This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #کلیپ| نقدی کوتاه بر قانون جذب
🔸در تئوری راز اگر از خدایی نام‌برده‌اند، آن خدایی نیست که در اسلام معرفی شده؛ بلکه خدایی است که تحت فرمان انسان بوده و این انسان است که خالق آرزوهای خود است.
🔸«در چنین تفکری مخاطبین انسان‌هایی مطالبه‌گر و طلبکار بوده و در منطق آن‌ها خضوع و خشوع نسبت به پروردگار عالم معنایی نخواهد داشت.» [کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص۳۱۹]
🔸در تفکر #اومانیستی انسان بلند مرتبه جلوه داده شده و خود را در جایگاه خدایی تصور می‌کند. اما مروجان این مکتب ثابت کرده‌اند صرفاً برای رسیدن به منافع خود این افکار را رواج داده‌اند، از طرفی اکثر دانشمندان نیز این تفکر را ضد انسان نامیده و معتقدند اومانیسم فقط نقش انسان دوستی را بازی می‌کند، اما در پشت پرده به فکر منافع خود است. در حقیقت تفکر اومانیسم منتهی به نوعی نیهیلیسم که همان پوچ گرایی است، خواهد شد.
@mafaz_news
🔸در تئوری راز اگر از خدایی نام‌برده‌اند، آن خدایی نیست که در اسلام معرفی شده؛ بلکه خدایی است که تحت فرمان انسان بوده و این انسان است که خالق آرزوهای خود است.
🔸«در چنین تفکری مخاطبین انسان‌هایی مطالبه‌گر و طلبکار بوده و در منطق آن‌ها خضوع و خشوع نسبت به پروردگار عالم معنایی نخواهد داشت.» [کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص۳۱۹]
🔸در تفکر #اومانیستی انسان بلند مرتبه جلوه داده شده و خود را در جایگاه خدایی تصور می‌کند. اما مروجان این مکتب ثابت کرده‌اند صرفاً برای رسیدن به منافع خود این افکار را رواج داده‌اند، از طرفی اکثر دانشمندان نیز این تفکر را ضد انسان نامیده و معتقدند اومانیسم فقط نقش انسان دوستی را بازی می‌کند، اما در پشت پرده به فکر منافع خود است. در حقیقت تفکر اومانیسم منتهی به نوعی نیهیلیسم که همان پوچ گرایی است، خواهد شد.
@mafaz_news
ردپای ادیان خویشتن در آثار «وین دایر»
♦️یکی از شخصیت‌های جنبش تفکر نوین که با کتاب‌های خود نقش مهمی در شکل‌گیری مرام و مبانی فکری این جنبش و بسترسازی برای شکل‌گیری #معنویت‌های_نوپدید ایفا کرد، وین دایر است که آثار وی بدون نقد زیربنایی به صورت گسترده ترجمه و منتشر شد. در حالی که می‌توان این آثار را از جنبه‌های مختلف مورد نقد قرار داد، از جمله مورد ذیل:
♦️آثار وین دایر، مایه #اومانیستی شدیدی دارد که او را به «ادیان خویشتن» نزدیک می‌کند. او یک جا می‌نویسد: «نیازی نیست برای یافتن پاسخ خود با کارشناس الهیات مشورت کنیم بلکه فقط باید باور کنیم که راه حل‌های معنوی، حاضر و آماده در دسترس ما هستند.» این به معنای نفی #اتوریته و مرجعیت بیرونی و تجویز خودمختاری به فرد است.
♦️او همچنین از یوگای پتنجلی به عنوان دستورالعملی برای وحدت وجود و یگانگی با خدا و درنتیجه بازیافتن تمام نیرو و اقتدار آن خالق توانا یاد می‌کند. این در حالی است که هدف عرفان اصیل، فارغ شدن از خویشتن است که در اینجا واژگونه شده و اقتدار خویشتن، هدف واقع می‌شود.
@mafaz_news
♦️یکی از شخصیت‌های جنبش تفکر نوین که با کتاب‌های خود نقش مهمی در شکل‌گیری مرام و مبانی فکری این جنبش و بسترسازی برای شکل‌گیری #معنویت‌های_نوپدید ایفا کرد، وین دایر است که آثار وی بدون نقد زیربنایی به صورت گسترده ترجمه و منتشر شد. در حالی که می‌توان این آثار را از جنبه‌های مختلف مورد نقد قرار داد، از جمله مورد ذیل:
♦️آثار وین دایر، مایه #اومانیستی شدیدی دارد که او را به «ادیان خویشتن» نزدیک می‌کند. او یک جا می‌نویسد: «نیازی نیست برای یافتن پاسخ خود با کارشناس الهیات مشورت کنیم بلکه فقط باید باور کنیم که راه حل‌های معنوی، حاضر و آماده در دسترس ما هستند.» این به معنای نفی #اتوریته و مرجعیت بیرونی و تجویز خودمختاری به فرد است.
♦️او همچنین از یوگای پتنجلی به عنوان دستورالعملی برای وحدت وجود و یگانگی با خدا و درنتیجه بازیافتن تمام نیرو و اقتدار آن خالق توانا یاد می‌کند. این در حالی است که هدف عرفان اصیل، فارغ شدن از خویشتن است که در اینجا واژگونه شده و اقتدار خویشتن، هدف واقع می‌شود.
@mafaz_news
چالش‌ها و اشکالات آموزه‌های آئین بودا
1⃣ بودا با صراحت تمام هرگونه تفکر غامض و پیچیده‌ی فلسفی را نفی می‌کند و فلسفه را راه نجات بشر نمی‌داند. الهیات و فلسفه نزد بودا جایگاهی ندارد.
2⃣ بودا با این تصور که انسان، آزاد است و می‌تواند آینده‌ی خود را هرگونه که می‌خواهد بنا کند، تقدیر جهان را منتفی میداند. این عقیده، ریشه در عدم اعتقاد او به ادیان و خدای ابراهیمی دارد. وی در این مسئله جانب انسان را می‌گیرد و با دیدی کاملاً #اومانیستی، نقش خدا را در تدبیر جهان نادیده می‌پندارد.
3⃣ مهم‌ترین بخش تعالیم اخلاقی عرفانی بودا چهار حقیقت جلیل است که محور آن رنج بشری است. او با اصالت بخشی به درد و رنج، راه‌کارهایی ارائه می‌دهد. او مهم‌ترین خصوصیت انسان را، در رنج بودن، میداند. اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا انسان هیچ خصیصه‌ای دیگر ندارد و فقط در رنج خلاصه می‌شود.
4⃣ بودا از یک سو خودیت را منفی می‌کند و از سوی دیگر مدافع تناسخ است. لازمه‌ی پذیرش تناسخ، اعتقاد به وجود خود است؛ چرا که اگر روح از کالبدی جدا و به کالبدی دیگر منتقل شود و این امر دائماً در جریان باشد، مستلزم آن است که خودیت انسان باقی باشد.
5⃣ در نظام بودایی جایی برای خدا و اعتقاد به او وجود ندارد و بودیسم یک نظام سکولار است.
6⃣ در میان نمونه‌های یاد شده اشاره‌ای به «دالایی لاما» هم شد. در مکتب او علاوه بر پنج نکته یاد شده می‌توان گرایش به رسیدن به آرامش و شادی کاذب و بی‌هدف، پلورالیسم و پراگماتیسم امریکایی را نیز مشاهده کرد.
👉mafaz.ir/?p=54588
#بودیسم
🆔@mafaz_news
1⃣ بودا با صراحت تمام هرگونه تفکر غامض و پیچیده‌ی فلسفی را نفی می‌کند و فلسفه را راه نجات بشر نمی‌داند. الهیات و فلسفه نزد بودا جایگاهی ندارد.
2⃣ بودا با این تصور که انسان، آزاد است و می‌تواند آینده‌ی خود را هرگونه که می‌خواهد بنا کند، تقدیر جهان را منتفی میداند. این عقیده، ریشه در عدم اعتقاد او به ادیان و خدای ابراهیمی دارد. وی در این مسئله جانب انسان را می‌گیرد و با دیدی کاملاً #اومانیستی، نقش خدا را در تدبیر جهان نادیده می‌پندارد.
3⃣ مهم‌ترین بخش تعالیم اخلاقی عرفانی بودا چهار حقیقت جلیل است که محور آن رنج بشری است. او با اصالت بخشی به درد و رنج، راه‌کارهایی ارائه می‌دهد. او مهم‌ترین خصوصیت انسان را، در رنج بودن، میداند. اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا انسان هیچ خصیصه‌ای دیگر ندارد و فقط در رنج خلاصه می‌شود.
4⃣ بودا از یک سو خودیت را منفی می‌کند و از سوی دیگر مدافع تناسخ است. لازمه‌ی پذیرش تناسخ، اعتقاد به وجود خود است؛ چرا که اگر روح از کالبدی جدا و به کالبدی دیگر منتقل شود و این امر دائماً در جریان باشد، مستلزم آن است که خودیت انسان باقی باشد.
5⃣ در نظام بودایی جایی برای خدا و اعتقاد به او وجود ندارد و بودیسم یک نظام سکولار است.
6⃣ در میان نمونه‌های یاد شده اشاره‌ای به «دالایی لاما» هم شد. در مکتب او علاوه بر پنج نکته یاد شده می‌توان گرایش به رسیدن به آرامش و شادی کاذب و بی‌هدف، پلورالیسم و پراگماتیسم امریکایی را نیز مشاهده کرد.
👉mafaz.ir/?p=54588
#بودیسم
🆔@mafaz_news