сунженского. В результате его героического труда, в короткие сроки, вручную был подготовлен противотанковый ров в несколько километров. Знали ли вы, что Малгобек 14 раз переходил из рук в руки?! 7 октября 1942года советские войска вынуждены были временно оставить город, но на окраинах продолжались бои, и дальше гитлеровцы не смогли пройти. Немцы не взяли из Малгобека ни одной тонны нефти. 3 января 1943 г. немцы были выбиты из города. Героический подвиг народов Сев. Кавказа и воинов в ходе Малгобекской оборонительной операции окончательно развеял план порабощения Кавказа под кодовым названием "Эдельвейс", не позволил врагу осуществить переброску сил под Сталиград.
Более подробно вы сможете прочитать на страницах книги Т. Х. Матиева "Малгобекская оборонительная операция (сентябрь - октябрь 1942г.). Настоящая монография является первым в истории отечественной историографии опытом многоаспектного анализа одной из важнейших страниц битвы за Кавказ. В исследовании впервые задействован столь обширный пласт отечественных и зарубежных архивных документов. Работа адресована широкому кругу интересующихся военно-исторической тематикой, а также отечественной историей в целом. Если вам кажется, что вы все знаете о родном Малгобеке и ничего нового книга вам не даст- то этот труд специально для вас. Не будьте столь уверены, вы многого ещё не знаете. Впрочем, чего говорить, лучше убедитесь сами и поделитесь прочитанным.
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Наш специальный тег #МТчтение по которому вы найдете наши предыдущие публикации. Сегодня расскажем о книге Бембулата Богатырева «Ожидая справедливости»
—————————————————————— "Салам алейкум, ингуши!" Именно с этих слов мы решили начать рецензию следующей книги. Эта фраза говорит каждому представителю намного больше, чем кажется на первый взгляд. Пожелание мира никогда ещё не было настолько двояким. Как же так случилось?! Просто, знаменитая ингушская фраза «Хозача дешо лакха лоам бошабаьб», х1аьта вай дегаша- м бе дохкалла мара мичад, дукха эшац уж хьаста. Как раз до боли родного и любимого приветствия хватило, чтобы обрести поддержку целого народа. Но обо всем по порядку.
Если обратиться к истории нашего народа, то в жизни ингушей не было спокойного времени: ссылки, заточения, изгнания.
Несмотря на то, что в 1770 году произошло важное событие в истории ингушского народа - "Добровольное вхождение ингушей в состав России" -все это происходило. Гоним мысль о том, что в этих "благих" делах обязательно бывают замешаны наши "не враги": сначала М. Кундухов, потом Сталин, затем Ельцин... Салам алейкум, говорите?!
А знаете ли вы, что Ельцин стал Председателем Верховного Совета России именно благодаря депутатам Чечено-Ингушетии? Что последние голоса "кавказцев" стали решающими для Бориса Николаевича? Жестом благородной воли послужил Закон "О реабилитации репрессированных народов", который обещал первый президент, начав с тех самых знаменитых слов мира... Но... Увы! и Ах!" Дальше- больше устами Бембулата Богатырева в книге "Ожидая справедливости". Думается нам, вы не читали, а посему- все в библиотеку после завершения самоизоляции.
—————————————————————— "Салам алейкум, ингуши!" Именно с этих слов мы решили начать рецензию следующей книги. Эта фраза говорит каждому представителю намного больше, чем кажется на первый взгляд. Пожелание мира никогда ещё не было настолько двояким. Как же так случилось?! Просто, знаменитая ингушская фраза «Хозача дешо лакха лоам бошабаьб», х1аьта вай дегаша- м бе дохкалла мара мичад, дукха эшац уж хьаста. Как раз до боли родного и любимого приветствия хватило, чтобы обрести поддержку целого народа. Но обо всем по порядку.
Если обратиться к истории нашего народа, то в жизни ингушей не было спокойного времени: ссылки, заточения, изгнания.
Несмотря на то, что в 1770 году произошло важное событие в истории ингушского народа - "Добровольное вхождение ингушей в состав России" -все это происходило. Гоним мысль о том, что в этих "благих" делах обязательно бывают замешаны наши "не враги": сначала М. Кундухов, потом Сталин, затем Ельцин... Салам алейкум, говорите?!
А знаете ли вы, что Ельцин стал Председателем Верховного Совета России именно благодаря депутатам Чечено-Ингушетии? Что последние голоса "кавказцев" стали решающими для Бориса Николаевича? Жестом благородной воли послужил Закон "О реабилитации репрессированных народов", который обещал первый президент, начав с тех самых знаменитых слов мира... Но... Увы! и Ах!" Дальше- больше устами Бембулата Богатырева в книге "Ожидая справедливости". Думается нам, вы не читали, а посему- все в библиотеку после завершения самоизоляции.
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой.
Наш специальный тег #МТчтение по которому вы найдете наши предыдущие публикации. —————————————————————- Страна — это история страны, это собрание всех ее историй. Мы — то, чем сделали нас отцы; их победы дали нам то, что у нас есть.
«Бернард Корнуэлл»
Этот эпиграф актуален всякий раз, когда речь заходит об истории. Не нужно думать кто мы, откуда, все до нас уже записано, опечатано, фактами закреплено и нам на вечное пользование отдано. Вопрос в другом: умеем ли мы хранить, и даже, если честно, удастся ли нам сохранить?!
Нет смысла говорить о том, что мы коренные жители Кавказа, что наша история многовековая, в ней свои падения и взлеты, победы и поражения- о них важно говорить, потому что, не дай Всевышний, мы потеряем свою историю- потеряем все, без остатка. Считай, нас нет и это самое страшное, что с нами может произойти, чего нельзя допустить ни в коем случае. Именно для таких дальновидных целей необходимо внедрять уроки ингушской истории и на начальном этапе образования в школе, И В СРЕДНЕМ ЗВЕНЕ И , КОНЕЧНО ЖЕ, КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЭТО ДОЛЖНО ПРАКТИКОВАТЬСЯ В ВУЗАХ. Итак, сегодня мы хотим вам представить книгу , а точнее , две книги "История ингушского народа" и " История ингушского народа с древнейших времен до 1917 года", автором которых является Нурдин Кодзоев. И сейчас вы прочитаете самую короткую рецензию и звучит она так: "Если вы не знаете наизусть имена по седьмое колено ваших дедов по отцовской линии- это книга обязательна к прочтению, если знаете их имена, она обязательна вдвойне". Расскажите о прочитанном своим детям, внукам, племянникам! Через много лет вы узнаете- потраченные полчаса вылились благодарностью на всю жизнь.
Дала аьттув боаккхалба вай дикача х1аманна т1ехьа!
Наш специальный тег #МТчтение по которому вы найдете наши предыдущие публикации. —————————————————————- Страна — это история страны, это собрание всех ее историй. Мы — то, чем сделали нас отцы; их победы дали нам то, что у нас есть.
«Бернард Корнуэлл»
Этот эпиграф актуален всякий раз, когда речь заходит об истории. Не нужно думать кто мы, откуда, все до нас уже записано, опечатано, фактами закреплено и нам на вечное пользование отдано. Вопрос в другом: умеем ли мы хранить, и даже, если честно, удастся ли нам сохранить?!
Нет смысла говорить о том, что мы коренные жители Кавказа, что наша история многовековая, в ней свои падения и взлеты, победы и поражения- о них важно говорить, потому что, не дай Всевышний, мы потеряем свою историю- потеряем все, без остатка. Считай, нас нет и это самое страшное, что с нами может произойти, чего нельзя допустить ни в коем случае. Именно для таких дальновидных целей необходимо внедрять уроки ингушской истории и на начальном этапе образования в школе, И В СРЕДНЕМ ЗВЕНЕ И , КОНЕЧНО ЖЕ, КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЭТО ДОЛЖНО ПРАКТИКОВАТЬСЯ В ВУЗАХ. Итак, сегодня мы хотим вам представить книгу , а точнее , две книги "История ингушского народа" и " История ингушского народа с древнейших времен до 1917 года", автором которых является Нурдин Кодзоев. И сейчас вы прочитаете самую короткую рецензию и звучит она так: "Если вы не знаете наизусть имена по седьмое колено ваших дедов по отцовской линии- это книга обязательна к прочтению, если знаете их имена, она обязательна вдвойне". Расскажите о прочитанном своим детям, внукам, племянникам! Через много лет вы узнаете- потраченные полчаса вылились благодарностью на всю жизнь.
Дала аьттув боаккхалба вай дикача х1аманна т1ехьа!
#МТчтение
В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня речь пойдет о книге А. Яндиева «Ингуш-Овлия Исакх-мулла Чапанов».
После всех написанных рецензий, иногда задумываемся: о чем писать так, чтобы это несло пользу. Написано о многом: и о войне, и о выселении, и о 1992 годе - о всех несчастьях и счастьях, постигших народ. Решили, нужно чаще вспоминать, как можно чаще достойных сыновей, нужно писать о славных дедах и прадедах (хотя делали это не раз), от коих мы переняли веру нашу, добрые обычаи и традиции.
Вспомним их светлый образ и наставления быть человечными во все времена. Они оставили нам добрый след, бессценные примеры подражания. Каждое село в иные времена славилось своим мудрейшим жителем, не чиновником в галстуке, а человеком, мудрость которого питала вся округа.
Сегодня хотим написать и вспомнить последнего ушедшего от нас шейха, Исакх-муллу Чапанова. А именно, хотим представить вам книгу А. Д. Яндиева «Ингуш-Овлия Исакх-мулла Чапанов».
Нужно отметить, таких книг у нас мало, да чего греха таить, практически, нет, к сожалению.
Настоящая книга- это первая попытка исследования его жизненного пути, при котором было много интересного, полезного и поучительного для ингушского народа, для людей, в той или иной мере соприкасался с ним. Чтобы лучше узнать о нем, необходимо кратко упомянуть его учителя-знаменитого шейха Усман-Хаджи из Лаха-Новре.
В 80-х гг. 19 столетия Усман-Хаджи открыл медресе в том же селе, где обучались 63 муталима. Среди них был и Исакх-мулла Чапанов. Проучился там 12 лет.
Из всех 63-х муталимов пятеро впоследствии получили ранг шейха, первым из которых был Исакх-мулла. Предание гласит, что за эти 12 лет Усман-Хаджи не смог раньше Исакх-муллы прийти на утренний намаз.
Исакх-мулла был старостой в вышеупомянутом медресе.
В конце 30-х годов прошлого столетия Исакх-мулла Чапанов подвергался гонениям со стороны государственных карательных органов-ГПУ и НКВД, как и многие другие представители религии. Он в возрасте 90 лет вместе со своим народом в морозный февраль 1944 года был выслан в холодные степи Казахстана.
Прожив там два месяца в заботах о своем народе и вообще мусульман, 9 мая того же года его не стало. Но его след до сих пор жив, о нем с гордостью говорим мы, жители села, вспоминают на уроках мира в школе, названа улица в его честь. Сегодня таких людей на всю республику тяжело сыскать. Очень жаль, что все меньше и меньше становится тех, на кого нужно ровняться и все больше тех, от кого своими мудрыми советами берегли нас такие алимы. Да наставит нас всех Всевышний и воздаст всем ушедшим прекрасной обителью. Дала гешт долда байначарех!
О жизни и нелегкой судьбе этого выдающего богослова вы можете узнать прочитав вышепредставленную книгу. Дерзайте, друзья!..
В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня речь пойдет о книге А. Яндиева «Ингуш-Овлия Исакх-мулла Чапанов».
После всех написанных рецензий, иногда задумываемся: о чем писать так, чтобы это несло пользу. Написано о многом: и о войне, и о выселении, и о 1992 годе - о всех несчастьях и счастьях, постигших народ. Решили, нужно чаще вспоминать, как можно чаще достойных сыновей, нужно писать о славных дедах и прадедах (хотя делали это не раз), от коих мы переняли веру нашу, добрые обычаи и традиции.
Вспомним их светлый образ и наставления быть человечными во все времена. Они оставили нам добрый след, бессценные примеры подражания. Каждое село в иные времена славилось своим мудрейшим жителем, не чиновником в галстуке, а человеком, мудрость которого питала вся округа.
Сегодня хотим написать и вспомнить последнего ушедшего от нас шейха, Исакх-муллу Чапанова. А именно, хотим представить вам книгу А. Д. Яндиева «Ингуш-Овлия Исакх-мулла Чапанов».
Нужно отметить, таких книг у нас мало, да чего греха таить, практически, нет, к сожалению.
Настоящая книга- это первая попытка исследования его жизненного пути, при котором было много интересного, полезного и поучительного для ингушского народа, для людей, в той или иной мере соприкасался с ним. Чтобы лучше узнать о нем, необходимо кратко упомянуть его учителя-знаменитого шейха Усман-Хаджи из Лаха-Новре.
В 80-х гг. 19 столетия Усман-Хаджи открыл медресе в том же селе, где обучались 63 муталима. Среди них был и Исакх-мулла Чапанов. Проучился там 12 лет.
Из всех 63-х муталимов пятеро впоследствии получили ранг шейха, первым из которых был Исакх-мулла. Предание гласит, что за эти 12 лет Усман-Хаджи не смог раньше Исакх-муллы прийти на утренний намаз.
Исакх-мулла был старостой в вышеупомянутом медресе.
В конце 30-х годов прошлого столетия Исакх-мулла Чапанов подвергался гонениям со стороны государственных карательных органов-ГПУ и НКВД, как и многие другие представители религии. Он в возрасте 90 лет вместе со своим народом в морозный февраль 1944 года был выслан в холодные степи Казахстана.
Прожив там два месяца в заботах о своем народе и вообще мусульман, 9 мая того же года его не стало. Но его след до сих пор жив, о нем с гордостью говорим мы, жители села, вспоминают на уроках мира в школе, названа улица в его честь. Сегодня таких людей на всю республику тяжело сыскать. Очень жаль, что все меньше и меньше становится тех, на кого нужно ровняться и все больше тех, от кого своими мудрыми советами берегли нас такие алимы. Да наставит нас всех Всевышний и воздаст всем ушедшим прекрасной обителью. Дала гешт долда байначарех!
О жизни и нелегкой судьбе этого выдающего богослова вы можете узнать прочитав вышепредставленную книгу. Дерзайте, друзья!..
#МТчтение
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой
——————————————————
Где война, там и герои. Наличие больших имён на страницах истории говорит о том, что поводов показать свою доблесть у них было много, к сожалению это или к счастью, говорить не решаемся, но факт остаётся фактом: многое смогли там, где, казалось, выхода нет. Когда было с горстку, когда ножом против танков шли, когда на товарных вагонах холодом закалялись.
"Ну что ещё с вами такое сделать, что бы не стало вас?! "- наверняка не раз звучал вопрос в "умных" головах.
Сегодня хотим Вам представить научно-документальное издание Яндиева А. "Августовские бои 1918 года в Ингушетии" , в котором собраны (использованы) труды исследователей 20-30-х и ранних годов, написанные по горячим следам августовских событий, в том числе и статьи в тогдашних газетах "Терский казак", "Революционный горец " и т.д.,выписки из газет и других печатных изданий об ингушах и их активном участии во многих важных исторических событиях того периода, собранные по крупицам в различных архивах и библиотеках бывшего Советского Союза. Это не голословные аргументы, важное значение имеют газетные выписки того времени, опубликованные в книге, некоторые документы.
Вы должны знать, что бои шли в таких с.п. как Сурхахи, Долаково, округ Владикавказа и др.
Революция была не только в большой России, но и в маленькой её части.
Фальсификация истории идёт семимильными шагами. Нисколько не стесняясь, исключаются из исследований, не вписывающиеся в приоритеты важные эпизоды. А между тем, это археважные данные. А ведь ингуши принимали активное участие в судьбе Государства Российского.
В издании Яндиева А., с целью восстановления более полноценной и правдивой истории, изложение материала осуществлено отдельно по каждому из одиннадцати дней боев, как во Владикавказе, так и сопуствующим им событий вокруг города.
Сегодня, имея возможность, исследовать, узнать правду, доказать ее, почему бы не попытаться?
Вместо того, чтобы часами исследовать соцсети, предлагаем очень нужное и важное занятие: запишите своих стариков на диктофон, как можно больше фактов, задавайте вопросы, пусть они говорят обо всем, что помнят. Мы вас уверяем, это не останется без пользы! Во- первых, вы сохраните язык, ведь у старших родной язык намного глубже и слушая запись, вы запомните что- то для себя, во- вторых, это память: внуки, правнуки будут счастливы услышать бабушку через 5-10 лет, храни всех Всевышний; и в третьих, это история- это самое главное. Сохраните! Мы можем открыть фонд у себя, если это вас смотивирует, запустим проект в сети, для начала, будем публиковать записи и вместе слушать занимательные истории! Это станет большим благом!
Даже, если взять пример из истории: период вторжения Деникина А. И. в Ингушетию. На высокой горе стоит старейшина, увидев численность надвигающихся солдат, дедушка сказал: "Хьат1а-м ма доаг1ий шо, д1а мичахь дохкаргда хьох шо?!" (русс. «Идти- то вы идёте, но где вас хоронить?")
Не это ли мужество? Алх1амдулиллах1!
И небольшое дополнение : Деникин А. И. об ингушах: "Ингуши - наименее численный и наиболее спаянный и сильный военной организацией народ оказался, по существу, вершителем судеб Северного Кавказа". Оценка врага говорит обо всем.
Вы уже поняли, что обязаны прочитать этот труд? Если нет, можем рассказать ещё! Успехов,друзья!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой
——————————————————
Где война, там и герои. Наличие больших имён на страницах истории говорит о том, что поводов показать свою доблесть у них было много, к сожалению это или к счастью, говорить не решаемся, но факт остаётся фактом: многое смогли там, где, казалось, выхода нет. Когда было с горстку, когда ножом против танков шли, когда на товарных вагонах холодом закалялись.
"Ну что ещё с вами такое сделать, что бы не стало вас?! "- наверняка не раз звучал вопрос в "умных" головах.
Сегодня хотим Вам представить научно-документальное издание Яндиева А. "Августовские бои 1918 года в Ингушетии" , в котором собраны (использованы) труды исследователей 20-30-х и ранних годов, написанные по горячим следам августовских событий, в том числе и статьи в тогдашних газетах "Терский казак", "Революционный горец " и т.д.,выписки из газет и других печатных изданий об ингушах и их активном участии во многих важных исторических событиях того периода, собранные по крупицам в различных архивах и библиотеках бывшего Советского Союза. Это не голословные аргументы, важное значение имеют газетные выписки того времени, опубликованные в книге, некоторые документы.
Вы должны знать, что бои шли в таких с.п. как Сурхахи, Долаково, округ Владикавказа и др.
Революция была не только в большой России, но и в маленькой её части.
Фальсификация истории идёт семимильными шагами. Нисколько не стесняясь, исключаются из исследований, не вписывающиеся в приоритеты важные эпизоды. А между тем, это археважные данные. А ведь ингуши принимали активное участие в судьбе Государства Российского.
В издании Яндиева А., с целью восстановления более полноценной и правдивой истории, изложение материала осуществлено отдельно по каждому из одиннадцати дней боев, как во Владикавказе, так и сопуствующим им событий вокруг города.
Сегодня, имея возможность, исследовать, узнать правду, доказать ее, почему бы не попытаться?
Вместо того, чтобы часами исследовать соцсети, предлагаем очень нужное и важное занятие: запишите своих стариков на диктофон, как можно больше фактов, задавайте вопросы, пусть они говорят обо всем, что помнят. Мы вас уверяем, это не останется без пользы! Во- первых, вы сохраните язык, ведь у старших родной язык намного глубже и слушая запись, вы запомните что- то для себя, во- вторых, это память: внуки, правнуки будут счастливы услышать бабушку через 5-10 лет, храни всех Всевышний; и в третьих, это история- это самое главное. Сохраните! Мы можем открыть фонд у себя, если это вас смотивирует, запустим проект в сети, для начала, будем публиковать записи и вместе слушать занимательные истории! Это станет большим благом!
Даже, если взять пример из истории: период вторжения Деникина А. И. в Ингушетию. На высокой горе стоит старейшина, увидев численность надвигающихся солдат, дедушка сказал: "Хьат1а-м ма доаг1ий шо, д1а мичахь дохкаргда хьох шо?!" (русс. «Идти- то вы идёте, но где вас хоронить?")
Не это ли мужество? Алх1амдулиллах1!
И небольшое дополнение : Деникин А. И. об ингушах: "Ингуши - наименее численный и наиболее спаянный и сильный военной организацией народ оказался, по существу, вершителем судеб Северного Кавказа". Оценка врага говорит обо всем.
Вы уже поняли, что обязаны прочитать этот труд? Если нет, можем рассказать ещё! Успехов,друзья!
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Наш специальный тег #МТчтение по которому вы найдете наши предыдущие публикации.
——————————————————————
Кто мы? Откуда?
С самого детства человек задается этими вопросами. Находясь вдалеке от родины, мы-лицо своего народа. И по нам судят кто есть ингуши.
Также о любом народе судят по его героям, коих у нас не мало. Народные герои-это признанные ориентиры, на которых воспитывается подрастающее поколение, которое, в свою очередь, передает накопленные знания будущему поколению.
Сегодня мы хотим рассказать Вам о книге "Ингуши в войнах России: 19-20 вв.", автором которой является заслуженный деятель науки и техники ЧИАССР, профессор Ингушского государственного университета Ахмет Уматгиреевич Мальсагов.
До недавнего времени ингуши официально не имели признанных дореволюционных героев. Все они, без исключений, были в забвении в период Советской власти. И перед ингушским народом предстала проблема возврата утраченных национальных духовно-нравственных ценностей. Ну а чтобы вернуть их, надо знать свою историю.
И в этом читателю поможет данное историко-документальное издание. В книге изложена краткая история войн на Северном Кавказе с начала новой эры до 19в., основной же раздел посвящен участию ингушей в войнах России 19-20вв.,а также списки пропавших без вести ингушей, выявленные автором в государственных и семейных архивах, в музеях, военкоматах районов Республики Ингушетия, а также в местных изданиях изложены в первой главе, в конце третьей главы с приложением и вся четвертая глава с приложением.
Книга дает цельное представление о военной истории ингушей.
Данное издание будет полезно для воспитания патриотизма у подрастающего поколения.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #книга #история
——————————————————————
Кто мы? Откуда?
С самого детства человек задается этими вопросами. Находясь вдалеке от родины, мы-лицо своего народа. И по нам судят кто есть ингуши.
Также о любом народе судят по его героям, коих у нас не мало. Народные герои-это признанные ориентиры, на которых воспитывается подрастающее поколение, которое, в свою очередь, передает накопленные знания будущему поколению.
Сегодня мы хотим рассказать Вам о книге "Ингуши в войнах России: 19-20 вв.", автором которой является заслуженный деятель науки и техники ЧИАССР, профессор Ингушского государственного университета Ахмет Уматгиреевич Мальсагов.
До недавнего времени ингуши официально не имели признанных дореволюционных героев. Все они, без исключений, были в забвении в период Советской власти. И перед ингушским народом предстала проблема возврата утраченных национальных духовно-нравственных ценностей. Ну а чтобы вернуть их, надо знать свою историю.
И в этом читателю поможет данное историко-документальное издание. В книге изложена краткая история войн на Северном Кавказе с начала новой эры до 19в., основной же раздел посвящен участию ингушей в войнах России 19-20вв.,а также списки пропавших без вести ингушей, выявленные автором в государственных и семейных архивах, в музеях, военкоматах районов Республики Ингушетия, а также в местных изданиях изложены в первой главе, в конце третьей главы с приложением и вся четвертая глава с приложением.
Книга дает цельное представление о военной истории ингушей.
Данное издание будет полезно для воспитания патриотизма у подрастающего поколения.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #книга #история
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Наш специальный тег #МТчтение по которому вы найдете предыдущие публикации
________________________________
А знали ли вы, откуда произошло название селение "Ангушт"? Почему в некоторых источниках "Онгашт"? Кем были первые жители селения "Бамут"?
Спойлер : Гандалоевы( согласно изданию и историческим документам ).
Если вас эти вопросы заинтересовали, кроме того, потянулся ещё ряд умозаключений? Просим немедленно прочитать небольшие два издания об историческом развитии двух самых загадочных, культовых ингушских селений - Бамут и Ангушт.
Эти крайне содержательные издания увидели свет исключительно благодаря научно - историческому клубу "Кавкасион".
Было это общество учёных Ингушетии создано ещё в 2019 году. "Много трудов неопубликованных до сих пылятся на полках, не хватает финансирования, но это не аргумент, когда речь идёт о поистине уникальных трудах, которые должны увидеть все"- рассказывают члены клуба. Всё, по традиции, делается на чистом энтузиазме.
В сборники "Ингушские населенные пункты: Ангушт и Бамут " вошли в том числе и материалы научного семинара , который прошел в г. Назрань 5 октября 2019 года.
"События, которые творят историю пошагово"- так можно называть подобные встречи.
Итак, издания включают в себя исключительные факты становления и развития уникальных ингушских селений. Здесь нет "воды": только цифры, статистика, даты- это и делает издания эксклюзивными.
Здесь имеются картографические вставки, выдержки официальных документов, труды и монографии не только ингушских исследователей , но и изаестных кавказоведов. Отдельное внимание заслуживают письменные вырезки- посления крупнейших тейпов, власти с подписями.
Всё, что мы так ищем, так важно для нас- все находится на поверхности. Исторические процессы настолько масштабны, уникальны и удивительны, что писать о них можно ещё долго, главное, чтобы все это было востребовано. И потому, мы просим- читайте, отчаянно и неустанно. Мы должны это знать, это часть нас, неотделимая часть!
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #бамут #ангушт
________________________________
А знали ли вы, откуда произошло название селение "Ангушт"? Почему в некоторых источниках "Онгашт"? Кем были первые жители селения "Бамут"?
Спойлер : Гандалоевы( согласно изданию и историческим документам ).
Если вас эти вопросы заинтересовали, кроме того, потянулся ещё ряд умозаключений? Просим немедленно прочитать небольшие два издания об историческом развитии двух самых загадочных, культовых ингушских селений - Бамут и Ангушт.
Эти крайне содержательные издания увидели свет исключительно благодаря научно - историческому клубу "Кавкасион".
Было это общество учёных Ингушетии создано ещё в 2019 году. "Много трудов неопубликованных до сих пылятся на полках, не хватает финансирования, но это не аргумент, когда речь идёт о поистине уникальных трудах, которые должны увидеть все"- рассказывают члены клуба. Всё, по традиции, делается на чистом энтузиазме.
В сборники "Ингушские населенные пункты: Ангушт и Бамут " вошли в том числе и материалы научного семинара , который прошел в г. Назрань 5 октября 2019 года.
"События, которые творят историю пошагово"- так можно называть подобные встречи.
Итак, издания включают в себя исключительные факты становления и развития уникальных ингушских селений. Здесь нет "воды": только цифры, статистика, даты- это и делает издания эксклюзивными.
Здесь имеются картографические вставки, выдержки официальных документов, труды и монографии не только ингушских исследователей , но и изаестных кавказоведов. Отдельное внимание заслуживают письменные вырезки- посления крупнейших тейпов, власти с подписями.
Всё, что мы так ищем, так важно для нас- все находится на поверхности. Исторические процессы настолько масштабны, уникальны и удивительны, что писать о них можно ещё долго, главное, чтобы все это было востребовано. И потому, мы просим- читайте, отчаянно и неустанно. Мы должны это знать, это часть нас, неотделимая часть!
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #мтчтение #бамут #ангушт
В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Тематический тег #МТчтение
________________________________
Начиная свою рецензию, хотелось бы чуть-чуть поностальгировать: в каждом детстве , в каждом ингушском детстве, помимо всего прочего, мы надеемся, был детский журнал "Села1ад". По крайней мере, в нашей библиотеке всегда он был популярен: книжная полка "Села1ад" сразу собирала очереди, а мы, библиотекари, не успевали записывать всех читателей.
Сегодня мы хотим вас познакомить с творчеством Батрудина Горчханова. "Какая связь?"- спросите вы.
Батрудин Горчханов - главный редактор самого теплого детского воспоминания, журнала "Села1ад". И от того нам вдвойне приятно рассказать, что он так же писатель с большой буквы, но достаточно скромный, смеем полагать.
Так, представляем на суд читателей его собрание рассказов и пьес на Ингушском языке " Шолжа йисте".
Пережив множество препятствий, в связи со становлением республики, его труды наконец-то увидели свет. Так, его творчество отличается сатирической мыслью, комедийностью и особенно глубоким смыслом.
25 рассказов и 2 пьесы собраны в издании "Шолжа йисте"- "у Сунжи реки".
Актуальность книги аргументируется, помимо всего прочего, рассказом "Ингушский и Русский язык"- "Г1алг1ай Мотти Эрсий Мотти".
Обнищалый, худой, ветхий ингушский язык, который не нужен ни в школе, ни в госучреждениях, ни дома представлен в образе старика- доходяги, противопоставлен солидному, круглому русскому языку, который практикуется повсеместно, в образе заплывшего жиром коренелого мужчины.
Всё здороваются с Русским Языком: и студент, и судья, и чиновник, и учитель. Однако Ингушский Язык, стоящий рядом, обделен вниманием и всеми забыт.
Сюжет разворачивается и дальше, только мораль ясна уже: даже мы пишем рецензии на русском языке в попытке быть услышанными большинством.
Риторическим вопросом оставляем мысль о том, каким должен быть "Ингушский Язык здорового человека"- как модно говорить сейчас.
И несомненно ,советуем книгу Батрудина Горчханова "Шолжа йисте", его манера письма заставляет задуматься о многом.
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #Горчханов #книга
________________________________
Начиная свою рецензию, хотелось бы чуть-чуть поностальгировать: в каждом детстве , в каждом ингушском детстве, помимо всего прочего, мы надеемся, был детский журнал "Села1ад". По крайней мере, в нашей библиотеке всегда он был популярен: книжная полка "Села1ад" сразу собирала очереди, а мы, библиотекари, не успевали записывать всех читателей.
Сегодня мы хотим вас познакомить с творчеством Батрудина Горчханова. "Какая связь?"- спросите вы.
Батрудин Горчханов - главный редактор самого теплого детского воспоминания, журнала "Села1ад". И от того нам вдвойне приятно рассказать, что он так же писатель с большой буквы, но достаточно скромный, смеем полагать.
Так, представляем на суд читателей его собрание рассказов и пьес на Ингушском языке " Шолжа йисте".
Пережив множество препятствий, в связи со становлением республики, его труды наконец-то увидели свет. Так, его творчество отличается сатирической мыслью, комедийностью и особенно глубоким смыслом.
25 рассказов и 2 пьесы собраны в издании "Шолжа йисте"- "у Сунжи реки".
Актуальность книги аргументируется, помимо всего прочего, рассказом "Ингушский и Русский язык"- "Г1алг1ай Мотти Эрсий Мотти".
Обнищалый, худой, ветхий ингушский язык, который не нужен ни в школе, ни в госучреждениях, ни дома представлен в образе старика- доходяги, противопоставлен солидному, круглому русскому языку, который практикуется повсеместно, в образе заплывшего жиром коренелого мужчины.
Всё здороваются с Русским Языком: и студент, и судья, и чиновник, и учитель. Однако Ингушский Язык, стоящий рядом, обделен вниманием и всеми забыт.
Сюжет разворачивается и дальше, только мораль ясна уже: даже мы пишем рецензии на русском языке в попытке быть услышанными большинством.
Риторическим вопросом оставляем мысль о том, каким должен быть "Ингушский Язык здорового человека"- как модно говорить сейчас.
И несомненно ,советуем книгу Батрудина Горчханова "Шолжа йисте", его манера письма заставляет задуматься о многом.
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #Горчханов #книга