اهداف #یهود برای ضربه به #اسلام
کدام بخش از اسلام مورد بیشترین هجمه‌ی یهود است؟
بالاترین تلاش یهود برای تحریف اسلام در طول تاریخ دو مقوله‌ی #نماز و بحث #انتظار امام زمان (عجل‌الله تعالی) است. مسئله‌ی #مهدویت و حاکمیت بر جهان بزرگترین تهدید برای مدعیان قدرت است، لذا یهود از ابتدای کار با ایجاد #مدعیان_دروغین مهدویت درصدد تضعیف این حوزه بوده‌اند. در این راستا یهود موفق شده گروه‌های مختلفی را از #منتظران_ظهور را از صحنه‌ی انتظار خارج کند.
#منبع؛ گژراهه، ص490
🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی
✳️ تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
✴️ ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
💠 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
📺 کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
کدام بخش از اسلام مورد بیشترین هجمه‌ی یهود است؟
بالاترین تلاش یهود برای تحریف اسلام در طول تاریخ دو مقوله‌ی #نماز و بحث #انتظار امام زمان (عجل‌الله تعالی) است. مسئله‌ی #مهدویت و حاکمیت بر جهان بزرگترین تهدید برای مدعیان قدرت است، لذا یهود از ابتدای کار با ایجاد #مدعیان_دروغین مهدویت درصدد تضعیف این حوزه بوده‌اند. در این راستا یهود موفق شده گروه‌های مختلفی را از #منتظران_ظهور را از صحنه‌ی انتظار خارج کند.
#منبع؛ گژراهه، ص490
🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی
✳️ تلگرام
https://t.iss.one/m_mafaz_lib
✴️ ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
💠 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
📺 کانال خبری
https://t.iss.one/mafaz_news
Telegram
کتابخانه مفاز
ارتباط با ادمین:
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
ارتباط با کارشناس:
@Pasokhgoo_mafaz
ادرس سایت:
www.mafaz.ir
Forwarded from جشنواره ملی هنرهای گرافیکی
#انتظار_ویرانگر
تفکّر "شبه حجتیّه‌ای" و نه "انجمن حجتیّه‌ای" را می‌توان در نگاه شهید مطهرّی، اینگونه یافت:
📌«انتظار ویرانگر، فلج كننده و باز دارنده همواره مورد مذمت قرار گرفته است.
این نوع انتظار، حاصل برداشت قشری مردم از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) است كه صرفا ماهیت آن را انفجار می‌دانند و معتقدند كه این انقلاب فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم،تبعیض،اختناق،حق كشی و تباهی ناشی می‌شود...
این نوع انتظار فرج -كه منجر به نوعی تعطیلی در حدود و مقررات اسلامی می‌شود و باید نوعی «اباحی گری» شمرده شود- به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد.
چرا كه افساد در هیچ شرایطی و با هیچ یک از آیات قرآن مطابقت ندارد و همواره مسلمانان به اجرای احكام الهی امر و توصیه شده‌اند.
بنابراین نكته مهم و اساسی این است كه منتظر واقعی برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاچی را داشته باشد؛ بلكه باید از هم اكنون در صف انقلابیون قرار گیرد؛ چرا كه ایمان به نتایج و عاقبت این تحول بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد كه در صف مخالفان باشد.»
(کتاب قیام و انقلاب مهدی(عج)، ص۶۱ و ۶۲)
🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴
تفکّر "شبه حجتیّه‌ای" و نه "انجمن حجتیّه‌ای" را می‌توان در نگاه شهید مطهرّی، اینگونه یافت:
📌«انتظار ویرانگر، فلج كننده و باز دارنده همواره مورد مذمت قرار گرفته است.
این نوع انتظار، حاصل برداشت قشری مردم از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) است كه صرفا ماهیت آن را انفجار می‌دانند و معتقدند كه این انقلاب فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم،تبعیض،اختناق،حق كشی و تباهی ناشی می‌شود...
این نوع انتظار فرج -كه منجر به نوعی تعطیلی در حدود و مقررات اسلامی می‌شود و باید نوعی «اباحی گری» شمرده شود- به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد.
چرا كه افساد در هیچ شرایطی و با هیچ یک از آیات قرآن مطابقت ندارد و همواره مسلمانان به اجرای احكام الهی امر و توصیه شده‌اند.
بنابراین نكته مهم و اساسی این است كه منتظر واقعی برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاچی را داشته باشد؛ بلكه باید از هم اكنون در صف انقلابیون قرار گیرد؛ چرا كه ایمان به نتایج و عاقبت این تحول بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد كه در صف مخالفان باشد.»
(کتاب قیام و انقلاب مهدی(عج)، ص۶۱ و ۶۲)
🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴
توئیت پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان به مناسبت آغاز فصل ظهور
🔹«زندگی ما زمانی زیبا می‌شود که منتظر یک عزیز یا شخص مهم باشیم. باشد که این #ظهور به ما کمک کند امیدمان را به این یقین تبدیل کنیم که کسی که #انتظار او را می‌کشیم ما را دوست دارد و هرگز ما را رها نخواهد کرد.»
👈جشن یا فصل ظهور در بسیاری از کلیساهای غرب، برای کسب آمادگی روحانی برای عید میلاد مسیح و حتی ظهور مسیح انجام می‌شود.
@mafaz_news
🔹«زندگی ما زمانی زیبا می‌شود که منتظر یک عزیز یا شخص مهم باشیم. باشد که این #ظهور به ما کمک کند امیدمان را به این یقین تبدیل کنیم که کسی که #انتظار او را می‌کشیم ما را دوست دارد و هرگز ما را رها نخواهد کرد.»
👈جشن یا فصل ظهور در بسیاری از کلیساهای غرب، برای کسب آمادگی روحانی برای عید میلاد مسیح و حتی ظهور مسیح انجام می‌شود.
@mafaz_news
انتظار انحرافی یا انقلابی؟
💠 مسئله‌ی #انتظار، نقطه‌ی اشتراک همه‌ی حرکت‌های توحیدی و الهی است. نقطه‌ای چالشی است که در طول تاریخ، عامل حرکت‌ها، دسته‌بندی‌ها و اقدامات مختلفی شده است. اختلاف انگیزه‌ها و منافع مادی، برداشت‌های آغشته به انحراف، تحجر، التقاط و عافیت‌طلبی و... موجب اختلاف، سوءاستفاده، تعبیرهای غلط و اقدامات انحرافی از این مفهوم فطری شده‌است.¹
♻️ ساختن بدل و #انحراف مختلف برای مفهومی مهم و ارزشمند، دور از انتظار نبوده و طبیعی است که در برابر نگاه اصیل انتظار #منجی، نگاه‌های انحرافی دیگری نیز وجود داشته باشد. بی‌تردید، شناخت دیدگاه‌های مختلف و فهم درست اصالت انتظار، می‌تواند نقش مهمی در جلوگیری از گمراهی در این مقوله‌ی حائز اهمیت داشته باشد.
به عنوان بنیادی‌ترین عقیده، منتظری که قرار است تحت #ولایت برترین مخلوقات خدا قرار بگیرد و آرزومند در رکاب او بودن است، نمی‌تواند ولایت دشمنان #معصوم را بر خود تحمل کند. پس منتظر نمی‌تواند به ولایت طواغیت، مستکبرین و جریان‌های انحرافی که خلاف مسیر مشخص شده توسط اولیای خدا هستند، تن دهد.
🔴 اما در برابر نگاه اصیل به انتظار و وظیفه منتظر، نگاه‌های انحرافی دیگری شکل گرفت. مشاهده‌محوری، خواب‌محوری و ارتباط‌محوری، یک نمونه این انحرافات است که راه مدعیان را نیز گشوده است. دین #عافیت_طلب، متحجر و مخالف مبارزه، تقلیل انتظار به نشانه‌محوریرو تطبیق نشانه‌های ظهور بدون پرداختن به وظیفه‌های امروز، تربیت یار در پستو و...،نمونه‌های این انحراف است که در گذشته وجود داشته‌اند و هم در دوره‌ی ما نمونه‌هایی از آن موجود است.²
انتظار منفعلانه، گوشه‌نشینی، احاله‌ی امور به ظهور و...، منطق اشخاصی است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت واقعی و خطیر خود شانه خالی کنند.
اولین درس عملی این موضوع، آن است که نابود کردن بنای ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن بلکه حتمی است.این، مطلب بسیار مهمی است که نسل‌های بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل #ظلم جهانی، نمی‌شود کاری کرد.³
۱. محمدصادق شهبازی، کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی، صفحه۹
۲.همان، صفحه۱۳
۳.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان۱۳۸۱/۷/۳
@mafaz_news
💠 مسئله‌ی #انتظار، نقطه‌ی اشتراک همه‌ی حرکت‌های توحیدی و الهی است. نقطه‌ای چالشی است که در طول تاریخ، عامل حرکت‌ها، دسته‌بندی‌ها و اقدامات مختلفی شده است. اختلاف انگیزه‌ها و منافع مادی، برداشت‌های آغشته به انحراف، تحجر، التقاط و عافیت‌طلبی و... موجب اختلاف، سوءاستفاده، تعبیرهای غلط و اقدامات انحرافی از این مفهوم فطری شده‌است.¹
♻️ ساختن بدل و #انحراف مختلف برای مفهومی مهم و ارزشمند، دور از انتظار نبوده و طبیعی است که در برابر نگاه اصیل انتظار #منجی، نگاه‌های انحرافی دیگری نیز وجود داشته باشد. بی‌تردید، شناخت دیدگاه‌های مختلف و فهم درست اصالت انتظار، می‌تواند نقش مهمی در جلوگیری از گمراهی در این مقوله‌ی حائز اهمیت داشته باشد.
به عنوان بنیادی‌ترین عقیده، منتظری که قرار است تحت #ولایت برترین مخلوقات خدا قرار بگیرد و آرزومند در رکاب او بودن است، نمی‌تواند ولایت دشمنان #معصوم را بر خود تحمل کند. پس منتظر نمی‌تواند به ولایت طواغیت، مستکبرین و جریان‌های انحرافی که خلاف مسیر مشخص شده توسط اولیای خدا هستند، تن دهد.
🔴 اما در برابر نگاه اصیل به انتظار و وظیفه منتظر، نگاه‌های انحرافی دیگری شکل گرفت. مشاهده‌محوری، خواب‌محوری و ارتباط‌محوری، یک نمونه این انحرافات است که راه مدعیان را نیز گشوده است. دین #عافیت_طلب، متحجر و مخالف مبارزه، تقلیل انتظار به نشانه‌محوریرو تطبیق نشانه‌های ظهور بدون پرداختن به وظیفه‌های امروز، تربیت یار در پستو و...،نمونه‌های این انحراف است که در گذشته وجود داشته‌اند و هم در دوره‌ی ما نمونه‌هایی از آن موجود است.²
انتظار منفعلانه، گوشه‌نشینی، احاله‌ی امور به ظهور و...، منطق اشخاصی است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت واقعی و خطیر خود شانه خالی کنند.
اولین درس عملی این موضوع، آن است که نابود کردن بنای ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن بلکه حتمی است.این، مطلب بسیار مهمی است که نسل‌های بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل #ظلم جهانی، نمی‌شود کاری کرد.³
۱. محمدصادق شهبازی، کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی، صفحه۹
۲.همان، صفحه۱۳
۳.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان۱۳۸۱/۷/۳
@mafaz_news
فروکاست وظیفه منتظر
✍️از موضوعات مورد توجه شیعیان، مواجهه یک #مسلمان_شیعی با عصر غیبت و وظیفه او به عنوان #منتظر است. آسیبی که در مراجعه به برخی کتب و سخنان در این رابطه به چشم می‌خورد، ترغیب و تشویق مخاطب به دعا برای #ظهور امام زمان( عج) به عنوان تنها وظیفه یک منتظر است، و هیچ اشاره‌ای به لزوم مبارزه با ظلم و استکبار و قیام عملی برای ظهور حضرت نمی‌شود، در حالی که این یک برداشت و دیدگاه غلط است که مسئله #انتظار را به دعا محدود نماییم. امام خمینی(ره) این نگاه را عامل انحطاط و ضعف جامعه اسلامی دانسته و مبارزه با این نوع برداشت را از مسئولیت‌های هر مسلمان می‌شمارند.(1)
⏮مروجان این دیدگاه که اغلب از عناصر #انجمن_حجتیه هستند، برای تأیید بینش خود، از برخی روایات استفاده می‌کنند. به عنوان مثال در روایتی آمده: اسکنوا ما سکنت السماء و الارض: مادام که آسمان و زمین ساکن هستند، شما هم حرکتی نکنید.(2) احادیثی که امثال این عبارت از نظر لفظ و مضمون در آن‌ها ذکر شده، از حیث سند قابل اتکا نیستند مثلا در همین روایت در وسایل‌الشیعه، یکی از حلقه‌های راویان #حدیث، احمد بن محمد علوی است که در کتب رجال، از او به عنوان مهمل یاد شده‌است.
🔰ضمناً باید به این نکته توجه نمود که #شیعیان و اصحاب ائمه اطهار، همواره در انتظار قیام و نهضت قائم آل محمد(عج) بودند، به همین جهت، در آن اوضاع بحرانی صدر اسلام، موضوع قیام و قائم همواره بین شیعیان مطرح بود. در چنین اوضاعی، بعضی سادات علوی به عنوان مهدی موعود #قیام کرده و برای سرنگون ساختن حکومت‌های #طاغوت می‌جنگیدند، اما چندی طول نمی‌کشید که با شکست مواجه می‌شدند. بنابراین احادیث مذکور در چنین اوضاع و شرایطی صادر شده‌اند. در واقع احادیث مذکور می‌خواستند جلوی سوءاستفاده برخی سادات علوی را بگیرند. در نتیجه چنین احادیثی هرگز درصدد نیستند که احکام و وظایف قطعی مسلمین، از قبیل وجوب جهاد، دفاع از اسلام و مسلمین، امر به معروف و نهی از منکر، لزوم مبارزه با ظلم و بیدادگری و دفاع از مظلومین و مستضعفین را از اعتبار، ساقط سازند و یک چنین مطلب ناروایی را نمی‌توان به ائمه اطهار نسبت داد.
📚پی‌نوشت:
۱.امام خمینی(ره)، صحیفه امام، جلد۲۱، صفحه۱۳
۲.شیخ حر عاملی، وسایل‌الشیعه، جلد۱۱، صفحه۳۹
@mafaz_news
✍️از موضوعات مورد توجه شیعیان، مواجهه یک #مسلمان_شیعی با عصر غیبت و وظیفه او به عنوان #منتظر است. آسیبی که در مراجعه به برخی کتب و سخنان در این رابطه به چشم می‌خورد، ترغیب و تشویق مخاطب به دعا برای #ظهور امام زمان( عج) به عنوان تنها وظیفه یک منتظر است، و هیچ اشاره‌ای به لزوم مبارزه با ظلم و استکبار و قیام عملی برای ظهور حضرت نمی‌شود، در حالی که این یک برداشت و دیدگاه غلط است که مسئله #انتظار را به دعا محدود نماییم. امام خمینی(ره) این نگاه را عامل انحطاط و ضعف جامعه اسلامی دانسته و مبارزه با این نوع برداشت را از مسئولیت‌های هر مسلمان می‌شمارند.(1)
⏮مروجان این دیدگاه که اغلب از عناصر #انجمن_حجتیه هستند، برای تأیید بینش خود، از برخی روایات استفاده می‌کنند. به عنوان مثال در روایتی آمده: اسکنوا ما سکنت السماء و الارض: مادام که آسمان و زمین ساکن هستند، شما هم حرکتی نکنید.(2) احادیثی که امثال این عبارت از نظر لفظ و مضمون در آن‌ها ذکر شده، از حیث سند قابل اتکا نیستند مثلا در همین روایت در وسایل‌الشیعه، یکی از حلقه‌های راویان #حدیث، احمد بن محمد علوی است که در کتب رجال، از او به عنوان مهمل یاد شده‌است.
🔰ضمناً باید به این نکته توجه نمود که #شیعیان و اصحاب ائمه اطهار، همواره در انتظار قیام و نهضت قائم آل محمد(عج) بودند، به همین جهت، در آن اوضاع بحرانی صدر اسلام، موضوع قیام و قائم همواره بین شیعیان مطرح بود. در چنین اوضاعی، بعضی سادات علوی به عنوان مهدی موعود #قیام کرده و برای سرنگون ساختن حکومت‌های #طاغوت می‌جنگیدند، اما چندی طول نمی‌کشید که با شکست مواجه می‌شدند. بنابراین احادیث مذکور در چنین اوضاع و شرایطی صادر شده‌اند. در واقع احادیث مذکور می‌خواستند جلوی سوءاستفاده برخی سادات علوی را بگیرند. در نتیجه چنین احادیثی هرگز درصدد نیستند که احکام و وظایف قطعی مسلمین، از قبیل وجوب جهاد، دفاع از اسلام و مسلمین، امر به معروف و نهی از منکر، لزوم مبارزه با ظلم و بیدادگری و دفاع از مظلومین و مستضعفین را از اعتبار، ساقط سازند و یک چنین مطلب ناروایی را نمی‌توان به ائمه اطهار نسبت داد.
📚پی‌نوشت:
۱.امام خمینی(ره)، صحیفه امام، جلد۲۱، صفحه۱۳
۲.شیخ حر عاملی، وسایل‌الشیعه، جلد۱۱، صفحه۳۹
@mafaz_news