💢 #لرهای_لیراوی 👇👇👇

لیراوی نام یک طایفه و ناحیه در کناره ی #خلیج_فارس
با بیش از 700 سال تاریخ روشن می باشد
و بلوک لیراوی به طور کامل در شهرستان #دیلم (استان بوشهر )
واقع شده است.
لیراوی در قرن هشتم هجری از طوایف مشهور لربزرگ
و دارای دوبخش #لیراوی_بالابند و #دشت_لیراوی بوده.

نخستین شخصیت تاریخی آن شیخ محمود لیراوی در اواخر سال 792 توسط شاه منصور آل مظفر حکومت قلعه گل و گلاب - زیدان و بندر مهروبان را به دست گرفت(مثلثی که حدود جغرافیایی دشت لیراوی را تعیین می کند). 
لیراوی ها در طول 700 -800 سال اخیر نقش برجسته ای در تاریخ ایران زمین داشته اند
مانند امیر جلال الدین مسعودشاه
لیراوی [867تا896] سرخیلی لشکر قراقوینلوها و امارت دیوان اغوزی آق قویونلو ها را برعهده داشت و در شمار "امرای کبار" فارس بود. 
لیراوی های ساکن در بالابند(کوه) به ایلات
بهمئی ،
طیبی،
خدری،
شیرعالی،
یوسفی
و ... و در دشت لیراوی(دامن بند) نیز به ایلات
خضری،
باباحسنی،
خواجه گیری،
اکبرغالبی،
چاه تلخی،
کاوی،
احمد حسینی،
بوالفتحی،
بویراتی،
گرّه ای
و ... تقسیم می شوند. 
پراکندگی و سکونت گاه های طوایف لیراوی پیش از صد ساله اخیر :
استان بوشهر ؛
علاوه بر دهستان های لیراوی در شهرستان دیلم
در شهرستان بوشهر
بلوک انگالی (هفت جوش و حیدری ) دشتستان :
سعدآباد ، شبانکاره، در تنگستان
(خضری تنگستانی مشهور به خذرو). 
استان فارس
بخش بالاده جره کازرون روستاهای سیف آباد شهرستان کازرون،
روستای گوریگاه و روستای بورکی در بخش خشت.
استان چهارمحال و بختیاری
روستای لیرابی(لیراوی) در شهرستان اردل.
طوایف لیراوی شهرستان کیار
و منطقه حفاظت شده لیراوی(لیرابی) در بخش پشت کوه خانمیرزا کنار بازفت. 
استان خوزستان
شهرستان های باغملک و رامهرمز
(بهمئی ها ).
شوشتر (با نام خانوادگی لیرابی و محرابی)
استان کوه گیلویه و بویر احمد شهرستانهای بهمئی ، گچساران و دهدشت.
💢 #لری_لیراوی
(به زبان لری: لیرو وویی) یکی از گویش‌های زبان لری رایج در بنادر
ماهشهر،
دیلم،
گناوه
و بوشهر می باشد
که بیشتر به طوایف
لر لیراوی،
حیات داوودی،
گشتیل
وبختیاری.. تعلق دارند.
ممکن است عده‌ای منسوب بودن این گویش را به لری را قابل تردید بدانند
اما کتاب‌های فرهنگ جغرافیایی آبادی‌های کشور،
چاپ ادارهٔ جغرافیایی ارتش
به صراحت وجود زبان لری در این بنادر را تأیید کرده‌است.
#لرهای_جنوبی

🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

#گری_گشو
رسمی #لری که ثبت ملی اعراب شد.
👇👇👇👇👇👇

شب نیمه ماه مبارک رمضان
در #بندر دیلم
ساعتی پس از غروب تا پاسی از شب صدای کودکانی شنیده می شود
که دسته جمعی فریاد می زنند
#گری_گشو_گری_گشو_سرته_بشو
کودکان با سر دادن این شعار درب خانه ها می روند
و اهل خانه انواع شرینی
و #گندم_برشته
و ...
که از قبل آماده کرده اند در کیسه بچه ها می ریزند
کودکان جهت تشکر دستجمعی فریاد می زنند
#هونی_گچی_پر_همه_چی
و اگر احیانا چیزی ندادند
فریاد می زنند،
#هونی_گدا_خیرش_ندا
قرینه این رسم در دیگر مناطق #لرنشین وجود دارد.
در روز عید فطر
در مناطق لرنشین
#زیدون ،
#لیراوی ،
#حیات داوود
به همین شکل اجرا می گردد‌.

در #لرستان_فیلی
در شب اول #چله که به شب
#اول_قهار مشهور است
این برنامه به شکلی اجرا می گردد.

حالا چرا
ثبت میراث عرب شده است؟

به علت آنکه در مناطق عرب نشین خوزستان
و در حاشیه جنوبی خلیج فارس اجرا می شود
سوال اینجاست
چرا فقط در #کویت و #بحرین و #بصره برگزار می شود
که شیعه
و هم کیش لرها هستند؟
و این مناطق پر است
از #لرهای_لیراوی،
#حیات داوود ،
#بختیاری و ...
نام این مراسم نزد اعراب و هم لرهاست.
#گری گشو
#گرگرعان
متاسفانه نپرداختن
به #آیین_های_لری
باعث شده به نام دیگران ثبت گردد.

✍محسن خواجه گیری


🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش

مردمی
که به فکر حفظ و ثبت فرهنگ خودشان نباشد دیگران اقدام به سرقت آن فرهنگ خواهند نمود.
مثلت لوری موئه
#مال_نحرم_سی_بحرمه