Марьям Бежиташвили , грузинский исследователь, историк- ингушевед, на своей странице делится материалами по истории ингушей, которые она ищет и находит в архивах Грузии. Сегодня она опубликовала выдержки из грузинских газет периода геноцида ингушей в аннексированном ингушском Пригородном районе.
Диди мадлоба, Марьям!
« Считается, что кровавые события (этническая чистка), имевшие место в Западной Ингушетии в 1992 году, сопровождались некоторыми обуславливающими // благоприятствующими обстоятельствами. Одним из них является участие осетинских вооруженных формирований из Самачабло (ныне оккупированная осетинами исконная территория Грузии). Кстати, до этого имела место стихийная миграция этих же - т. н. "южан" из Грузии в ареал центрального Сев. Кавказа и еще больше обострила проблемы, существовавшие на территории Ингушетии.
Услышав про этот постоянный наратив, я заинтересовалась как эти события были освещены современной (1990-х гг.) грузинскими печатными изданиями.
☑️ Выдержка из номера газеты «Сакартвелос Республика» («Республика Грузия») от 25 ноября 1992 г.:
«Во время конфликта между осетинами и ингушами на стороне осетин воевало 600 осетин из Самачабло. Ими командовал председатедатель Верховного совета т. н . «Южной Осетии» Олег Тезиев. Осетины привезли в Цхинвали более 700 пленных ингушей, около 300 военных машин. На их стороне действовал один российский танк с русскими военнослужащими. На сессии Верховного совета Северной Осетии во Владикавказе председатель совета Ахсарбек Галазов выразил благодарность «южным осетинам», а Олега Тезиева и Тореза Колумбегова объявил героями».
☑️ В номере той же газеты от 4 февраля 1993 года читаем:
«Из Цхинвальского региона в конфликте в Ингушетии принимало участие 600 боевиков, которая использовали привезенную из Цхинвали технику, 58 бронетранспортеров и несколько установок «Алазани». В плену у этих боевиков оказались мирные граждане ингушской национальности, которые в настоящее время находятся в плену на территории Цхинвальского региона и в принудительном порядке принимают участие в восстановлении зданий и дорог».
Следует отметить, что в осетинской периодической и медиа-изданиях последнего времени появляются и такие документальные материалы, которые нуждаются в контролировании дополнительными источниками, дабы исключить факты фальсификации. Мне кажется, кроме свидетельских материалов (кстати достоточно большого объема) в источниковедческой базе этого вопроса (история превращения Западной ингушетии в спорную территорию) должны быть включены и медиа-материалы, в том числе грузинские 🇬🇪️
©️Mariam Bezhitashvili
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #Грузия #грузины #соседи #архив #СМИ
Диди мадлоба, Марьям!
« Считается, что кровавые события (этническая чистка), имевшие место в Западной Ингушетии в 1992 году, сопровождались некоторыми обуславливающими // благоприятствующими обстоятельствами. Одним из них является участие осетинских вооруженных формирований из Самачабло (ныне оккупированная осетинами исконная территория Грузии). Кстати, до этого имела место стихийная миграция этих же - т. н. "южан" из Грузии в ареал центрального Сев. Кавказа и еще больше обострила проблемы, существовавшие на территории Ингушетии.
Услышав про этот постоянный наратив, я заинтересовалась как эти события были освещены современной (1990-х гг.) грузинскими печатными изданиями.
☑️ Выдержка из номера газеты «Сакартвелос Республика» («Республика Грузия») от 25 ноября 1992 г.:
«Во время конфликта между осетинами и ингушами на стороне осетин воевало 600 осетин из Самачабло. Ими командовал председатедатель Верховного совета т. н . «Южной Осетии» Олег Тезиев. Осетины привезли в Цхинвали более 700 пленных ингушей, около 300 военных машин. На их стороне действовал один российский танк с русскими военнослужащими. На сессии Верховного совета Северной Осетии во Владикавказе председатель совета Ахсарбек Галазов выразил благодарность «южным осетинам», а Олега Тезиева и Тореза Колумбегова объявил героями».
☑️ В номере той же газеты от 4 февраля 1993 года читаем:
«Из Цхинвальского региона в конфликте в Ингушетии принимало участие 600 боевиков, которая использовали привезенную из Цхинвали технику, 58 бронетранспортеров и несколько установок «Алазани». В плену у этих боевиков оказались мирные граждане ингушской национальности, которые в настоящее время находятся в плену на территории Цхинвальского региона и в принудительном порядке принимают участие в восстановлении зданий и дорог».
Следует отметить, что в осетинской периодической и медиа-изданиях последнего времени появляются и такие документальные материалы, которые нуждаются в контролировании дополнительными источниками, дабы исключить факты фальсификации. Мне кажется, кроме свидетельских материалов (кстати достоточно большого объема) в источниковедческой базе этого вопроса (история превращения Западной ингушетии в спорную территорию) должны быть включены и медиа-материалы, в том числе грузинские 🇬🇪️
©️Mariam Bezhitashvili
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #Грузия #грузины #соседи #архив #СМИ
Ингушетия. Армхи. 1959 год. Фото из архива Александра Сахарова
#Ингушетия #ингущи #МТобщество #история #Армхи #архив
#Ингушетия #ингущи #МТобщество #история #Армхи #архив
Сегодня исполняется 26 лет со дня образования Государственного архива Республики Ингушетия.
Госархив Ингушетии был образован 19 июля 1993 года Указом Президента Ингушской Республики Р. Аушева № 227 «О Председателе Государственного Комитета архивной службы Ингушской Республики» – «в связи с формированием структур государственного управления Ингушской Республики и с учетом исключительной важности архивной службы для становления ингушской государственности».
Госархив Ингушетии осуществляет деятельность по воссозданию, комплектованию, хранению и государственному учету документов Архивного фонда Республики Ингушетия, обеспечивает соблюдение установленного порядка передачи документов, являющихся неотъемлемой частью историко-культурного наследия республики, в государственные архивы, пополняет Архивный фонд документами и материалами по истории ингушского народа и др.
Ведет работу с ведомственными архивами организаций-источников комплектования по обеспечению ими сохранности и правильному формированию дел и документов, подлежащих включению в состав Архивного фонда республики.
Также особое внимание Госархивом Ингушетии уделяется работе по использованию и публикации документальных источников, созданию к ним справочно-поисковых средств, работе с пользователями в читальном зале Госархива и др.
#госархивингушетии #архив #госархив #Ингушетия #Россия #история #историяингушетии #документальнаяпамять #историкодокументальноенаследие #документальноенаследие #наследиеингушетии #историческоенаследие #наследиенарода
Госархив Ингушетии был образован 19 июля 1993 года Указом Президента Ингушской Республики Р. Аушева № 227 «О Председателе Государственного Комитета архивной службы Ингушской Республики» – «в связи с формированием структур государственного управления Ингушской Республики и с учетом исключительной важности архивной службы для становления ингушской государственности».
Госархив Ингушетии осуществляет деятельность по воссозданию, комплектованию, хранению и государственному учету документов Архивного фонда Республики Ингушетия, обеспечивает соблюдение установленного порядка передачи документов, являющихся неотъемлемой частью историко-культурного наследия республики, в государственные архивы, пополняет Архивный фонд документами и материалами по истории ингушского народа и др.
Ведет работу с ведомственными архивами организаций-источников комплектования по обеспечению ими сохранности и правильному формированию дел и документов, подлежащих включению в состав Архивного фонда республики.
Также особое внимание Госархивом Ингушетии уделяется работе по использованию и публикации документальных источников, созданию к ним справочно-поисковых средств, работе с пользователями в читальном зале Госархива и др.
#госархивингушетии #архив #госархив #Ингушетия #Россия #история #историяингушетии #документальнаяпамять #историкодокументальноенаследие #документальноенаследие #наследиеингушетии #историческоенаследие #наследиенарода
#Даты
17 декабря 1999 г. – принят Закон Республики Ингушетия «О местном самоуправлении в Республике Ингушетия ».
17 декабря 1997 г. – принятие Закона Республики Ингушетия «О библиотечном деле и обязательном бесплатном экземпляре документов». Настоящий Закон разработан в соответствии с Федеральным Законом «О библиотечном деле и обязательном экземпляре документов». Устанавливает основные требования по организации библиотечного дела Республики Ингушетия.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #даты #история #архив #события
17 декабря 1999 г. – принят Закон Республики Ингушетия «О местном самоуправлении в Республике Ингушетия ».
17 декабря 1997 г. – принятие Закона Республики Ингушетия «О библиотечном деле и обязательном бесплатном экземпляре документов». Настоящий Закон разработан в соответствии с Федеральным Законом «О библиотечном деле и обязательном экземпляре документов». Устанавливает основные требования по организации библиотечного дела Республики Ингушетия.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #даты #история #архив #события
Forwarded from Inghistory
На фото молитвенный коврик легендарного ингуша Созерко Мальсагова. На коврике изображены традиционные ингушские национальные узоры. В нижеприведенных воспоминаниях, скорей всего, речь о таких молитвенных ковриках…
____________________________
«Правда на станциях, где поезд останавливался, жители приносили воду, но по команде капитана госбезопасности К.В. красноармейцы на наших глазах выливали ее на землю. Это для того, чтобы «меньше мучила» жажда.
Только в один прекрасный день Аллах пожалел нас и послал на землю сильный дождь. Мы выставили в окна войлочные коврики, которые ингуши возили с собой для совершения намаза, по ним стекала вода, и заключённые поочерёдно, наконец-то, смогли утолить жажду дождевой водой…Мы были рады тому, что никто не может приказать Аллаху прекратить дождь».
Из воспоминаний Катабина Лагкуева-комсомольца из селения Чикола, которого по доносу обвинили в контрреволюционной деятельности.
#Ингушетия #ингуши #народнаяистория #горы #архив #фото #истинг #Созеркомальсагов
____________________________
«Правда на станциях, где поезд останавливался, жители приносили воду, но по команде капитана госбезопасности К.В. красноармейцы на наших глазах выливали ее на землю. Это для того, чтобы «меньше мучила» жажда.
Только в один прекрасный день Аллах пожалел нас и послал на землю сильный дождь. Мы выставили в окна войлочные коврики, которые ингуши возили с собой для совершения намаза, по ним стекала вода, и заключённые поочерёдно, наконец-то, смогли утолить жажду дождевой водой…Мы были рады тому, что никто не может приказать Аллаху прекратить дождь».
Из воспоминаний Катабина Лагкуева-комсомольца из селения Чикола, которого по доносу обвинили в контрреволюционной деятельности.
#Ингушетия #ингуши #народнаяистория #горы #архив #фото #истинг #Созеркомальсагов
Forwarded from Inghistory
Добрался до папки по периоду депортации, потихоньку разгребаю, изучаю оперативные сводки, какие-то донесения, статистику…
Среди прочих документов попался такой текст: «В колхозе «Большевик» Джетыгаринского района, Кустанайской области при вселении в квартиру к колхознице Ляшко, спецпереселенец Горянов Султан, по национальности ингуш, выбросил портрет товарища Сталина, заявив: «этот портрет нас хлебом кормить не будет».
Очень часто путают буквы в написании фамилий. Например, вместо Харсиев, пишут Харсеев, и так далее. Должно быть и здесь не Горянов, а Горчханов.
#народнаяистория #Казахстан #архив
Среди прочих документов попался такой текст: «В колхозе «Большевик» Джетыгаринского района, Кустанайской области при вселении в квартиру к колхознице Ляшко, спецпереселенец Горянов Султан, по национальности ингуш, выбросил портрет товарища Сталина, заявив: «этот портрет нас хлебом кормить не будет».
Очень часто путают буквы в написании фамилий. Например, вместо Харсиев, пишут Харсеев, и так далее. Должно быть и здесь не Горянов, а Горчханов.
#народнаяистория #Казахстан #архив