Музей истории ГУЛАГа публикует 33-й и 34-й фильмы из проекта «Мой ГУЛАГ» – воспоминания Иссы Кодзоева об аресте и заключении за антисоветские высказывания.
23 февраля 1944 года в предрассветный час, когда все мусульмане поднимаются на намаз, в дом семьи Кодзоевых постучали. Пришли солдаты и сказали, что во дворе мечети будет большой митинг в честь Дня Красной Армии и Военно-Морского Флота. Когда все мужчины села собрались у мечети, оказалось, что двор окружен солдатами, председатель местного райисполкома объявил о том, что среди местного населения много бандитов, противников советской власти, фашистских пособников, поэтому партия и правительство решили их переселить в другое место. Каждая семья получила пятнадцать минут на сборы, после чего всех погрузили в машины и увезли в Орджоникидзе на вокзал, а оттуда в товарных вагонах отправили в Казахстан. В неизвестность семья Кодзоевых поехала, захватив из дома два мешка кукурузы, горшочек масла, немного вяленого мяса и священные книги. Дорога заняла восемнадцать дней, поезд доехал до железнодорожной станции Баталы и выбросил своих пассажиров в ночную степь в тридцатиградусный мороз. Тех, кто дожил до утра, местное население стало разбирать в качестве рабочей силы. В большой семье Кодзоевых было много рабочих рук, их забрал председатель колхоза в селе Окраинка. Семья жила на квартире, из тринадцати человек на работу ходило семь, но денег никто в руках не держал, все члены семьи получали паёк и работали за еду. Местное население сторонилось приезжих, считая их бандитами, головорезами и людоедами.
В 1951-м году умирает отец Иссы Аюбовича, мачеху забирают родственники, он попадает в интернат для репресированных в поселке Денисовка. Через год его, как спецпереселенца исключают из этого интерната, и он несколько лет скитается по детским домам и интернатам Казахстана. В декабре 1956 года вместе с семьей своего дяди Исса Кодзоев возвращается домой в Ингушетию, в родное село Ангушт.
В 1957 году Кодзоев поступает на филологический факультет Чечено-Ингушского педагогического института. Во время учебы начинает записывать воспоминания чеченцев и ингушей о депортации и жизни в Казахстане, рукопись получает название «Казахстанский дневник», отрывки из неё Кодзоев иногда читает друзьям-студентам. После окончания института Исса Аюпович уезжает в село Кантышево, где работает старшим завучем в местной школе. 4 июля 1963 года в его дом приходят с обыском. Вместе со своим другом, поэтом Али Хашагульговым, он был обвинен в антисоветской и националистической пропаганде, изготовлении антисоветской националистической литературы и хранении холодного оружия (при обыске в доме Кодзоева нашли нож). 10 сентября 1963 года он был приговорен к четырём годам лишения свободы и отправлен в лагерь в Мордовию.
После освобождения Исса Кодзоев продолжает отстаивать права своего народа. Во время Перестройки вместе с представителями ингушской интеллигенции основывает общественно-политическую организацию «Нийсхо», активно участвует в свержении коммунистического режима в Ингушетии и принятии Закона «О реабилитации репрессированных народов» (1991), ведёт активную литературную деятельность.
Проект Мой ГУЛАГ
Режиссер: Мария Гуськова
Оператор: Денис Гуськов
© Студия визуальной антропологии Музея истории ГУЛАГа | 2018 год.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #депортация #Казахстан #Кодзоев #писатель #судьба #литература
23 февраля 1944 года в предрассветный час, когда все мусульмане поднимаются на намаз, в дом семьи Кодзоевых постучали. Пришли солдаты и сказали, что во дворе мечети будет большой митинг в честь Дня Красной Армии и Военно-Морского Флота. Когда все мужчины села собрались у мечети, оказалось, что двор окружен солдатами, председатель местного райисполкома объявил о том, что среди местного населения много бандитов, противников советской власти, фашистских пособников, поэтому партия и правительство решили их переселить в другое место. Каждая семья получила пятнадцать минут на сборы, после чего всех погрузили в машины и увезли в Орджоникидзе на вокзал, а оттуда в товарных вагонах отправили в Казахстан. В неизвестность семья Кодзоевых поехала, захватив из дома два мешка кукурузы, горшочек масла, немного вяленого мяса и священные книги. Дорога заняла восемнадцать дней, поезд доехал до железнодорожной станции Баталы и выбросил своих пассажиров в ночную степь в тридцатиградусный мороз. Тех, кто дожил до утра, местное население стало разбирать в качестве рабочей силы. В большой семье Кодзоевых было много рабочих рук, их забрал председатель колхоза в селе Окраинка. Семья жила на квартире, из тринадцати человек на работу ходило семь, но денег никто в руках не держал, все члены семьи получали паёк и работали за еду. Местное население сторонилось приезжих, считая их бандитами, головорезами и людоедами.
В 1951-м году умирает отец Иссы Аюбовича, мачеху забирают родственники, он попадает в интернат для репресированных в поселке Денисовка. Через год его, как спецпереселенца исключают из этого интерната, и он несколько лет скитается по детским домам и интернатам Казахстана. В декабре 1956 года вместе с семьей своего дяди Исса Кодзоев возвращается домой в Ингушетию, в родное село Ангушт.
В 1957 году Кодзоев поступает на филологический факультет Чечено-Ингушского педагогического института. Во время учебы начинает записывать воспоминания чеченцев и ингушей о депортации и жизни в Казахстане, рукопись получает название «Казахстанский дневник», отрывки из неё Кодзоев иногда читает друзьям-студентам. После окончания института Исса Аюпович уезжает в село Кантышево, где работает старшим завучем в местной школе. 4 июля 1963 года в его дом приходят с обыском. Вместе со своим другом, поэтом Али Хашагульговым, он был обвинен в антисоветской и националистической пропаганде, изготовлении антисоветской националистической литературы и хранении холодного оружия (при обыске в доме Кодзоева нашли нож). 10 сентября 1963 года он был приговорен к четырём годам лишения свободы и отправлен в лагерь в Мордовию.
После освобождения Исса Кодзоев продолжает отстаивать права своего народа. Во время Перестройки вместе с представителями ингушской интеллигенции основывает общественно-политическую организацию «Нийсхо», активно участвует в свержении коммунистического режима в Ингушетии и принятии Закона «О реабилитации репрессированных народов» (1991), ведёт активную литературную деятельность.
Проект Мой ГУЛАГ
Режиссер: Мария Гуськова
Оператор: Денис Гуськов
© Студия визуальной антропологии Музея истории ГУЛАГа | 2018 год.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #депортация #Казахстан #Кодзоев #писатель #судьба #литература
https://youtu.be/eTX7WYJ5ViM
Бембулат Берсович, ждем и верим, что созданная Вами и соратниками Ингушская Республика не исчезнет из -за наших слабостей. Нам бы поменьше прогибающихся и гнущихся, и побольше патриотов, не продающихся за 30 серебренников и должности.
Отрывок из сюжета «Это была победа» с участием кандидата экономических наук, Народного депутата РСФСР Бембулата Берсовича Богатырева, автор: Аза Дидигова. Полная версия в нашем одноименном телеграмм канале
The Magas Times
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #история #БембулатБогатырев #судьба #республика #патриот
Бембулат Берсович, ждем и верим, что созданная Вами и соратниками Ингушская Республика не исчезнет из -за наших слабостей. Нам бы поменьше прогибающихся и гнущихся, и побольше патриотов, не продающихся за 30 серебренников и должности.
Отрывок из сюжета «Это была победа» с участием кандидата экономических наук, Народного депутата РСФСР Бембулата Берсовича Богатырева, автор: Аза Дидигова. Полная версия в нашем одноименном телеграмм канале
The Magas Times
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #история #БембулатБогатырев #судьба #республика #патриот
YouTube
"Это была победа" Дипломная работа уч-ся Азы Дидиговой
Бембулат Берсович Богатырев - кандидат экономических наук