Музей истории ГУЛАГа публикует 33-й и 34-й фильмы из проекта «Мой ГУЛАГ» – воспоминания Иссы Кодзоева об аресте и заключении за антисоветские высказывания.
23 февраля 1944 года в предрассветный час, когда все мусульмане поднимаются на намаз, в дом семьи Кодзоевых постучали. Пришли солдаты и сказали, что во дворе мечети будет большой митинг в честь Дня Красной Армии и Военно-Морского Флота. Когда все мужчины села собрались у мечети, оказалось, что двор окружен солдатами, председатель местного райисполкома объявил о том, что среди местного населения много бандитов, противников советской власти, фашистских пособников, поэтому партия и правительство решили их переселить в другое место. Каждая семья получила пятнадцать минут на сборы, после чего всех погрузили в машины и увезли в Орджоникидзе на вокзал, а оттуда в товарных вагонах отправили в Казахстан. В неизвестность семья Кодзоевых поехала, захватив из дома два мешка кукурузы, горшочек масла, немного вяленого мяса и священные книги. Дорога заняла восемнадцать дней, поезд доехал до железнодорожной станции Баталы и выбросил своих пассажиров в ночную степь в тридцатиградусный мороз. Тех, кто дожил до утра, местное население стало разбирать в качестве рабочей силы. В большой семье Кодзоевых было много рабочих рук, их забрал председатель колхоза в селе Окраинка. Семья жила на квартире, из тринадцати человек на работу ходило семь, но денег никто в руках не держал, все члены семьи получали паёк и работали за еду. Местное население сторонилось приезжих, считая их бандитами, головорезами и людоедами.
В 1951-м году умирает отец Иссы Аюбовича, мачеху забирают родственники, он попадает в интернат для репресированных в поселке Денисовка. Через год его, как спецпереселенца исключают из этого интерната, и он несколько лет скитается по детским домам и интернатам Казахстана. В декабре 1956 года вместе с семьей своего дяди Исса Кодзоев возвращается домой в Ингушетию, в родное село Ангушт.
В 1957 году Кодзоев поступает на филологический факультет Чечено-Ингушского педагогического института. Во время учебы начинает записывать воспоминания чеченцев и ингушей о депортации и жизни в Казахстане, рукопись получает название «Казахстанский дневник», отрывки из неё Кодзоев иногда читает друзьям-студентам. После окончания института Исса Аюпович уезжает в село Кантышево, где работает старшим завучем в местной школе. 4 июля 1963 года в его дом приходят с обыском. Вместе со своим другом, поэтом Али Хашагульговым, он был обвинен в антисоветской и националистической пропаганде, изготовлении антисоветской националистической литературы и хранении холодного оружия (при обыске в доме Кодзоева нашли нож). 10 сентября 1963 года он был приговорен к четырём годам лишения свободы и отправлен в лагерь в Мордовию.
После освобождения Исса Кодзоев продолжает отстаивать права своего народа. Во время Перестройки вместе с представителями ингушской интеллигенции основывает общественно-политическую организацию «Нийсхо», активно участвует в свержении коммунистического режима в Ингушетии и принятии Закона «О реабилитации репрессированных народов» (1991), ведёт активную литературную деятельность.
Проект Мой ГУЛАГ
Режиссер: Мария Гуськова
Оператор: Денис Гуськов
© Студия визуальной антропологии Музея истории ГУЛАГа | 2018 год.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #депортация #Казахстан #Кодзоев #писатель #судьба #литература
23 февраля 1944 года в предрассветный час, когда все мусульмане поднимаются на намаз, в дом семьи Кодзоевых постучали. Пришли солдаты и сказали, что во дворе мечети будет большой митинг в честь Дня Красной Армии и Военно-Морского Флота. Когда все мужчины села собрались у мечети, оказалось, что двор окружен солдатами, председатель местного райисполкома объявил о том, что среди местного населения много бандитов, противников советской власти, фашистских пособников, поэтому партия и правительство решили их переселить в другое место. Каждая семья получила пятнадцать минут на сборы, после чего всех погрузили в машины и увезли в Орджоникидзе на вокзал, а оттуда в товарных вагонах отправили в Казахстан. В неизвестность семья Кодзоевых поехала, захватив из дома два мешка кукурузы, горшочек масла, немного вяленого мяса и священные книги. Дорога заняла восемнадцать дней, поезд доехал до железнодорожной станции Баталы и выбросил своих пассажиров в ночную степь в тридцатиградусный мороз. Тех, кто дожил до утра, местное население стало разбирать в качестве рабочей силы. В большой семье Кодзоевых было много рабочих рук, их забрал председатель колхоза в селе Окраинка. Семья жила на квартире, из тринадцати человек на работу ходило семь, но денег никто в руках не держал, все члены семьи получали паёк и работали за еду. Местное население сторонилось приезжих, считая их бандитами, головорезами и людоедами.
В 1951-м году умирает отец Иссы Аюбовича, мачеху забирают родственники, он попадает в интернат для репресированных в поселке Денисовка. Через год его, как спецпереселенца исключают из этого интерната, и он несколько лет скитается по детским домам и интернатам Казахстана. В декабре 1956 года вместе с семьей своего дяди Исса Кодзоев возвращается домой в Ингушетию, в родное село Ангушт.
В 1957 году Кодзоев поступает на филологический факультет Чечено-Ингушского педагогического института. Во время учебы начинает записывать воспоминания чеченцев и ингушей о депортации и жизни в Казахстане, рукопись получает название «Казахстанский дневник», отрывки из неё Кодзоев иногда читает друзьям-студентам. После окончания института Исса Аюпович уезжает в село Кантышево, где работает старшим завучем в местной школе. 4 июля 1963 года в его дом приходят с обыском. Вместе со своим другом, поэтом Али Хашагульговым, он был обвинен в антисоветской и националистической пропаганде, изготовлении антисоветской националистической литературы и хранении холодного оружия (при обыске в доме Кодзоева нашли нож). 10 сентября 1963 года он был приговорен к четырём годам лишения свободы и отправлен в лагерь в Мордовию.
После освобождения Исса Кодзоев продолжает отстаивать права своего народа. Во время Перестройки вместе с представителями ингушской интеллигенции основывает общественно-политическую организацию «Нийсхо», активно участвует в свержении коммунистического режима в Ингушетии и принятии Закона «О реабилитации репрессированных народов» (1991), ведёт активную литературную деятельность.
Проект Мой ГУЛАГ
Режиссер: Мария Гуськова
Оператор: Денис Гуськов
© Студия визуальной антропологии Музея истории ГУЛАГа | 2018 год.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #депортация #Казахстан #Кодзоев #писатель #судьба #литература
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (инстаграм) продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня расскажем о книге Саида Чахкиева «Волчьи ночи». Наш специальный тег рубрики #МТчтение, по которому вы сможете найти наши предыдущие публикации.
———————————————————
Один из самых топовых романов, после выдающегося произведения "Золотые столбы", Саида Чахкиева "Волчьи ночи" занимает достойное место на полках нашей краеведческой литературы. Хрестоматийное произведение, написанное на фактическом историческом материале. Роман без "хэппи энда", как модно говорить сегодня, но бесконечно воодущевляющий и пронизывающий до самых глубин сердца. Времена гражданской войны, в ингушских селениях орудует Деникин, ослабевшие силы, но стойкий дух. Это времена, где нет нейтральных, ты должен знать "кто ты и за кого", отсидеться или убежать не получится. В центре повествования история любви главного героя Шовхала и прекрасной девушки Дибы, чью судьбу сломают чужие домыслы и злые языки. "Любовь" здесь громко сказано, на протяжении всего романа вы не найдете такого определения взаимным симпатиям этих людей. Она сестра его лучшего друга, он друг брата, нужно ли говорить о том, что ингушское общество в таких ситуациях очень сурово - это значит конец дружбе, потеря сестры, в общем, "хила йиш йоаца х1ама".
Война дала понять где настоящие сыны, а где овечьи шкуры, кто был искренен в своих убеждениях, а кто Всевышним лишь прикрывался. В романе очень много смертей, "т1емо во1 ваьвац, т1емо во1 вийнав". Но пусть вас это не огорчает, они погибли не просто так. И то, как они умирали- достойно отдельного романа. Здесь нет слезливых цитат и грустных строк, все очень строго и сдержанно. Справедливо будет отметить, что изюминка произведений Саида Чахкиева в недосказанности, да-да, вы правильно поняли. Недоговаривая, он дает читателю додумать и каждый открывший книгу уже не сможет спокойно ее закрыть.
Враг занял село, положение плачевно, однако, один проигрыш не означает слабость-проиграно сражение, но не война:нам ли этого не знать? Они уходят в горы, туда где их всегда ждут, где они всегда дома. Но разве можно заглушить колышком любовь к свободе? Это не в вагонах в Сибирь ссылать, хотя степень тяжести оценить очень трудно. Если вы готовы думать, трезво оценивать ситуацию, не поддаваясь эмоциям- смело читайте "Волчьи ночи".
Чахкиев Саид родился 22 января 1938 года в селении Насыр-Корт Назрановского района.
В 1945 году пошёл в первый класс Мичуринской средней школы Алма-Атинского района в Казахской ССР, куда их семья была депортирована в феврале 1944 года.
После смерти отца и матери учился в вечерней школе рабочей молодежи, одновременно работая грузчиком в Алма-Ате.
В 1955 году окончив 10 классов поступил на третий курс горно-металлургического техникума в городе Балхаш, не окончил его.
Работал на стройках города Алма-Аты и на руднике Тик ели Талдыкурганского района Казахской ССР.
Чахкиев приехал в Грозный, где два года работал корректором, собкором и литработником газеты «Сердало».
В 1959 году поступил на заочное отделение Литературного института имени А. М. Горького, а через год перевёлся на очное отделение.
С 1963 года он член правления Союза писателей ЧИАССР. В 1967 году был делегатом на I Всероссийском съезде писателей.
Член КПСС с 1965 года.
В разные годы Чахкиев занимал ответственные должности главного редактора республиканской газеты «Сердало», директора республиканского кукольного театра, министра культуры Республики Ингушетия. До конца жизни писал, активно участвовал в культурной жизни республики.
Саид Чахкиев скоропостижно скончался в октябре 2008 года в возрасте 70 лет.
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #литература #Чахкиев #книга #роман #писатель
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki (инстаграм) продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня расскажем о книге Саида Чахкиева «Волчьи ночи». Наш специальный тег рубрики #МТчтение, по которому вы сможете найти наши предыдущие публикации.
———————————————————
Один из самых топовых романов, после выдающегося произведения "Золотые столбы", Саида Чахкиева "Волчьи ночи" занимает достойное место на полках нашей краеведческой литературы. Хрестоматийное произведение, написанное на фактическом историческом материале. Роман без "хэппи энда", как модно говорить сегодня, но бесконечно воодущевляющий и пронизывающий до самых глубин сердца. Времена гражданской войны, в ингушских селениях орудует Деникин, ослабевшие силы, но стойкий дух. Это времена, где нет нейтральных, ты должен знать "кто ты и за кого", отсидеться или убежать не получится. В центре повествования история любви главного героя Шовхала и прекрасной девушки Дибы, чью судьбу сломают чужие домыслы и злые языки. "Любовь" здесь громко сказано, на протяжении всего романа вы не найдете такого определения взаимным симпатиям этих людей. Она сестра его лучшего друга, он друг брата, нужно ли говорить о том, что ингушское общество в таких ситуациях очень сурово - это значит конец дружбе, потеря сестры, в общем, "хила йиш йоаца х1ама".
Война дала понять где настоящие сыны, а где овечьи шкуры, кто был искренен в своих убеждениях, а кто Всевышним лишь прикрывался. В романе очень много смертей, "т1емо во1 ваьвац, т1емо во1 вийнав". Но пусть вас это не огорчает, они погибли не просто так. И то, как они умирали- достойно отдельного романа. Здесь нет слезливых цитат и грустных строк, все очень строго и сдержанно. Справедливо будет отметить, что изюминка произведений Саида Чахкиева в недосказанности, да-да, вы правильно поняли. Недоговаривая, он дает читателю додумать и каждый открывший книгу уже не сможет спокойно ее закрыть.
Враг занял село, положение плачевно, однако, один проигрыш не означает слабость-проиграно сражение, но не война:нам ли этого не знать? Они уходят в горы, туда где их всегда ждут, где они всегда дома. Но разве можно заглушить колышком любовь к свободе? Это не в вагонах в Сибирь ссылать, хотя степень тяжести оценить очень трудно. Если вы готовы думать, трезво оценивать ситуацию, не поддаваясь эмоциям- смело читайте "Волчьи ночи".
Чахкиев Саид родился 22 января 1938 года в селении Насыр-Корт Назрановского района.
В 1945 году пошёл в первый класс Мичуринской средней школы Алма-Атинского района в Казахской ССР, куда их семья была депортирована в феврале 1944 года.
После смерти отца и матери учился в вечерней школе рабочей молодежи, одновременно работая грузчиком в Алма-Ате.
В 1955 году окончив 10 классов поступил на третий курс горно-металлургического техникума в городе Балхаш, не окончил его.
Работал на стройках города Алма-Аты и на руднике Тик ели Талдыкурганского района Казахской ССР.
Чахкиев приехал в Грозный, где два года работал корректором, собкором и литработником газеты «Сердало».
В 1959 году поступил на заочное отделение Литературного института имени А. М. Горького, а через год перевёлся на очное отделение.
С 1963 года он член правления Союза писателей ЧИАССР. В 1967 году был делегатом на I Всероссийском съезде писателей.
Член КПСС с 1965 года.
В разные годы Чахкиев занимал ответственные должности главного редактора республиканской газеты «Сердало», директора республиканского кукольного театра, министра культуры Республики Ингушетия. До конца жизни писал, активно участвовал в культурной жизни республики.
Саид Чахкиев скоропостижно скончался в октябре 2008 года в возрасте 70 лет.
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #литература #Чахкиев #книга #роман #писатель
#МТчтение
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня будем говорить о романе Саида Чахкиева "Золотые столбы".
——————————
Чахкиев Саид- "Золотые столбы".
Как много пережил наш народ. Об этом свидетельствует история. Так, наряду с ней стоят произведения ингушских писателей.
"Зима сорок четвертого года запаздывала" - с этих слов начинается эпопея бед и несчастий народа, преданно верившего в народную власть Советов, в свою власть, утверждение которой стоило им немалой крови. Роман-описание судьбы маленького, но мужественного ингушского народа, волею деспотов переселенного в Казахстан и Среднюю Азию. Саид Чахкиев сам пережил описываемое, и потому роман дышит жизненной непосредственностью и красотой характеров. Верил в новую власть, власть бедных людей и главный герой романа Асхаб. Все его мысли, чаяния выразились в сказке, рассказанной им своему внуку Мусе:"...По этой стране пройдут ослепительные фарфоровые дороги и вдоль них зашагают золотые столбы"... Но вместо этой красивой сказки, прекрасного будущего и маленького Мусу, и его дедушку Асхаба, и весь его народ ожидала депортация и черное клеймо "враг народа", здесь были свои столбы,не золотые- серые. В книге много врезающихся в память трагических сцен, написанных с высоким художественным мастерством. Умершего в сутолоке переселения инвалида войны Хизара родичи не могли все же захоронить, не поставив в изголовье могилы ритуального памятного надгробья. Но где его взять, и кто позволит заняться его поиском? Ведь уже идет выселение, стражники торопят на верную смерть, и,...родичи водрузили в качестве чурта в изголовье могилы Хизара его же протез, заменявший ему ногу, потерянную на фронте. Какой горький и какой это великий упрек, обвинительный, против зачинщиков выселения.
Язык романа простой и точный, без искусственных украшений. Роман занял всего 176 страниц. Этого мало? Возможно... Но одно можно сказать точно: каждая строка этого уникального по своему содержанию произведения дышит, тревожится, бьется, предупредает и пробегает вольнительной дрожью по сердцу.
Не для того мы , долгих 75 лет, искали золотые столбы,чтобы найдя их, отдавать просто так. Пусть будут во славу погибших, так искренне мечтавших о них, веривших в то, что когда- нибудь ингушские дети будут читать сказки со счастливым концом!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #Чахкиев #литература #писатель
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить наших читателей с ингушской литературой. Сегодня будем говорить о романе Саида Чахкиева "Золотые столбы".
——————————
Чахкиев Саид- "Золотые столбы".
Как много пережил наш народ. Об этом свидетельствует история. Так, наряду с ней стоят произведения ингушских писателей.
"Зима сорок четвертого года запаздывала" - с этих слов начинается эпопея бед и несчастий народа, преданно верившего в народную власть Советов, в свою власть, утверждение которой стоило им немалой крови. Роман-описание судьбы маленького, но мужественного ингушского народа, волею деспотов переселенного в Казахстан и Среднюю Азию. Саид Чахкиев сам пережил описываемое, и потому роман дышит жизненной непосредственностью и красотой характеров. Верил в новую власть, власть бедных людей и главный герой романа Асхаб. Все его мысли, чаяния выразились в сказке, рассказанной им своему внуку Мусе:"...По этой стране пройдут ослепительные фарфоровые дороги и вдоль них зашагают золотые столбы"... Но вместо этой красивой сказки, прекрасного будущего и маленького Мусу, и его дедушку Асхаба, и весь его народ ожидала депортация и черное клеймо "враг народа", здесь были свои столбы,не золотые- серые. В книге много врезающихся в память трагических сцен, написанных с высоким художественным мастерством. Умершего в сутолоке переселения инвалида войны Хизара родичи не могли все же захоронить, не поставив в изголовье могилы ритуального памятного надгробья. Но где его взять, и кто позволит заняться его поиском? Ведь уже идет выселение, стражники торопят на верную смерть, и,...родичи водрузили в качестве чурта в изголовье могилы Хизара его же протез, заменявший ему ногу, потерянную на фронте. Какой горький и какой это великий упрек, обвинительный, против зачинщиков выселения.
Язык романа простой и точный, без искусственных украшений. Роман занял всего 176 страниц. Этого мало? Возможно... Но одно можно сказать точно: каждая строка этого уникального по своему содержанию произведения дышит, тревожится, бьется, предупредает и пробегает вольнительной дрожью по сердцу.
Не для того мы , долгих 75 лет, искали золотые столбы,чтобы найдя их, отдавать просто так. Пусть будут во славу погибших, так искренне мечтавших о них, веривших в то, что когда- нибудь ингушские дети будут читать сказки со счастливым концом!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #Чахкиев #литература #писатель
В январском номере литературного журнала «Нева» вышел рассказ молодого ингушского писателя Билана Дзугаева (Билан Цуро) "Ахмет Ахметыч отошел". Прочитать можно по ссылке
Билан Бисланович Дзугаев родился в 1987 году в городе Таганроге. Окончил Государственный университет управления в Москве по специальности «юриспруденция». Участник Форумов молодых писателей в 2014 и 2015 годах. Публиковался в сборнике «Новые писатели-2015». Повесть «Стон земли» издана книгой в Ингушетии в 2017 году и попала в шорт-лист Международной премии им. Ф. Искандера в 2018 году. Живет в городе Сунже.
#Ингушетия #ингуши #Биланцуро #литература #писатель
https://www.nevajournal.ru/Neva201901_20181227.pdf
Билан Бисланович Дзугаев родился в 1987 году в городе Таганроге. Окончил Государственный университет управления в Москве по специальности «юриспруденция». Участник Форумов молодых писателей в 2014 и 2015 годах. Публиковался в сборнике «Новые писатели-2015». Повесть «Стон земли» издана книгой в Ингушетии в 2017 году и попала в шорт-лист Международной премии им. Ф. Искандера в 2018 году. Живет в городе Сунже.
#Ингушетия #ингуши #Биланцуро #литература #писатель
https://www.nevajournal.ru/Neva201901_20181227.pdf
#МТчтение
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня расскажем о первом романе в стихах на ингушском языке «Балан ди» («День скорби») Магомед-Саида Плиева.
Многовековая история ингушей знает немало горьких страниц, но и в их ряду особняком стоит величайшая трагедия, начавшаяся 22 февраля 1944- тотальной депортации ингушского народа. И тут, пожалуй,справедливо будет вспомнить писателя из разряда "первые умы,появившиеся в годы после депортации". Магомед-Саид Плиев был писателем новой волны ингушской литературы, из плеяды будущей творческой интеллигенции народа, испытавшего на себе тяготы выселения 1944-57гг. "Балан ди",
"День скорби "- первый ингушский роман в стихах, изданный самим автором на собственные деньги,часть из которых он взял в долг, ведь на этом пути останавливать ничего не должно. Первый роман в стихах "Балан ди"- это событие не только для Северного Кавказа, масштаб намного шире, событие для всей страны. Поэт вынашивал его 20 лет. Аналогов подобной хронике всеобщей скорби, пожалуй, нет. Главная отличительная черта произведения- факты, все построено на увиденном своими глазами,услышанном своим слухом и прочувствованном своим сердцем.
"Так говорили, рассказывали(1овчо йоахар, укхо дувцар) "- такого здесь нет. Болел душой, терзался испытаниями- напишем, был предателем, поддался соблазнам, бросив свою честь в самые сложные моменты - расскажем. Иначе никак, были и тогда свои паршивые овцы, потому что идеального общества нет и не может быть. Пора это понять. Образам стоит уделить читателю отдельное внимание- они глубокие, мудрые. Каждая деталь, будь то шапка, травинка, крошка- здесь важна, все имеет свой смысл, поэтому не забывайте акцентировать.
"Стиснули тело народа оковы, в моих жилах слезы людей вместо крови текут, в воспоминаниях снова и снова палачами эти годы предо мною встают."- как могут эти слова оставить равнодушным здоровое сердце,именно здоровое?! Мотивы романа от начала до конца близки всем, кто пережил и переживает депортацию народа по сегодняшний день.
Магомет-Саид завершает роман обращением ингушских гор к своим сыновьям. Они "говорят" : "Здесь ваша судьба, здесь вы должны жить и умирать и покоиться рядом с предками, здесь ваша Родина и иной у вас нет". И вправду, нет у нас иной.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #Плиев #депортация #писатель
Уважаемые подписчики! В рамках нашего совместного проекта с @biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня расскажем о первом романе в стихах на ингушском языке «Балан ди» («День скорби») Магомед-Саида Плиева.
Многовековая история ингушей знает немало горьких страниц, но и в их ряду особняком стоит величайшая трагедия, начавшаяся 22 февраля 1944- тотальной депортации ингушского народа. И тут, пожалуй,справедливо будет вспомнить писателя из разряда "первые умы,появившиеся в годы после депортации". Магомед-Саид Плиев был писателем новой волны ингушской литературы, из плеяды будущей творческой интеллигенции народа, испытавшего на себе тяготы выселения 1944-57гг. "Балан ди",
"День скорби "- первый ингушский роман в стихах, изданный самим автором на собственные деньги,часть из которых он взял в долг, ведь на этом пути останавливать ничего не должно. Первый роман в стихах "Балан ди"- это событие не только для Северного Кавказа, масштаб намного шире, событие для всей страны. Поэт вынашивал его 20 лет. Аналогов подобной хронике всеобщей скорби, пожалуй, нет. Главная отличительная черта произведения- факты, все построено на увиденном своими глазами,услышанном своим слухом и прочувствованном своим сердцем.
"Так говорили, рассказывали(1овчо йоахар, укхо дувцар) "- такого здесь нет. Болел душой, терзался испытаниями- напишем, был предателем, поддался соблазнам, бросив свою честь в самые сложные моменты - расскажем. Иначе никак, были и тогда свои паршивые овцы, потому что идеального общества нет и не может быть. Пора это понять. Образам стоит уделить читателю отдельное внимание- они глубокие, мудрые. Каждая деталь, будь то шапка, травинка, крошка- здесь важна, все имеет свой смысл, поэтому не забывайте акцентировать.
"Стиснули тело народа оковы, в моих жилах слезы людей вместо крови текут, в воспоминаниях снова и снова палачами эти годы предо мною встают."- как могут эти слова оставить равнодушным здоровое сердце,именно здоровое?! Мотивы романа от начала до конца близки всем, кто пережил и переживает депортацию народа по сегодняшний день.
Магомет-Саид завершает роман обращением ингушских гор к своим сыновьям. Они "говорят" : "Здесь ваша судьба, здесь вы должны жить и умирать и покоиться рядом с предками, здесь ваша Родина и иной у вас нет". И вправду, нет у нас иной.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #Плиев #депортация #писатель
Новый фильм Хавы Хазбиевой покажут в Санкт-Петербурге.
Али Хашагульгов – выдающийся ингушский поэт и художник.
Родившись в 1943 году, он с самого младенчества находился в ссылках – сперва с родителями, после – в 1963 году – по статье «антисоветская агитация» за свои стихи. Только в 1985 году в свет вышел его первый сборник «Страна гор». Во время чеченской войны пострадала большая часть библиотеки, архива и живописных работ поэта.
8 апреля в 19:00 в Интерьерном театре Хава Хазбиева представит свой фильм о жизни и творчестве Али Хашагульгова «Свобода. Родина. Язык». В вечере примут участие создатели фильма Хава Хазбиева и журналист Светлана Кульчицкая.
Адрес: Санкт-Петербург, Невский пр-т, д. 104.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #АлиХашагульгов #литература #поэт #писатель #Яндаре
Али Хашагульгов – выдающийся ингушский поэт и художник.
Родившись в 1943 году, он с самого младенчества находился в ссылках – сперва с родителями, после – в 1963 году – по статье «антисоветская агитация» за свои стихи. Только в 1985 году в свет вышел его первый сборник «Страна гор». Во время чеченской войны пострадала большая часть библиотеки, архива и живописных работ поэта.
8 апреля в 19:00 в Интерьерном театре Хава Хазбиева представит свой фильм о жизни и творчестве Али Хашагульгова «Свобода. Родина. Язык». В вечере примут участие создатели фильма Хава Хазбиева и журналист Светлана Кульчицкая.
Адрес: Санкт-Петербург, Невский пр-т, д. 104.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #АлиХашагульгов #литература #поэт #писатель #Яндаре
#МТчтение
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Саида Чахкиева «Са турпалаш» («Мои герои»).
Ингушская литература знает немало легенд - писателей поэтов. Одним из них является и Саид Чахкиев. Он писал различными жанрами. Например, стихи, былины, поэмы, повести, романы, пьесы и т.д. В ингушской литературе в жанре фантастики первым начал писать Саид Чахкиев. Также нужно отметить, что первый роман принадлежит ему.
Мы не раз аннонсировали его книги, но сегодня решили рассказать Вам о небольшом сборнике Чахкиева Саида "Мои герои" ("Са турпалаш"). В каждом рассказе своя проблема, свой герой... Так, напирмер, рассказ "Воры" ("Къуй"). Казалось бы все было хорошо. Как подобает ингушской семье встретили гостей, несмотря на то, что они воры, да еще и с трофеем, не опасаясь за свою судьбу. В такой момент, об этом, ингуши думают в последнюю очередь.
Когда казалось бы , все устроилось , гостеприимство оборачивается страшной трагедией, которая порочит честь и достоинство. Но наших отцов всегда отличало умение здраво мыслить- именно это и помогло героям истории избежать стыда.
Это история о глубокой мудрости человека, которая иногда перечит здравому смыслу, но впоследствии оборачивается немыслимым благом.
Если бы это была рецензия на запутанный детектив, мы бы написали « конец вас ошеломит». Но так как это история, мы скажем « случится то, от чего вы будете в легком шоке». Чтобы понять всю глубину мудрости отцов, это обязан прочитать каждый. Дерзай, читатель!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #СаидЧахкиев #литература #книга #писатель #творчество
Уважаемые подписчики!
В рамках нашего совместного проекта с @ biblioteka_v_achaluki продолжаем знакомить читателей с ингушской литературой. Сегодня поговорим о книге Саида Чахкиева «Са турпалаш» («Мои герои»).
Ингушская литература знает немало легенд - писателей поэтов. Одним из них является и Саид Чахкиев. Он писал различными жанрами. Например, стихи, былины, поэмы, повести, романы, пьесы и т.д. В ингушской литературе в жанре фантастики первым начал писать Саид Чахкиев. Также нужно отметить, что первый роман принадлежит ему.
Мы не раз аннонсировали его книги, но сегодня решили рассказать Вам о небольшом сборнике Чахкиева Саида "Мои герои" ("Са турпалаш"). В каждом рассказе своя проблема, свой герой... Так, напирмер, рассказ "Воры" ("Къуй"). Казалось бы все было хорошо. Как подобает ингушской семье встретили гостей, несмотря на то, что они воры, да еще и с трофеем, не опасаясь за свою судьбу. В такой момент, об этом, ингуши думают в последнюю очередь.
Когда казалось бы , все устроилось , гостеприимство оборачивается страшной трагедией, которая порочит честь и достоинство. Но наших отцов всегда отличало умение здраво мыслить- именно это и помогло героям истории избежать стыда.
Это история о глубокой мудрости человека, которая иногда перечит здравому смыслу, но впоследствии оборачивается немыслимым благом.
Если бы это была рецензия на запутанный детектив, мы бы написали « конец вас ошеломит». Но так как это история, мы скажем « случится то, от чего вы будете в легком шоке». Чтобы понять всю глубину мудрости отцов, это обязан прочитать каждый. Дерзай, читатель!
#Ингушетия #ингуши #МТчтение #СаидЧахкиев #литература #книга #писатель #творчество
Прогулка по Магасу с писателем Иссой Кодзоевым
Часто наши подписчики, которые долго не были дома, просят показать им столицу Ингушетии Магас. По вашим многочисленным просьбам показали вам как строится наша древняя, и в тоже время новая столица. Прогуляемся по площади "Дзурдзуки" у недавно открывшегося “сухого фонтана”, заглянем на площадь "Алания" и «Дадаков» (Даде-Ков), и покажем строящуюся столичную мечеть "Сердце Кавказа".
The Magas Times
https://www.youtube.com/watch?v=8_Gua4jfvn0&t=19s
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #ИссаКодзоев #писатель #Магас #обзор #экскурсия #мечеть #ПлощадьАлания
Часто наши подписчики, которые долго не были дома, просят показать им столицу Ингушетии Магас. По вашим многочисленным просьбам показали вам как строится наша древняя, и в тоже время новая столица. Прогуляемся по площади "Дзурдзуки" у недавно открывшегося “сухого фонтана”, заглянем на площадь "Алания" и «Дадаков» (Даде-Ков), и покажем строящуюся столичную мечеть "Сердце Кавказа".
The Magas Times
https://www.youtube.com/watch?v=8_Gua4jfvn0&t=19s
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #ИссаКодзоев #писатель #Магас #обзор #экскурсия #мечеть #ПлощадьАлания
YouTube
Прогулка по Магасу с писателем Иссой Кодзоевым
Часто наши подписчики, которые долго не были дома, просят показать им столицу Ингушетии Магас. По вашим многочисленным просьбам показали вам как строится наш...
Гость «Чайного клуба» Исса Аюпович Кодзоев.
Уважаемые друзья, спешим вам сообщить о встрече, которая пройдет в центре «Эздел» 8 ноября 2019 года в 18:30 часов, в рамках проекта «Чайный клуб», гостем которого будет народный писатель Кодзоев Исса Аюпович
Предполагаемой темой встречи чайного клуба будет: «История развития и трансформация понятия «Эздел».
Встреча состоится в пятницу, в конференц-зале Центра «Эздел» по адресу г.Назрань ул. Чеченская,34.
Вход свободный.
Телефон для справок: 8(928) 747 14 17.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #Встреча #писатель #иссакодзоев
Уважаемые друзья, спешим вам сообщить о встрече, которая пройдет в центре «Эздел» 8 ноября 2019 года в 18:30 часов, в рамках проекта «Чайный клуб», гостем которого будет народный писатель Кодзоев Исса Аюпович
Предполагаемой темой встречи чайного клуба будет: «История развития и трансформация понятия «Эздел».
Встреча состоится в пятницу, в конференц-зале Центра «Эздел» по адресу г.Назрань ул. Чеченская,34.
Вход свободный.
Телефон для справок: 8(928) 747 14 17.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #Встреча #писатель #иссакодзоев
Национальная библиотека Ингушетии издала библиографический указатель к 80-летию со дня рождения Джабраила Албакова
Национальная библиотека Ингушетии издала указатель «Албаков Джабраил Мурцалович: Строки, трогающие струны сердца» к 80-летию со дня рождения поэта, сообщает пресс-служба учреждения.
Библиографический указатель открывает статья Якуба Патиева о жизненном и творческом пути классика ингушской литературы. Указатель состоит из двух разделов: «Библиография творчества Джабраила Албакова» и «Библиография публикаций о творчестве Джабраила Албакова».
Библиографический указатель предназначен для библиотекарей, краеведов, преподавателей ингушской литературы, студентов вузов и ссузов, школьников, а также всех, кто интересуется творчеством поэта, сказано в релизе.
газета "Ингушетия"
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #ДжабраилАлбаков #писатель #библиотека #указатель
Национальная библиотека Ингушетии издала указатель «Албаков Джабраил Мурцалович: Строки, трогающие струны сердца» к 80-летию со дня рождения поэта, сообщает пресс-служба учреждения.
Библиографический указатель открывает статья Якуба Патиева о жизненном и творческом пути классика ингушской литературы. Указатель состоит из двух разделов: «Библиография творчества Джабраила Албакова» и «Библиография публикаций о творчестве Джабраила Албакова».
Библиографический указатель предназначен для библиотекарей, краеведов, преподавателей ингушской литературы, студентов вузов и ссузов, школьников, а также всех, кто интересуется творчеством поэта, сказано в релизе.
газета "Ингушетия"
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #ДжабраилАлбаков #писатель #библиотека #указатель
Вышла в свет книга ингушского писателя Абаса Матиева
Состоялся долгожданный выход книги известного ингушского писателя Абаса Матиева "Аьттув", которую знатоки отнесли к числу наиболее удачных литературных произведений, изданных ингушскими авторами. Книга вышла в переводе на русский язык под названием "Удача". Это собственно не столько роман, как художественное произведение, а скорее этнографический источник, где каждый эпизод, действия героев и описание быта - кладезь этнографической информации. Абас Матиев демонстрирует глубокие знания истории своего народа. Он - хороший психолог. Ему удается представить сложный, неоднозначный внутренний мир женских и мужских образов. В романе от начала до конца почти документально описаны жизнь, быт, культура ингушского народа, ярко и доходчиво описана красота природы нашего края. Много эпизодов, описывающих поведение ингушей в гостях, за столом, в критические моменты жизни. Автор вложил очень много сил на создание данного романа, чтобы мы могли погрузиться и прочувствовать жизнь наших предков, их переживания, быт.
"Удача" - отличное пособие для подрастающего поколения, а также для всех, кому интересна ингушская и в целом кавказская культура.
Стоить отметить, что автор романа известен не только как поэт и писатель, но и как садовод-любитель. Благодаря его успехам, у нашей республики сразу три рекорда в Книге рекордов России. Также Матиев является заслуженным строителем РИ, общественным деятелем, весьма уважаемым в республике человеком.
Книгу "Удача" можно приобрести в книжных магазинах республики или заказав по номеру 8(969) 811-84-33 (whatsapp)
The Magas Times
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #писатель #АбасМатиев
Состоялся долгожданный выход книги известного ингушского писателя Абаса Матиева "Аьттув", которую знатоки отнесли к числу наиболее удачных литературных произведений, изданных ингушскими авторами. Книга вышла в переводе на русский язык под названием "Удача". Это собственно не столько роман, как художественное произведение, а скорее этнографический источник, где каждый эпизод, действия героев и описание быта - кладезь этнографической информации. Абас Матиев демонстрирует глубокие знания истории своего народа. Он - хороший психолог. Ему удается представить сложный, неоднозначный внутренний мир женских и мужских образов. В романе от начала до конца почти документально описаны жизнь, быт, культура ингушского народа, ярко и доходчиво описана красота природы нашего края. Много эпизодов, описывающих поведение ингушей в гостях, за столом, в критические моменты жизни. Автор вложил очень много сил на создание данного романа, чтобы мы могли погрузиться и прочувствовать жизнь наших предков, их переживания, быт.
"Удача" - отличное пособие для подрастающего поколения, а также для всех, кому интересна ингушская и в целом кавказская культура.
Стоить отметить, что автор романа известен не только как поэт и писатель, но и как садовод-любитель. Благодаря его успехам, у нашей республики сразу три рекорда в Книге рекордов России. Также Матиев является заслуженным строителем РИ, общественным деятелем, весьма уважаемым в республике человеком.
Книгу "Удача" можно приобрести в книжных магазинах республики или заказав по номеру 8(969) 811-84-33 (whatsapp)
The Magas Times
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #литература #писатель #АбасМатиев
25 декабря 1992 года образован Союз писателей Республики Ингушетия.
С распадом Чечено-Ингушетии и образованием 4 июня 1992 г. Ингушской Республики встал вопрос об организации своего творческого объединения.
Инициативная группа в составе: Микаила Ахильгова, Ахмета Бокова, Ахмеда Ведзижева, Магомеда Вышегурова и Ибрагима Дахкильгова, 2 декабря 1992 г. собралась в Грозном и посчитала необходимым создать Союз писателей Ингушской Республики.
Вскоре, 25 декабря 1992 г. в г. Грозном состоялось общее собрание писателей Ингушской Республики, на котором было принято решение образовать Союз писателей Ингушской Республики, вычленив его из Союза писателей Чечено-Ингушетии. Председателем правления Союза писателей Ингушской Республики избран Вышегуров Магомед Султанович. Членами правления СП избраны: Ибрагим Дахкильгов, Ахмет Боков, Али Хашагульгов и Султан Шадиев. 22 января 1993 г. на общем собрании писателей республики был утвержден и Устав Союза писателей Ингушской Республики. На том же собрании в члены СП приняты Мальсагов Ахмет Орцхоевич и Танкиев Абукар Хажалиевич.
Вначале Союз писателей Ингушетии размещался в Грозном, затем, после образования государственных структур Ингушской Республики, перебрался в Назрань.
21 мая 1994 г. состоялось собрание писателей Республики Ингушетия по выборам делегата съезда писателей России. Делегатом съезда избран писатель-сатирик Башир Ганижев.
В разные годы Союз возглавляли Магомед Вышегуров, Саид Чахкиев, Бадруддин Горчханов, Магомед-Саид Плиев, Ваха Хамхоев, Раиса Дидигов (по настоящее время).
В настоящее время в Союзе писателей Ингушетии состоит 58 литераторов, часть из которых является и членами Союза писателей России.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #писатель #литература #творчество #книга #поэзия
С распадом Чечено-Ингушетии и образованием 4 июня 1992 г. Ингушской Республики встал вопрос об организации своего творческого объединения.
Инициативная группа в составе: Микаила Ахильгова, Ахмета Бокова, Ахмеда Ведзижева, Магомеда Вышегурова и Ибрагима Дахкильгова, 2 декабря 1992 г. собралась в Грозном и посчитала необходимым создать Союз писателей Ингушской Республики.
Вскоре, 25 декабря 1992 г. в г. Грозном состоялось общее собрание писателей Ингушской Республики, на котором было принято решение образовать Союз писателей Ингушской Республики, вычленив его из Союза писателей Чечено-Ингушетии. Председателем правления Союза писателей Ингушской Республики избран Вышегуров Магомед Султанович. Членами правления СП избраны: Ибрагим Дахкильгов, Ахмет Боков, Али Хашагульгов и Султан Шадиев. 22 января 1993 г. на общем собрании писателей республики был утвержден и Устав Союза писателей Ингушской Республики. На том же собрании в члены СП приняты Мальсагов Ахмет Орцхоевич и Танкиев Абукар Хажалиевич.
Вначале Союз писателей Ингушетии размещался в Грозном, затем, после образования государственных структур Ингушской Республики, перебрался в Назрань.
21 мая 1994 г. состоялось собрание писателей Республики Ингушетия по выборам делегата съезда писателей России. Делегатом съезда избран писатель-сатирик Башир Ганижев.
В разные годы Союз возглавляли Магомед Вышегуров, Саид Чахкиев, Бадруддин Горчханов, Магомед-Саид Плиев, Ваха Хамхоев, Раиса Дидигов (по настоящее время).
В настоящее время в Союзе писателей Ингушетии состоит 58 литераторов, часть из которых является и членами Союза писателей России.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #писатель #литература #творчество #книга #поэзия
Вышел новый сборник стихотворений писателя Абаса Матиева "Сатем" (Покой). Книга состоит из пяти разделов, посвященных определенным темам: Родина, религия, жизнь и т.д. Можно сказать, каждая строка стихотворений пропитана призывом к благонравию, эзделу, соблюдению адатов.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
Приобрести можно в книжных магазинах республики, а также по номеру: 8 (928) 798-82-11 (только WhatsApp)
Нана
Маьржа я1-кх, еза нана,
Дог хьа къахетаме да,
Дийнахь а бус а сатем байна,
Уж дезал хьо кхебеш я.
Бийсан мерзача набарах йоаллаш,
Меттара хьайча делха бер,
Из хьай сатем лора ца беш,
Ураэккх хьо, боагаш кер.
Фу хилар хьох са к1орига,
Аьле, нанас из марх1долл,
Цунна эшар шортта дале,
Чехка тхьовсадий 1одул.
Еза нана, боча нана,
Хьа во тхона ма гулда,
Хьоца хьарам хургволчунна,
Дуне сийрда ма хилда!
Хьаькъал, сабар д1а ца кхоачаш,
Дезалашкар г1алат доал,
Царца цхьаккха яхь ца лоацаш,
Хьо-м чехка къинт1ера йоал.
Хьамсара я хьо, еза нана,
Дуне мелд хьо яхийла,
Боча хеташ 1а хьаьстарех
В1алла хьо ма къастийла...
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #писатель #поэт #АбасМатиев #сборник #стихи
Книга предназначена для широкого круга читателей.
Приобрести можно в книжных магазинах республики, а также по номеру: 8 (928) 798-82-11 (только WhatsApp)
Нана
Маьржа я1-кх, еза нана,
Дог хьа къахетаме да,
Дийнахь а бус а сатем байна,
Уж дезал хьо кхебеш я.
Бийсан мерзача набарах йоаллаш,
Меттара хьайча делха бер,
Из хьай сатем лора ца беш,
Ураэккх хьо, боагаш кер.
Фу хилар хьох са к1орига,
Аьле, нанас из марх1долл,
Цунна эшар шортта дале,
Чехка тхьовсадий 1одул.
Еза нана, боча нана,
Хьа во тхона ма гулда,
Хьоца хьарам хургволчунна,
Дуне сийрда ма хилда!
Хьаькъал, сабар д1а ца кхоачаш,
Дезалашкар г1алат доал,
Царца цхьаккха яхь ца лоацаш,
Хьо-м чехка къинт1ера йоал.
Хьамсара я хьо, еза нана,
Дуне мелд хьо яхийла,
Боча хеташ 1а хьаьстарех
В1алла хьо ма къастийла...
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #писатель #поэт #АбасМатиев #сборник #стихи